WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

Pages:   || 2 | 3 |

«Бюджетное учреждение «Чувашский национальный музей» ЧУВАШСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ: ЛЮДИ, СОБЫТИЯ, ФАКТЫ (2016-2017) Сборник статей Выпуск 12 Чебоксары УДК 069 ББК 79.1 Ч82 Печатается по решению ...»

-- [ Страница 1 ] --

Министерство культуры, по делам национальностей

и архивного дела Чувашской Республики

Бюджетное учреждение «Чувашский национальный музей»

ЧУВАШСКИЙ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ:

ЛЮДИ, СОБЫТИЯ, ФАКТЫ

(2016-2017)

Сборник статей

Выпуск 12

Чебоксары

УДК 069

ББК 79.1

Ч82

Печатается по решению Научного совета

Чувашского национального музея

Ч82

Чувашский национальный музей: люди, события, факты (2016-2017) :

Сборник статей. Вып. 12. – Чебоксары: ЧНМ, 2017. – 170 с .

В сборнике опубликованы статьи по материалам докладов, представленных в 2016гг. на ежегодной Межрегиональной научной конференции «Республиканские краеведческие Петровские чтения». В статьях рассмотрены различные аспекты музейной деятельности: проблемы сохранения исторического и культурного наследия, особенности научнофондовой работы и специфика музейной педагогики .

Издание адресовано широкому кругу читателей, интересующихся проблемами музееведения и краеведения .

УДК 069 ББК 79.1 © Чувашский национальный музей, 2017

ОНИ ВОЗГЛАВЛЯЛИ МУЗЕЙ

12.II.1921 – 11.IV.1922 Николай Павлович НЕВЕРОВ

11.IV.1922 – 16.VII.1924 Моисей Спиридонович СПИРИДОНОВ V.1924 – X.1924 Михаил Петрович ПЕТРОВ (ТИНЕХПИ)*

15.XI.1924 – 12.V.1926 Григорий Матвеевич МАТВЕЕВ

01.VI.1926 – III.1930 Михаил Петрович ПЕТРОВ (ТИНЕХПИ)

01.IX.1930 – XI.1932 К.И. МИХАЙЛОВ**

08.XII.1932 – V.1935 Василий Иванович ИВАНОВ

02.VI.1935 – XII.1937 Никита Романович РОМАНОВ* XII.1937 – I.1938 Анна Романовна СИМОНОВА

07.II.1938 – VIII.1939 Павел Андреевич ОРЛОВ

16.VIII.1939 – 10.III.1940 Владимир Васильевич ИСАЕВ

10.III.1940 – 17.VIII.1941 Илья Ильич ИЛЬИН

17.VIII.1941 – IX.1941 Агния Дмитриевна ПЛЕТНЕВА* I.1943 – 20.XI.1943 Петр Григорьевич ГРИГОРЬЕВ*

20.XI.1943 – 01.II.1946 Филипп Иванович ИВАНОВ

18.III.1946 – 04.XII.1946 Илья Ильич ИЛЬИН

04.XII.1946 – 27.V.1947 Анна Романовна СИМОНОВА*

27.V.1947 – XII.1948 Павел Андреевич ОРЛОВ V.1949 – 06.III.1950 Анна Романовна СИМОНОВА*

06.III.1950 – 26.VII.1954 Семен Васильевич ЯНДУШКИН

26.VII.1954 – 29.XI.1960 Семен Николаевич ХАЙМУЛИН

01.XII.1960 – 07.VIII.1961 Прокопий Егорович АЛЕКСАНДРОВ

07.VIII.1961 – 09.VII.1962 Иван Петрович КУЗНЕЦОВ

09.VII.1962 – 17.XII.1963 Николай Алексеевич КАДИКИН

–  –  –

* Временно исполнял обязанности директора ** Имя и отчество установить не удалось В музее можно всё или почти всё .

Можно, если не забывается цель, для чего это делается. А целью является не только удержание музейной специфики, но и ее популяризация, распространение правильного понимания музея среди посетителей .

В.Ю. ДУКЕЛЬСКИЙ

МУЗЕЙНОЕ ДЕЛО

–  –  –

НА СТАРОЙ НАБЕРЕЖНОЙ

В конце XIX века в городе Симбирске (ныне город Ульяновск) Иваном Яковлевичем Яковлевым была открыта национальная школа по подготовке учительских кадров. До настоящего времени сохранились все здания Симбирской чувашской учительской школы, располагавшейся на набережной реки Свияга, на бывшей городской окраине. Сейчас в этих зданиях располагается Ульяновский колледж искусств, культуры и социальных технологий. Действует также и бывшая школьная домовая церковь – храм Сошествия Святого духа на Апостолов. В 1991 году в здании, где кроме школы находилась квартира её основателя И.Я. Яковлева, был открыт музей «Симбирская чувашская школа. Квартира И.Я. Яковлева», входящий в состав Музея-заповедника «Родина В.И. Ленина» .





Иван Яковлевич Яковлев вошёл в историю, как составитель чувашского алфавита и букваря, переводчик, общественный деятель, создатель Симбирской чувашской учительской школы, среди многих талантливых выпускников которой и Михаил Петрович ПетровТинехпи – этнограф, историк .

И.Я. Яковлев был убежденным поборником дружбы между народами. Педагогический и ученический состав созданного им учебного заведения также был многонациональным .

И.Я. Яковлев отводил большую роль семье и личного примера родителей в воспитании, а также подчёркивал важность традиционных семейных обрядов и обычаев для сохранения культуры каждого народа .

Продолжая традиции школы И.Я. Яковлева, направленные на воспитание чувства патриотизма и уважения к людям разных национальностей, научные сотрудники музея организуют экскурсии, занятия, выставки, лекции с целью ознакомления с историей города, его известными личностями, с культурой народов Поволжья. В связи с этим была разработана экскурсионная программа «На старой набережной». Маршрут экскурсии проходит по набережной реки Свияга, которая хранит память о различных исторических событиях, начиная с основания города Симбирска, и овеяна старинными легендами и преданиями. В экскурсию входит ознакомление с комплексом зданий Симбирской чувашской учительской школы постройки конца XIX – начала XX века, посещение бывшего домового храма Сошествия Святого Духа на Апостолов, а также музея-квартиры И.Я. Яковлева, где можно узнать о принципах воспитания в семье Яковлевых, а также стать участниками игр и обрядов коренных народов Поволжья, направленных на формирование и сплочение семьи .

В 1648 году в междуречье Волги и Свияги был основан город Симбирск. Эти две реки протекают почти параллельно друг другу, но в противоположные стороны. Свияга – приток Волги, и её воды дважды омывают наш город. В пределах города их русла сближаются до двух километров, а уровень воды в Свияге ниже волжского на 40 метров. Подобное место единственное на земном шаре. Считается, что благодаря такому уникальному расположению город обладает особой энергетикой и здесь рождаются люди, наделённые различными талантами: поэты Д. Минаев, Д. Садовников, Н. Языков; писатель И. Гончаров; историк Н. Карамзин, а также политики XX века В. Ульянов-Ленин и А. Керенский и многие другие личности, ставшие впоследствии известными .

Существует несколько версий о происхождении названия реки Свияга: от слова «свиваться» – русло реки очень извилистое; «текущая вода» в переводе с тюркского; «свиязь» – один из видов диких уток в русских говорах XIV века .

Долгое время эти места считались окраиной, местами дикими и заброшенными. Сегодня на набережной реки Свияга расположился университетский городок и новый жилой микрорайон под названием Тути, история которого началась в XVII веке, когда царь Алексей Михайлович приказал развести тутовые сады рядом с новым городом Симбирском. Сады вымерзли, но название закрепилось .

Вернёмся к более ранним историческим событиям. Во второй половине XVII века Симбирск оказался свидетелем крестьянской войны под предводительством Степана Разина .

На левом берегу Свияги проходило кровопролитное сражение восставших с войсками стрельцов симбирского воеводы И.Б. Милославского и конных полков под командованием князя Ю.Н. Барятинского. До наших дней дошла легенда о кладе, спрятанном Разиным при отступлении где-то на Симбирской земле. Существует и ещё одна легенда, которая гласит, будто, спускаясь в ночи по Волжскому косогору к спасительным стругам, раздосадованный атаман Стенька Разин проклял Симбирск, сказав, что через двести лет здесь родится человек, который покончит навеки со всеми царями и боярами. В 1670 году под стенами Симбирска был разбит Степан Разин, а ровно через 200 лет, в 1870 году, здесь родился Владимир Ульянов-Ленин .

Ныне на месте схватки с разинцами раскинулись многоэтажные жилые дома промышленного Засвияжского административного района Ульяновска, одного из четырёх промышленных районов города. Местные жители до сих пор находят в этих местах исторические артефакты: монеты, фрагменты конной упряжи, предметов быта .

Недалеко отсюда есть улица «Набережная реки Симбирка», названная так по речке Симбирка. В наше время многие горожане даже и не подозревают о её существовании. Сейчас, спрятанная в трубах под землёй, Симбирка известна лишь знатокам городских легенд, ремонтникам и диггерам, а до 20-х гг. XX века река текла на поверхности и в XVII веке, при основании города-крепости, выступала надёжным защитным бастионом с запада. Симбирка впадает в Свиягу. Существует версия, что город Симбирск при основании получил своё название, благодаря этой речке .

Река Симбирка брала начало из озера Маришка. Историк-краевед конца XIX века Павел Мартынов в книге «Город Симбирск за 250 лет существования» рассказывает, что жила в городе Маришка – красивая вдова, полюбившая молодого юношу Ивана Кудрявого. Из-за насмешек девушек женщина утопилась в озерце, которое и назвали ее именем. По другой версии, вдова была весела и приветлива с мужчинами, отбивая их у законных жен, за что была утоплена соперницами. Долгое время озеро и овраг использовались, как канализационный сток жителями близлежащих домов, а местные мясники использовали реку как свалку, и вода в ней принимала кровавый оттенок. Так у речки появилось второе название – «Кровавая» .

Постепенно озеро и речка стали источниками инфекционных заболеваний, и Симбирская городская Дума постановила засыпать озеро землёй, предварительно расчистив ключи, служащие истоком реки Симбирки. Затем власти решили построить для речки коллектор и провести её под землёй .

В настоящее время исток реки Симбирка – родник Маришка относится к числу памятников природы Ульяновской области .

На набережной Свияги в первой половине XIX века было построено здание, в котором размещалась удельная больница, в 60-х гг. XIX века – женское приходское училище, а в 1871 году, на средства Симбирского губернатора В.В. Орлова-Давыдова и его отца, здесь было открыто ремесленное училище, в котором получали образование сироты и дети бедных родителей. Оно стало первым профессиональным учебным заведением города Симбирска. Нынешний вид здание принимает в конце XIX – начале XX века. С 1944 года в нем располагается автомеханический техникум Ульяновского государственного университета .

Здесь же, на набережной реки Свияга, в стороне от больших дорог, среди развесистых тополей прячется уголок старого Симбирска, где сохранились здания ХIХ века, в которых располагалось одно из старейших учебных заведений города Симбирска, и учились представители коренных народов Поволжья – это Симбирская чувашская учительская школа, основанная И.Я. Яковлевым .

Пройдя по мосту через Свиягу, участникам экскурсии предлагается посетить территорию бывшей национальной школы и узнать об истории всех шести сохранившихся корпусов бывшей школы .

Симбирская чувашская школа начала своё существование 28 октября 1868 года, как частная школа гимназиста Ивана Яковлева. После признания школы Министерством просвещения у купца Красникова было приобретено здание на набережной реки Свияга. В течение нескольких десятилетий строились школьные корпуса, в которых располагались классы, жилые комнаты воспитанников и воспитанниц, кухни, столовые, мастерские, домовая церковь. Постепенно вырос целый школьный городок. Привлекательно здание бывшей домовой церкви, отличающееся своей архитектурой от других храмов, т.к. было перестроено из школьных мастерских. Сохранилось и здание мужского двухклассного приходского училища, где жил и работал классик чувашской литературы Константин Иванов, а также дом, выстроенный для женского отделения школы, в котором с 1885 по 1922 гг. жила семья И.Я. Яковлева. В 1991 году в нём открыт музей «Симбирская чувашская школа. Квартира И.Я. Яковлева» .

Далее участникам экскурсии предстоит знакомство с музеем, в котором воссоздана бытовая обстановка пяти комнат семьи Яковлевых. Побывав в этой квартире, можно ощутить тепло и уют дома, чему способствуют подлинные вещи Яковлевых: мебель, посуда, книги и различные предметы интерьера. И.Я. Яковлев очень любил свою семью и вспоминал: «Я был счастлив в жене и детях своих…». А о своей супруге Екатерине Алексеевне, преподававшей и заведовавшей женским отделением школы, писал, что она «стремилась не только дать ученицам надлежащую педагогическую подготовку, но и воспитать из них примерных жён и матерей». Во время экскурсии по квартире Яковлевых рассказывается о том, как они жили в этом доме, чем занимались, как относились друг к другу, какие семейные традиции соблюдали, как относились к своим воспитанникам, пытаясь и в школе среди учащихся разных национальностей, создать обстановку дружной сплочённой семьи .

Затем каждый желающий может стать участником игр и обрядов народов Поволжья, выражающих отношение к семейным ценностям, уважение к предкам. Участники программы имеют возможность «побывать» на русских посиделках, на татарском празднике Сабантуй, по мордовскому обычаю могут зажечь родовую свечу – штатол и стать активными участниками чувашской свадьбы, примерив на себя наряды жениха и невесты. Всё действие сопровождается национальной музыкой .

Завершается программа традиционным проходом через «радугу», которая, согласно чувашской легенде о великане Улыпе и богатыре Азамате, символизирует ворота здоровья, любви и благополучия .

Программа «На старой набережной» позволяет узнать интересные факты об истории города Симбирска, связанной с набережной реки Свияга; познакомиться с жизнью и деятельностью нашего выдающегося земляка, педагога Ивана Яковлевича Яковлева; с комплексом старинных зданий бывшей Симбирской чувашской школы, где учились дети народов Поволжья, и приобщиться к их культуре через участие в национальных играх и обрядах .

Опыт проведения данной программы показал, что она одинаково интересна и познавательна, как для гостей города, в том числе иностранных, так и для местных жителей разных возрастов .

ЛИТЕРАТУРА

1. Яковлев И.Я. Моя жизнь: Воспоминания. – М.: Республика, 1997. – С. 457 .

2. ЦГА ЧР. – Ф. 207. – Оп. 1. – Д. 11. – Л. 11 .

3. Храмов А. Туть // Мономах. – 1997. – №4. – С. 16-18 .

4. Симбирские улицы. – Ульяновск. 2002. – С. 41, 57 .

5. Историко-архитектурные памятники Симбирска-Ульяновска. – Ульяновск: Корпорация технологий продвижения, 2006. – С. 164-166, 309-314 .

6. Мартынов П.Л. Город Симбирск за 250 лет своего существования. – Симбирск: Типолитография А.Т .

Токарева, 1898. – С. 364 .

7. Ульяновская-Симбирская энциклопедия. В 2-х т. – Ульяновск : Симбирская книга, 2004. – Т. 2. – С .

347 .

8. Евсевьев М. Е. Мордовская свадьба. – Саранск, 1959 .

9. Салмин А.К. Народная обрядность чувашей. – Чебоксары, 1994. – С.119–152 .

10. Шейпак О.Г. Волжская радуга. – Ульяновск : ООО «Регион-инвест», 2007. – С. 12-76 .

11. Край Симбирский. – Саратов : Приволжское книжное издательство, 1989 .

Т.А. ДАВЫДОВА, ученый секретарь ЧНМ

ОСОБЕННОСТИ SMM-МЕНЕДЖМЕНТА В МУЗЕЕ

Social Media Marketing – это способ привлечения клиентов путем использования социальных сетей в целях продвижения бренда или продукта, и сотрудник, который занимается подобной работой – SMM-менеджер – человек, чьей задачей является обеспечение продвижения и раскрутки компании в социальных сетях, а также формирование бренда компании через социальные сети и другие интернет-ресурсы. Он должен увеличивать охват аудитории, которой интересен товар или услуга клиента, укреплять имидж клиента, обрабатывать негатив, в том числе – «черный PR» в социальных сетях. А еще стремиться создать положительный имидж заказчику. Напрямую SMM может не влиять на продажи (но косвенно, за счет положительного имиджа продукта – увеличивать их). Также специалист определяет, в каких социальных сетях будет продвигаться бренд, каким образом, как будет выстроена работа по поиску и нейтрализации негатива, как будет вестись работа по увеличению аудитории в социальных каналах и многое другое .

Социальная сеть – это уже образ жизни. Сегодня встретить человека, который не был бы зарегистрирован ни в одной социальной сети достаточно сложно. Так или иначе все больше людей открывают страницы в «Одноклассники», «ВКонтакте», «Facebook», «Инстаграмм» и других сетях. Появление смартфонов и расширение числа их пользователей делает возможным то, что современный человек находится в Интернете почти круглосуточно. Постепенно виртуальное пространство приходит и в организации, ведь здесь заложен огромный маркетинговый и рекламный ресурс, который позволяет напрямую обращаться с большим количеством потребителей и тем самым активно привлекать их внимание к своим товарам и услугам. Усиление роли интернет-технологий привело к тому, что и современные музеи стали активно использовать эти технологии в своей работе с посетителями .

При этом, если зарубежные и ведущие российские музеи давно закрепились в этой области, то для многих региональных, тем более муниципальных музеев это в новинку. Социальные сети развиваются стремительно: увеличивается количество рекламы, изменяются алгоритмы вывода новостей, набирает популярность видео контент, появляются новые сервисы. Чтобы не потеряться в этом многообразии информации, сначала надо разработать стратегию использования социальных сетей, т.е. это набор действий, выполнение которых приведет к достижению поставленных целей. Каким же образом можно использовать социальные сети для выполнения музейных функций? В первую очередь, нужно определиться с самими социальными сетями, коих огромное количество, их возможностями и особенностями их аудитории .

Исследовательская компания eBizMBA опубликовала список наиболее популярных социальных медиа по состоянию на начало 2016 года. Согласно данным исследования аудитории, ежемесячная целевая аудитория ВКонтакте составляет 46,6 млн человек, а сеть Oдноклассники сохраняет второе место с 31,5 млн ежемесячной аудиторей. Все основные глобальные социальные сети, включая Facebook, Twitter, Instagram, Google + и LinkedIn (линкедин), сохраняют свои позиции в качестве второго уровня популярности среди россиян .

Ежемесячная аудитория Facebook составила 21,7 млн человек, аудитория в Мой Мир составила 16,6 млн и Живой журнал имел аудиторию в 15,2 млн. К 2016 году Instagram увеличили свою аудиторию на 2 миллиона пользователей и достиг охвата аудитории в 12,3 миллиона человек. Аудитория Twitter осталась практически без изменений на уровне количества 7,7 млн. пользователей .

«ВКонтакте» является одной из наиболее популярных соцсетей охватывает просторы всего русскоязычного сегмента интернета, при этом достаточно хорошо представлена в регионах .

Сеть популярна в столицах и других крупных городах. Вопреки сложившемуся мнению о детском возрасте среднестатистического пользователя, в последнее время аудитория ВКонтакте заметно повзрослела. Средний возраст «костяка» оценивается 20-30 годами. По половой принадлежности ВКонтакте сохраняет почти идеальный баланс, а среднее время, проведенное пользователем на данном ресурсе, составляет 30 минут .

Сейчас «ВКонтакте» – самая популярная и посещаемая русскоязычная социальная сеть .

Пожалуй, она и самая универсальная по всем параметрам. Кроме этого, самая удобная, хотя это спорный вопрос. Не удивительно, что большинство специалистов по SMM предпочитают работать именно с ней. В этой сети самый продвинутый таргетинг по аудитории при использовании прямой рекламы. Можно отбирать аудиторию вплоть до указания районов города .

Это позволяет очень тонко настроить рекламную компанию на вашу целевую аудиторию .

Кроме этого, в vk.com очень много популярных пабликов на самые разные темы с огромным числом подписчиков .

На втором месте по популярности удерживаются Одноклассники. Как не стараются они омолодить своих пользователей, но соцсеть продолжает оставаться главной платформой рунета для общения «бывших» одноклассников, одногруппников, сослуживцев и т.д. Аудитория в большей степени женская (70 %), а средний возраст пользователей колеблется в районе 30-40 лет. Именно данную соцсеть предпочитают наиболее возрастные пользователи сети, и у многих она ассоциируется с местом встречи домохозяек .

Пользователи делятся на группы (общие интересы) и сообщества (места работы, учебы и т.д.), а среднее время, проводимое на сайте пользователем, по разным оценкам составляет около 25 минут. В Москве и Санкт-Петербурге не пользуется популярностью, больше пользователей из регионов. По качеству контента Одноклассники отстают от Вконтакте года на два. То есть в этой сети сейчас популярен тот контент, который был популярен в vk.com несколько лет назад. Достаточно непритязательные вкусы, простые материалы. Дико популярны кошечки, фразы, демотиваторы, юмористические или просто милые картинки и т.п. Главная фишка и сила Одноклассников в том, что эта сеть обладает высокой вирусностью. А все из-за того, что в ней до сих пор оценка «Класс» у поста означает его автоматический перепост на своей странице .

Аудитория Facebook представляет собой в основном наиболее продвинутую в профессиональном плане часть населения. Как правило, это серьезные специалисты, охватывающие широкое поле профессиональной деятельности. Здесь не сложно встретить индивидуальных предпринимателей, интернет-деятелей, IT-специалистов, а также представителей творческого класса, дизайнеров, рекламщиков… Возраст основных посетителей данной сети колеблется в диапазоне 25-50 лет. А с точки зрения географического расположения пользователей, здесь в большей степени представлены жители крупных городов. Основная аудитория фейсбука характеризуется социальным статусом и достатком не ниже среднего. При этом, несмотря на кажущуюся серьезность среднестатистического пользователя, многим из них отнюдь не чужды различные тесты, флеш-игры и прочие развлечения, которыми соцсети часто пользуются для завоевания популярности .

В отличие от отечественных ВК и ОК, в фейсбуке есть выход на международную аудиторию, а также перечень инструментов для продвижения бизнес-страниц, в том числе и тонко таргетированную рекламу (дело недешевое, но при правильном пользовании, весьма эффективное). Стоит учитывать особенность алгоритма вывода новостей фейсбука. Он автоматически подстраивается под каждого пользователя и отфильтровывает ленту новостей, чтобы пользователи получали только релевантную их интересам информацию. Еще один нюанс публикации новостей в Фейсбуке – хештеги здесь не работают .

История социальной сети Инстаграмм – история феноменального, прямо-таки нереального успеха в Интернете, которая в считанные годы превратилась из заурядного фотоприложения для смартфонов в медиа-гиганта, одного из лидеров и кумира пользователей .

Инстаграм – это, прежде всего, мобильная сеть. При этом ориентированная на визуальный контент. Если другими сетями часто пользуются на настольных компьютерах и ноутбуках, то здесь целиком и полностью «рулят» мобильные устройства, прежде всего, смартфоны. Поэтому методы продвижения здесь особенные, завязанные на визуальный контент .

Инстаграмм на сегодняшний день самая быстрорастущая социальная сеть в России .

Характеризуется очень высоким уровнем активности и вовлеченности участников. Эта сеть, как и фейсбук, тоже международная .

В Instagram более широко открыты возможности по использованию мобильных гаджетов. Несмотря на это, аудитория этих соцсетей достаточно близка. Характерный пользователь – это молодой человек (девушка) в возрасте до 24 лет. Как правило – это наиболее продвинутые пользователи, преимущественно представляющие крупные города. По аналогии с Twitterом, Instagram предлагает удобные возможности по эффективному использованию хештегов. Если хотите, чтобы ваши фотоработы увидели как можно больше людей используйте популярные хэштеги. По статистике, некоторые теги в Instagram пользуются большей популярностью и привлекают больше зрителей, создают больше фолловеров. Достаточно высокая вирусность. Лайк равен перепосту .

Кстати, как показали исследования, аудитория ВКонтакте и Инстаграм практически не пересекается .

Твиттер отличается особенным форматом, который делает данный ресурс более динамичным. Среднестатистический пользователь Твиттера охватывает более широкий возрастной диапазон от 20 до 40 лет, при этом представительство мужской части незначительно преобладает над прекрасной половиной. Отличная интеграция соцсети с мобильными устройствами привела к тому, что около 75% ее пользователей приходят сюда посредством своих гаджетов. Здесь вы найдете много деловых людей, которые знают цену своему времени и не станут тратить его попусту. 4 минуты в сутки, которые проводит в сети пользователь, являются прекрасным подтверждением этому .

Аккаунты в Twitter есть у многих известных людей, политиков, спортсменов, звезд шоу-бизнеса и общественный деятелей .

Твиттер эффективен для привлечения новых посетителей на блог, новостной портал или корпоративный сайт, а также для брендов, которым есть чем поделиться здесь и сейчас .

В 140 символов много не вложить, поэтому люди заинтересованные твиттом легко проследуют по вашей ссылке, чтобы узнать подробности. Настоящим козырем при продвижении в Twitter является правильное использование хештегов, благодаря которому вы сможете быстро привлечь внимание к собственной персоне. А снабженные хештегами твитты разойдутся далеко за пределы области ваших подписчиков .

Приведенное выше описание самых распространенных в русскоязычном интернете ресурсов характеризует лишь их основную аудиторию, так называемый «костяк». Число пользователей соцсетей огромно, и кто знает, какого нетипично представителя вы найдете в том или ином сообществе .

Особенности аудитории и формат общения посетителей накладывают свой отпечаток на то, каким образом музей строит свое общение с фолловерами или подписчиками страниц .

Тем не менее, стоит помнить, что страница музея на таких порталах, это не то же самое, что официальная страница музея. Самый простой вариант введения социальных сетей – ставить текст, который написан для сайта организации. Это самый худший вариант. Такой текст в контексте самой социальной сети нечитабельный и неактуальный .

Прежде всего, надо понимать, что активность музея в социальных сетях должна быть ежедневная, если не ежеминутная. Такой объем работы, безусловно, требует больших затрат .

Кстати, чем активнее музеи ведут себя в социальных сетях, тем больше появляется откликов и обсуждений того или иного сообщения .

Приступая к освоению социальных сетей, музеи стремятся на своих страницах давать как можно больше информации о выставках, экскурсиях, мероприятиях, тем самым просто дублируя информацию, которая итак доступна на сайте. Подобные записи не привлекают аудиторию .

Стоит отметить, что чем менее формальный подход у музея к введению страницы, тем она более популярна. Вести диалог с посетителями нужно таким образом, как будто это беседа с хорошим знакомым .

Сотрудники, ответственные за ведение страниц музеев в социальных сетях, не понаслышке знают, каково это – ежедневно готовить тексты для публикаций. Иногда подготовка текста может превратиться в рутину, а иногда, наоборот, стать творческим процессом, приносящим удовольствие .

Как создать текст, которым пользователи социальных сетей захотят поделиться на своих страницах? Где черпать вдохновение и как не погрязнуть в рутине?

Во-первых, нужно определить свой стиль общения. Тексты должны быть интересными и цеплять подписчиков .

По типу публикаций посты делятся: на информационное сообщение, побуждение к размышлению; побуждение к диалогу; побуждение к действию; отражающие актуальный контекст. Информационное сообщение может быть про анонс мероприятия, рассказ о прошедшем мероприятии, или показ фондовых коллекций музея. В постах, побуждающих к размышлению, диалогу или действию, обычно предполагается какая-либо информация, которая введет к дальнейшим действиям со стороны подписчика: ответить на вопрос, проголосовать, репостнуть и т.д. Актуальный контекст может отражать абсолютно все: начиная с погоды за окном и заканчивая видом рабочего места .

Содержание тоже бывает разным: можно рассказывать про музейные предметы, ставить анонсы мероприятий; отражать специальные мероприятия, акции, заниматься продвижением определенных продуктов и услуг; жизнь музея .

Стиль общения в социальных сетях бывает официальным, сухим; неформальным, живым, как будто с вами разговаривает человек; и нейтральным .

Структура текста должна включать в себя заголовок, этикетку, аннотацию, хештеги, описание, не являющееся аннотацией, ссылка на внешний ресурс .

Кроме этого, стоит отметить, что текст должен быть адоптирован под различные форматы социальных сетей .

Каждый месяц в социальных сетях проходят российские и международные акции, направленные на популяризацию культурного наследия: это #MuseumWeekРоссия, #MuseumSelfie, посвященный Международному дню музейного селфи, #Спросикуратора и другие.

Чувашским национальным музеем и его филиалами реализуются проекты:

#едемвгости, информация о мероприятиях музеев соседних республик, #музейный_алфавит, раскрывающий основные музейные понятия, #путешествиевмирлитературы и многие другие .

За последние 3 года появилась масса новых социальных сетей со своей философией и новой идеей и форматом общения между людьми. То есть, SMM-менеджмент на фоне растущей популярности социальных сетей является актуальной площадкой для увеличения количества продажи, а в нашем случае, для увлечения посещаемости музеев и продвижения их услуг. Проблемы у всех музеев, в первую очередь, связаны с неимением штатной единицы .

Ни в одном музее нет специалиста по SMM, но в новых профстандартах уже прописывается, что данный сотрудник должен иметь техническое образование .

Каким мы видим сотрудника, который занимается SMM? Он – мобильный, быстро реагирующий на происходящие события, готовый работать круглосуточно, без выходных и отпусков, умеющий быстро писать и при этом писать грамотно, имеющий легкую и понятную речь, чувство юмора, умеющий направлять диалоги в нужное русло, быстро подбирать картинки к постам (тоже немаловажно), умеющий анализировать и находить целевую аудиторию, и многое-многое другое… И вычислить предпочтения этого специалиста достаточно легко: какая социальная сеть больше нравится человеку, именно там и записи интереснее и количество публикаций больше .

–  –  –

Представление истории края в музейной экспозиции неотделимо от показа истории его важнейших архитектурных памятников – как сохранившихся, так и реконструированных историками и архитекторами .

В силу особенностей пространственной экспозиции Национального музея Республики Татарстан (далее НМ РТ) здесь возможен показ лишь отдельных подлинных элементов зданий и сооружений: каменной резьбы, чаш для омовений, изразцов, деталей водопровода, наличников и т.п. Любопытно, что в НМ РТ демонстрируется даже кирпичная кладка музейного здания начала XIX века, в одном месте специально не покрытая штукатуркой .

Если абстрагироваться от этих отдельных подлинных архитектурных элементов, то станет ясно, что большая часть истории архитектурных памятников визуализируется в экспозиции изобразительными материалами, которые условно можно разделить на три группы .

Главным критерием при группировке выступает число измерений в изображении объектов, прямо влияющее на восприятие визуальной информации музейным посетителем .

В экспозиции НМ РТ широко представлен двумерный плоскостной изобразительный материал – это гравюры, офорты, литографии, рисунки, фотографии, планы археологических раскопок и др .

С точки зрения восприятия посетителем, подобный способ презентации архитектурных памятников имеет свои достоинства и недостатки. Из плюсов отметим, что профессиональные архитектурные пейзажи, помимо буквальной информации об изображённом объекте, также содержат в себе множество косвенных данных, ценных для изучения не только архитектуры, но и общей социокультурной ситуации эпохи. Весьма информативными с этой точки зрения являются, например, литографии альбома Э.Т. Турнерелли, подспудно содержащие, кроме видов Казани, и некоторые жанровые сцены [5] .

С другой стороны, небольшой «альбомный» формат большинства подлинных изображений, зачастую чёрно-белых, не привлекает внимания юных посетителей. Кроме того, такие изображения неудобны для экскурсионных групп. Технически это неудобство преодолевается увеличением и распечаткой их образов на баннерах или иных поверхностях, но в таком случае теряется важное для музея ощущение подлинности .

Недостаток наличия подлинных изобразительных материалов для представления архитектурных памятников заставляет экспозиционеров прибегать к визуальной реконструкции .

Так, в 2012 году для выставки «Гроза двенадцатого года» художником И. Репиным была создана картина о возвращении казанского ополчения из заграничного похода в 1815 году. Для воссоздания облика Казанского кремля на дальнем плане автор привлёк многочисленные письменные и изобразительные источники. Картина была выполнена в графическом редакторе и стилизована под живописный холст .

В следующей большой группе визуализаций объединены трёхмерные объёмные пространственные макеты различной степени детализации и масштабов – вплоть до натуральной величины .

Значительная часть макетов представляет собой реконструкции конкретных сохранившихся до настоящего времени архитектурных сооружений. Так, например, в экспозиции НМ РТ представлены памятники средневекового Болгара – Малый минарет, Чёрная палата и др. Как правило, в советское и постсоветское время макеты делались из относительно хрупких материалов, в силу чего многие из них помещены в витрины, а к выставленным в открытом виде посетителям запрещено прикасаться .

Другая часть макетов – это собирательные образы ряда однотипных и хорошо изученных объектов. Таков интерактивный этнографической интерьер татарской избы XIX– ХХ веков, выполненный на выставке «Золотые руки мастеров: Народные промыслы татар» в масштабе 1:1. Несмотря на отдельные неточности, обусловленные особенностями экспозиционного пространства, как, например, неверное расположение двери около печи, изба неизменно вызывает интерес публики. Данный интерьер служит местом регулярного проведения музейных занятий и мастер-классов .

Своё место среди музейных макетов находят и реконструкции. В экспозиции НМ РТ в том же масштабе, что и татарская изба, однако уже не интерактивным, выполнен макет интерьера булгарского дома [4] .

Говоря об архитектурных макетах, невозможно обойти молчанием тренд последнего времени, связанный с расширением аудитории музея за счёт посетителей с ограниченными возможностями здоровья. Недавно в НМ РТ возник «Трогательный музей», который визуализирует музейные предметы в виде макетов, копий, моделей и муляжей. Это масштабный проект, который постепенно расширяется и включает всё новые объекты, в том числе архитектурные. В настоящее время «Трогательный музей» востребован также здоровыми людьми и превратился в один из важных ресурсов развития НМ РТ .

Цифровые трёхмерные модели добавляют в представление архитектурных объектов четвёртое измерение – время. Иными словами, посетителям раскрывается история архитектурных памятников не в статике, а в динамике .

Электронные киоски с моделями стали применяться в экспозиции НМ РТ довольно давно. В 2009 году интерактивный киоск «EternalEgypt» был подарен НМ РТ компанией «IBM» в обмен на обязательство три года выставлять египетские коллекции. Выставка проработала положенное время, а киоск остался в музее навечно и поныне используется. Интерфейс киоска создаёт иллюзию нелинейности и свободы: посетитель выбирает язык, затем местность в Египте и конкретный памятник, обследует его с видом «от первого лица», используя джойстик и клавиши. Контент не содержит подлинных изображений памятников и предметов гробниц, т.е. все видимые объекты представляют собой нарисованные трёхмерные модели. Следует отметить долговечность самого киоска, выполненного в корпусе из листовой стали и с прочными элементами управления, рассчитанными на детей .

В последние годы становилась очевидной необходимость создания собственного трёхмерного контента для визуализации истории памятников архитектуры. Первый подобный опыт создания короткого анимационного фильма с историей музейного здания был осуществлён в одном из филиалов НМ РТ – в музее Е.А. Боратынского, в рамках комплексной реставрации последнего в 2015 году. Фильм длиной около двух минут содержит как трёхмерные модели, так и подлинные плоскостные изображения. Зацикленный в телевизоре и демонстрируемый в вестибюле рядом с кассой фильм неизменно привлекает внимание всех групп посетителей, несмотря на отсутствие интерактивности. Использование новейших технологий здесь не являлось самоцелью, оно адекватно современному состоянию социума и лишь призвано преподнести историю зданий наиболее аттрактивным способом .

Вскоре была поставлена задача визуализировать историю главного музейного здания – Гостиного двора, признанного памятником градостроительства и архитектуры, объектом культурного наследия федерального (общероссийского) значения. Фундаментальная проблема заключалась в том, как показать динамическое развитие статичного монументального объекта. Здание имеет длительную историю и предысторию, которую было бы затруднительно показать лишь с использованием плоскостного материала и объёмных пространственных макетов. В итоге при разработке визуализации истории собственного здания НМ РТ отказался от традиционного относительно дешёвого интерактивного киоска с контентом из нескольких уровней, построенных по принципу «дерева» с элементами гипертекста и насыщенных плоскостным и текстовым материалом .

Была выбрана та же технология, что и в музее Е.А. Боратынского, и на рубеже 2015гг. усилиями ряда музейных отделов и внешних специалистов был создан трёхмерный анимационный фильм, запечатлевший историю Гостиного двора. Фильм преследовал цель вписать здание в окружающий архитектурный ландшафт и исторический контекст. Для этого нужно было выделить периоды и визуализировать ключевые моменты истории здания, отсюда возникло название киоска – «Вехи истории музейного здания» .

Работа над фильмом включала несколько этапов, главнейшим из которых стали подготовка и составление сценария фильма. Для взаимодействия с 3D-дизайнерами требовалось составить подробный посекундный сценарий с покадровым описанием объектов и этикетажем. Главной проблемой стал хронометраж, т.е. стремление уместить больше изображений и текста и уменьшить малоинформативные фрагменты с гипотетическими трёхмерными моделями. При работе с программистами затруднением стало то, что модель была ими построена ещё до завершения изыскательских работ, и переделывать её, по их словам, было долго и дорого. Музейным сотрудникам пришлось приспосабливаться к модели. Отсюда происходят определённые неточности и ошибки во внешнем виде Гостиного двора в фильме .

Тем не менее, музейными работниками был собран и систематизирован обширный визуальный и текстовый материал, содержащийся в фондах НМ РТ и в научной литературе .

Также было осуществлено взаимодействие с архитектурно-строительным отделом НМ РТ и привлечены материалы, готовившиеся архитекторами в 1980-х годах для комплексной реконструкции Гостиного двора, ещё до пожара 1987 года [2] .

Повествование фильма должно было начаться раньше истории нынешнего здания, с истории самого места торга перед кремлём. Период XVI–XVII веков практически не оставил изобразительных источников, а письменные крайне скудны. Здесь на помощь пришли графические реконструкции городского ландшафта, выполненные Н.Ф. Калининым. Они помогли сделать привязку Гостиного двора к местности [3]. Из письменных источников мы знаем, что на рубеже XVII–XVIII веков возникает каменный гостиный двор, к нему примыкали деревянные и каменные торговые ряды, но как он выглядел – также неизвестно, поэтому модель здесь отличается высокой степенью гипотетичности. В 1770 году по проекту казанского архитектора В.И. Кафтырева строится гостиный двор по образцу двухэтажных лавок, занявший целый квартал. Он запечатлён на рисунке 1779 года, выполненном Ю. фон Каницем камерой обскура, что само по себе уже демонстрирует высокую степень достоверности изображения [1] .

Строительство нового комплекса Гостиного двора, сохранившегося до настоящего времени, было начато в 1800 году по проекту архитектора Ф.Е. Емельянова. Облик здания формировался на протяжении XIX столетия и окончательно сложился к концу века. В 1895 году северная часть Гостиного двора была реконструирована под Казанский городской научнопромышленный музей. В 1930-е годы часть северного и восточного корпусов была надстроена двумя этажами. В 1956 году на месте юго-восточной части Гостиного двора, пришедшей в аварийное состояние, был построен пятиэтажный жилой дом. После пожара в 1987 году музейная часть здания была реконструирована – демонтированы надстроенные этажи и восстановлен исторический облик конца XIX века. Завершается фильм показом модели с одним из вариантов будущей реконструкции Гостиного двора .

Плоскостные изображения с лаконичным этикетажем, всплывающие в фильме во время демонстрации моделей, задают некоторый ландшафтный контекст, которого не хватает модели, парящей в пустоте. На всплывающих видах запечатлены перспективные виды улиц города, различные утраченные ныне объекты вроде линии трамвая перед музеем или памятника Александру II. Такой подход, с одной стороны, удешевил модель, с другой – позволил сосредоточить внимание зрителя исключительно на самом Гостином дворе .

При создании фильма выявилась определённая корреляция между степенью достоверности и детализации моделей и способами сохранения визуальной информации, начиная от довольно условных гравюр XVII века с общей панорамой города и заканчивая детализированными фотографиями конца XIX–ХХ веков .

После завершения работы очередной проблемой стал выбор места размещения телевизора с фильмом. После нескольких переездов он был помещён во входной зоне рядом с тактильным макетом Гостиного двора, выполненным на 3D-принтере, и сейчас история здания и история музея предваряют саму экспозицию по истории Татарстана .

На сегодняшний день такой способ представления истории музейного здания является вершиной использования различных технологий, своеобразным синтетическим искусством, соединившим достижения истории, архитектуры и программирования.

Преимуществами подобной визуализации являются:

- органичное объединение как плоскостных изображений разных времён, так и графических трёхмерных моделей, построенные на основе первых;

- использование как достоверных, подтверждённых документально видов памятника, так и гипотетических реконструкций – плоскостных и объёмных;

- показ прошлого, настоящего и вероятного будущего музейного здания;

- высокая степень аттрактивности контента .

Опыт визуализации истории музейного здания оказался удачным, однако нужно учитывать самые последние тенденции в поведении музейного посетителя, которые наметились в столицах, но ещё не добрались до Казани. Перенасыщение экспозиций проекциями, киосками и прочей электроникой вызывает «усталость» и падение интереса публики к ним. Поэтому в перспективе от музейных экспозиций могут потребоваться иные способы представления истории архитектурных объектов .

ЛИТЕРАТУРА

1. Валеев Р.М. Историко-культурное наследие Республики Татарстан (тенденции развития и опыт исследования, сохранения, реставрации и использования в последней четверти ХХ в.) // Р.М. Валеев. – Казань: «Kazan–Казань», 2007. – 272 с .

2. Никитин Ю.А. Общая пояснительная записка к комплексному проекту генерального решения территории центрального музейного комплекса и головного музея в г. Казани // Ю.А. Никитин, В.Б. Ключарев, Л.Н .

Кожемякин. – Л., 1984. – 126 л .

3. Остроумов В.П. Казань. Очерки по истории города и его архитектуры // В.П. Остроумов. – Казань:

Изд-во Каз. ун-та, 1978. – 293 с .

4. Руденко К.А. Вопросы методики реконструкции жилища XI–XII вв. в музейной экспозиции по археологическим данным // Научные реконструкции в современной экспозиционной и образовательной деятельности музеев / Отв. ред. Л.И. Скрипкина. – М: ГИМ, 2006. – С.42–50 .

5. Турнерелли Э.Т. Виды Казани, рисованные с натуры (альбом репродукций литографий) // Казань и её жители. – Казань: «DOMO–Глобус», 2005. – 1184 с .

–  –  –

СЕМЕЙНЫЕ ФОТОАЛЬБОМЫ

КУПЦОВ ЕФРЕМОВЫХ И ИХ ПОТОМКОВ

30 августа 2016 г. в Музейно-выставочном центре Чувашского национального музея была открыта выставка «Не дремли, не плошай, не обижай: Прокопий Ефремов и сыновья» .

Большое место на ней занимали снимки из семейных фотоальбомов потомков купцов Ефремовых: праправнука купца Михаила Ефремовича Ефремова Владимира Викторовича Кныша и внучки Сергея Прокопьевича Ефремова Ирины Николаевны Максимовой. Часть фотографий из этих фотоальбомов ранее публиковалась в книге В.В. Орлова и в романе А.Н. Студенецкого «Клад» [3, 5]. Некоторые снимки были опубликованы в газетах [1, 2, 4] .

Данная статья посвящена источниковедческим особенностям снимков в фотоальбомах Ефремовых, в частности, анализу состава, содержания, общего объёма, хронологическим рамкам фотографий .

В 2002 г. старинный фотоальбом Ефремовых, принадлежащий В.В. Кнышу (далее будем называть его фотоальбомом В.В. Кныша), был оцифрован сотрудниками Чувашского национального музея, а в 2016 г. он был отсканирован для готовящейся выставки о купцах Ефремовых. Фотоальбом В.В. Кныша начал составляться, вероятно, женой Федора Михайловича Ефремова – Екатериной Александровной Ефремовой (во втором браке – Ветошкиной). В пользу этого говорит большое количество снимков Екатерины Александровны и ее второго мужа Константина Арсеньевича Ветошкина. Затем фотоальбом дополнялся фотографиями семьи Антонины Федоровны Ефремовой (в браке – Герасимовой), причем подписи ко многим фотографиям были сделаны её мужем – Евгением Владимировичем Герасимовым .

Хронологически снимки охватывают период с 1880 г. до 1990-х гг., а большая их часть относится к 1880–1910 гг. В фотоальбоме В.В. Кныша преобладают коллективные фото (35 изображений), из которых 11 – фотографии видовой съемки (съемки на фоне природы и интерьера). Чуть меньше индивидуальных портретов – 31 изображение .

В фотоальбоме В.В. Кныша представлены ценные фотографии купца Михаила Ефремовича Ефремова со своей женой Анной Григорьевной, индивидуальный снимок А.Г. Ефремовой, индивидуальный снимок сына М.Е. Ефремова Федора, фото Ф.М. Ефремова вместе со своей женой Екатериной Александровной. На первых страницах фотоальбома представлены снимки детей Федора Михайловича Ефремовая: Бориса, Антонины и Марии. Основу фотоальбома составляют фотографии Екатерины Александровны Ветошкиной (урожденной Николаевской, в первом браке – Ефремовой, во втором браке – Ветошкиной) с преподавателем Чебоксарского духовного училища Константином Арсеньевичем Ветошкиным, за которого она вышла замуж в 1895 г. после смерти Федора Михайловича Ефремова. На снимках можно увидеть усадебный сад семьи Ветошкиных на Благовещенской улице г. Чебоксары, прогулки по саду. Часть снимков в фотоальбоме относится к семье Антонины Федоровны Ефремовой (в браке – Герасимовой) – дочери Михаила Федоровича Ефремова. В фотоальбоме встречаются фотоснимки прогулок и пикников семьи Герасимовых. Определенное место в нем занимают фотографии детей Антонины Федоровны Герасимовой – Екатерины (7 снимков) и Ростислава (5 снимков) .

Часть фотографий альбома – это снимки, изготовленные в фотографических ателье второй половины XIX – начала ХХ вв. Фото Е.А. Ветошкиной были сделаны в фотоателье С.С. Фельзера в г. Казань. Снимок Федора Михайловича Ефремова был сделан в фотоателье Ю. Гроссмана в Нижнем Новгороде. Совместная фотография Ф.М. Ефремова и Е.А. Ефремовой была сделана в фотоателье А.О. Карелина в Нижнем Новгороде .

В ходе проведенного исследования из 66 снимков фотоальбома В.В. Кныша нами было атрибутировано 33 фотографии. Можно предположить, что среди неустановленных лиц на остальных изображениях представлены родственники, знакомые и друзья Ефремовых и Герасимовых .

Особое внимание заслуживает фотоальбом, предоставленный для сканирования внучкой Сергея Прокопьевича Ефремова Ириной Николаевной Максимовой (далее будем называть его фотоальбомом Максимовых). Фотоальбом начал составляться, по-видимому, дочерью С.П. Ефремова Екатериной Сергеевной Ефремовой (в браке – Федотовой) – именно ее большая фотография помещена на форзаце фотоальбома. Всего в альбоме 32 листа и 131 фото. Всю совокупность снимков фотоальбома можно поделить на 2 основные группы: портреты и видовые снимки (фото населенных пунктов и отдельных зданий, фото на фоне природы и т.д.) .

По-видимому, основой альбома послужили старые снимки конца XIX – начала XX вв., которые затем дополнялись фотографиями советского периода. Фотоальбом принадлежал Екатерине Сергеевне Федотовой, которая преднамеренно умалчивала о своей принадлежности к купеческой династии и поэтому не рассказывала подробно о содержании снимков фотоальбома своей дочери Ирине Николаевне. В связи с этим у ныне живущей внучки С.П. Ефремова Ирины Николаевны возникают затруднения с атрибуцией конкретных фотографий .

Особо ценными являются в данном фотоальбоме снимки Прокопия Ефремова с медалями на груди и его супруги Екатерины Васильевны на 1 листе фотоальбома. Оба снимка выполнены в фотоателье А.А. Несмелова в Казани. Далее наиболее ценными, с точки зрения изучения истории купеческой династии Ефремовых, являются следующие группы фотографий: 1) С.П. Ефремов с женой Ниной Ивановной (урожденной Аристовской); 2) дети С.П. Ефремова; 3) виды дореволюционных Чебоксар. В альбоме встречаются открытки и отдельные фото с видами Чебоксар, Казани, Кисловодска .

Особого внимания заслуживают фотографии, на которых изображена супруга Сергея Прокопьевича Ефремова – Нина Ивановна. Таких фотографий достаточно много – как на профессиональных, так и на любительских снимках. Фотоальбом Максимовых позволяет проследить три стадии жизни Нины Ивановны Ефремовой – её ранние годы семейной жизни с С.П. Ефремовым, далее период, когда дети Нины Ивановны стали подростками, и, наконец, период, когда она в пожилом возрасте. К первому и второму периоду жизни Нины Ивановны относятся 10 фотографий (листы 2, 3, 8, 19, 21, 29, 30) .

Из 131 снимка фотоальбома Максимовых нами были атрибутированы 72 снимка. В фотоальбоме достаточно много любительских снимков, среди которых встречаются фото пикников семьи С.П. Ефремова (4 фото), прогулок на природе (9 фото) .

Фотографии В.В. Кныша и Максимовых – важные источники с точки зрения изучения генеалогической информации потомков Ефремовых. Эти снимки расширяют наши представления о купцах, воссоздавая условия, в которых они жили. В то же время они служат ценными источниками по истории повседневности купечества и представителей интеллигенции XIX–XX вв.: по ним можно проследить изменения в светской моде данных социальных групп, их времяпровождение в свободное от трудов время, условия, в которых они жили .

Фотоальбомы Ефремовых и их потомков требуют дальнейшего изучения: необходимо атрибутировать многочисленные фотографии неизвестных людей и домов, т.к. они могут послужить источником новой информации о купеческой династии .

ЛИТ ЕР АТ УР А

1. Алексин В. Если возродить девиз купцов: «Не дремли, не плошай, не обижай» // Республика. – 2003. – 7 мая (№ 18) .

2. Михеева Л. Дом на Базарной или история купеческого рода // Чебоксарские новости. – 2000. – 27 декабря .

3. Орлов В.В. Купцы Ефремовы: предпринимательская и общественно-политическая деятельность купеческой династии. – Чебоксары : Чувашское книжное издательство, 2012. – 270 с .

4. Сандиерова С. Поездки «Эткера»: В гостях у правнучки Михаила Ефремова; Преобразованные Ачаки// Чебоксарские новости. – 1999. – 12 ноября .

5. Студенецкий А. Клад: Роман - хроника / Ред. В.Н. Алексеев; Послесл. Л.Н. Максимова. – Чебоксары :

ЧГИГН, 2001. – 187 с .

–  –  –

МУЗЕЙ П.В. ДЕМЕНТЬЕВА В ДРОЖЖАНОВСКОМ РАЙОНЕ

РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН: ОТ ПРОЕКТА К РЕАЛИЗАЦИИ

В 2017 году исполнилось 110 лет Петру Васильевичу Дементьеву – дважды Герою Социалистического Труда, министру авиационной промышленности СССР в 1953–1977 гг., внесшему огромный вклад в отечественное самолетостроение. Родился П.В. Дементьев 24 января 1907 года в чувашском селе Убеи (Уби) Буинского уезда Симбирской губернии (ныне Дрожжановский район Республики Татарстан) .

На основании постановления Исполкома Дрожжановского муниципального района Республики Татарстан №92 от 04.04.2016 г. создан Музей П.В. Дементьева на правах филиала МБУ «Краеведческий музей Дрожжановского муниципального района Республики Татарстан». Открытие музея состоялось 11 мая 2017 года. В церемонии открытия музея принимал участие внук П. В. Дементьева Петр Геннадьевич Дементьев .

Музей расположен в здании Дома культуры сельского поселения Новые Убеи Дрожжановского района РТ. Под музей выделено два зала, расположенных рядом с актовым залом .

Общая площадь музея – 150 кв. м. Перед входом в Дом культуры установлен самолет Су-25 как памятный знак и составная часть музейного комплекса .

В Татарстане материалы о П. В. Дементьеве представлены в экспозициях Музея трудовой славы Казанского авиационного завода им. С. П. Горбунова, Музея трудовой славы ПАО «Казанский вертолетный завод», Краеведческого музея Убеевской средней школы и Краеведческого музея Дрожжановского района РТ. Однако до настоящего времени не было самостоятельного музея, посвященного нашему знаменитому земляку. Специфика закрытого оборонного министерства делала его личность малоизвестной широкому кругу людей за пределами отрасли, и тем самым является актульным создание музейной экспозиции, посвященной этому человеку. На родине П. В. Дементьева чтут память о своем славном земляке. К 100-летию со дня его рождения в 2007 году в селе Старое Дрожжаное был установлен памятник П.В. Дементьеву (скульптор В.П. Нагорнов). К 110-летию П.В. Дементьева созданы парк имени П.В. Дементьева в селе Старое Дрожжаное и Музей П.В.Дементьва в селе Новые Убеи .

Творческой группой Национального музея РТ разработаны научная концепция и художественный проект Музея П. В. Дементьева. При создании экспозиции использованы материалы государственных и ведомственных музеев, архивов Татарстана и России, личных собраний .

Музей П.В. Дементьева должен стать значимым объектом культуры, запечатлевшим память о видном и талантливом руководителе авиационной промышленности СССР. Музей знакомит с основными вехами биографии П. В. Дементьева: его детством и юностью в селе Убеи, годами учебы в Московской военно-воздушной академии, а также деятельностью на авиационных предприятиях и на посту министра авиационной промышленности СССР .

С именем П. В. Дементьева связаны яркие страницы развития отечественной авиационной промышленности. В годы Великой Отечественной войны под его руководством проходила эвакуация авиазаводов и быстрая организация серийного производства боевых самолётов. П.В. Дементьев внес огромный вклад в производство реактивной авиации, при нем были созданы многие типы современных самолетов и вертолетов [1] .

В новой экспозиции представлено более 120 предметов, среди которых – 15 мемориальных подлинников, в т.ч. 4 предмета самого П. В. Дементьева, переданные его близкими родственниками из г. Москвы, а также юбилейные подарки-сувениры от крупнейших авиационных предприятий страны и конструкторских бюро, собранные Музеем Убеевской средней школы и Краеведческим музеем Дрожжановского района РТ, документы и фотографии из Национального музея РТ, Государственного архива РТ, Государственного архива Ульяновской области, Музея трудовой славы Казанского авиационного завода им .

С.П. Горбунова, Музея трудовой славы Казанского вертолетного завода, Казанского авиационно-технического колледжа им. П.В. Дементьева .

Наряду с историко-биографической экспозицией в музее создан интерактивный класс для занятий авиамодельного кружка, проведения лекций и мероприятий .

Над созданием экспозиции работала творческая группа Национального музея РТ. Техническое и художественное обеспечение – ООО «Дисплей арт», ООО «Аяз групп» .

Во время создания музея проводилось активное комплектование с целью формирования коллекции музея, которое включает выявление и копирование фотографий и документов из фондов государственных и ведомственных архивов и музеев, сбор материалов у родственников и коллег, приобретение макетов и моделей самолетов и вертолетов для экспозиции .

Пополнение коллекции необходимо продолжать .

Подлинные предметы (мемориальные и типологические) составляют основу историкобиографической экспозиции. Перспективными направлениями тематического и систематического комплектования фондов музея представляются следующие: культура семейной повседневности сельской интеллигенции ХХ века (предметы, книги, изобразительные материалы, документы); история сел Убеи, Алешкин Саплык, Хорновар Шигали периода жизни здесь семьи Дементьевых; родители и родственники П.В. Дементьева; Симбирск (Ульяновск) 1920-х гг. (фотографии, документы об обучении в профтехучилище, книги из круга чтения П.В. Дементьева); московские родственники и окружение семьи Дементьевых; память о П.В. Дементьеве (произведения изобразительного искусства, предметы декоративноприкладного искусства, нумизматика); модели и макеты самолетов, вертолетов .

Масштаб личности П.В. Дементьева и мемориальные места, связанные с его биографией, обладают огромным потенциалом для патриотического воспитания подрастающего поколения. Среди таких значимых мест – «малая родина», где прошли годы его детства и юности .

Музей призван способствовать продвижению культурно-исторического наследия Дрожжановского района в Татарстане и России, формированию гражданского патриотизма и интереса к авиации на примере жизни и деятельности знаменитого земляка П.В. Дементьева .

Целью музея является сохранение, изучение и презентация наследия, связанного с жизнью и деятельностью дважды Героя Социалистического Труда, министра авиационной промышленности СССР П.В. Дементьева, и с династией Дементьевых в контексте современных научных и культурно-образовательных подходов .

Музей П.В. Дементьева профилируется как персонально-биографический с широкой культурно-образовательной и досуговой функцией. Объектом экспозиционного изучения является личность П.В. Дементьева с целью отражения основных вех его биографии. В связи с этим ставятся задачи: способствовать формированию и развитию личности, воспитанию патриотизма у подрастающего поколения на примере судьбы П.В. Дементьева; способствовать раскрытию творческих способностей, формированию интереса к авиации и научнотехнической деятельности у посетителей музея .

В экспозиционном решении применены ансамблевый метод – в интерактивной части экспозиции; тематический, с использованием элементов сюжетно-образного метода; хронологический – последовательное представление биографии главного героя, истории отрасли .

Можно выделить следующие основные аспекты экспозиции: представление биографии П.В. Дементьева в контексте истории авиационной промышленности СССР; значение «малой родины» в формировании личности; актуализация системы нравственных и культурных ценностей семьи и эпохи .

В первом зале создана инсталляция «Время летать», представляющая мечты человека о полетах и развитие авиации ХХ-ХХI веков. В смысловом отношении она должна способствовать пониманию неординарной личности П.В. Дементьева и знакомить с вехами его биографии – от родившегося и жившего на Дрожжановской земле деревенского мальчишки с мечтами о небе и самолетах до министра авиационной промышленности СССР. Здесь представлены проекционная техника, модели и макеты самолетов и вертолетов. Инсталляция определяет художественное решение первого зала, задает динамику экспозиционному пространству. Здесь же выделена зона с оборудованием для авиамоделирования участниками кружка юных авиамоделистов, отражающая и выражающая мечты современных подростков .

Биография П.В. Дементьева представлена во втором зале, отделенного от первого раздвижной перегородкой. Здесь нашли отражение основные периоды его жизни и профессиональной деятельности. Экспозиция второго зала «Страницы жизни и деятельности П.В. Дементьева» состоит из нескольких разделов. Первый – «Малая родина П.В. Дементьева» .

Здесь представлены фотографии и документы, связанные с историей села Убеи и соседними населенными пунктами, где прошли годы детства и отрочества Петра Васильевича. В художественно-оформительском плане акцент сделан на показе фрагмента условного интерьера родительского дома с элементами чувашской бытовой культуры, создающего образ жизни семьи сельского учителя, а также таких основополагающих экспонатах, как «Метрическая книга» с записью о рождении и крещении Петра Дементьева в церкви Сергия Радонежского в селе Хорновар Шигали, материалах о его родителях, макете родительского дома П. В. Дементьева в селе Убеи .

Следующему этапу жизни П.В. Дементьева – учебе в Симбирской (Ульяновской) профшколе, Московском механическом институте и Военно-воздушной академии – посвящен второй раздел экспозиции. Здесь демонстрируются редкие фотографии этого периода жизни Петра Васильевича, а также документы из архивов учебных заведений. Лейтмотив этого раздела – мечта юного студента о небе и самолетах.

Далее в экспозиции представлены:

начало трудовой деятельности П. В. Дементьева на московских авиационных предприятиях 1930-х гг., период становления советской авиации и персональная роль Петра Васильевича в этом процессе, его деятельность на посту заместителя наркома авиационной промышленности СССР с февраля 1941 года, показ личного вклада молодого руководителя в обеспечении фронтов Великой Отечественной войны боевыми самолетами и курирование авиационных заводов страны. Здесь размещены фотографии производственных цехов, макеты военных самолетов, муляжи исторических документов, связанных с выпуском боевых воздушных машин под руководством П. В. Дементьева .

Этап жизни П.В.Дементьева на посту министра авиационной промышленности СССР (1953-1977) отражен в фотографиях и документах, связанных с участием в организации разработок новых самолетов и вертолетов, освоения космоса, зарубежными поездками и др .

Особую значимость для экспозиции музея представляют материалы, связанные с его руководством казанскими авиационными заводами [2]. В этом разделе показаны и вещевые материалы – одежда П. В. Дементьева, предметы личного характера, памятные сувениры, модели самолетов, вертолетов и комбайна С-4. Здесь же создана экспозиционная инсталляции «Дементьев П.В. на казанских авиационных предприятиях» .

П.В. Дементьев принимал активное участие в общественной жизни. Он избирался депутатом Верховного Совета СССР, работал в ЦК КПСС, был дважды удостоен звания Героя Социалистического Труда. Посетители музея могут увидеть поздравительные адреса различных организаций, делегатские удостоверения, Указы о награждениях, юбилейные фотографии, памятные сувениры, книжные издания, муляжи наград .

Тема продолжения дела П. В. Дементьева его сыновьями Геннадием Петровичем и Петром Петровичем – известными создателями авиационной и космической техники раскрыта в заключительном разделе экспозиции. Посетителям представлены фотографии и документы Дементьевых, а также летательных аппаратов, в создании которых принимала участие «крылатая» династия Дементьевых .

Электронная экспозиция на данный момент состоит из трех фоторамок по темам: общественно-политическая деятельность, международная деятельность П.В.Дементьева, увековечивание памяти о нем. Введение дополнительных мультимедийных средств расширит тематические разделы и экспозиционные комплексы, повысит общий информационный уровень, поможет создать динамичный изобразительный ряд (видеоролики, презентации, фрагменты кинофильмов). Содержание экспозиции будет усилено включением аудиовизуального сопровождения в контексте представленной эпохи .

Художественное решение способствует созданию яркого образа экспозиции, связывающей судьбу знаменитого земляка П.В. Дементьева с «малой родиной» и большой авиацией,состоящей из историко-биографического зала и интерактивной экспозиции. Архитектурно-художественное решение историко-биографического зала учитывает «плоскостной» характер экспозиционных материалов – документы, фотографии, книги. Среди вещевых источников экспонируются подарки, сувениры, модели самолетов и вертолетов. Дизайн экспозиции повышает зрелищность и аттрактивность экспонатов, выделяет смысловые акценты структуры экспозиции, выделяет наиболее значимые экспонаты, отражающие вехи биографии П.В. Дементьева и отечественного авиастроения. Как и предлагалось, в художественном оформлении и оборудовании экспозиции была использована бело-серо-серебристо-голубая цветовая гамма .

В дальнейшем необходимо продолжить изучение биографии П.В. Дементьева и работу по комплектованию музея .

Эффективность деятельности музея тесно связана с культурно-образовательной деятельностью, внедрением новых форм и методов включения посетителей в активные формы социокультурного творчества. Музей П. В. Дементьева призван стать одним из культурноразвивающих центров для населения Дрожжановского района, республики и соседних регионов. Личность П.В. Дементьева служит примером для новых поколений, начинающим свой путь к покорению высот .

ЛИТЕРАТУРА

1. Остапенко Ю.А. Петр Дементьев: преодоление невозможного // Ю.А. Остапенко – М.: ИД «АЭРОСФЕРА», 2008. – 544 с .

2. Время летать. 80-летию Гражданской авиации России посвящается. – Казань: ПИК, 2003. – С. 191-205 .

–  –  –

В конце декабря 2015 года в музее «Симбирская чувашская школа. Квартира И.Я. Яковлева» открылась экспозиция «История Симбирской чувашской учительской школы» .

В основе любой музейной экспозиции лежит научная концепция, разработанная коллективом музея. Концепция определяет идейное содержание, принципы отбора предметов из музейного собрания, их группировку, композицию, интерпретацию, обосновывает требования к художественным решениям, которые в каждом музее имеют свои специфические черты .

Первая научная концепция музея истории Симбирской чувашской учительской школы была написана в 1989 году сотрудниками Музея-заповедника «Родина В.И.Ленина»

М.Х. Валкиным, Н.П. Земсковой и А.Л. Щеколдиной. Создание музея решением Ульяновского обкома КПСС и исполкома областного Совета народных депутатов (№412 от 18.06.1985 г.) предусматривалось в одном из зданий комплекса Симбирской чувашской школы, в так называемом «верхнем корпусе», где когда-то находилось женское отделение и в 1885–1922 годах жила семья Яковлевых. Наряду с мемориальной квартирой семьи на втором этаже здания планировалось разместить и документальную экспозицию, раскрывающую историю учительской школы. Для этого сотрудники Музея-заповедника «Родина В.И. Ленина»

провели значительную научно-собирательскую работу. За небольшой период (1986–1988 гг.) в музейные фонды поступило свыше 500 единиц различных материалов, отражающих историю Симбирской чувашской учительской школы. Среди них музейные предметы, учебники и учебные пособия, групповые и индивидуальные фотографии преподавателей и учащихся школы, в том числе подлинники из личного архива И.Я. Яковлева, негативы и фотокопии архивных документов .

Но созданию полноценной экспозиции, посвящённой истории школы, помешало то обстоятельство, что на второй этаж музейного здания стало претендовать Училище культуры, которому в это время передавался комплекс зданий бывшей Симбирской чувашской школы .

Марк Харитонович Валкин – один из авторов концепции, в связи с этим обращался с письмом в редакцию газеты «Ульяновская правда», где писал, что «без документальной экспозиции не может быть полноценного музея, это должно быть ясно не только специалистумузейщику, но и вообще мыслящему человеку» .

С тех пор прошло немало лет, за которые к идее создания документальной экспозиции возвращались несколько раз, но снова и снова её воплощению мешали разные причины. Менялось время, менялось и содержание концепции. В последнем её варианте сотрудники музея, работающие сегодня, попытались соединить идеи первых авторов и совершенно новые, не встречающиеся прежде. Главной целью было раскрыть посредством экспозиции историю Симбирской чувашской учительской школы – детища Ивана Яковлевича Яковлева, сыгравшей ни с чем несравнимую роль в просвещении чувашского народа, в формировании его как нации .

При создании экспозиции сотрудники музея использовали документальный материал Государственного исторического архива Чувашской Республики, Государственного архива Ульяновской области, Национального архива Республики Татарстан, фондов Музеязаповедника «Родина В.И. Ленина». Важно было сделать правильный выбор в пользу тех или иных документов, чтобы не перегружать экспозицию излишней информацией. В итоге каждый отобранный документ – это не только подтверждение важных событий, фактов из жизни И.Я. Яковлева, но и характеристика чертам его характера .

Письменные источники имеют большое значение для раскрытия и углубления идейного содержания экспозиции, поэтому при отборе материала по содержанию учитывался внешний вид документа, возможность при беглом осмотре получить представление о теме, которой он посвящен, об условиях его создания, использования, распространения .

В центре внимания документальной экспозиции – личность, которая во все времена и в любом деле имеет большое значение. И.Я. Яковлев – яркий пример человека, сумевшего добиться поставленной цели и осуществить, казалось бы, невозможное: пройти путь от простого безграмотного чувашского мальчика-пастушка до образованного, признанного российской и зарубежной общественностью педагога, отмеченного многочисленными регалиями и наградами .

Первый зал рассказывает о детстве Вани Яковлева и первых годах его обучения. В этом зале посетители становятся свидетелями той жизни, которая проходила на глазах чувашского мальчика, его наблюдений и первых размышлений над судьбой своего народа .

Среди документов этого периода: Ревизская сказка на крестьян д. КошкиНовотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии, в которой значится «Пахома Кириллова приёмыш от вдовы Настасьи Макаровой незаконнорождённый сын Иван по крёстному отцу Яковлев», экзаменационная ведомость о принятии мальчиков в первый класс Симбирского уездного училища, документы о службе сельским мерщиком. Тетрадь Ивана Яковлева для занятий по русской литературе (словесности) – подтверждение его настойчивого желания поступить в Симбирскую мужскую классическую гимназию и получить достойное образование .

Использование в экспозиции мультимедийных технологий позволяет посетителям не только получить дополнительную информацию, но и донести её в наглядной форме для разной аудитории .

С помощью интерактивной бочки с «водой», способной хранить информацию, можно посмотреть картинки воспоминаний из детства Вани Яковлева: скудную чувашскую пищу, изображения языческих божков, хранившихся в доме, деревенские пейзажи, чувашские хороводы, наблюдения за которыми были одним из немногих развлечений в детские годы .

Все тематические разделы экспозиции сопровождаются текстами из воспоминаний И.Я. Яковлева, которые как бы «ведут» посетителя по страницам его жизни, наиболее точно отражая отношение самого Ивана Яковлевича к тому или иному периоду его деятельности .

Некоторые тексты – единственные источники информации о важных событиях и встречах .

Таким примером стали воспоминания о русском крестьянине Гавриле Ивановиче Мушкееве, в доме которого Яковлев И.Я. жил в годы учёбы в Бурундукском училище .

«Вспоминая о жизни моей в семье Мушкеевых, я должен признать, что влияние этой семьи на меня было хорошее, здоровое, русское-православное. Кроме вечной, глубокой благодарности к этой семье, ничего другого не питаю…». Гаврила Мушкеев стал примером человека, для которого труд был основой всей жизни, именно в этой семье юный Ваня Яковлев получил первое истинно русско-православное воспитание .

Второй зал повествует об основных этапах деятельности И.Я. Яковлева: об учёбе в гимназии и университете, о создании алфавита и учебных книг на чувашском языке, об инспекторской и общественной деятельности, о переводах и издании Библии на чувашском языке. Каждый этап – это стремление к цели, в достижение которой помогала вера и огромное трудолюбие .

Среди особо ценных экспонатов – сохранившийся «Похвальный лист за отличные успехи, прилежание и похвальное поведение, выданный ученику 6 класса Симбирской мужской классической гимназии Ивану Яковлеву», первые чувашские буквари и учебные книги .

Плодотворное многолетнее сотрудничество связывало И.Я. Яковлева с Британским и иностранным библейским обществом (БИБО). Целью деятельности общества являлся перевод Библии и отдельных книг Ветхого и Нового Завета на языки народов мира, а также издание и последующее распространение указанной литературы .

При финансовой помощи БИБО в Симбирской губернской типографии был напечатан по-чувашски весь Новый Завет. Один из таких экземпляров представлен в экспозиции этого зала. Интересно предисловие к изданию, написанное Яковлевым на русском и чувашском языках: «…чтение Евангелия – радость наша, но здесь же и огромная ответственность, ибо теперь не остаётся для религиозного неведения нашего никакого оправдания…». Предисловие к чувашскому изданию Евангелия правление БИБО первоначально рассматривало как нарушение исторических традиций. Но для И.Я. Яковлева Евангелие на чувашском языке было необычной книгой. С помощью предисловия он решил объяснить читателям цель издания книги и её назначение. В итоге БИБО согласилось с этими доводами и разрешило печатать книгу с предисловием .

Тачскрин-экран, расположенный в зале, даст возможность воспользоваться картойсхемой города Симбирска-Ульяновска и «пройти» по адресам всех частных квартир, в которых в разные годы находилась Симбирская чувашская школа до приобретения собственного здания. Здесь же можно получить информацию о первом ученике и первом официальном учителе школы, о количестве учеников и др .

Для детской аудитории тачскрин-экран содержит игровой познавательный контент .

Персонаж игры мальчик Андрейка в доступной форме знакомит с историей создания чувашского алфавита и предлагает поиграть с ним: отгадать загадки, составить, написать и повторить несложные слова на чувашском языке, смысл которых близок и понятен каждому человеку .

Третий зал рассказывает о жизни и деятельности И.Я. Яковлева и Симбирской чувашской школы с 1914 по 1928 годы. Здесь представлены документы, свидетельствующие об участии воспитанников школы в Первой мировой и Гражданской войнах, протоколы незаслуженных обвинений в адрес И.Я. Яковлева и телеграммы в его защиту от В.И. Ленина. В этот сложный период И.Я. Яковлев познакомился с А.В. Жиркевичем – военным юристом, поэтом, писателем, коллекционером. Их встречи и откровенные разговоры, описанные Жиркевичем в своём дневнике, часто проходили в кабинете Яковлева. Поэтому этот зал представляет собой подобие кабинета с письменным столом и стулом для посетителей. Здесь можно остаться «наедине» с самим И.Я. Яковлевым и «полистать» страницы медиакниги, расположенной на письменном столе. Медиакнига предназначена для индивидуального использования, поэтому каждый посетитель сможет выбрать из содержания то, что наиболее соответствует его интересам. В ней озвучены письма И.Я. Яковлева к сыну Алексею; письмо-обращение к В.И. Ленину; сказки и рассказы, написанные для детей; текст Духовного завещания и др .

Особое место в экспозиции этого зала занимают предметы мемориального значения:

визитная карточка И.Я. Яковлева, его цепочка для нательного креста, брошь из окаменевшей лавы Везувия в металлической оправе и настольная скульптура «Кошка на яйце», приобретенные И.Я. Яковлевым для супруги своего старшего сына Алексея – Ольги Петровны Яковлевой (урождённой Приклонской). Эти предметы наряду с контентом медиакниги играют важную роль в экспозиции, позволяя рассказать о «живом» человеке, который может быть разным: любящем и заботливым, сильным и слабым, усталым, обиженным, чувствительным и непримиримым. И самое главное, помогают избежать такой оценки, как «великий», за которой часто скрывается сам человек и возникает идол, не терпящий по поводу себя критических оценок .

Об особой атмосфере и талантливых выпускниках Симбирской чувашской учительской школы рассказывает четвёртый зал экспозиции. В стенах этого учебного заведения рождались национальный театр, музыка, изобразительное искусство, литература .

Сохранились многочисленные документы, свидетельствующие об учебном процессе в школе. Это расписания занятий младших и учительских классов, отчёты преподавателей об экскурсиях с учениками, программы музыкально-литературных вечеров, ученические тетради и выпускные свидетельства .

В этом зале можно побывать на киносеансе с демонстрацией фильма, позволяющего вернуться на много лет назад, «пройти» по территории комплекса Симбирской чувашской школы и «заглянуть» внутрь зданий, став свидетелями жизни школьного городка .

В содержание фильма вошли воспоминания выпускников о годах учёбы в педагогическом училище им. И.Я. Яковлева, закрытого в 1956 году (так последние годы называлась Симбирская чувашская учительская школа). Все воспоминания – искренние слова признания в любви к своему училищу и преподавателям, произнесённые со слезами на глазах и дрожью в голосе .

Несколько слов о художественном решении, а точнее, о цвете, который играет важную роль в новой экспозиции. Использованная цветовая гамма – это сочетание трёх цветов: красного, черного и белого. Такой выбор не случаен. Эти цвета являются самыми древними в искусстве вышивки. Каждый цвет и сочетания цветов употребляются как символы, как выражение какого-либо понятия. В творчестве чуваш и других народов красный цвет – это символ огня, солнца, цвет жизни, любви, отваги. Чёрный цвет – цвет плодородной земли, в сочетании с красным он символизирует начало жизни, возрождающее начало. Белый цвет – признак чистоты, правдивости, мудрости .

Эти цвета проходят через все четыре зала новой экспозиции и выступают как вспомогательное средство для восприятия её содержательной части: силы народных традиций, жажды жизни, проявления силы и стойкости в сложные для И.Я. Яковлева и его школы годы, чистоты помыслов и мудрости, заключенной в тексте Духовного завещания Яковлева своему народу .

ЛИТЕРАТУРА

1. Новый Завет на чувашском языке. – Симбирск, 1911. – С.4

2. Яковлев И.Я. Моя жизнь: Воспоминания / И.Я. Яковлев. – М.: Республика, 1997. – С. 93 .

–  –  –

ЭЛЕКТРОННЫЙ ФОТОАЛЬБОМ «ЗАВОДСКАЯ ДИНАСТИЯ»

Государственный архив электронной и кинодокументации Чувашской Республики – единственное в Чувашии специализированное хранилище аудиовизуальной информации. Его задачей являются пополнение и сохранение Архивного фонда республики. Но наши фонды не просто хранятся на серверах и дисках, а активно используются. И это еще одна, немаловажная, грань нашей работы .

Ставя перед собой цели предоставления ретроспективной информации в более доступной форме, расширения доступа к архивным информационным ресурсам, популяризации архивов, повышения уровня и оперативности удовлетворения информационных потребностей пользователей архив ежегодно создаёт виртуальные выставки, электронные фотоальбомы и издания. В данной статье речь пойдет о новой работе наших специалистов, законченной в сентябре 2016 года – электронном фотоальбоме «Заводская династия» .

1 мая 2016 года в городе Чебоксары состоялся III республиканский слёт трудовых династий. На форум съехались представители семей, прошедшие отборочные туры на крупных предприятиях Чувашии. ЗАО «Чебоксарский электроаппаратный завод» в числе финалистов представляли Григорьевы-Терентьевы. Слова благодарности и цветы от Главы Чувашской Республики приняла Наталья Геннадьевна Терентьева, глава династии, состоящей из двенадцати человек. Государственный архив электронной и кинодокументации Чувашской Республики заключил с Натальей Терентьевой соглашение о сотрудничестве, на основании которого в архив поступили электронные копии документов из семейного фотоальбома самой Терентьевой, а также снимков, отражающих работу на Заводе других членов династии. Фотодокументы стали основой для будущего электронного фотоальбома. Также в архив поступили электронные копии фотоснимков с Завода, конкретно из Чувашской региональной общественной организации ветеранов войны и труда ЗАО «ЧЭАЗ» и заводского Ресурсного центра по подготовке рабочих кадров. Это фотографии, характеризующие годы рождения, становления и современность предприятия. На основе собранных материалов архивом и был создан электронный фотоальбом – «Заводская династия», посвященный семье ГригорьевыхТерентьевых, общий трудовой стаж которой на Чебоксарском электроаппаратном заводе составляет 284 года. Издание, в которое вошло более ста пятидесяти снимков, подготовлено архивом в год, объявленный в Чувашии Годом человека труда, и так же в год, когда ЗАО «ЧЭАЗ» праздновал своё 75-летие .

Основателем династии является Григорьева Наталия Федоровна, которая в феврале военного 1942 года в числе первых работников предприятия пришла работать на Чебоксарский электроаппаратный завод. Вплоть до выхода на заслуженный отдых в 1963 году она трудилась зачистчицей изделий. Наталия Федоровна награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.», медалями «Тридцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.» и «Сорок лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг.». Продолжателем династии стала дочь Наталии Федоровны – Яковлева (Григорьева) Любовь Павловна, проработавшая на заводе 33 года обработчиком изделий из пластмасса. За добросовестный труд она награждена медалью «Ветеран труда», четырежды удостоена звания «Ударник пятилетки». В том же цехе 30 лет проработала двоюродная сестра Любови Павловны – Колобова (Григорьева) Анна Петровна. Здесь 38 лет трудилась и родная сестра Любови Павловны – Береснева (Григорьева) Зинаида Павловна. На заводе она встретила и будущего мужа – Береснева Семена Александровича. Семен Александрович за 21 год прошел путь от ученика до высококвалифицированного слесаря-инструментальщика. Их племянница – Береснева (Кольцова) Маргарита Алексеевна 40 лет проработала заведующей канцелярией завода, а ее дочь Кольцова Ирина Юрьевна 25 лет трудилась экономистом. Еще одна ветвь генеалогического древа этой дружной рабочей семьи – фамилия Пивень. Это сестра Яковлевой (Григорьевой) Любови Павловны, инженер-конструктор с 30-летним стажем на ЧЭАЗ – Пивень (Григорьева) Надежда Дмитриевна и её муж, Владимир Николаевич, квалифицированный электромонтер, а так же их дочь – Пивень Татьяна Владимировна, инженер отдела вычислительных машин. С 1987 года по настоящее время продолжает традиции семьи Терентьева (Яковлева) Наталья Геннадьевна, внучка основателя династии – Григорьевой Наталии Федоровны. Она работает ведущим инженером в производственнодиспетчерском отделе. За это время Наталья Геннадьевна приобрела профессиональный опыт, зарекомендовала себя как высококвалифицированный и грамотный специалист. Рядом с ней с недавнего времени трудится её дочь – Кострова (Терентьева) Екатерина Александровна, представляющая четвертое поколение этой славной трудовой династии .

Издание состоит из четырёх основных разделов. В каждом из них содержатся рассказ о периоде жизни Чебоксарского электроаппаратного завода, иллюстрированный аннотированными фотографиями, а также страницы, посвященные членам династии, трудившимся на предприятии в это время, в сопровождении фотодокументов. Названия разделов совпадают с датами этапов развития ЧЭАЗ .

В разделе «1941–1950» отражены дни, когда эвакуация в военное время оборудования двух заводов положила начало рождению первого в Чувашии предприятия электротехнической промышленности. Второй раздел «1951–1976» рассказывает о времени расширения производства на заводе и совершенствования конструкций аппаратуры. Период наращивания производственных возможностей на предприятии отражен в разделе «1976–1990». Четвёртый раздел альбома «1991–2016» включает в себя время перехода завода к рыночным отношениям в 1991–2000 гг. и современность ЗАО «ЧЭАЗ», когда позиция завода – «занять и удерживать лидерство в перевооружении России отечественной электроникой» .

Электронный сборник фотодокументов «Заводская династия» призван, в популярной форме, привлечь внимание пользователей к истории Чебоксарского электроаппаратного завода, неразрывно связанной с историей города и республики. Издание – хороший учебный материал для студентов и учащихся, коллекция иллюстраций для исследователей .

Презентация издания прошла 28 сентября в Ресурсном центре ЗАО «ЧЭАЗ». На мероприятие собрались представители династии, заводчане, ветераны войны и труда, журналисты. В формате круглого стола вниманию участников мероприятия был представлен электронный фотоальбом. Издание, направленное на сохранение исторического наследия Завода, вызвало живой интерес у собравшихся. Архивисты услышали в свой адрес тёплые слова от представителей династии и заводчан. Государственный архив электронной и кинодокументации и авторы издания, Татьяна Гурьева и Вероника Кочешкова, были удостоены Благодарностей от ЗАО «ЧЭАЗ». С пожеланием дальнейшего развития сотрудничества к ним обратился директор по персоналу Завода – Сергей Кольцов .

Специалист архива провёл фотосъемку мероприятия. Материалы, полученные в результате инициативного документирования, пройдут экспертизу ценности, научное описание и также пополнят Архивный фонд Чувашии .

МУЗЕЙНЫЕ КОЛЛЕКЦИИ

–  –  –

Письмо от 8 сентября 1962 г. «Дорогой Сашик и мама твоя! Простите, что забыл Ваше имя и отчество. Настало время, когда вы должны меня выручить. Дело в следующем: в нашем журнале глазном напечатана статья, в которой говорится, что оперированные мною больные с хрусталиком, в том числе и Саша, плохо видят, что глаза у них болят, покрыты краснотой и т.д. Эти данные дал Пуршев в Москву. Это явная ложь, т.к. у меня летом была первая больная, и я сам ее смотрел. Для того, чтобы опровергнуть всю эту ложь, необходимо всех моих больных показать моему научному руководителю – заслуженному деятелю наук

и, профессору Тихону Ивановичу Ерошевскому. Это очень, очень нужно мне, это поможет продолжить начатую мной работу, это нужно больным, у которых такое же несчастье как было у Саши…» .

Письмо от 11 апреля 1964 г. «Дорогой Саша! Ты уже совсем, наверное, взрослый. Ведь скоро будет 4 года после операции. Напиши мне, пожалуйста, как ты себя чувствуешь, как ведет себя оперированный глаз… Мы сейчас начали широко оперировать с искусственным хрусталиком новой модели. Все идет хорошо. Напиши, как учишься, о чем мечтаешь, какие планы на будущее?.. На столе у меня стоит твой подарок, который напоминает о тебе .

Будь здоров» .

Из письма Святослава Николаевича Н.А. Стурикову от 4 августа 1965 г.: «Результаты осмотра больных, с моей точки зрения, хорошие. Имеющиеся небольшие изменения не влияют на зрение и не могут опровергнуть саму идею операции. Некоторые из них говорят лишь о малом опыте. Ведь это были первые операции. Мой адрес до 15 августа: Киев-34, Чкалова 45, кв. 14. После 15 августа: Алушта, д/о «Северная Двина», с 15 сентября: г. Архангельск, Виноградова 121 б, кв. 54» .

Письмо от 30 сентября 1987 г. «Я потихоньку «имплантируюсь» в столицу. Клиника, наконец, есть, значит, все будет в порядке. Был на конференции в Казани. Впервые меня осторожно хвалили. В прошлом году на съезде в Волгограде ничего не говорили. Значит, есть динамика, а это главное. Я жив и здоров. Перешел на упражнения с 4-мя пудами. Пока протез выдерживает. Время идет, но пока сопротивляюсь его разрушительной силе» .

Много пришлось пережить Святославу Николаевичу: и нападки, и гонения, но результат его работы – это 11 филиалов МНТК «Микрохирургия глаза», открытые как в нашей стране, так и за рубежом, это сотни тысяч прооперированных больных .

Письма, написанные Борисом Мокроусовым, также поступили в фонды ЧНМ от Стурикова Николая Андреевича .

Борис Андреевич Мокроусов родился в 1909 году в поселке Канавино, недалеко от Нижнего Новгорода. С детских лет, не зная нотной грамоты, освоил игру на многих музыкальных инструментах. После уроков подрабатывал тапером в синематографе. Поступил на рабочий факультет Московской государственной консерватории им. П. И. Чайковского. Закончив его, поступил на композиторский факультет этой же консерватории. Лауреат Сталинской премии второй степени. Заслуженный деятель искусств Чувашской АССР. Это звание Борис Андреевич получил в 1962 году, после того как на сцене нашего оперного театра была поставлена опера «Чапай», автором которой он являлся. Мокроусов Б.А. – автор многих популярных песен: «Хороши весной в саду цветочки», «Одинокая бродит гармонь», «Костры горят далекие», «Вологда» .

В фильмах «Весна на заречной улице», «Неуловимые мстители», «Свадьба с приданным» звучат мелодии и песни Бориса Андреевича Мокроусова .

Письмо от 13 апреля 1962 г. «Дорогой Микола! (отчество твое вылетает из головы!) Я очень рад, что артисты, вернее, ряд исполнителей из «Чапая» получили звания. Если это опубликовано в «Советской Чувашии», вышли мне, пожалуйста, эту газету. Так же ты мне обещал номер газеты, где опубликована пятая картина из «Чапая». Гонорар также не повредит, т.к. наш брат иногда сидит на бобах. Будешь в Москве - звони, заходи! Ты что-то больно стеснительный. Есть ли у тебя «Огонек» про Чапая, а то вышлю, и, вообще, если этот номер кому нужен, вышлю – сегодня в киоске подо мной я видел кипу номеров…»

Письмо от 12 мая 1967 г. «…Обидно мне за «Чапая» – столько вложено труда, а пока идет только у вас, да и то, наверно, скоро даст дуба – ведь город у вас маленький. Тема что ли устарела? … Посмотри картину «Неуловимые мстители» с моей музыкой» .

В документальном фонде Чувашского национального музея хранится много интересного материала, собранного как сотрудниками музея, так и подаренного музею заинтересованными в сохранности документов людьми. Чувство благодарности испытываешь к ним за то, что собрали эти документы, сберегли их для будущих поколений .

–  –  –

ОБЗОР ПРОИЗВЕДЕНИЙ ЖИВОПИСИ

ИСТОРИКО-РЕВОЛЮЦИОННОГО ЖАНРА В СОБРАНИИ

ЧУВАШСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО МУЗЕЯ

Историко-революционный жанр в изобразительном искусстве возник как самостоятельный раздел исторического жанра, благодаря творениям крупных мастеров отечественной живописи, отражающих темы и образы революционной современности. За годы советской власти художниками разных поколений и национальностей создано немало произведений, посвященных масштабным и значимым событиям – Октябрьской революции, Гражданской войне и крупному строительству социалистического общества .

В собрании Чувашского государственного художественного музея находятся более 50 живописных произведений историко-революционного жанра советских и чувашских мастеров изобразительного искусства. Художественную летопись революции создают А.В. Моравов «Петроград. У ворот Петропавловской крепости в октябре 1917 года» (1920–1930), В.М. Макаров «Первые вести об октябре» (1937), А.И. Бородин «Красная конница под Царицыном» (1980–1985) и другие .

Важное место в коллекции занимает известное произведение В.А. Серова «Ленин провозглашает советскую власть» (1949). Это одно из ранних авторских повторений художника, где за спиной лидера большевиков В.И. Ленина еще изображены советские руководители И.В. Сталин, Ф.Э. Дзержинский и Я.М. Свердлов. Картина, переданная в 1954 году приказом министерства культуры Российской Федерации, до сих пор требует отдельного и более глубокого изучения .

Множество произведений о «вожде, учителе и друге», председательствующем на съездах, бесчисленное количество его портретов появилось в 1930–1940-е годы. Позднее в историко-революционном жанре появляется глубокий лирический подтекст, ему стала присуща волнующая поэтичность и эмоциональность. Как и в предшествующие годы, огромное значение имела личность В.И. Ленина. Однако теперь он не изображался в сюжетах с какимлибо решающим событием гражданской войны или революционным действием. Художники больше стремились показать его человеческие качества и раскрывали различные грани образа .

Своеобразная культурная политика повлияла и на национальные республики. В связи с получением автономии при политической деятельности В.И. Ленина художники с огромным желанием и творческим воодушевлением посвящали свои произведения «вождю народов» .

Так, в 1935 году Н.К. Сверчков создал большое историческое полотно «Объявление автономии Чувашии». Исследователи, анализируя данное произведение, критично подходили к авторскому решению композиции картины. Отмечалась спешка в изображении фигур, отсутствие достоверности исторического факта. Возможно, автору, действительно, не хватило времени для глубокого изучения исторического материала в связи со скорым открытием юбилейной выставки. Но, тем не менее, картина наполнена ярким светом, что усиливает ощущение торжественности и праздничности исторического события. Позднее, в 1963 году, художник создал еще один вариант картины на эту же тему, которая по манере исполнения выглядит значительно слабее предыдущей. Она меньше по размеру, но ее композиция мало отличается от ранее написанной. А в цветовом решении полотна богатство палитры первого варианта заменено однообразием цветового строя .

Тема национальной истории глубоко проникла в творчество Н.К. Сверчкова. Вернувшись из Омска на Родину в 1934 году, он создал целый ряд произведений, в которых ощущается живая непосредственность рассказа, искренняя увлеченность темой, реалистическая достоверность и ясность образных характеристик. К примеру, интересна следующая картина автора «Передача колхозу Государственного акта на вечное пользование землей» (1935). Ее композиция выстроена таким образом, что автор сосредотачивает внимание зрителя на самом событии, происходящем в глубине левой половины картины. На переднем плане и в правой части холста художник создает целую галерею крестьянских типов – мужчин и женщин всех возрастов, детей. Иными словами, на праздничном собрании присутствует вся деревня – от юного пионера до седобородого деда. Ясное небо, ярко светит солнце, свежая пышная зелень – словно сама природа радуется тому, что свершается вековая мечта сельского труженика. Колористическое решение картины основано на сочетании интенсивных цветовых пятен, что характеризует стремление художника собрать цвет в большие звучные массы. Для передачи интенсивного солнечного света Н.К. Сверчков прибегает к обобщенному гармоничному сочетанию цветов, ведь живописное впечатление настоящего солнечного света можно создать правильными соотношениями тонов .

Стремление дать современную оценку историческому событию, верное понимание роли масс и личности в истории чувствуется в полотнах В.Д. Воронова «Приезд М.И. Калинина в Алатырь в 1919 году» (1937), М.А. Костина «Разъяснение крестьянам первого декрета о земле» (1955), В.М. Макарова «Первая весть об Октябре в чувашской деревне» (1957) и С.Т. Теребилова «В.И. Ленин с крестьянами» (1959) .

Важное историческое событие – выступление Всесоюзного старосты М.И. Калинина в Алатыре в мае 1919 года – выбрал для своей картины В.Д. Воронов. Посещение районов Средней Волги агитационно-инструкторским поездом «Октябрьская революция», который возглавлял М.И. Калинин, сыграло большую роль в мобилизации сил народов Поволжья на борьбу с Колчаком.

После выступления Калинина на семитысячном митинге трудящихся города Алатыря и уезда его участники единодушно приняли резолюцию, в которой заявили:

«Рабочий класс Алатыря, трудовое крестьянство и гарнизон Красной армии дают свое революционное слово, что они в последней революционной схватке с международным империализмом и внутренней контрреволюцией не отступят и будут защищать до последней капли крови Красное знамя социальной революции до тех пор, пока пролетарская революция не восторжествует во всем мире» [3, 36]. В произведении чувствуется стремление к исторической достоверности факта. В образе Калинина живописец попытался раскрыть убежденного и страстного пропагандиста ленинских идей .

Заметное место в чувашском изобразительном искусстве заняло полотно В.М. Макарова «Ленин в селе Кокушкино» (1950). Используя метод прямого изображения, на вытянутом по горизонтали холсте автор изобразил Володю Ульянова, сидящего на бревнах, чуть ближе к левому краю картины. На заднем плане – деревенская изба, огороженная неровным дощатым забором, вдали – окраина села, где полосой идет дождь. Небо хмурое, цвета поблекли, и общий колорит картины серо-сиреневый, хотя сквозь облака уже проглядывает кое-где солнечный свет. Особенностью колористического решения картины является сопоставление доминирующего светлого пятна раскрытой книги на первом плане с созвучием цветов фона .

Контрастное пятно создает определенный акцент, оттеняющий синеватые, охристокрасноватые мазки. Ощущение влажности воздуха передает внутреннее состояние юного революционера: смятение и тревожность .

Большая творческая работа велась чувашским художником Н.В. Овчинниковым, стремящимся воссоздать в живописи страницы жизни В.И. Ленина, раскрыть его исторические связи с Чувашией: «Подписание декрета об образовании автономии Чувашии» (1950), «В.И. Ленин в Горках» (1960), «В.И. Ленин в рабочем кабинете» (1960) и другие .

Одним из крупных и значительных произведений в творчестве мастера является «Первая борозда. В.И. Ленин на испытании первого советского электроплуга в октябре 1921 года»

(1960). Созданное к 90-летию со дня рождения В.И. Ленина, оно в этом же году было показано на выставке «Советская Россия» в Москве. Позднее, в 1978 году, художник создал новый вариант картины, который и находится в музейной коллекции. По силе живописных достоинств она не уступает предыдущему произведению, однако несколько отличается по эмоциональному настрою. В образе В.И. Ленина чувствуется решительность и целеустремленность. Его общность с народом не столь выражена, как в первом исполнении .

Сюжетно-композиционным строем привлекают к себе внимание произведения художника П.Г. Кипарисова «Ленин среди комсомольцев на субботнике в Москве в 1920 году» (2-я пол. ХХ в.) и «О жизни. В.И. Ленин в Шушенском» (1967). Задачу слияния «вождя» с простым народом мастер решает иначе. В картине «О жизни. В.И. Ленин в Шушенском» автор изображает Ленина не среди огромной толпы, а наедине с крестьянином. Он создает глубокие психологические образы, объединяя их не только единой беседой, но и умело используя в картине приемы живописно-пластического языка: композицию, рисунок и цвет .

Совершенно иной характер работы над образом В.И. Ленина выбирает Н.К. Сверчков .

Его полотна больше тяготеют к портретным композициям. Достаточно большое внимание художник уделил не только изображению портретируемого, но и подробно написанному пейзажу. Так, автор создал несколько вариантов картины «В.И. Ленин в Разливе» (1969) и многочисленные эскизы к картине «В.И. Ленин и Н.К. Крупская» (1970). В них главный герой полон мечтаний и раздумий о будущем, он воодушевлен. А декоративность цвета в работах помогает настроить зрителя на лиричный лад .

О годах юности братьев-революционеров повествует картина Н.П. Карачарскова «На распутье. Братья Ульяновы» (1969-1970). Композиция полотна выстроена таким образом, что вся живописная ткань словно пронизана духом революции, ее идеями и борьбой. Движение начинает сидящий на краю обрыва Владимир. Он собран и сосредоточен. В его задумчивых глазах видны глубокие размышления о будущем. В образе старшего брата передан волевой характер, стойкость и целеустремленность. Он не задумывается о своей дальнейшей судьбе и готов идти до конца. В широко расставленных ногах, во взгляде, устремленном вдаль, в развевающейся на ветру студенческой шинели на плечах – во всем чувствуется бунтарская сила .

Выразительно написан в картине пейзаж. Особое внимание привлекают громадные грозовые облака пунцового цвета, занимающие почти половину холста. Они символично сгущаются над революционерами, словно предрекая грядущие перемены в стране. Не случайно, на наш взгляд, выбрана художником и осенняя пора. Иссохшая трава, хрупкие березки, с которых порывистый ветер срывает последние листья, подчеркивают приближающийся конец старого и вселяют надежду на светлое новое. Цельность и завершенность полотну автор придает при помощи широких, густо наложенных мазков кисти, а холодные сероголубоватые тона в сочетании с охристыми собирают его в единую живую композицию .

В 1960–1980-е годы художниками создано немало крупных произведений на историкореволюционную тему. Этот период явился наиболее ярким и плодотворным для их творческой деятельности. В это время создают крупные полотна В.С. Гурин «Чапаевцы пришли»

(1965), А.И. Бородин «Красная конница под Царицыном» (1980-1985), А.П. Бурлай «Красный Царицын» (1985), Ю.А. Бубнов «Чебоксарские комиссары. 1921-1924 гг.» (1987) и другие .

Смелым композиционным строем привлекает полотно «Чувашский поэт М. Сеспель организует революционные отряды среди крестьян против Колчака. 1919 год» (1985) П.Г. Кипарисова. Автор выбрал необычный формат картины – квадрат. Он так умело скомпоновал фигуры на холсте, что зритель сразу охватывает всю сцену, обращая особое внимание на главных персонажей – Михаила Сеспеля и собравшихся вокруг него крестьян. Чувашский поэт, взобравшись на телегу для лучшего всеобщего обозрения, как подобает агитатору, говорит речь. В позе его фигуры широко расставленных ногах, жестах рук и прямой осанки – переданы уверенность и вдохновение. Художник умело выделил композиционный и зрительский центр картины. Неожиданное появление в селе красноармейцев оторвало крестьян от обыденной жизни. Они, погруженные в раздумья, внимательно вслушиваются в слова М. Сеспеля. Лица всех сосредоточены. Чувствуется, что красноречие и убедительность в словах поэта привлекли их внимание. Как и Н.И. Овчинников художник выискивал интересные типажи для своих героев в близких ему людях. Автор умело объединил их общим эмоционально-психологическим характером. Картина художника отличается сдержанностью колорита. Голубовато-серые, коричневато-охристые и зеленоватые тона связывают композицию в единое художественное целое. Соглашаясь с мнением искусствоведов, в чувашском изобразительном искусстве такого масштабного подхода к трактовке образа поэта через реальное историческое событие еще не было .

Другой чувашский художник П.В. Павлов строит произведения по принципу фронтальной композиции («Ополченцы Красной гвардии», 1969; «Красные пахари», 1977). Картина «Ополченцы Красной гвардии» написана в честь 100-летия со дня рождения В.И. Ленина. Она экспонировалась не только на зональных и всесоюзных выставках, но и зарубежных (Болгария, Румыния, Венгрия, ГДР). Полотно, посвященное трудному, тяжелому времени после Октябрьской революции, принесло автору большой успех и признание. На первый взгляд в картине просматривается художественно-эстетическая программа «сурового стиля»

1960-х годов, однако в живописно-пластическом языке нет стандартизации образа типического героя и грубоватой экспрессии формы. Фактура полотна спокойная и плотная, мазки тонкие, аккуратные, плавно переходящие один в другой, детали тщательно проработаны .

Многие исследователи изучали произведение П.В. Павлова. Каждый из них раскрывал новые грани картины, находил ее достоинства, что говорит о немалом мастерстве автора .

Таким образом, проведенный анализ работы художников над историкореволюционным жанром показал, что их творческая деятельность над данной темой шла довольно сложно, но активно .

В 1920–1930-е гг. мастера были свидетелями революционных событий и политических преобразований в стране. Только создавая многочисленные исторические полотна, они могли выразить свои чувства и мысли в сложившейся ситуации. Центральное место в их творчестве занимал историко-революционный жанр, в котором воплощалась эпопея недавних событий. В стремлении создать серьезные исторические полотна мастерам чувашского изобразительного искусства часто мешало отсутствие своей живописной школы. В произведениях это сказывалось на слабости живописно-пластического языка. Однако выразительность образов героев произведений ненамного уступала советским живописцам. В эти годы изобразительное искусство пополняется рядом выразительных исторических портретов общественных деятелей и политиков, среди которых главное место занимает портретное изображение В.И. Ленина. В чувашском изобразительном искусстве его образ появляется в сюжетных композициях, он изображается руководителем и организатором трудящихся масс .

Позднее образ В.И. Ленина начинает воссоздаваться глубоко человечным и близким к народу. Не пропадает интерес художников к созданию ленинианы и в 1960–1980-е годы.

Художники находят новые методы и средства для раскрытия историко-революционной темы:

меняют отношение к пространству полотна, приводят точное название исторического события .

Следует отметить, что в годы распада Советского Союза на смену историкореволюционному жанру в изобразительное искусство приходит новая тема – историкофилософская. Она приводит художников к использованию в произведениях символов, метафор и аллегорий, что позволяет им ярче, выразительнее и полнее выражать мысли, раскованнее передавать чувства, свободнее пользоваться художественным языком .

ЛИТ ЕР АТ УР А

1. Григорьев А.Г. Образ В.И. Ленина в творчестве художников Чувашии // Ленин и чувашский народ .

Учен. зап. ЧНИИ. Вып. 44. – 1974. – С. 244 – 253 .

2. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. – М., 2007. – 407 с .

3. История Чувашской АССР. Т. 2. От Великой Октябрьской социалистической революции до наших дней. – Чебоксары, 1967 .

–  –  –

О НЕИЗВЕСТНЫХ МАТЕРИАЛАХ А.Д. ПЛЕТНЕВОЙ-СОКОЛОВОЙ

В ФОНДАХ ЧУВАШСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЕЯ

В 1926–1932 гг. на территории Чувашии работала геоботаническая экспедиция Казанского государственного университета под руководством профессора А.Я. Гордягина и А.Д. Плетневой-Соколовой. Собранный во время экспедиции гербарий лег в основу гербарной коллекции, хранящейся в Чувашском национальном музее [1, 3] .

В 2016 году в фондах музея обнаружен «Альбом некоторых редких для ЧАССР видов растений», составленный по материалам геоботанической экспедиции ЧАССР 1926–1932 гг .

начальником экспедиции А. Плетневой-Соколовой 12 ноября 1937 года, как значится в описи музейных экспонатов, по заказу музея .

Альбом включает 153 листа, на которых представлены 153 карты ЧАССР с административно-территориальным делением, основными реками, населенными пунктами, авто- и железнодорожными магистралями, на каждой из которых кружками обозначены места произрастания 1 редкого вида растений. Все виды подразделены на 5 групп, принадлежность к которым обозначена кружком определенного цвета: вообще редко встречающиеся виды – 28, северные виды (таежные) – 44, южные виды (степные) – 48, виды западных лесов – 15, сорные заносные виды – 18 (видов) .

Всего на картах альбома отмечены места произрастания 153 видов из 45 семейств (список семейств приведен в начале альбома с указанием №№ страниц). Основные семейства:

Compositae (16), Cyperaceae (14), Gramineae (13), Orchidaceae (11), Boraginaceae (9), Caryophyllaceae (8), Cruciferae (8), Leguminosae (7), Ranunculaceae (6 видов) .

С современных позиций, на картах отмечены местонахождения 63 видов растений, занесенных в Красную книгу Чувашской Республики [5], в том числе 4 видов, занесенных в Красную книгу Российской Федерации [4], а также 18 редких видов, рекомендованных в Красную книгу Чувашии [2]. 15 видов, местонахождения которых отмечены на картах, считаются к настоящему времени исчезнувшими: Adonis wolgensis DC. (адонис волжский) – 2 точки на юго-востоке, Eleocharis ovata (Roth) Roem. et Schult.(болотница яйцевидная) – 3 точки по Волге, Eleocharis quinqueflora (F.X. Hartm.) O. Schwarz [в альбоме: Scirpuspauciflorus Lightf. – камыш малоцветковый] – 1 точка по Волге, Oxycoccus microcarpus Turcz. ex Rupr. (клюква мелкоплодная) – 2 точки в Заволжье и др. Centaurea ruthenica Lam. (василек русский) – произрастает в настоящее время только в одном месте в Козловском районе, тогда как ранее встречался еще и в Батыревском и Яльчикском районах. Другие редкие в то время виды сейчас, наоборот, прогрессируют, например, Stratiotes aloides L. (телорез алоэвидный), как вообще редко встречающийся вид, показан в 6 местах, а в настоящее время это самый массовый вид зарастающих озер-стариц Присурья. Конечно, с тех пор выросла и изученность большинства редких видов, в связи с чем увеличилось число их местонахождений, например, Astragalus austriacus Jacq. (астрагала австрийского) – с двух до пяти, Anemone sylvestris L .

(ветреницы лесной) – с двух до девяти .

Альбом включает также 22 сорных вида растений, которые в первой половине ХХ века были редкими. По современным представлениям, они являются адвентивными видами, т. е .

чужеземными, занесенными с других территорий. Некоторые из них к настоящему времени полностью освоили территорию и из редких стали обычными или даже массовыми: Senecio vulgaris L. (крестовник обыкновенный), Phalacroloma annuum (L.) Dumort. [StenactisannuaMeis] (мелколепестник однолетний), Elodea canadensis Michx. (элодея канадская) – инвазионный вид, заселивший большинство водоемов [2]. Другие, наоборот, исчезли, такие как Camelina alissum (Mill.) Thell. [C. linicila Schimp. et Spenn.] (рыжик льновый) – на карте показано 12 местонахождений, а современные находки этого вида отсутствуют .

В альбоме раскрыты некоторые неизвестные местонахождения, например, Senecio erucifolius L. (крестовника эруколистного) – у г. Шумерля, а в единственном гербарном образце этого вида, хранящемся в Чувашском национальном музее, запись о его местонахождении отсутствует .

«Альбом» является одновременно и первоисточником, и обобщением накопленной на тот период времени информации о редких видах всей территории республики. По-видимому, существовала картотека флористических находок, которая не дошла до современных исследователей. Поэтому эти материалы и сейчас являются ценнейшим источником информации о редких и адвентивных видах растений, по которому можно восстановить почти 100-летнюю историю и динамику растительного покрова Чувашской Республики .

Таким образом, хранящийся в фондах Чувашского национального музея «Альбом некоторых редких для ЧАССР видов растений» А.Д. Плетневой-Соколовой – это ценный научный и исторический документ, отражающий результаты исследований растительного покрова ЧАССР геоботанической экспедицией Казанского государственного университета в начале XX века. Учитывая подлинность источника, сведения из альбома по редким видам растений могут служить дополнением к материалам по флоре и Красной книге Чувашской Республики .

ЛИТЕРАТУРА

1. Гафурова М.М. Гербарий ботанической экспедиции Казанского государственного университета 1926– 1932 гг. в фондах Чувашского национального музея // Известия Самарского научного центра РАН. Самара, 2008. – Т. 10. – № 2. – С. 621–624 .

2. Гафурова М.М. Сосудистые растения Чувашской Республики. Флора Волжского бассейна. – Т. III. – Тольятти: Кассандра, 2014. – 333 с .

3. Гафурова М.М. О гербарии Чувашского национального музея // Ботанические коллекции – национальное достояние России : сб. науч. ст. Всерос. (с междунар. участием) науч. конф., посвящ. 120-летию Гербария имени И.И. Спрыгина и 100-летию Русского ботанического общества (г. Пенза, 17 – 19 февраля 2015 г.) / под ред. д-ра биол. наук, проф. Л.А. Новиковой. – Пенза: Изд-во ПГУ, 2015. – С. 34–35 .

4. Красная книга Российской Федерации (растения и грибы) / Сост. Р.В. Камелин и др. – М.: Тов-во науч .

изданий КМК, 2008. – 855 с .

5. Красная книга Чувашской Республики. Т. 1, Ч. 1. Редкие и исчезающие растения и грибы / Гл. ред .

д.м.н., проф., акад. Л.Н. Иванов. Авт.-сост. А.В. Димитриев. – Чебоксары : РГУП «ИПК Чувашия», 2001. – 275с .

–  –  –

КОЛЛЕКЦИЯ ОРУЖИЯ КОЗЬМОДЕМЬЯНСКОГО

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО МУЗЕЙНОГО КОМПЛЕКСА:

ПРОБЛЕМЫ ХРАНЕНИЯ, ЭКСПОНИРОВАНИЯ, РЕСТАВРАЦИИ

В муниципальном учреждении «Козьмодемьянский музейный комплекс» хранятся экспонаты самой различной тематики, есть среди них и коллекция оружия. В основном, это холодное и огнестрельное оружие XVII–XX вв .

Значительная часть этой коллекции принадлежит Художественно-историческому музею. За 95 лет его существования собралось более сотни единиц хранения. Предметы оружия поступали из различных источников: в дар или при покупке, в результате раскопок и нахождения тайников при сносе старых зданий. Коллекция сформировалась ещё в 20-е годы прошлого века, при содействии основателя Художественно-исторического музея, одного из первых марийских художников Александра Владимировича Григорьева. Многие экспонаты поступили из фондов Главнауки (ныне Российская академия наук) .

Состав коллекции оружия достаточно обширный. Это холодное оружие, клинковое, рубящее, колющее, метательное и ударное: сабли, палаши, шпаги, алебарды, бердыши, копья, рогатины, кистени, дротики, кортики и штыки. Есть среди них оригинальные экспонаты – например, трость-топорик и парадная шпага Козьмодемьянского почтмейстера .

Трость-топорик, или валашка – предмет национального костюма карпатских горцев .

Данный экземпляр найден в начале 2000-х годов в г. Козьмодемьянске, изготовлен кустарным способом, предположительно в ХIХ–XX веках, попал сюда вместе с австрийскими пленными во время Первой Мировой войны. К сожалению, рукоятка сохранилась не полностью. Экспонат требует реставрации .

А вот парадная шпага Козьмодемьянского почтмейстера очень хорошо сохранилась. В XIX веке гражданские чиновники военного ведомства, также как и офицеры военных подразделений, имели право на ношение шпаги. Клинок стальной, прямой, двулезвийный, ромбического сечения, без долов. Все металлические части эфеса вызолочены .

Кирасирский палаш, бывший на вооружении в Российской империи в 40-х годах XVIII века, изготовлен на Тульском оружейном заводе. Клинок стальной, прямой, двулезвийный, ромбического сечения, без долов. На пяте – вензель императрицы Елизаветы Петровны. Рукоять сделана в более позднее время, гарда сохранилась не полностью, ножны отсутствуют .

Палаш драгунский офицерский, на вооружении в русской армии в первой трети XVIII века. Клинок стальной, прямой, двулезвийный, без долов: в верхней части – линзовидного сечения, ниже – шестигранный. Эфес и ножны отсутствуют .

Огнестрельное оружие включает в себя мушкет, пищали и сигнальные пушки, пистолеты и револьверы, обрез, различные виды охотничьих ружей и боевых винтовок. Также сюда можно отнести пулемётную ленту, части гранат и стаканы от снарядов .

Традиционно хранение предметов оружия сопряжено с повышенными требованиями .

Эти требования регулируются:

- Федеральным законом «Об оружии» от 13.12.1996 № 150-ФЗ (Собрание законодательства Российской Федерации, 1996, № 51, ст. 5681, 1998, № 30, ст. 3613, № 31, ст. 3834, № 51, ст. 6269);

- постановлением Правительства Российской Федерации от 15.10.1997 № 1314 «Об утверждении правил оборота боевого ручного стрелкового и иного оружия, боеприпасов и патронов к нему, а также холодного оружия в государственных военизированных организациях» (Собрание законодательства Российской Федерации, 1997, № 42, ст.4790, 1999, № 2, ст.296, № 27, ст.3385, 2000, № 10, ст.1138, № 24, ст.2587, № 45, ст.4487, 2002, № 11, ст.1053, 2004, № 8, ст.663, № 47, ст.4666, 2008, № 14, ст.1412, 2011, № 2, ст.351, № 23, ст.3321);

- постановлением Правительства Российской Федерации от 21.07.1998 № 814 «О мерах по регулированию оборота гражданского и служебного оружия и патронов к нему на территории Российской Федерации» (Собрание законодательства Российской Федерации, 1998, № 32, ст.3878, 2000, № 24, ст.2587, 2002, № 11, ст.1053, 2004, № 8, ст.663, 2005, № 15, ст.1343, № 50, ст.5304, 2007, № 6, ст.765, 2009, № 12, ст.1429, 2010, № 11, ст.1218, № 22, ст.3173);

- приказом МВД России от 12 апреля 1999 г. № 288;

- правилами пожарной безопасности в Российской Федерации (ППБ 01-03) (Приказ Министерства Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий от 18.06.2003 № 313, зарегистрировано в Минюсте России 27.06.2003 № 4838) .

Для оформления разрешения и лицензий на коллекционирование и экспонирование оружия органами внутренних дел требуется список из сорока шести документов. В фондохранилище, в которое допускаются только ответственные за хранение сотрудники, ведётся книга учёта посетителей. Выставленные экспонаты должны быть крепко закреплены, находиться под стеклом с сигнализацией, в небоевом состоянии. Для холодного оружия, например, это затупленное лезвие, разболтанная рукоять. Для огнестрельного оружия – невозможность стрельбы из оного (запаянный или просверленный ствол, отсутствие бойка). При этом экспонированное оружие должно быть в хорошем внешнем состоянии. В целом, сотрудниками музея соблюдаются вышеизложенные требования. Основная экспозиция огнестрельного и холодного оружия находится в застеклённой витрине, оборудованной сигнализацией .

Остальные выставленные экспонаты – также в закреплённом состоянии, исключающем возможность их свободного снятия .

Сложнее обстоит дело с хранением экспонатов. Согласно правилам, не выставленное оружие хранится в металлических сейфах, ключи от которых выдаются по записи. Однако в связи с нехваткой пространства для хранения предметов, оружие не разделяется по видам (стрелковое, клинковое, древковое) на отдельные сейфы. Нет и отдельного фондохранилища, оборудованного стальными дверями и решётками .

Многие экспонаты коллекции требуют реставрации. Металлические составляющие большей части холодного оружия, а также некоторых экземпляров стрелкового оружия подвержены сильной коррозии. Составные части отдельных экспонатов утрачены. Так, у одного из палашей XVIII века нет рукояти; у второго палаша рукоять неполная и сделана в более позднее время. Зарядные механизмы некоторых винтовок повреждены. У одного из револьверов отсутствует барабан. И прочее .

Таким образом, первоочередным делом по коллекции оружия Козьмодемьянского музейного комплекса на ближайшие годы должно быть расширение возможностей по сохранению музейной коллекции, а также её реставрации, чтобы впоследствии отреставрированные экспонаты получили возможность выставляться на всеобщее обозрение .

–  –  –

В эстетическом мировосприятии чувашского народа дуб (юман) считается красивым деревом. Семантика дуба в бытийной жизни чуваш разнообразна и связана с народным фольклором, верованиями, обычаями и традициями. Например, отправляясь «в поход», рекрут-чуваш обходил вокруг векового дуба, чтобы помнить родину и счастливо воротиться домой. Многочисленны названия определенных мест, связанные с произрастанием данного дерева: дубовый овраг (Юман варри), деревни и поселения (Юмансар), дубняк и дубовые рощи. Языческие имена чуваш – Юмантей, так и герои чувашских сказок – Юман тоже названы в честь этого почитаемого дерева [1, 322-324] .

В изобразительном искусстве Чувашии мотивы дуба и дубрав представлены в произведениях следующих художников: Н.К. Сверчкова (1891–1985), М.С. Спиридонова (1890– 1981), А.И. Миттова (1932–1971), Г.И. Исаева (1925–2007), М.Е. Егорова (1932–1991), А.В. Данилова .

В творчестве Никиты Сверчкова находит отражение самая различная семантика дуба, связанная с жизнью чуваш. Это, прежде всего, этнографические отражения религиозного верования: «Поклонения киремети» (1938, 1940), «Языческая молельня» (1946). Во-вторых, олицетворение богатства корабельных рощ нагорного правобережья Волги: «Два дуба»

(1938), «Дубовая роща. Ильинка» (1940), «Петр I в Чебоксарах» (1951). Некоторые работы близки к романтической направленности в передаче сказочно-таинственного зимнего убранства дубовой рощи («В лесу зимой», 1942) или отражают обыденное восприятие дубравы как эстетически красивой и привлекательной зоны отдыха для людей («Дубовая роща», 1958Особенно значимы автопортреты художника в пространстве леса: «В лесу зимой»

(1942), «Дубовая роща» (1960). Последний – один из самых значительных произведений не только в творчестве Сверчкова, но и в изобразительном искусстве Чувашии. Маленькая стаффажная фигура художника у мольберта, пишущего очередной осенний этюд среди вековых деревьев, воспринимается как символ бренности и кратковременности человеческой жизни перед вечностью природы. С одной стороны, выразительный и характерный показ автором «растворенности» и «утопленности» человека в окружающей его природе как отражение этнического (чувашского) мировоззрения, с другой, как этап и итог пройденного жизненного пути художника .

Живописная работа Моисея Спиридонова «В Ильинском доме отдыха» (1937) – одно из самых крупномасштабных произведений в творчестве художника. В картине раскрывается тема единения человека с родной природой: под сенью могучих чувашских дубов автор показывает спортивно подтянутых, празднично одетых молодых людей во время отдыха. В данном случае, эпическое изображение зеленой дубравы служит удачным камертоном для выразительного представления нового советского поколения граждан республики .

Символическая и романтическая направленность творчества Анатолия Миттова непосредственно касается темы леса, которая состоит из нескольких серий, в частности, это относится и к мотиву одинокого дуба и мистически-таинственного восприятия художником дубовой рощи: «Лес. Дерево» (1963-1964), «Лес» (1969). Семантика дуба особенно зримо выражена в отражении народного верования из серии «Чувашская старина» («Моление о дожде», 1967-1968) .

В творчестве Геннадия Исаева, тяготеющего к пейзажному жанру, тоже можно отметить обращение к мотиву дубрав: «К весне. Дубовый лес» (1981), «Дубовая роща. Зимой»

(1982), «Три дуба» (1983). Наиболее примечателен из них зимний мотив с автопортретом, где автор включает в пространство дубовой рощи фигуру художника, идущего в глубоком снегу с этюдником на плечах .

Исключительно методично и последовательно из чувашских художников воплотил и раскрыл в живописи мотив дуба и дубовой рощи художник Михаил Егоров. Своим творчеством он действительно стал «послом» чувашского леса. Дубравное «сообщество» и многочисленные «персонифицированные» дубы-великаны в роще Гузовского близ г. Чебоксары, изображаются в самые разнообразные времена года. Более того, художник почти ежедневно фиксирует и живописует различные состояния фенологической фазы цветения дуба, как это делали в свое время художники-импрессионисты. На наш взгляд, такая методичность и последовательность в наблюдении и живописном отражении жизни дубового леса сравнима с ежедневной молитвой, обращенной к окружающей природе .

Из поколения более молодых художников в творчестве Анатолия Данилова единично встречается обращение к мотиву дуба, которое является рефлексией к народному песенному фольклору («Уй варринче ват юман…») и к творчеству И.И. Шишкина, а через него к творчеству немецких художников Дюссельдорфской школы. Они же в свою очередь, как известно, опирались и отталкивались в своих устремлениях от немецкого романтизма в лице Каспара Давида Фридриха (1774–1840) .

Натурное отображение явлений природы сочетается у Каспара Фридриха с романтической направленностью творчества, которое наполнено мистической таинственностью, символической многоплановостью и религиозными переживаниями. Целая серия работ непосредственно посвящена изображениям дуба, дубовых рощ в разные времена года: «Гробница у моря» (1806-1807), «Гуннская гробница в снегу» (1807), «Дубовый лес» (1809-1810), «Ландшафт с деревьями дуба» (1811), «Кладбище монастыря в снегу» (1817-1819), «Дуб в снегу» (1820), «Ландшафт с одиночными деревьями» (1822), «Дуб в снегу» (1829) .

Даже при формальном сравнении изображений дуба в творчестве Каспара Фридриха с мотивами чувашских художников обнаруживаются сходства силуэтов деревьев на фенотипическом уровне. И это сходство, прежде всего, связано с тем, что на картинах художников отображается один и тот же вид растения – дуб черешчатый (дуб обыкновенный или дуб летний, или дуб английский). Ареал распространения дуба черешчатого охватывает почти всю Западную Европу и Европейскую часть России. В том числе, Волго-Уральский регион является самой восточной границей его произрастания .

Возникает парадоксальный феномен: откуда у чувашского народа могло возникнуть почитание дуба. Ведь согласно этнографическим исследованиям чуваши сформировались на основе пришедших в Среднее Поволжье огуро-булгарских племен и местных автохтонов края – угро-финских народов – предков мари, мордвы и удмуртов .

Решение этого вопроса правомерно начать с языческих (этнических) верований чуваш культа киремети как священного места. Он возник у чувашского народа в связи с почитанием умерших, который впоследствии слился с культом мусульманских святых. На такую эволюцию традиции указывает и этимология слова «киремет» – оно пришло из арабского языка .

Это относится и к финно-угорским соответствиям [2, 297-298] .

Таким образом, культ киремети имеет «наслоения», связанные с «вплетением» элементов мусульманской религии к языческим верованиям. Но почему это верование имеет связь именно с почитанием дуба? Имеются ли аналогии у других тюркских народов?

Особый интерес представляют сведения о языческих верованиях у крымских караимов, об их традиции почитания древних дубов на кладбище Балта Теймез («Топор не тронет») около крепости Джуфт Кале. Исследователи здесь видят ассоциативную связь с верованиями гуннов и тюркутов, поклонявшихся деревьям, в особенности дубам, которые считались неприкосновенными. С этим культом связывалось и представление о Тенгрихане – владыке неба, управляющем стихией и природными явлениями [3, 288-289] .

Древние традиции караимов подтверждаются и этнолингвистическими изысканиями:

«караимы последовательно входили сначала в состав таких племенных союзов, как хуннский, булгаро-хазарский, узо-печенежский, и только позже – кыпчакско-половецкий племенной союз с господствующим кыпчакским языком, основные черты которого караимы сохранили в современных диалектах» [3, 287-288] .

Религиоведы в свою очередь отмечают, что почитание дубов особо проявляется в караимской традиции в период засухи: «До самого последнего времени (вторая половина XIX в.) к этим дубам во время засухи шло во главе народа караимское духовенство, держа в руках в богатой оправе Пятикнижие, молясь о ниспослании дождя .

Как такое возможно при неоспоримом единобожии крымских караимов, что, несомненно, представляет нонсенс и игнорирует звучащий в Библии запрет поклонения деревам?

Исследователи выяснили, что здесь наблюдается сочетание амбивалентной мотивации язычества и монотеизма. Не в силах противостоять древнему народному обычаю, караимские священники подвели под него чисто библейский базис, который впоследствии полностью растворил языческую сущность традиции. Связь дуба и погребения напрямую отражена в книге Бытие (35:8): «И умерла Девора, кормилица Ревеки, и была погребена ниже Бейт-Эля, под дубом, который назвали Дубом плача» (Алон бахут) [3, 289] .

Действительно, в предгорьях Северного Кавказа произрастает дуб черешчатый, но к нему с запада примешивается дуб зимний, или скальный, который распространен и в Крыму .

Но откуда у гуннов и тюркутов – выходцев из степей Центральной Азии – почитание этого дерева. Как отмечено выше, дуб в Центральной Азии не произрастает. Более того, чувашское «юман» не имеет древнетюркских, среднетюркских соответствий и лингвисты предполагают, что данное слово – производное. Его основой могло быть слово im «лечебное средство, лекарство» (~ чув. *yom- ~монг. dom «магическое средство; колдовство»), зафиксированное в памятниках тюркских языков и сохранившееся в чувашском языке. Конечное -an слова как специальный аффикс в названиях растений [4, 37] .

Возможно, этот парадоксальный феномен разрешим следующими изысканиями лингвистов: чувашскому названию желудя (плода дуба) йкел находят соответствие только в татарском языке. В других тюркских языках соответствий не обнаружено. Но языковеды приводят доводы индоевропейского происхождения чувашского названия желудя: немецкие и английские названия дубас l уменьшительный формант [5, 190-191] .

Итак, поиски истоков традиции почитания дуба и священных дубрав у чувашского народа, которые отразились и в творчестве художников республики, правомерно искать в культурах древнегерманских племен. Известно, что с остготами в начале нашей эры (IIIIV вв.) впервые начали контактировать народы, входящие в гуннский племенной союз .

Можно допустить, что изыскания в «западном» направлении приведут к новым фактам и открытиям .

ЛИТЕРАТУРА

1. Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Выпуск IV / Н.И. Ашмарин. – Чебоксары, 1929. – С.322-324 .

2. Федотов М.Р. Этимологический словарь чувашского языка. В 2-х тт. Т.1. А-Р / М.Р. Федотов. – Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 1996. – С. 297–298 .

3. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Ред. кол.: М.П. Мчедлов (отв .

ред.), Ю.А. Гаврилов, В.В. Горбунов и др. – Изд. 2-е, испр. и дополн. – М.: Культурная революция, 2009. – С. 287–289 .

4. Дмитриева Ю. Чувашские народные названия дикорастущих растений (Сравнительно-исторический и ареальный аспект) / Ю. Дмитриева. – Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 2001. – С. 37 .

5. Федотов М.Р. Этимологический словарь чувашского языка. В 2-х тт. Т.2. С-Я / М.Р. Федотов. – Чебоксары: Чувашский государственный институт гуманитарных наук, 1996. – С. 190-191 .

–  –  –

В сентябре 2015 года в залах Чувашского государственного художественного музея (ЧГХМ, до 1985 г. – Чувашская государственная художественная галерея) экспонировалась выставка, приуроченная к 80-летию поездки художника Юрия Антоновича Зайцева (1890 (1884)–1972) в Казакстан (после 1936 г. Казахстан). Как известно, в 1935 году он был командирован с группой писателей Чувашии на празднование 15-летия Казакской Автономной Социалистической Советской Республики. Перед делегацией стояла задача – рассказать и показать пером и кистью достижения братской республики в социалистическом строительстве .

Поездка Зайцева продлилась с августа по ноябрь месяцы. Первоначально он побывал на высокогорном коневодческом совхозе «Дегерес», в Алма-Ате прослушал оперу «Шуга», а в уйгурском театре – «Амархан». В течение октября-ноября художник собирает материал о медеплавильном комбинате на Прибалхашстрое и, несмотря на бытовые условия (гостиничный дом, обмазанный глиной, отсутствие воды), знакомится со всеми участками грандиозного строительства на берегу живописного озера Балхаш. Юрий Зайцев в своих дневниковых записях скромно отмечает, что им было создано всего 115 этюдов [3, 27-31]. Среди них деятели истории и культуры республики: «Портрет Народной артистки СССР К. Байсеитовой», «Портрет оперной артистки уйгурского театра Х. Илиевой», «Портрет А. Джангильдина», а также пейзажи и жанровые композиции – «Бухта Бертыс», «Алма-Ата», «Алма-Атинское ущелье», «Байга» (Эскиз картины), «Стройка на Балхаше ночью» («Автогенная сварка»), «Стройка на Балхаше», «Футболисты» («Рабочие Балхашстроя на спортивной площадке») и др. [1, 11]. Творческая деятельность Зайцева была высоко оценена республикой – художник удостоился правительственной награды – значка «15 лет Казакстану» .

В апреле 1936 г. в Чебоксарах состоялась отчетная выставка Ю.А. Зайцева «…в целях живописного показа расцвета одной из братских национальных советских республик – Казахстана…» [1, 7]. К выставке был издан каталог, включавший 83 наименования, в том числе по Балхашстрою более 50 [1, 13-15]. В мае того же года художник по договору снова едет на строительство Балхашского медеплавильного комбината, а в сентябре в Алма-Ате состоится просмотр работ художника перед Всесоюзной выставкой «Индустрия социализма» [6, 41] .

19 произведений Ю.А. Зайцева (по каталогу 1965 г. – 20) [2, 22] приобретаются для организующейся Казахской государственной художественной галереи (с 1935 по 1976 гг. – КГХГ имени Т.Г. Шевченко, с 1984 г. – Государственный музей искусств имени А. Кастеева Республики Казахстан) .

Таким образом, в ходе подготовки к организации выставки в ЧГХМ возник вопрос о судьбе творческого наследия Ю.А. Зайцева казахстанского периода. Данный период творчества художника является «лакуной» для исследователей Чувашии из-за редких репродукций в имеющейся литературе: 4 в журнале «Сунтал» 1936 г. и 2 – в каталоге 1936 г.

Следует также отметить единичное количество произведений казахстанского периода в фондах ЧГХМ:

«Казах с мальчиком» (1935), «Дедушка из Дегереса» (1935), «Мальчик-казах» (1936) и др .

Поэтому возникла идея мультимедийной презентации на выставке в ЧГХМ фоторепродукций Ю.А. Зайцева и документов из ГМИ им. А. Кастеева, которые связаны с фактами и перипетиями в судьбе творческого наследия художника .

Кроме этого, в результате изучения архивных материалов наметилась новая исследовательская тема: возможное взаимовлияние и выявление параллелей в творчестве Юрия Зайцева и Урала Тансыкбаева. Как известно, именно в Алма-Ате происходит знакомство этих художников [6, 41]. Сравнительный анализ произведений художников показывает их своеобразие в интонировании плоскостей пространства, в нюансировке цветовых градаций. Более того, в архиве Зайцева сохранились графические листы Тансыкбаева середины 1930-х гг., поздравительные телеграммы в свой адрес, которые напрямую подтверждают личные связи художников .

Переписка с сотрудниками ГМИ им. А. Кастеева показала наличие в музее только 8 работ Ю.А. Зайцева казахстанского периода. Крупноформатное произведение «Взрыв»

(«Взрыв на карьере Балхашстроя») еще 14 ноября 1939 г. согласно акту было списано из фондов КГХГ имени Т.Г. Шевченко, а впоследствии уничтожено. Остальные 14 работ художника оказались в числе «приобретенных в 1920–1945 годы, в период, когда изобразительное искусство носило в себе влияние антиреалистических течений, а также произведений, выполненных на низком художественном уровне и не имеющих художественного и научного значения». Такой приговор стал ответной реакцией на «сигнал» свыше: «Приказ Комитета по делам искусств при Совете Министров СССР № 184 от 17/II-1953 г.», где предлагалось провести проверку наличного состава произведений живописи, скульптуры и графики. Этот приказ распространялся на все художественные музеи Союза, Отделы Советского искусства. Результатом проверки фондов КГХГ имени Т.Г. Шевченко стало решение о списании закупленных произведений с баланса республиканского бюджета. На основании акта экспертной комиссии от 27 июня 1956 года Министерством культуры Казахской ССР издается приказ № 340 от 6 декабря 1956 г.: «Списанные холсты разрезать и передать Художественному Алма-Атинскому училищу для использования как материал в учебном процессе .

Графику и скульптуру уничтожить» .

Часть произведений Зайцева, инвентаризированных в КГХГ им. Т.Г. Шевченко, были переданы другим музеям Казахстана: 5 – Карагандинскому областному краеведческому музею по приказу Министерства культуры Казахской ССР № 224 от 3.04.1954 г., 2 – КзылОрдинскому областному музею по приказу Министерства культуры Казахской ССР № 270 от 10.09.1960 г .

На наши обращения откликнулся Карагандинский музей изобразительных искусств – они прислали фотоизображения 2 этюдов художника. Автор статьи выражает огромную благодарность заместителю директора по фондам ГМИ РК им. А. Кастеева А.К. Алькиной и заведующему сектором учета И.А. Школьной за предоставление информации о судьбе произведений Ю.А. Зайцева казахстанского периода .

Таким образом, удалось выяснить, что закупленных и инвентаризированных произведений Ю.А. Зайцева в КГХГ им. Т.Г. Шевченко было не менее 27. К сожалению, полную картину сохранившихся работ художника казахстанского периода к началу намеченной выставки получить не удалось. Надеемся, что сотрудничество с музеями Казахстана в этом направлении продолжится .

В результате изучения архивных материалов художника, хранящихся в ЧГХМ и частных собраниях Чебоксар, выявилось следующее. В 1966 г. Зайцев по просьбе директора

КГХГ им. Т.Г. Шевченко Л.Г. Плахотной [4, 1] подарил три работы на тему Балхашстроя:

«Футболисты», «Балхаш ночью», Стройка на Балхаше» (Акт № 327/17 от 27 апреля 1966 г.) .

Эти работы, видимо, не были инвентаризированы, но их удалось, как отмечает Л.Г. Плахотная, сохранить «в тяжелое для галереи…время» [5, 1]. А в 1971 г. художник для организации персональной выставки в Алма-Ате подарил этой же галерее еще три произведения на чувашскую тему: «Нарспи», «Девушка на луне», «Песни Чувашии» .

Итак, в настоящее время в ГМИ РК им. А. Кастеева 11 произведений Ю.А. Зайцева .

ЛИТЕРАТУРА

1. Васянка Н. Выставка работ художника Ю.А. Зайцева. Каталог. Редактор Н. Васянка, техредактор Н .

Янгас. – Чебоксары: Чувашиздат, 1936 .

2. Григорьев А.Г. Ю.А. Зайцев. Выставка произведений, посвященная 75-летию со дня рождения и 50летию творческой деятельности художника. Каталог. Составление и оформление А.Г. Григорьева. – Чебоксары:

Чувашское книжное издательство, 1965 .

3. Зайцев Ю. Из дневника. – Чебоксары: Чувашиздат, 1936. Сунтал, № 4 .

4. Плахотная Л.Г. Рукопись письма к Ю.А. Зайцеву от 17 марта 1966 г .

5. Плахотная Л.Г. Рукопись письма к Ю.А. Зайцеву от 24 февраля 1971 г .

6. Ургалкина Н.А. Ю.А. Зайцев. Жизнь и творчество. – Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1976 .

П.Ю. МАЛИНИНА, научный сотрудник сектора новой и новейшей истории ЧНМ

АРХИТЕКТУРНЫЕ СООРУЖЕНИЯ

ГОРОДА ЧЕБОКСАРЫ 1920–1930 гг .

После Октябрьской революции и прихода к власти большевистской партии изменился не только политический строй общества с новой идеологии пролетариата, но и сам образ мышления, а также взгляд на культуру и искусство в целом. 1920-е годы – это новые поиски средств художественной выразительности, особенно ярко воплотившихся в архитектуре .

Строительство в регионах страны всегда шло с отставанием от столицы, поэтому конструктивистские постройки появляются в городах Поволжья ближе к концу 20-х годов, что наложило на местную архитектуру особый стилевой отпечаток .

В годы предвоенных пятилеток многие здания в Чебоксарах были построены в стиле конструктивизма и функционализма. При их внешнем оформлении строители основывались исключительно на принципе практичности, оставляя в стороне вопросы эстетики. Со временем большинство построек либо были снесены в связи с возведением Чебоксарской ГЭС, либо, неоднократно перестраиваясь, потеряли свой первоначальный облик. Несмотря на все это, нам удалось найти информацию и фотоматериалы с первоначальным обликом конструктивистских построек, некоторые из которых были уничтожены .

Первый памятник, сколоченный из крашеных досок в форме невысокого трехгранника, был памятник Степану Разину, который был установлен 1 мая 1921 года на Волжском бульваре .

Постамент был деревянный. Впоследствии памятник нарастили, доведя его до шести метров, заменив подгнивший Реставрация памятника происходила в 1926-1927 гг. Бульвар, где он был установлен, в 20-е годы носил имя Разина. На одной из сторон трехгранника был помещен барельефный портрет казака. Авторскульптор – Г.С. Спиридонов. Разобран в 1940 годы из-за ветхости. Располагался на Волжском бульваре (за домом Ф.П. Ефремова) .

Дом крестьянина является одним из первых каменных зданий, построенных в городе после Октябрьской революции. Это 3-х этажное, по форме «Г»-образное архитектурное сооружение было построено в северо-западной части города на месте разрушенной монастырской стены и плодового сада .

В конце 1920-х гг. обострилась жилищная проблема, несмотря на то, что в 1926-1928 гг .

было введено в эксплуатацию 9,4 тыс. кв. м. жилья. Население росло со стремительной быстротой, гораздо превышая темпы строительства жилья. Нередко и те малые средства, которые выделялись на строительство, оставались неосвоенными из-за отсутствия стройматериалов и квалифицированных кадров строителей, слабой материально-технической базы. В городе в эти годы не было ни одной гостиницы, в которой могли бы размещаться приезжие деятели не только государственных сфер, но и искусства, культуры и науки. Поэтому весной 1927 года власти республики на очередном заседании ЦИКа решают построить подобное сооружение, приурочив постройку к 10-й годовщине Октябрьской революции .

Архитектором данной постройки является Александров Василий Николаевич (1883–1953) .

Он окончил Казанскую художественную школу по специальности техника-архитектора, после чего некоторое время служил в Самаре, а в 1922 году приехал в Чувашскую АССР .

Не имея высшего образования, Александров сам спроектировал Дом Крестьянина, принимая участие и в самой стройке, работая прорабом и снабженцем .

Помимо своего основного назначения – расселения приезжих, в Доме Крестьянина имелся зал на 300 мест, где проводились массовые городские мероприятия, съезды, конференции, показывались спектакли и кинофильмы (в нем располагался кинотеатр «Ударник») .

Так же в здании находился радиоузел на 800 радиоточек. С началом коллективизации он стал называться «Дом колхозника», а позднее «Гостиница Турист». В 1995 г. строение было передано Чебоксарско–Чувашской епархии для размещения духовного училища. Это было первое здание, построенное в Чебоксарах как общественное сооружение. До этого для проведения массовых мероприятий, конференций и съездов использовались дома, оставшиеся от купцов .

Помимо строительства Дома Крестьянина, Александров являлся архитектором Красных Ворот, или Триумфальной арки, которая служила местом сбора городского населения. Она была построена в 1924 году, в ознаменовании образования Чувашской автономии, на Красной площади. Сооружение было деревянное. Трибуна этой постройки очень сходна с фасадом Дома Крестьянина. Находилось между парками «Детский» и имени Н.К. Крупской .

Вскоре рядом с деревянной аркой появляется другое сооружение. В народе оно имело неофициальное название «мавзолей». Это одноэтажное здание с трибунами, расположенными в верхней части с трех сторон по периметру, чаще использовалось во время демонстраций и митингов. Внутри здания находился магазин культтоваров… Ворота были разобраны в 1936 г. Находилось сооружение на Красной площади, 2. Это Зона затопления .

–  –  –

ДИНАСТИЯ АРХИТЕКТОРОВ ВЕДЯНИНЫХ

Прогуливаясь по центральным улицам Чебоксар, мы – жители города – уже не обращаем внимания на здания, архитектурные объекты. Между тем, многие из них являются творением одного из первых архитекторов Чувашии, работавшего в 1930-40-е гг., Ивана Васильевича Ведянина. Несмотря на то, что прошло более полувека и столица Чувашии сильно преобразилась, здания, построенные по проектам видного архитектора, и по сей день служат подлинным украшением Чебоксар, радуют глаз благородной простотой и совершенством пропорций .

Иван Васильевич Ведянин родился 16 января 1885 года в селе Кырчаны Нолинского уезда Вятской губернии (ныне Нолинский р-он Кировской обл.) в многодетной крестьянской семье. Рано остался без матери. Воспитывался Иван в г. Арск Казанской губернии в семье родственников, где и были замечены способности и любовь к искусству. Благодаря поддержке деда, И. Ведянин, успешно освоив все дисциплины, выучился в Казанской художественной школе, после которой отправился в Петербург для поступления в Императорскую Академию художеств. Годы учебы в Академии, работа в проектном бюро академика архитектуры Федора Ивановича Лидваля – и, как итог, И.В. Ведянин – выпускник архитектурного отделения, специалист с правом самостоятельного производства строительных работ, и, наконец, инженер-архитектор, защитивший дипломный проект на тему «Здание Крематориума». В 1922 году И. Ведянину присвоили звание архитектора-художника. Иван Васильевич много и плодотворно трудился, активно участвовал в конкурсах для архитекторов, И. Ведянин стремился к максимальной творческой самостоятельности – проектировал и строил по своим проектам. В Нижнем Новгороде архитектор Ведянин берется за разработку многоквартирных двухэтажных деревянных щитовых домов (в стране разворачивается бум промышленного строительства). В Нижнем И. Ведянин переживает большое личное горе – смерть сына, и в 1933 году с семьей переезжает в Чебоксары .

В столице Чувашии начинается последний, самый яркий и плодотворный этап в творческой биографии зодчего .

Чебоксары тех лет – маленький город с 12 тыс. жителей, почти полностью застроенный деревянными домами, только в центральной части было несколько 2-3 этажных зданий. Первые каменные сооружения Чебоксар были построены в стиле конструктивизма. Принципы конструктивизма сказались на объемах, экстерьерах, особенно на фасадах, состоявших из прямых линий, четких крупных плоскостей, контрастных сопоставлений глухих поверхностей со стеклянными. Однако, в стилевой направленности советской архитектуры наступают изменения, отмечается движение в сторону исторического наследия. В этих условиях приезд в Чебоксары архитектора, воспитанного на традициях классической школы, оказался очень своевременным и полезным, как для города, так и для самого Ивана Васильевича. Весной 1934 г. он выполняет проект Госбанка. Его дочь, Т.И. Ведянина, в своих воспоминаниях об отце отмечает «банк – его любимое детище… Он оформлял фасады, интерьеры и вел надзор за строительством… Иногда брал меня с собой на стройку». В последующие годы будет построен ряд зданий по его проектам – Универмаг Чувашторга, административный корпус ЧГУ

– тогда это здание медтехникума наркомздрава, здание МГБ (здание ФСБ), жилкомбинат НКВД (здание банка Мегаполис), реконструированы Дом пионеров и Октябрят, фасад гостиницы Волга. И. Ведянин сумел не только слегка облагородить здания, выполненные в уже устаревшем стиле, но и создал выразительный архитектурный ансамбль, достойный статуса столицы Чувашии. Некоторые задумки архитектора, к сожалению, так и остались в проектах на бумаге – Дом культуры Чувашпромсоюза, Клуб столовой НКВД, Автовокзал Автогужтреста. И.В. Ведянин внес также значительный вклад в создание общественных сооружений для городов и сел Республики. В 1935 г. И.В. Ведянин первым из чувашских зодчих принят в Союз архитекторов СССР .

В 1940 г. он перевелся на преподавательскую работу в Чебоксарский коммунальностроительный техникум. Между тем, в Чебоксарах продолжалось строительство двухэтажных жилых домов и общественных зданий. Но война заморозила строительную и проектную деятельность. В 1944 г. И. Ведянин уезжает в г. Днепродзержинск для восстановления разрушенного города, но из-за болезни в 1945 г. И. Ведянин возвращается в Чебоксары, где продолжает заниматься проектами индивидуальных жилых домов .

11 ноября 1949 г. архитектора Ивана Васильевича Ведянина не стало. Сегодня память о нем хранят его работы. Документальное наследие (чертежи, личные документы) переданы Т.И. Ведяниной (дочь И.В. Ведянина) Архиву современной истории. И Чувашский национальный музей обогатился огромной библиотекой Ведяниных и личными комплексами Ведяниной Тамары Ивановны и ее супруга Сергея Федоровича Смирнова .

Имея унаследованный от отца дар, Тамара Ивановна Ведянина, также связала свою жизнь с архитектурным искусством .

Т. Ведянина родилась 17 июня 1927 г. в г. Вятка (ныне г. Киров). В 5 лет она вместе с родителями переехала в Чебоксары. Еще в школьные годы Тамара Ивановна проявила способность к рисованию. Это определило ее дальнейшую судьбу. В 1949 г. она окончила Чебоксарское художественное училище с квалификацией «Учитель рисования и черчения средних учебных заведений». Т. Ведянина около года преподавала в детской художественной школе, затем, повторив путь отца, отправилась в г. Ленинград, где, проучившись в Ленинградском инженерно-строительном институте, получила специальность инженерастроителя. Созидать Тамара Ивановна вернулась в родную Чувашию, в г. Чебоксары. Работала прорабом на строительстве больничного городка. Однако любовь к архитектурному творчеству, унаследованная от отца привела ее к проектной работе. В 1955 году Т.И. Ведянина была переведена в Чувашский филиал Саратовского проектного института «Саратовгипрогорсельстрой», затем работала в проектно-конструкторском бюро Чувашского совнархоза (1958–63), а с 1963 года до ухода на пенсию в 1983 г. – в Институте «Чувашгражданпроект» .

В 1968 г. Т.И. Ведянина стала членом Союза архитекторов СССР .

Т.И. Ведянина спроектировала торговый центр «Шупашкар», группу высотных общежитий в новоюжном районе г. Чебоксары, больничный комплекс Чебоксарского завода промышленных тракторов, республиканскую больницу №2 по Московскому проспекту, учебные здания Чувашского государственного университета, квартал «Стрелка» в Алатыре и др .

Помимо архитектурных проектов, ее творческое наследие богато графикой и акварельными рисунками, работы отличаются точностью и тщательностью прописки, богатством цветопередачи. Обладая большим художественным вкусом, Тамара Ивановна создала немало оригинальных живописных произведений. Она была честным, гостеприимным и деликатным человеком. Ее девиз служение людям, она была всегда готова творить добро, так о ней отзывались ее подруги. За многолетнюю плодотворную работу Т.И. Ведянина была награждена медалью «Ветеран труда» .

Четверть века Т.И. Ведянина посвятила проектной работе в Чувашгражданпроекте .

Здесь же она связала свою судьбу с архитектором Сергеем Федоровичем Смирновым. Сергей Федорович родился 2 августа 1913 г. в д. Емельяново Костромской губернии. Участник Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Он окончил Ленинградский институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина (1950). В 1950–1969 гг. работал архитектором в различных организациях городов Ленинград, Псков, Омск, Томск. В 1969–1973 гг. главный архитектор проектов института «Чувашгражданпроект». Автор проектов застройки микрорайонов 2-а, 2-б, 3, 6, 7, 8-в, комплекса профтехучилища, общежитий и административных зданий в микрорайоне 5 новоюжного района Чебоксар, квартала «Стрелка-2» в Алатыре .

Многие архитектурные проекты были реализованы вместе с супругой, с которой бок о бок проработали и прожили 14 лет. К сожалению, пара была бездетной .

В 2010 г. после кончины Тамары Ивановны наследие Ведяниных было передано Союзом архитекторов СССР Чувашскому национальному музею для хранения и изучения жизни и творчества архитекторов .

2015 г. – юбилейный для династии Ведяниных – 130 лет со дня рождения Ивана Васильевича Ведянина. А в 2017 г. исполнилось бы 90 лет со дня рождения Тамары Ивановны .

Чувашский национальный музей внес свою лепту в празднование круглой даты – создана замечательная выставка, посвященная талантливой династии Ведяниных «Архитекторы Иван и Тамара Ведянины» .

–  –  –

МУЗЕЙНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА

И ТАМАРЫ ИВАНОВНЫ ВЕДЯНИНЫХ

В собрании Чувашского национального музея хранится персональный фонд архитекторов Ивана Васильевича Ведянина (1885–1949) и его дочери художницы и архитектора Тамары Ивановны Ведяниной (1927–2010). Иван Васильевич один из первых архитекторов города Чебоксары .

Здания по его проектам до сих пор украшают город, вызывают восхищение совершенством пропорций и архитектурного оформления фасадов. По проектам Ивана Васильевича построены здания: универмаг «Электротовары», административное здание ЧГУ, Госбанк, Министерство Госбезопасности Чувашской АССР (ныне управление ФСБ), архитектурное оформление гостиницы «Волга» (ныне снесена) – все они принадлежат его руке. Тамара Ивановна работа в области архитектуры жилых и общественных зданий. Автор проектов застройки комплекса учебных зданий ЧГУ им. И.Н. Ульянова; микрорайона 8-в новоюжного района;

больничного комплекса Чебоксарского завода промтракторов, электроаппаратного завода, агрегатного завода и др .

Иван Ведянин Тамара Ведянина

Основная часть фонда музея сформирована из личных вещей, документов и книг, которые были переданы музею Еленой Александровной Зеляниной, руководителем архитектурной группы института «Чувашграждан проект», заместителем Председателя правления Союза архитекторов Чувашии, по музейной и выставочной деятельности .

После смерти Тамары Ивановны документы семьи Ведяниных оказались в общественной организации «Союз архитекторов Чувашии», общественная организация передала документы на постоянное хранение в БУ «Госархив современной истории ЧР», а личные вещи были переданы в БУ «Чувашский национальный музей» в 2016 г .

Сегодня фонд состоит из бережно сохранённых наград и дипломов, документов, личных фотографий, мемориальных предметов, личных украшений, в том числе и золотосодержащих с драгоценными камнями. Фонд Ведяниных насчитывает около 2000 ед. хр. Из них 805 ед. хр. на постоянном хранении .

Состав фонда разнообразен как по содержанию, так и по типам музейных экспонатов.

В нем представлены:

- изобразительные источники, связанные с проектной деятельностью Т.И. Ведяниной (Картины Тамары Ведяниных);

- рукописные тетради и альбомы, характеризующие преподавательскую деятельность Ивана Ведянина, а также круг материалов, которыми архитекторы пользовались в работе как справочными;

- вещественный фонд, включающий личные вещи архитекторов, этнографические предметы быта, мемориальные предметы (памятные знаки, медали, грамоты, адреса поздравления, свидетельства о занесении в Книгу Почета);

- научно-вспомогательная часть фонда, включающая, художественную литературу, сувенирные открытки .

Типологически предметы фонда – это чертежи, рисунки, фотоснимки, рукописные и машинописные документы, книги, журналы, газеты и прочие виды печатной продукции, изданные при жизни Ведяниных, а так же предметы быта того времени. Кроме того, фонд включает ряд предметов и документов, связанных с деятельностью супруга Тамары Ивановны – Смирнова Сергея Федоровича .

Письменные источники, входящие в состав персонального фонда и непосредственно относящиеся к деятельности архитекторов Ведяниных, представляют собой рукописи и черновики, а также официальные документы, относящиеся в основном к роду деятельности Тамары Ведяниной в 1940–2009 гг. В них отражены этапы профессиональной карьеры архитектора, его отношения с органами власти, сведения о наградах и поощрениях и т.д .

Коллекция Чувашского национального музея представляет собой ценное уникальное собрание – около 2000 экспонатов. Многие экспонаты представлены в единственном экземпляре, в особенности личные вещи архитекторов. Среди экспонатов музейной коллекции надо отметить награды Т.И. Ведяниной: медали – «За доблестный труд в ознаменование 100летия Ленина», «Ветеран труда»; знак «Победитель соцсоревнования 1980» и удостоверения к ним. Из вещей – личные печати (экслибрисы) «Инженер-архитектор», «И.В. Ведянин», коробочки с перьями, чернильный набор на подставке с чернильницей, трафареты для черчения, линейки и треугольники чертёжные, логарифмические линейки, циркуль, зажимы для бумаги, лупа, пресс-папье для промокания чернил на бумаге, набор цветных мелков и костяной нож для разрезания бумаги, а также ювелирные украшения, очки и часы, автофотометр «Митгол». В документальном фонде сохранены паспорт Тамары Ивановны, личная книжка для учета воинских документов Ивана Васильевича, дипломы и аттестаты из учебных заведений, окончившие Ведяниными, свидетельство о рождении Тамары, личные дневники и альбомы с эскизами, а также служебные удостоверения, адреса, приветствия, грамоты и другие архивные документы, характеризующие жизнь и творчество наших архитекторов и художников .

Таким образом, музейная коллекция Ивана и Тамары Ведяниных представлена достаточно богатым отражением жизни и творчества архитекторов и представляет широкий интерес для обозревателей. Собрание экспонатов можно считать источником информации истории архитектуры Чувашии XX века .

ЛИТЕРАТУРА

1. Государственный архив современной истории Чувашской Республики. Ф. Р–3178. – Оп. 1. – Л. 3-7 .

ГАСИ. Ф. Р–3178. – Оп. 2. –Л. 3-5 .

2. Кугураков И.К. Архитектор Иван Ведянин. – Чебоксары, 2005 .

3. Краткая чувашская энциклопедия. – Чебоксары, 2001. – С. 100 .

–  –  –

ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ ПО СОСТАВЛЕНИЮ КАТАЛОГОВ МУЗЕЙНЫХ

КОЛЛЕКЦИЙ В ИНСТИТУТЕ ЭТНОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

ИМ. Р.Г. КУЗЕЕВА УФИМСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА РАН

Для представителей гуманитарных наук, в частности, археологов, этнографов, искусствоведов, культурологов, музееведов и др. специалистов ценными источниками информации являются альбомы и каталоги, представляющие собой музейные коллекции. Начиная с 90-х гг. ХХ в. в Институте этнологических исследований им. Р.Г.Кузеева Уфимского научного центра РАН, при котором более 40 лет функционирует Музей археологии и этнографии, ведется работа по составлению и публикации каталогов и тематических альбомов. Инициатором создания музея был выдающийся ученый, историк-этнолог, чл.-кор. РАН Р.Г. Кузеев .

Решение об организации музея было принято 20 января 1976 г., а в конце декабря 1980 г. он впервые распахнул двери для посетителей и стал еще одной достопримечательностью г. Уфы. Основными задачами

музея были определены сбор, хранение, научное изучение и экспонирование памятников древнейшей, древней и средневековой истории, а также предметов материальной и духовной культуры народов Южного Урала .

С 1976 по 1993 гг. музей функционировал в составе Сектора народов Южного Урала Института истории, языка и литературы Башкирского филиала Академии наук СССР, с 1993 г. он стал составной частью Отдела народов Урала (1993–1999), а затем Центра этнологических исследований УНЦ РАН (1999–2008). В 2008 г. постановлением Президиума РАН Центр этнологических исследований был переименован в Институт этнологических исследований УНЦ РАН. В 2011 году институту было присвоено имя его первого директораорганизатора и основателя музея – Р.Г. Кузеева. С момента своего создания деятельность музея получила широкое освещение не только в средствах массовой информации, но и в многочисленных научных статьях, очерках, препринтах, коллективных монографиях, альбомах [1] .

В настоящее время в музейных фондах хранятся 1440 коллекций (более 253 тыс. ед.хр.). Археологический фонд насчитывает 1216 коллекций (245183 ед.хр.), этнографический – 189 (3438 ед.хр.), спецхран – 35 (4748 ед.хр.) [2]. Представленные в фондах артефакты являются бесценными памятниками историко-культурного наследия и представляют огромный научный интерес. Их ценность заключается в том, что они являют собой уникальное собрание историко-культурных памятников, отражающих многовековые контакты и взаимодействия различных культур на границе Европы и Азии, а также историю и культуру древних и современных народов южноуральского региона .

Работа по каталогизации музейных фондов в ИЭИ УНЦ РАН имеет сравнительно небольшую историю. Она была начата, прежде всего, с целью систематизации имеющихся фондов, а также для того, чтобы сведения о музейных собраниях сделать доступными для широкого пользования .

Первым опытом в данном направлении явилась работа по подготовке и изданию каталогов археологических коллекций. В 1994 и 1997 гг. Н.Г. Рутто, хранителем археологических фондов, было издано 2 выпуска каталога. Эти издания придерживаются культурнохронологического и географического принципов и были направлены на ознакомление с хранящимися в музее коллекциями по историческим эпохам и археологическим культурам [3] .

Несмотря на краткость описаний, как самих памятников, так и коллекций, каталог стал достаточно информативным научно-справочным изданием .

В более развернутом виде археологические коллекции музея представлены в «Каталоге археологических фондов ИЭИ УНЦ РАН», который был подготовлен археологом Н.С. Савельевым. В нем имеется список основных (без материалов разведок) археологических собраний музея с 1953 по 2009 гг. Список снабжен подробными сведениями о 65 коллекциях и 8 единичных находках, имеющих отношение к этим собраниям. Археологические коллекции в каталоге описаны по единой схеме или структуре. Кроме названия коллекции и его инвентарного номера по Книге поступлений имеются сведения о географическом местоположении памятника, первооткрывателе и истории его изучения. Далее о памятнике даются такие сведения, как эпоха, культурная принадлежность, датировка, источник поступления в музей, количество, состав коллекции, единичные и уникальные вещи в коллекции, учетная документация, архивные материалы, литература [4] .

По такому же принципу составлен «Каталог коллекций эпохи бронзы археологических фондов ИЭИ УНЦ РАН». Из имеющихся в музее 348 коллекций эпохи бронзы в каталог вошли сведения о 204 коллекциях. Издание представляет результат скрупулезного труда по сверке и инвентаризации 9420 предметов археологии (11275 ед.хр.), имеющих отношение к эпохе бронзы на Южном Урале. Как и в предыдущем каталоге, в нем представлены краткие сведения по истории изучения и выявления объекта, культурная принадлежность, эпоха, датировка, количество (в предметах и ед.хр.), состав коллекции, единичные и уникальные вещи, учетная документация, архивные материалы, научная и научно-справочная литература. В качестве дополнительных источников информации в издании имеются географический, именной и культурно-хронологический указатели [5] .

По организации совместной международной выставки скифо-сарматских древностей «Золотые олени Евразии» очень полезным оказался опыт сотрудничества музея с Государственным Эрмитажем. В 2000–2002 гг. данная выставка с успехом экспонировалась в Музее «Метрополитен» (США, г. Нью-Йорк), в Музее современных искусств «Палаццо Реале»

(Италия, г. Милан), в Государственном Эрмитаже (г. Санкт-Петербург), в Башкирском государственном художественном музее им. М.В. Нестерова (г. Уфа). Ко всем этим выставкам совместно с их организаторами коллектив института принял активное участие в подготовке каталогов к ним на английском, итальянском и русском языках [6] .

Определенная работа в указанном направлении проделана в отношении этнографических коллекций. Ввиду чрезвычайно сложной работы по созданию сквозного каталога, сотрудниками института на вооружение был принят путь подготовки и издания тематических выпусков. Так, в 2006 г. были изданы два каталога: «Башкирские нагрудные украшения из кораллов и монет» [7] и «Финно-угорские народы в коллекциях Музея археологии и этнографии ЦЭИ УНЦ РАН» [8]. Первый из них сделан в виде иллюстрированного альбома и во всем разнообразии представляет различные типы башкирских женских нагрудников из серебряных монет, кораллов, бусин, стекла, поделочных камней, подвесок и медальонов .

Изображения нагрудников сопровождаются подробными описаниями и паспортными данными, среди которых составителем выделены такие сведения, как название предмета (в т. ч .

на башкирском языке), материал, техника, форма, происхождение, источник и год поступления в музей, ФИО дарителя, размеры, инвентарный номер предмета по КП. Второй каталог знакомит с культурой финно-угорских народов Башкортостана: марийцев, мордвы и удмуртов. В нем представлены краткие историко-этнографические очерки о народах этой группы, список музейных коллекций по каждому народу, список собирателей, список дарителей, а также краткая библиография по истории и этнографии финно-угорских народов на территории Республики Башкортостан. В иллюстративной части каталога по каждому народу выборочно показаны музейные артефакты, в основном одежда, обувь, украшения, предметы ткачества и вышивки, бытовая утварь .

По такому же принципу составлены рукописи еще 2 каталогов: «Восточнославянские народы в коллекциях Музея археологии и этнографии ИЭИ УНЦ РАН» (сост. Ф.Г. Галиева), «Чувашские коллекции в этнографических фондах Музея археологии и этнографии ИЭИ УНЦ РАН» (сост. И.Г. Петров). Если первый каталог, как и финно-угорский, ставит своей целью избирательный показ отдельных предметов этнографии восточнославянских народов Республики Башкортостан (русских, украинцев и белорусов), то второй можно считать полным (монографическим) каталогом всех имеющихся в музее чувашских экспонатов, в который вошли иллюстрации 27 чувашских коллекций (около 220 предметов). По тематическому принципу в нем показаны предметы ткачества, вышивки, женская и мужская одежда, украшения, бытовая утварь, музыкальные инструменты, предметы религиозного культа. Как и в предыдущих этнографических альбомах, каталог снабжен списками собирателей, дарителей, попредметным описанием коллекций, глоссарием (словарем чувашских слов), библиографией. В настоящее время каталог по восточнославянским народам находится в стадии разработки, а чувашский каталог полностью завершен и будет издан в 2017 г. при финансовой поддержке РГНФ (№ проекта № 16-01-16505/16) .

В свете сказанного весьма интересным представляется книга-альбом о музее, который был подготовлен коллективом института в 2007 г. [9]. Этот альбом является краткой энциклопедией о Музее археологии и этнографии, т.к. в него вошли разделы и параграфы, посвященные истории создания музея и его фондов, а также археологическим и этнографическим коллекциям. Если в археологической части иллюстрации показаны по эпохам (палеолит, мезолит, неолит, энеолит, эпоха раннего железа) и основным археологическим культурам, то в этнографической части они расположены по этническому признаку. Отдельными главами показаны башкирские, татарские, чувашские, русские, белорусские, украинские, марийские, мордовские и удмуртские собрания .

Таким образом, в ИЭИ УНЦ РАН по каталогизации фондов и изданию альбомовкаталогов накоплен определенно ценный опыт, который может быть полезным другим музеям и научно-исследовательским институтам. Тем не менее, работу в данном направлении коллектив института намерен продолжать и развивать дальше. В археологических фондах необходимо продолжить работу по подготовке развернутых каталогов по памятникам эпохи бронзы (вторая часть), раннего железа, средневековья, а в этнографических – издания по восточнославянским народам, а также монографических выпусков по башкирам, татарам, марийцам, удмуртам, мордве, русским, украинцам, белорусам, латышам, эстонцам, немцам .

ЛИТЕРАТУРА

1. Бикбулатов Н.В., Кузеев Р.Г., Мажитов Н.А., Пшеничнюк А.Х. О создании Музея археологии при Башкирском филиале АН СССР // Этническая история народов Урала и Поволжья. Сб. ст. – Уфа, 1976.С. 4–6;

Кузеев Р.Г., Пшеничнюк А.Х., Бикбулатов Н.В. Музей археологии и этнографии Башкирского филиала АН СССР // Советская этнография. – 1980.– № 3.С. 75–82; Кузеев Р.Г., Пшеничнюк А.Х., Бикбулатов Н.В. Деятельность Музея археологии и этнографии в 1981–1982 гг. Препр. докл. – Уфа, 1982; Кузеев Р.Г. Музей археологии и этнографии Института истории, языка и литературы Башкирского филиала // Музеи Академии наук СССР и академий союзных республик.– М., 1989.С. 87– 90; Петров И.Г. Музей археологии и этнографии: современное состояние ипроблемы // Взаимодействие культур народов Урала. Сб. науч. ст. – Уфа: Гилем, 1999. С. 229–236;

Его же. Музей археологии и этнографии УНЦ РАН: история и основные итоги деятельности // Проблемы культурогенеза народов Волго-Уральского региона: мат-лы Межрегион. науч. конф. к 25-летию Музея археологии и этнографии ЦЭИ УНЦ РАН. – Уфа: РИО РУМЦ Госкомнауки РБ, 2001. С. 320–330; Его же. Музей археологии и этнографии Центра этнологических исследований УНЦ РАН (исторический очерк) // Этнографическое обозрение. – 2003. – №2. С. 136–150; Якупов Р.И., Петров И.Г. Музею археологии и этнографии 25 лет // Музеи Российской академии наук. Альманах. – Вып. 4. – М.: Научный Мир, 2002. С. 70–84; Петров И.Г. Музей археологии и этнографии // Башкирская энциклопедия в 7 т. Т. 4. – Уфа: Башк. энциклопедия, 2008. С. 274; Его же .

Музей археологии и этнографии // Народы Башкортостана: энциклопедия. – Уфа: Башк. энциклопедия, 2014. – С. 415–417 и др .

2. Мухаметзянова-Дуггал Р.М., Сафин Ф.Г., Юнусова А.Б., Петров И.Г., Галиева Ф.Г. История становления и развития Института этнологических исследований им. Р.Г.Кузеева Уфимского научного центра РАН // Известия Уфимского научного центра РАН. – 2016. – № 2 (1). – С. 64 .

3. Каталог археологических коллекцийМузея археологии и этнографии / сост. Н.Г.Рутто. – Вып. 1 .

Палеолит, мезолит, неолит, эпоха бронзы и раннего железа. – Уфа, 1994; Памятники эпохи средневековья:

каталог археологических коллекций Музея археологии и этнографии. – Вып. 2. – Уфа, 1997 .

4. Каталог археологических фондов Инстиута этнологических исследований УНЦ РАН (Музей археологии и этнографии). – Вып. 1 / отв. ред. и сост. Н.С.Савельев. – Уфа: ИЭИ УНЦ РАН, 2009 .

5. Каталог коллекций эпохи бронзы археологических фондов Института этнологических исследований им. Р.Г.Кузеева УНЦ РАН (Музей археологии и этнографии). Ч. 1 / сост. Э.В.Камалеев; отв. ред. И.И.Бахшиев .

– Уфа: ООО Изд-во «Диалог», 2016 .

6. The Golden Deer of Eurasia. Scythian and Sarmatian Treasures from the Russian Steppes. The State Hermitage, Saint Petersburg, and The Archeological Museum, Ufa. The Metropolitan Museum of Art. Yale University Press. 2000; ORO - il mistero dei sarmati e degli sciti. Electa / MetropolitanMuseumofArt. 2001; Золотые олени Евразии. Каталог выставки в Государственном Эрмитаже, С-Петербург, 18 октября 2001 г. – 20 января 2002 г. Под общ. ред. М.Б.Пиотровского и Р.Г.Кузеева. – СПб., 2001; Золотые олени Евразии. Каталог выставки в Башкирском государственном художественном музее им. М.В.Нестерова с 9 июня по 29 сентября 2002 г. Под общ. ред .

М.Б.Пиотровского и Р.Г.Кузеева. – Уфа, 2002 .

7. Башкирские нагрудные украшения из кораллов и монет / сост. Н.Г. Рутто, вступ. ст. С.Н. Шитова. Отв .

ред. А.Б. Юнусова. – Уфа, 2006 .

8. Финно-угорские народы в коллекциях Музея археологии и этнографии Центра этнологических исследований УНЦ РАН / сост. Е.Е. Никонорова, вступ. ст. Р.Р. Садиков. Отв. ред. Ф.Г. Ахатова. – Уфа, 2006 .

9. Музей археологии и этнографии: каталог музейной экспозиции Центра этнологических исследований Уфимского научного центра РАН / отв. ред. А.Б.Юнусова. – Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2007 .

МУЗЕЙ И ОБРАЗОВАНИЕ

–  –  –

К ПРОБЛЕМЕ МЕТОДОЛОГИИ ИГРОВЫХ МЕРОПРИЯТИЙ:

ОПЫТ НАЦИОНАЛЬНОГО МУЗЕЯ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН

Возможности привлечения внимания посетителей к изучению истории родного края посредством актуализации музейных коллекций и популяризации культурного наследия разнообразны. В канву музейного занятия могут быть вплетены игровые методики, при помощи которых участники включаются в активную деятельность, становятся действующими лицами исторических событий .

В программе Национального музея Республики Татарстан (г. Казань) получают развитие игры на основе исторического сюжета; деловые, проектные; психологические, игрыпутешествия, квесты, быстро набирающие популярность под влиянием компьютерных игр;

дидактические; компьютерные игры на электронных носителях .

Ежегодно НМ РТ организует работу детского палаточного лагеря «Безнен тарих»

(«Наша история»), где средствами ролевой игры происходит изучение истории края. В лагере дети могут почувствовать себя в роли дружинника или жреца, мастера или купца, честного налогоплательщика или разбойника, землепашца или матери семейства. Каждый год для изучения выбирается определенная эпоха. Например, в 2016 году участники смены перенеслись более чем на тысячелетие назад, во времена образования государства Волжская Булгария .

При музее работает Клуб любителей интеллектуальных игр «Полигон», на базе которого происходит обучение всех желающих традиционным и современным настольным играм в связи с исследованием вопросов сохранения исторической памяти и интеллектуального развития подрастающего поколения .

Игровой метод находит широкое применение в музейных занятиях и праздничных мероприятиях. Игра лежит в основе таких музейных праздников, как «Госпожа честная Масленица», «Сабантуй», «Ручейки Поволжья», «Новогодние приключения». Многие годы пользуется популярностью квест-игра «В поисках сокровищ». В течение часа ребятам предлагается в форме командного состязания изучить экспозицию, разгадать ребус и найти спрятанный клад. Для успешного прохождения испытания участники игры должны научиться ориентироваться в музейных залах и внимательно читать пояснительные тексты .

С 2015 года проводится интерактивное музейное занятие в формате квеста «Эволюция игры». Для победы в командном состязании необходимо пройти множество испытаний, среди которых: игры с юлой, кости, шахматы, домино, «карточный домик», пасьянс, фольклорные игры «Золотой дворец» и «Тимербай», ребусы, шарады и другие. Участники состязания узнают много нового и интересного, ближе знакомятся с историей и культурой Татарстана, обучаются незнакомым или уже позабытым играм и могут отныне весело и с пользой для ума проводить время со своими родными и друзьями .

Деловая игра «Проектирование музея», которая организуется отделом научнометодической работы Национального музея РТ с 1996 года, является эффективной формой моделирования систем отношений, процессов профессиональной деятельности. Эта игра проводится в рамках музейной практики студентов с целью подведения итогов. Студенты, объединенные в творческие группы, в течение занятий осваивают роли музейных сотрудников (директор музея, хранитель фондов, экспозиционер, художник, экскурсовод и др.), коллективно создающих проекты музеев. Данная форма работы требует наиболее тщательной подготовки со стороны участников, т.к. они занимаются разработкой самостоятельного проекта .

Примерами психологических ролевых игр являются такие мероприятия, как «Тайна золотого запаса России», «Лабиринты истории» и «Сказочный курултай». В основе механики игрового процесса – всемирно известная игра «Мафия», придуманная в 1986 году студентом факультета психологии МГУ Д. Давыдовым. В музейном пространстве психологические задачи игры дополняются образовательными аспектами. Сохраняются только правила взаимодействия персонажей, все остальное: сюжет, роли, полномочия ведущего получают развитие и служат реализации музейно-педагогической цели. Участникам игры «Сказочный курултай» предлагается провести собственное расследование, оказавшись в роли персонажа татарской мифологии. Раскрыть преступление и одержать победу помогает не столько эрудиция и знание истории (в отличие от исторических ролевых игр), сколько умение вести дискуссию и знание основ психологии .

Каждая из форм игрового взаимодействия с аудиторией обладает своими особенностями и предполагает определенный набор сложностей на разных этапах. Выдвигаем на рассмотрение некоторые общие вопросы методологии музейных игровых мероприятий .

Специфика игровых форм в музее определяется, прежде всего, контактной ситуацией «посетитель – музейный сотрудник – музейный предмет». Музейная составляющая мероприятия – это прежде всего экспозиция и ее разделы, экспонаты, материалы фондов, особенности музейного пространства, маршрута .

Музейное пространство является уникальным местом для игрового освоения культурно-исторического опыта и наследия. Экспозиции моделируют историческое прошлое и дают разнообразные возможности создания игровых ситуаций с участием в них посетителей. Необходимыми компонентами этих «сценок» являются игровые персонажи (музейные сотрудники и посетители) и предметные атрибуты. Музейный специалист обладает значительным преимуществом: он находится на «своей территории», в «царстве», о котором знает несравнимо больше, чем посетитель. Сотрудник, организующий игровое мероприятие – уже специфический ролевой персонаж, некто отличный от повседневных знакомых музейного гостя .

Он – проводник в мир неведомого. Это преимущество наделяет определенной его властью и грузом своеобразной ответственности .

И школьные, и музейные педагоги привыкли к приоритетности «инспекторских» функций организатора: поддерживать дисциплину, контролировать соблюдение правил, следить за своевременным выполнением заданий, оценивать качество работы подопечных и т.п. В игре же инспекторские функции практически являются запрещёнными, так как разрушают саму суть мероприятия. Разумеется, мы не освобождены от педагогических задач, но теперь оказываемся лишенными возможности прямого воздействия на участников процесса. Наша задача, как организаторов мероприятия, заключается в том, чтобы игроков обучила, все им объяснила и показала сама игра .

Для чего музею игра? Игра может быть использована как основа (элемент) методики проведения экскурсии или занятия, либо как самостоятельная форма мероприятия, например, историческая (историко-бытовая) ролевая игра .

Игра, как метод в структуре мероприятия, повышает эффективность достижения общих музейно-образовательных задач, реализует требования интерактивности, способствует активизации внимания, может служить средством закрепления материала и т.д. Игра находит множество способов применения. Для изучения нового материала: квест по экспозиции, лист активности, интерактивный путеводитель, компьютерные обучающие игры, проектные деловые игры, «Что? Где? Когда?», историческая реконструкция, ролевая игра и др. Или для активизации внимания и актуализации информации: народные игры, загадки (а также шарады, ребусы, буриме и пр.), взаимодействие с предметами в игровой форме (шахматы, состязание в меткости, лото с изображениями предметов и пр.). Популярно применение игр для закрепления материала в виде викторины, кроссвордов, блиц-опросов, «мемо»-игры и различных творческих конкурсов .

Игра, как форма мероприятия, связывается с музейной тематикой, но может быть видоизменена по содержанию, учитывая интересы и возрастные особенности участников. Например, «живые» шахматы в стиле «Звёздных войн». Чаще мероприятие соотносится с музейной тематикой по содержанию, но видоизменяется по форме. Например, ролевая игра по мотивам «Мафии», квест по экспозиции, игра-сказка по мотивам шахмат. Нередко и содержание, и форма игры полностью соответствуют музейной тематике: салонные игры на балу, Сабантуй, «Ручейки Поволжья» .

Качество игрового мероприятия в значительной мере зависит от опыта организатора и тщательности предварительной подготовки.

В игровом мероприятии можно выделить четыре основных этапа:

1) подготовка (выбор игры, постановка целей, разработка программы проведения);

2) проведение (воплощение программы в деятельности, сама игра с учетом логики действий, правил, атрибутов и т.д.);

3) подведение итогов (анализ игры в целом, оценка действий каждого участника) .

Процедуру проектирования игры в музейно-педагогическом процессе следует начинать с анализа темы и содержания занятия, конкретизации цели, определения педагогических и игровых задач. Затем следует выбор вида игры (ролевая или деловая игра, путешествие, аукцион, соревнование и т.п.). Наиболее творческий этап – это разработка сюжета игры (например, для деловой игры – проблемная ситуация на предприятии и способы ее решения; путешествия – основные пункты маршрута и виды заданий и т.д.). Необходимо заранее разработать способы установки на игру, постановки игровой задачи, приёмы активизации деятельности учащихся; продумать формы выдачи заданий, определить принципы распределения ролей и объяснения правил. Рекомендуется подготовить детальный план игры, а также подробный сценарий с описанием всех этапов, видов деятельности участников, содержания заданий, модели взаимодействия участников. Для музейного педагога важно предвидеть результаты мероприятия, определить критерии и формы итоговой оценки (самооценка, взаимная оценка, шкала оценки), а также способ обобщения работы (систематизация, выделение главного, расстановка акцентов). Нельзя ожидать успеха без предварительной подготовки технического оборудования (демонстрационного, лабораторного), раздаточного материала, справочников, пособий и других необходимых средств .

На этапе проведения игры, которая не требует предварительной подготовки участников, целесообразна следующая последовательность: введение в игру, организационный момент (приветствие, общие правила поведения в музее, предложение начать игру); установка на игру (кратко называются цель, задачи игры, объясняются ее правила и основные критерии определения результатов); организация участия в игре (разъяснение ролей в связи с сюжетом, характеристика персонажей и их целей, формирование команд или творческих групп и пр.) Далее начинается сама игра и идет развитие игрового действия. Очень важно, чтобы она набрала обороты. Когда наступает кульминация, максимально проявляется азарт играющих, одновременно возрастает интерес и участников, и зрителей. Организатору важно следить за выполнением правил и подбодрить участников, при необходимости усилить динамику игры .

Руководителю необходимо почувствовать, когда спадет напряжение, не следует ждать, что игра сама надоест детям. Важно заранее сказать о приближении окончания мероприятия .

Благодаря этому, у игроков появляется время, чтобы психологически подготовиться к финалу .

Подведение итогов игры включает в себя как дидактический результат (что нового дети узнали, как справились с заданием, чему научились), так и собственно игровой (кто оказался лучшим, что помогло ему достичь победы). Сложен момент объявления результатов соревнования. Чтобы избежать возможных проблем и возникновения нездорового эмоционального фона, необходимо перед началом подготовки к игре четко объявить критерии, по которым будет производиться оценка результатов; обязательно отметить положительные стороны команд (участников), которые не заняли призовых мест; обратить внимание на то, что мешало игре, если таковое было. И, конечно, всем должно быть предельно ясно, что победители действительно были сильнее .

Важно провести анализ игры, несмотря на то, что время очень ограничено, т.к. это залог эффективности игровой деятельности, развития методического мастерства музейного специалиста .

Игра может быть и длительной по времени проведения (с учетом периода подготовки), например, деловая игра «Проектирование музея» – от 10 дней до 3 месяцев (в зависимости от длительности музейной практики), историческая ролевая игра в лагере «Безнен тарих» – 2 недели. Чем больше времени отводится на ее проведение, тем сложнее предусмотреть действия участников. Контроль всех этапов проведения игры должен осуществлять музейный специалист, хорошо ориентирующийся в историческом контексте мероприятия и предвосхищающий все возможные неожиданности .

Общие обязательные требования к организации игровой деятельности: на всех стадиях игры (подготовительной, содержательной, аналитической) должна решаться задача поиска оптимального решения игровой цели; каждому должна быть предоставлена возможность индивидуальной творческой самореализации; использование игры в качестве средства заботы о других (например, младших детях, сверстниках), способа нравственного воспитания участников .

Игра способствует развитию потребности в постижении окружающего мира, воображения, образной и ассоциативной памяти, нестандартного мышления, коммуникативных качеств, эстетического вкуса. Игра эмоциональна по своей природе и потому способна сделать яркой, запоминающейся любую информацию. В процессе игры интеллектуально пассивный участник способен выполнить такой объем работы, какой ему совершенно недоступен в обычной учебной ситуации. Играя, гости музея чувствуют и ведут себя непосредственно, получают много информации, новых впечатлений. Идет интенсивное воздействие на их память и воображение, развиваются различные способы мышления, воспитывается культура общения и командного взаимодействия. Игровые технологии применяются в музеях мира и при работе с людьми с ограниченными возможностями здоровья, и при культурной адаптации мигрантов. Диапазон целевой аудитории и способов применения игровых форм работы практически не имеют ограничений .

ЛИТЕРАТУРА

1. Аглиуллина Л.Т. Коллекции предметов игровой культуры и средства их вовлечения в образовательную деятельность музея // Международный музейный форум в Казани «Миссия музея в мультикультурном мире» 8сентября 2015 г. Тезисы. – Казань: – Фолиант, 2015. – С. 38 .

2. Ботякова О.А. Игра как форма и метод в обучении студентов (на примере Российского этнографического музея) // Музейный просвет: Сборник статей / Под ред. М.Б. Пиотровского и А.А. Никоновой. – СПб., 2009. – С. 248–259 .

3. Макарова Н., Чичканова Т. Образовательная среда в музее? – Да, если этот музей детский // Народное образование. – 2002. – №2. – С.133–140 .

4. Мастеница Е.Н. Игра в пространстве музея. Игровые образовательные методики в музейной работе с детьми: материалы научно-практической конференции: 19 ноября 2005 г. / Е.Н. Мастеница, Л.М. Шляхтина. –

СПб.: Изд-во Гос. Эрмитаж, 2008. [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.ruthenia.ru/folklore/basharin7.htm, свободный

5. Музей детства в Казани: истории об играх и игрушках в Татарстане / [авт. идеи и сост. В. Якупова] .

– Казань : Татар. кн. изд-во, 2011. – 207 с .

6. Ролевые игры: обучение и клуб. Методическое пособие / Библиотечка журнала MagisterLudi. Издание четвертое. – Казань, 2012. – 104 с .

Л.Т.

АГЛИУЛЛИНА, заведующая отделом научно-методической работы Национального музея РТ

ИНТЕРАКТИВНЫЕ ПУТЕВОДИТЕЛИ И ЛИСТЫ АКТИВНОСТИ:

МЕТОДИКА РАБОТЫ

В процессе развития музейной педагогики всё больше внимания уделяется созданию условий для познания мира с помощью музейных средств, обеспечивающих максимальное участие в этом процессе самого посетителя .

Музейные интерактивные путеводители – это современная форма раскрытия культурно-образовательного потенциала экспозиции, диалоговая модель работы с посетителями .

Можно выделить следующие основные формы работы с творческими и исследовательскими заданиями: листы активности, интерактивные (игровые) путеводители по выставкам, музеям, интерактивные путеводители, охватывающие несколько музеев .

Специалистами Национального музея Республики Татарстан разработаны популярные среди посетителей путеводители «Казанская губерния в XVIII веке», «Музейный БУМ», а также листы активности «В поисках сокровищ», «День рождения в музее», «Гроза двенадцатого года» и другие. Новые листы активности создаются практически к каждому массовому мероприятию в музее .

И игровые путеводители по экспозиции, и листы активности – это средства создания интерактивной ситуации, помогающие реализовать формулу интерактивности: «Я сам: действую, думаю, принимаю решения». Однако у каждой из форм – свои задачи. Если у листов активности они, как обычно, тактические, то у путеводителей – более стратегические, ориентированные на решение большего спектра проблем и достижение разнообразных результатов, как в сфере образования, так и в сфере воспитания .

Листы активности (вопросники, анкеты) могут применяться при организации музейного досуга одиночных или организованных групп посетителей в качестве основной части музейного занятия или как одна из частей программы массового музейного мероприятия .

Большую востребованность имеет разработка музейных занятий в форме игрпутешествий по экспозиции (часто их сейчас называют «квестами»). В Национальном музее Республики Татарстан выработалась следующая методика проведения таких занятий: научный сотрудник музея в качестве ведущего контролирует его ход, даёт вводную информацию, напоминает о правилах поведения в музее, а также подводит итоги, осуществляет награждение победителей. Оправдана костюмированность такого мероприятия. Дети живо реагируют на необычного персонажа, внимательнее к нему прислушиваются. Наличие элементов театрализации благотворно влияет на эмоциональную составляющую музейного занятия, делает культурный досуг более запоминающимся, превращает знакомство с музеем и историей края в праздничное событие .

Практика музейной работы позволяет рекомендовать наличие следующих компонентов листа активности: приветствие, вводное слово, объяснение правил, вопросы и/или задания, заключение (например, пожелание удачи, успехов в учёбе и т.д.) .

Для достижения наилучших результатов необходимо планомерно продвигаться в выполнении следующих этапов разработки листов активности: формулирование цели и задач;

обоснование типологии заданий и стратегии вопросов; разработка сюжетной канвы (хотя бы в минимальном объёме); подбор иллюстративного материала, работа над визуальным оформлением .

Вопросы листов активности по своему содержанию и стратегии могут относиться к следующим типам: познавательные (образовательные задачи, информирование); творческие (эстетическое развитие); знаковые (умение читать музейные «коды», ориентирующие как в музейной экспозиции, так и в ходе истории); диалоговые (дают возможность музейным специалистам получить информацию о существующих в обществе различных культурных ценностно-смысловых установках) .

Использование листов активности в музее имеет следующие неоспоримые преимущества: посетители с интересом изучают экспозицию даже без экскурсовода; высокая доступность (небольшой объём разрабатывается в короткие сроки и не требует дорогостоящего оформления); разнообразие (возможно подготовить такие листы с заданиями практически к каждому мероприятию и по любой тематике, имеющей отражение в музейной экспозиции);

удобны для семейных групп посетителей .

Основные отличия путеводителей от листов активности: обычно предполагается наличие карты или схемы расположения залов; более информативны, содержательны; часто представляют собой полноценный буклет; требуют большей подготовленности составителя;

максимальное внимание уделяется иллюстративности и яркости оформления; более привлекательны для посетителей; вопросы могут быть сложнее (в случае необходимости даются пояснения); затратнее по времени .

Рекомендации для создания успешного интерактивного путеводителя:

- разнообразие компонентов: фотографии, иллюстрации, домашние задания, анекдоты, загадки, головоломки и пр.;

- музейные объяснения должны быть понятны и легки;

- разговорность текста, объяснения привлекательны и побуждают ребёнка к беседе (обычно разговор ведётся от имени выдуманного персонажа);

- в начале каждой главы, которая содержит информацию об отдельном зале, имеется план-схема (чтобы дети и родители могли вместе играть и разыскивать экспонаты; самопроверка осуществляется при помощи иллюстраций в тексте);

- путеводитель преследует цель удовлетворить не только малышей, но и взрослых (кроме простой информации, в путеводителе даются тексты и посложнее: «информация для родителей», которую взрослые могут пересказать детям дома, перечитывая буклет);

- содержит дополнительные задания, среди которых ответы на вопросы, соревнования родителей и детей;

- большое значение имеет работа художника (именно иллюстрации могут или привлечь, или оттолкнуть читателя; рисунки должны быть достаточно весёлыми, иногда могут быть ироничными);

- важно суметь поместить в один контекст музейные экспонаты и иллюстративный материал (это должно быть и естественно, и современно) .

При разработке путеводителя важно уделить должное внимание всем этапам работы в соответствии с методологией музейно-педагогической деятельности. Последовательность этапов может меняться, возможна творческая деятельность одновременно в нескольких направлениях, однако важно учитывать все нюансы и стремиться к образцовому уровню результата своей деятельности .

Первоочередная задача – формулирование идейного замысла. Личный опыт музейного специалиста, его предпочтения и профессиональные компетенции позволяют выбрать одну из тем, имеющих отражение в экспозиции. Особое значение имеет наличие в залах уникальных или достаточно редких, привлекательных и исторически значимых экспонатов .

Далее следует этап научно-исследовательской работы. Изучаются литература по теме и экспонаты, которые наиболее полно раскрывают историческую эпоху и интересны для восприятия. Возможно постепенное расширение темы, внесение изменений в идейный замысел .

Обязательным является освоение не только российского, но и мирового опыта. Необходим поиск баланса между требованиями времени, соответствие запроса целевой аудитории и высокими стандартами музейного профессионализма .

Следующий этап – это работа над содержательным наполнением. В структуре текста может быть представлен экскурсионно-информационный материал (собственно путеводитель) и раздел, активизирующий восприятие (вопросы-задания).

В этой части могут использоваться различные методы и приёмы: вопросно-ответный; репродуктивный (использование системы заданий); метод погружения в эпоху; исследовательский метод (побуждающий посетителей обращаться к первоисточнику, к музейному предмету, к добыванию и обобщению информации своими силами, предполагающий активизацию деятельности собственного интеллекта посетителя); метод стимулирования самостоятельной деятельности (создание ситуации и условий для включения посетителя в активную деятельность в различных сферах:

эмоциональной, интеллектуальной, творческой, практической). Путеводитель ведёт по экспозиции, позволяя «перелистывать» её разделы, обращая внимание на пояснительные тексты (этикетаж), акцентируя внимание на наиболее важных или аттрактивных экспонатах. Активное знакомство с экспозицией направляется путеводителем на самостоятельное извлечение информации. Путеводитель должен иметь подсказки, направляющие к конкретным экспонатам. Главную роль в маршруте по музею играют экспонат и экспозиция, а текст и рисунок лишь дополняют их, поэтому текстовые комментарии необходимо свести к разумному минимуму. Рассматривание рисунков не должно заменять обзор экспонатов. Маршрут должен содержать разнообразные, но не слишком утомительные задания, не требующие для выполнения много времени и сильного напряжения, зато активизирующие восприятие экспозиции .

При разработке заданий автор должен помнить, что игра и юмор – важные средства общения с читателем. Путеводитель – это ключ к преодолению многих барьеров, в том числе страха не справиться с заданием, совершить ошибку .

Апробация – необходимый этап перед выпуском путеводителя в тираж. Соответствие текста возможностям и интересам целевой аудитории наиболее достоверно выявляется посредством экспериментов. Консультантами автора могут стать коллеги, волонтёры или студенты-практиканты .

Важный этап разработки путеводителя – это решение организационных вопросов. Работа дизайнера-иллюстратора, редактура текста, вёрстка, тиражирование – всё это может отразиться на итоговой стоимости печатной продукции. Возможно его издание на средства гранта или благотворительной организации. Однако в таком случае могут возникнуть сложности с переизданием и распространением буклетов среди музейных посетителей. На этом этапе важно изучить опыт коллег и заручиться поддержкой руководства своего музея .

Завершающим этапом является внедрение путеводителя, рекламная деятельность. Однако работа на этом не заканчивается – важна рефлексия с целью доработки и совершенствования результата своего труда .

Таким образом, путеводитель – это один из важных инструментов для понимания экспозиции музея, который вызывает интерес к постоянному общению с музейными экспонатами, помогает в развитии эмоционального восприятия родной истории. Он способствует созданию благоприятных условий для самостоятельной и эффективной деятельности посетителей, реализуя принцип интерактивности. Как правило, после занятий с игровыми путеводителями или листами активности дети остаются очень довольными приятным времяпрепровождением в музее .

ЛИТЕРАТУРА

1. Макарова-Таман Н.Г., Медведева Е.Б., Юхневич М.Ю. Детские музеи в России и за рубежом. – М .

2001. С. – 108 .

2. Столяров Б.А. Музейная педагогика. История, теория, практика: Учеб. пособие / Б.А. Столяров. – М .

2004. – 216 с .

3. Музей в современном мире: традиционализм и новаторство / Труды ГИМ. Вып. 104 – М., – 1999. – 200 с .

4. Музей и современность: Сборник статей / Отв. ред. Т.И. Останина. – Ижевск. 2005. 192 с .

5. Хугаева М.Г. Интерактивность как средство постижения музейной экспозиции. // Музейный просвет:

Сборник статей / Под ред. М.Б. Пиотровского и А.А. Никоновой. – СПб. 2009. С. 190-199 .

6. Юхневич М.Ю. Путеводитель по экспозиции как средство создания интерактивной ситуации [Электронный ресурс] // Нижегородский музей, №16. URL http: // www.museum.unn.ru/

–  –  –

Творческая группа учителей начальных классов МАОУ СОШ №1, МБОУ СОШ № 2, МБОУ СОШ № 12, МБОУ СОШ № 50, МБОУ СОШ № 62 города Чебоксары разработала дидактические материалы рабочей программы по внеурочной деятельности для курса «РОДНИК». Основная его цель – подготовка детей и родителей к осознанному выбору и изучению одного из модулей курса «ОРКиСЭ» в четвертом классе общеобразовательных учреждений. Материалы рабочей программы по внеурочной деятельности для курса «РОДНИК» готовятся к печати. Педагоги школы №1 представили наработки для программы по направлению «Родина» как процесс построения дома (1 этап – «Фундамент дома» – дидактические игры; 2 этап – «Стены дома» – праздники, обычаи, обряды, фестивали; 3 этап – «Окно дома» – проектная деятельность «Уголок Родины»; 4 этап – «Крыша дома» – курс «ОРКиСЭ») .

Патриотическое воспитание – одна из главнейших задач школы. Работая с учащимися начальной школы по привитию основ патриотизма, мы осознаем, что младший школьный возраст – это самая благодатная пора для привития чувства любви к Родине. В данный период им характерна высокая эмоциональность и яркость воспринимаемых образов: обобщение ученики начальной школы лучше всего делают, отталкиваясь от конкретных ситуаций, детальных описаний; личностное развитие происходит в рамках выполнения разных видов деятельности (учебной, игровой, трудовой, коммуникативной). Легко и прочно ученик младших классов запоминает то, что его особенно поражает, что непосредственно связано с его интересами [1]. Таким образом, учитывая личностные особенности ребенка младшего школьного возраста, необходимо находить специфические эффективные способы организации образовательной среды [3] .

Мы в 2014-2016 гг., работая в школе рядом с Мемориальным комплексом «Победа», оценили образовательные ресурсы данного микрорайона – это Чувашский национальный музей, парк Победы, Дворец им. П. Хузангая, библиотека – социально-информационный центр им. Л. Агакова, детский парк на ул. Ивана Франко, МБОУ «СОШ №11», на территории которой происходил учебный процесс наших классов из МАОУ СОШ №1, и городские детские сады. В парке Победы объединены несколько памятников, посвященных разным военноисторическим событиям нашей Родины. Во Дворце им. П. Хузангая организовано взаимодействие музея города, самодеятельных театров и художественных коллективов, в котором участвовали ученики наших классов. В библиотеке дети и взрослые посещали выставки, просматривали отечественные документальные и художественные фильмы об истории нашей Родины. На общих родительских собраниях и классных детских сборах был обсужден план по осуществлению программы внеурочной деятельности для курса «РОДНИК» по теме «Родина» с использованием возможностей микрорайона МК «Победа» .

Начиная с 1 класса в поэтическую копилку «С чего начинается Родина», дети и взрослые собирали стихи поэтов и произведения собственного сочинения. Далее происходил процесс нахождения и чтения стихов, былин, сочинения собственных сказок о богатырях (сказка «Новогодние приключения Ильи Муромца»), совместный просмотр фрагментов российских мультипликационных фильмов о богатырях с последующим обсуждением, проведением Богатырских игр. Участвуя в праздниках Масленица, Пасха, День птиц, Фестивале народов Поволжья произошло знакомство с русским, татарским, чувашским народами, дети приобщились к народным обычаям, обрядам через ролевые игры .

На школьных публичных чтениях, научно-практических конференциях, Фестивале проектов дети выступали с темами «Моя малая Родина», «Памятники города Чебоксары», «Любимые уголки нашего города». В Чувашском национальном музее проходили образовательные занятия «Герои России» с просмотром музейных экспонатов, занятия переросли в настоящие образовательные события как специальная форма организации и реализации образовательной деятельности, выстроенная как интенсивная встреча реальной и идеальной форм [4]. Младшие братья и сестры пригласили некоторых из наших учеников поделиться опытом и знаниями по теме «Родина» в свой детский сад. В ДОУ «Детский сад №19» учащиеся организовали праздники, фестивали, игры, спортивные состязания и другие занятия для дошкольников. Только в подобных самостоятельных общественных действиях школьники действительно становятся патриотами, гражданами своей Родины [2] .

Мы считаем, что описанное взаимодействие детей дошкольного и младшего школьного возраста, и их взрослых помощников, сопровождающих детей при формировании детской познавательной мотивации, достаточно эффективно. Эффективность проявляется в структурной простоте подачи материала, в неординарном подходе к понятиям «гражданин», «Отечество», «патриот» через игры, сказки, фестивали, праздники, проекты. Во всем этом нет никаких прямых нравоучений и наставлений от взрослых, а есть совместная детско-взрослая деятельность, используется принцип преемственности, развиваются способности самопознания у детей и взрослых .

ЛИТ ЕР АТ УР А

1. Богачкина Н. Психологические особенности младшего школьника [Электронный ресурс] / Н. Богачкина .

– Режим доступа: http://rumagic.com/ru_zar/sci_psychology .

2. Григорьев Д. В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор: пособие для учителя / Д. В. Григорьев, П. В. Степанов. – М. : Просвещение, 2010 .

3. Крутецкий В. А. Психологические особенности младшего школьника [Электронный ресурс] / В. А .

Крутецкий. – Режим доступа: http://www.detskiysad.ru/

4. Московский институт открытого образования. Тьютору на заметку - словарь тьютора [Электронный ресурс] .

5. Миркес М. М. Событийность в образовательной и педагогической деятельности под ред. Н. Б. Крыловой и М. Ю. Жилиной: серия научно-методических изданий «Новые ценности образования» №1 (43) 2010 / М. М .

Миркес, Н. В. Муха. – М.: ЭСТАМП, 2010 .

И.Г. ГУБАНОВА, заведующая Детским музейно-выставочным центром г. Йошкар-Ола

КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ДЕТСКОГО

МУЗЕЙНО-ВЫСТАВОЧНОГО ЦЕНТРА Г. ЙОШКАР-ОЛЫ

(из опыта работы) Детский музейно-выставочный центр г. Йошкар-Олы (Музей детства) открыл свои двери для посетителей 3 ноября 2015 года. Главным направлением работы нового структурного подразделения (филиала) ГБУК «Национальный музей РМЭ им. Т. Евсеева» стала организация музейного пространства в рамках культурно-образовательной деятельности для детей младшего возраста .

Опираясь на принципы музейной педагогики, сотрудники музея в своей работе активно используют уже ставшие традиционными формы культурно-образовательной деятельности – экскурсии-беседы, экскурсии-уроки, лекции, позволяющие наиболее полно раскрыть информационный потенциал передвижных и стационарных выставок .

На выставках этнографического характера, экспонировавшихся в Детском музейновыставочном центре «Костюмы малых народностей Сахалина» (апрель, 2016), «Тысяча и одна тюбетейка» (ноябрь, 2016), «О народах, чьи предки едины» (май, 2017) успешно реализовывается комплексный подход в использовании программ познавательного и развивающего характера .

На фоне уникальных экспонатов выставки «Костюмы малых народностей Сахалина», предоставленных Поронайским краеведческим музеем острова Сахалин (костюмы, утварь и орудия труда, фотографии Ю. В. Китагава и рисунки детей – победителей областного конкурса рисунков-иллюстраций к книге Е. В. Намаконовой «Сказки над рекой»), были проведены музыкальный вечер «В туманной дымке острова Рыбы…» с прослушиванием музыки малочисленных народностей Сахалина, тематическая экскурсия «Костюмы малых народностей Сахалина» с мастер-классом по изготовлению закладок с орнаментом народа «нивхи», а также творческая встреча с мастером по марийской вышивке И.А. Степановой с демонстрацией детских костюмов с национальным орнаментом, программа «Заповедная земля Сахалина» .

На выставке «О народах, чьи предки едины», посвященной культуре и традициям родственных финно-угорских народов (мари, удмурты, мордва, ханты, венгры, эстонцы, финны), экспонировались фондовые коллекции Национального музея РМЭ им. Т. Евсеева (костюмные комплексы, предметы быта, орудия труда), а также информационные баннеры и фотоматериалы. Действовали музейно-образовательные программы: «В гостях у финно-угров», «Финно-угорское древо», «Мы строим дом», отражающие особенности музейного пространства. Материалы выставки успешно можно использовать в качестве наглядных средств для проведения тематических уроков по истории и культуре Марийского края .

Для успешной реализации различных проектов в музее проводится мониторинг детской аудитории (приоритетная группа музейных посетителей) .

Важное место в культурно-образовательной работе ДМВЦ занимает подготовка и осуществление форм взаимодействия с партнерами – учебными, образовательными и культурными учреждениями .

Совместно с ГБОУ ДО РМЭ «Центр детского и юношеского технического творчества»

в мае 2016 года в Детском музейно-выставочном центре работали XXI Республиканская выставка-конкурс стендовых моделей, посвященная 55-летию со дня первого полёта человека в космос и итоговая фотовыставка Республиканского конкурса «Юность России». Сотрудники ЦДиЮТТ проводили бесплатные мастер-классы по изготовлению стендовых моделей, консультировали педагогов общеобразовательных школ города. В июле 2017 года ЦДиЮТТ предоставил ДМВЦ выставку «Музей занимательных наук», интерактивные экспонаты которой увлекательно рассказывают о простых механизмах, колебаниях и волнах, акустике, электричестве, иллюзиях .

В Музее детства успешно реализуются партнерские проекты в рамках Года экологии (2017) и Года особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации: выставки детского творчества с использованием природных материалов «Волшебная страна мастеров»

(совместно с МБОУ ДО «Станция юных техников») и «Мастерская природных чудес» (совместно с Управлением образования администрации городского округа г. Йошкар-Ола), выставка работ фотоконкурса «Экология – Безопасность – Жизнь» (совместно с Межрегиональной общественной организацией «Совет музеев Приволжского федерального округа») .

В Детском музейно-выставочном центре большое распространение получила и клубная форма работы: участие во Всероссийских культурных акциях «Ночь музеев», «Ночь искусств». Мероприятия данной категории объединяет уже сложившийся подход «дети – детям», когда дети и участники, и зрители .

В культурной акции «Ночь музеев 2017» приняли участие детские художественные коллективы (кукольный театр «Посолонь» руководитель О.В. Павлова; музыкальный театр-студия «Золотой ключик» руководитель Л.Ю. Михайлова; студия современного танца «Каскад» руководитель С.Н. Михева); состоялась презентация комиксов учащихся Медведевской гимназии и мастер-классы по комиксам «Музейная ночь» (Л.В. Сазонова учитель изобразительного искусства МАОУ Медведевская гимназия); прошел авторский мастеркласс по марийской вышивке (Н.А. Воронцова руководитель кружка Национальной президентской школы-интерната); авторские мастер-классы мастеров декоративно-прикладного искусства по лепке из природной и полимерной глины, флористике, эбру (Э.В. Рамазанова, Ю.М. Смирнова, В.П. Шулятьева, Т.Н. Мизгирёва) .

В ДМВЦ проходят занятия Школы молодого этножурналиста (руководитель Э. Куклина), студии детского творчества «Пять плюс» (руководитель М.М. Ширманова), детского музыкального лектория «Дитя» (руководитель Е.С. Новоселова), методические педсоветы (учителей ИЗО, истории, педагогов дополнительного образования). Такие виды работы превращают музей в центр общения, социальный форум. Посетители, объединяясь по интересам в реальном пространстве учреждения культуры, формируют активную музейную аудиторию .

В целом, осуществляя культурно-образовательную деятельность, сотрудники ДМВЦ используют сложившиеся приемы музейной работы. В то же время, развивают основные направления исследований в сфере музейной педагогики: разрабатывают образовательную концепцию музея; долговременные и кратковременные культурные, образовательные программы и проекты; апробируют новые музейно-педагогические технологии для разных категорий музейной аудитории; продолжают изучать и улучшать формы взаимодействия с партнерами. Техническое оснащение музея позволяет решать проблемы включения нематериального наследия в различные формы культурно-образовательной деятельности .

Л.А. ДАВЫДОВА, старший методист Центра военно-патриотического воспитания «ЮНИТЭКС»

ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ ПО ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОМУ

ВОСПИТАНИЮ В ЦЕНТРЕ «ЮНИТЭКС»

Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения – сегодня одна из актуальных задач государства, общества и образовательных учреждений нашей страны .

Огромные изменения произошли в нашей стране за последние годы. Это касается нравственных ценностей, отношения к событиям нашей истории. У детей искажены представления о патриотизме, доброте, великодушии. Изменилось и отношение людей к Родине. Сегодня материальные ценности доминируют над духовными. Однако трудности переходного периода не должны стать причиной приостановки патриотического воспитания. Возрождение духовно-нравственного воспитания это шаг к возрождению России. Именно патриотическое воспитание является одним из важнейших элементов общественного сознания, именно в этом основа жизнеспособности любого общества и государства, преемственности поколений .

Данная проблема рассматривалась в трудах философов Н.А. Бердяева, Л.П. Корсавина, Г.В. Плеханова, психологов И.Б. Котова, С.Л. Рубинштейна, И.А. Сикорского, педагогов Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, Н.А. Добролюбова, В.В. Маяковского, Н.А. Островского и др .

Военно-патриотическое воспитание детей и молодежи Чувашской Республики осуществляется в соответствии с нормативными правовыми актами, принятыми в Российской Федерации и в Чувашской Республике .

Комплекс организационных, методических, информационных мероприятий, направленных на военно-патриотическое воспитание детей и молодежи, на развитие системы массовых прикладных и военно-технических видов спорта, на улучшение состояния здоровья, физической и морально-психологической подготовки допризывной молодежи осуществляет Центр военно-патриотического воспитания и подготовки граждан к военной службе «ЮНИТЭКС». Деятельность Центра направлена на совершенствование и дальнейшее развитие целостной системы допризывной подготовки и военно-патриотического воспитания молодежи Чувашской Республики .

Работа по военно-патриотическому воспитанию в Центре идет по четырем системообразующим направлениям: военно-патриотическое, спортивное, спортивно-техническое и туристское .

Военно-патриотическое направление. По данному направлению на республиканском уровне проводится Спартакиада юнармейцев Чувашской Республики, в зачет которой включены республиканские соревнования по прикладному морскому троеборью и пятиборью, пулевой стрельбе, военно-прикладному троеборью, республиканский фестиваль кадет и военно-патриотических клубов, Спартакиада молодежи допризывного возраста, республиканские игры юнармейского движения «Зарница» и «Орленок». По данным на 15 июня 2017 года, общее количество участников в мероприятиях Спартакиады составило 1128 человек .

Каждый год традиционно проводится месячник оборонно-массовой и спортивной работы, в рамках которого проводятся более 6000 мероприятий разного уровня с участием около 350 тыс. человек. На школьном и муниципальном уровнях проводятся уроки мужества, встречи с ветеранами и участниками войн и боевых действий, массовые военнопатриотические и спортивные мероприятия и т.д. На республиканском уровне проводятся такие крупные мероприятия, как фестиваль юнармейских отделений и военнопатриотических клубов «Нам этот мир завещано беречь!» .

В целях активизации деятельности военно-патриотических клубов Чувашской Республики в 2016-2017 учебном году Центром был реализован республиканский проект «Готов служить Отечеству», проводились республиканский смотр-конкурс военно-патриотических клубов и региональный этап Всероссийских соревнований среди ВПК по многоборью ВФСК ГТО по программе Армейских международных игр АрМИ–2016 .

По итогам 2016-2017 учебного года в военно-патриотических мероприятиях наилучшие результаты показали образовательные организации городов Чебоксары, Новочебоксарск и Канаш, а также Батыревского, Моргаушского и Яльчикского районов. Пассивное участие отмечается в Алатырском, Вурнарском, Урмарском, Шумерлинском, Красноармейском, Чебоксарском, Янтиковском районах .

В рамках деятельности Центра ведется работа по реализации Плана мероприятий развития кадетского образования в Чувашской Республике на 2014-2017 годы, утвержденной распоряжением Кабинета Министров Чувашской Республики от 10.11.2014 № 679-р .

Насыщена внеурочная деятельность кадетских школ и кадетских классов. В прошлом учебном году с участием кадет состоялись такие мероприятия, как Кадетский Георгиевский бал (306 участников), республиканский фестиваль кадет и ВПК «Нам этот мир завещано беречь!», республиканский строевой смотр кадетских классов «Осенняя кадетская поверка – 2016» (429 участников) и др .

Спортивное направление. В целях развития физической культуры и спорта, повышения эффективности физкультурно-оздоровительной работы в общеобразовательных организациях Центром проводится Спартакиада школьников на Кубок Главы Чувашской Республики по 11 видам спорта. По итогам Спартакиады общее количество участников в финальных республиканских соревнованиях составило 4531 человек (2016-2017 – 7252 чел., 2015-2016 – 8970 чел.). Количество участников в Спартакиаде сократилось, т.к. в текущем году многие соревнования по спорту не вошли в зачет данной Спартакиады. В десятке лучших муниципалитетов текущего учебного года являются Моргаушский, Цивильский, Аликовский, Вурнарский, Комсомольский, Чебоксарский, Ядринский, Яльчикский районы и города Чебоксары и Канаш. Из года в год пассивно принимают участие в Спартакиаде Алатырский район и г. Алатырь .

С массовым участием школьников успешно проводятся в четырех возрастных группах популярные соревнования «Золотая шайба» и «Кожаный мяч» .

Лучшими хоккейными командами текущего года являются команды Батыревского, Ибресинского, Канашского, Моргаушского районов и города Чебоксары, лучшими футбольными командами – команды Вурнарского, Ибресинского, Моргаушского районов и городов Новочебоксарск и Чебоксары .

В течение года проводятся школьный, муниципальный и республиканский этапы Всероссийских спортивных игр школьников «Президентские спортивные игры» с участием более 56 879 учащихся на школьном этапе (2016-2017 – более 57,6 тыс., 2015-2016 – более 57 тыс.) и Всероссийских соревнований школьников «Президентские состязания» с участием более 99665 учащихся на школьном этапе (2016-2017 – 98,8 тыс, 2015-2016 – более 96 тыс., 2014-2015 – более 90 тыс.). Проводится Чемпионат школьной волейбольной лиги (2016-2017

– 18280 чел., 2015-2016 – 18020 чел.) В 2016-2017 учебном году организовывалась сдача нормативов Всероссийского комплекса ГТО по 5 ступеням, обучающиеся на уроках физической культуры и во внеурочное время прошли пробные испытания нормативов ГТО. В феврале 2017 года школьники приняли участие в зимнем фестивале Всероссийского комплекса ГТО среди обучающихся общеобразовательных организаций Чувашской Республики III-IV ступени (более 250 чел. в финале, более 1,5 тыс. в муниципальном этапе), в апреле – в республиканской акции «Мы готовы к ГТО» (более 31 тыс. школьников), в мае – республиканском фестивале спорта среди кадет и воспитанников ВПК (176 человек) .

Идет успешная регистрация школьников на сайте Всероссийского комплекса ГТО. На сегодняшний день на этом сайте зарегистрировано и получили ID-номера более 84 тыс. человек, из которых более 70% составляют участники с 1 по 5 ступени – это дошкольники и школьники до 18 лет .

В начале 2016-2017 учебного года стартовал республиканский проект «Школьный спортивный клуб – твой лучший выбор». 30 школьных спортивных клубов из 12 районов и городов республики являются пилотными площадками проекта. 27 апреля 2017 года в г .

Шумерля в рамках реализации проекта стартовала I Спартакиада школьных спортивных клубов, в которой приняло участие 12 клубов .



Pages:   || 2 | 3 |



Похожие работы:

«R SCCR/33/2 ОРИГИНАЛ: АНГЛИЙСКИЙ ДАТА: 7 СЕНТЯБРЯ 2016 Г. Постоянный комитет по авторскому и смежным правам Тридцать третья сессия Женева, 14-18 ноября 2016 г.АККРЕДИТАЦИЯ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ Подготовлено Секретариатом В приложениях к настоящему документу приводится...»

«ПОЛОЖЕНИЕ о проведении Зимнего Чемпионата FIRST CLUB CUP по МИНИ-ФУТБОЛУ среди любителей 1. Цели и задачи Соревнование проводится в целях: 1.1.– популяризации и развития мини-футбола в молодежной и корп...»

«Современные исследования социальных проблем, № 4-1(28), 2016 199 DOI: 10.12731/2077-1770-2016-4-1-199-210 УДК 81’373 РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КОНЦЕПТА "ГЛУПОСТЬ" В АНГЛИЙСКИХ И ДАРГИНСКИХ ПАРЕМИЯХ Омарова П.М., Омарова Х.И. Цель. В статье в сопоставительном аспекте а...»

«Б. X. Б г а ж н о к о в КОММУНИКАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И КУЛЬТУРА (К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПРЕДМЕТА ЭТНОГРАФИИ ОБЩЕНИЯ) Культура, если ее вслед за целым рядом авторов понимать широко, находится в тесной связи с деятельностью личности: во-первых, в качестве детерми...»

«В Т ИК АССОЦИАЦИИ ПЛАНЕТАРИЕВ РОССИИ и ЕВРО-АЗИАТСКОГО СОДРУЖЕСТВА ПЛАНЕТАРИЕВ Выходит с 1994 года № 5 (52), 25 декабря 2018 года Редакционная коллегия: Ситкова Зинаида Павловна Нижний Новгород zsitkova@gmail.com Михайлова Галина Николаевна Санкт-Петербург galina.n.mikhailova@gmail.com Масликов Сергей Юрьевич Новосибирс...»

«Сити Брейк Вы полюбите Тель-Авив после первого Шалом! Дорогой гость, Туристическая Ассоциация Тель-Авива Яффо и Ассоциация отелей Тель-Авива приветствуют Вас и желают Вам приятного пребывания в Тель-Авиве Яффо! Мы рады представить Вашему вниманию программу Тель-Авив Яффо Сити Брейк – с ее помощью Вы сможете получить все то лучшее, что есть...»

«Сводная афиша наиболее значимых планируемых мероприятий муниципальных образований Республики Коми на январь 2019 года Мероприятия Дата / сроки Место проведения проведения МО МР "Удорский" Открытие выставки-презентации 17 января ММУК "Национальный сельс...»

«Наука и образование: современные тренды. Выпуск II Тюрин Геннадий Михайлович ОСНОВЫ ГОЛОСО–РЕЧЕВОГО ТРЕНИНГА ДЛЯ СТУДЕНТОВ ОТДЕЛЕНИЯ "СОЦИАЛЬНО–КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ" Ключевые слова: сценичес...»

«БИОГРАФИЯ И АВТОБИОГРАФИЯ В КУЛЬТУРЕ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА Научная конференция с международным участием 24 – 26 октября 2018 г . Москва Оргкомитет: В.М. Введенская, ст.н.с. (ИМЛИ РАН), Е.В. Глухова, к.ф.н., ст.н.с. (ИМЛИ РАН), М.В. Козьменко, к.ф.н., в.н.с. (ИМЛИ РАН), М.Л. Спивак, д.ф.н. (Мемориальная квартира Андрея Белого), Место про...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Г.Р. ДЕРЖАВИНА Н.Г. Блохина, Т.Е. Жукова, И.С. Иванова СОВРЕМЕННЫЙ РУССКИЙ ЯЗЫК ТЕКСТ СТИЛИ РЕЧИ КУЛЬТУРА РЕЧИ Учебное пособие для студентов высших и средних профессиональных заведений ТАМБОВ 2006 УДК...»

«БАШМАКОВА Анастасия Ивановна Тематическая концепция и композиционно-графическая модель культурно-образовательного журнала для молодежи ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА по направлению "Журналистика" (творческий проект) Научный руководитель – старший преподаватель П. Ч. Хан Кафедра медиадизайна и инфор...»

«Египетская Книга мертвых ft ПАПИРУС АНИ ЛЩ В ПЕРЕВОДЕ ЭЛ. УОЛЛЕСА J R БАДЖА The Book of the Dead THE PAPYRUS OF ANI IN THE BRITISH MUSEUM TRANSLATION, INTRODUCTION, ETC. BY E.A. WALLIS BUDGE Египетская Книга J мертвых ПАПИРУС АНИ БРИТАНСКОГО МУЗЕЯ ПЕРЕВОД, ВВЕДЕНИЕ И КОМ МЕНТАРИИ Э.А. УОЛЛЕСА Б...»

«Московский государственный университет путей сообщения ПОИСК Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура Выпуск № 5 (46) Октябрь – ноябрь Москва УДК 008 ББК 71 П 71 Редколлегия журнала: А.Л. Маршак (главный редактор), А.А....»

«2017 "АРГЕНТИНА ОТ КРАЯ ДО КРАЯ ЭКСПРЕСС" -БуэносАйрес-Игуасу-Сальта-Калафате-Ушуая-14дней/13ночей ~1~ АРГЕНТИНА ПЛЕНИТ И МАНИТ АВТОРСКИЙ ТУР "АРГЕНТИНА ОТ КРАЯ ДО КРАЯ – ЭКСПРЕСС" (А-50) 14 дней / 13 ночей Буэнос-Айрес 3 ночи / водопады...»

«Минобрнауки России Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Чувашский государственный университет им. И.Н. Ульянова" ФГБОУ ВО "ЧГУ им. И.Н. Ульянова" В Ы П И С К А ИЗ ПРОТОКОЛА заседания диссертаци...»

«УДК 070.11:316.774 + 316.74:070 ОЛЕШКО В. Ф. Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б. Н. Ельцина ЦЕННОСТИ ПРОФЕССИИ КАК ТРЕНД РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИНСТИТУТА ЖУРНАЛИСТИКИ Дискуссии по поводу аксиологических компонентов журналистики, определяющих ее су...»

«культуРНАя АНтРОпОлОгИя О. С. Нагорная "Если друзья сочтут целесообразным выдвинуть. мы поддержим": Международные Ленинские премии мира в системе советской культурной дипломатии* Международные Сталинские (позже — Ленинские) премии вручались с 1950 по 19...»

«Выставка "Китай Китай" Художники Ай Вэйвэй Ай Вэйвэй родился в 1957 году в Бейджине. Ведущий китайский художник, работающий в жанрах скульптуры, инсталляции, фото, видео. Кроме того, Ай Вэйвэй занимается кураторской...»

«Меняева Марина Петровна КУЛЬТУРА СОГЛАСИЯ: СУЩНОСТЬ, СТАНОВЛЕНИЕ, ВОСПРОИЗВОДСТВО Специальность 09.00.13 – философская антропология, философия культуры Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Челябинск – 2015 Работа выполнена в федеральном государственном бюджетном об...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НОВЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ ИНСТИТУТ ОБРАЗОВАНИЕ. ЯЗЫК. НАУКА. КУЛЬТУРА Материалы Международной научно-практической конференции 22 марта 2013 года Электросталь Но...»

«Воры и гики: российские и китайские хакинг-сообщества Виннора де Сомбре и Дэн Бирнс 10 Октября, 2018 Ограничительная пометка: оманда Insikt Group, принадлежащая к проекту к Recorded Future, проанализировала рекламные объявления, сообщения и беседы на...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.