WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

«P. 141— 142. 15 Bell D. Op. cit. P. 171. 16 Ibidem. P. 169. 17 Ibidem. P. 172. 18 Ibidem. P. 173— 174. 19 Ibidem. P. 174. 20 Чурбанов В. Б. Какого цвета культурная автономия?//Сов. культура. ...»

13 The International Encyclopedia of Sociology. N. Y., 1984. P. 114 .

14 Bell D. Ethnicity and Social Change//Ethnicity. Theory and Experience. Cambridge (M ass.), 1975 .

P. 141— 142 .

15 Bell D. Op. cit. P. 171 .

16 Ibidem. P. 169 .

17 Ibidem. P. 172 .

18 Ibidem. P. 173— 174 .

19 Ibidem. P. 174 .

20 Чурбанов В. Б. Какого цвета культурная автономия?//Сов. культура. 20.1.90. С. 5 .

Ethnocentrism and «recovery of ethnicity»:

theories and reality In the USSR «freedom let out the ancient ethnic passions» — this George Baker’s dictum is a key to the understanding of many crucial processes in our country. Ethnocentrism and ethnicity were the driving force behind the separatist onslaught, which destroyed the historical unity of our country. This paper deals with two American conceptions — of ethnocentrism and ethnicity. A brief survey of discussions around them is given from Sumner to «Ethnocentrism» by R. LeVine and D. Campbell (N. Y., 1977); from «Ethnicity»

by Glazer and Moynihan to recent publications. The study of ethnocentrism and ethnicity is considered to be of great importance for analysis of many processes everywhere in the world .

S. N. Artanovsky © 1992 г., ЭО, № 3

3. M a x

ПОЛЯКИ И ИХ СОСЕДИ

Анатомия официозного национализма через призму школьного учебника Так сложилось, что у Польши всегда были сильные соседи, и этим фактом в основном определяется вся ее история .
Поэтому значительная часть реконст­ рукций и интерпретаций событий прошлого базируется в Польше на вопросах отношений поляков с «другими» — главным образом с немцами и русскими, а также с австрийцами, турками, шведами. Большую часть своей истории Польша была полиэтничным государством, а самосознание поляков формировалось на основе противопоставления себя украинцам, литовцам, евреям и другим этни­ ческим, религиозным и региональным меньшинствам. Независимое польское государство межвоенного периода также было основано на этническом плюрализме, и отношения поляков (в 1931 г. они составляли 68,9% всего населения) с другими народами в польском обществе были одной из первоочередных проблем центрального правительства Польши. Особое место в этом смысле занимали восточные области страны, где помимо поляков проживали украинцы, белорусы, литовцы ' .

Националистическая фракция в польской политике выступала за идею на­ ционального единства и «польскость». Р. Дмовскому (1864—1939), отцу совре­ менного польского национализма, нация представлялась явлением природным, некоей метафизической данностью, которая по определению не может состоять из различных этнических элементов. Дмовский ратовал поэтому за единство и однородность польской нации и за ее полный контроль надо всей польской территорией2. Этническое и культурное разнообразие внутри любой общности этого рода, полагал он, всегда будет потенциальным источником противоречий и несправедливости3. Население Польши, по мнению Дмовского, в идеале не должно было состоять из многочисленных этнических групп .

Юзеф Пилсудский (1867—1935), социалист, ставший авторитарным главой польского государства, мечтал о том, чтобы Польша стала федерацией мирно сосуществующих наций и этнических групп, объединившихся вокруг польского этноса. Вершиной иерархической системы ценностей для Пилсудского были политическая независимость и государственный суверенитет. Этот государствен­ ный деятель был довольно терпим в вопросах религии и, в отличие от Дмовского, не отождествлял «польскость» с католицизмом. Поэтому он был склонен к признанию этнических меньшинств в качестве полноправных граждан Польского государства .





По мнению Дмовского, главной угрозой Польше всегда была Германия .

Экономические и культурные достижения Германии производили на него глубокое впечатление, но он опасался, что Польша может стать жертвой ее военного превосходства. Пилсудскому же источником главной угрозы представлялась Рос­ сия, а Германия казалась меньшим злом. Польше вместе с другими странами Центральной и Восточной Европы, полагал Пилсудский, следовало создать единый антироссийский фронт 4 .

Вторая мировая война и ее результаты парадоксальным образом подтвердили справедливость суждений обоих политиков. Германия действительно продемон­ стрировала свое военное превосходство над Польшей, заключив союз с русскими, которые захватили ее восточные земли. После второй мировой войны государства Центральной и Восточной Европы оказались низведенными до положения са­ теллитов их русского соседа .

Утраченные Польшей восточные области, знаменитые креши, издавна были темой патриотической мифологии об исторической борьбе с восточными варварами на рубежах западной цивилизации. Миллионам поляков пришлось покинуть свои дома на востоке и переселяться в центральную Польшу или на новые западные территории, ранее принадлежащие Германии и отошедшие к Польше в качестве компенсации за ее восточные области. На протяжении последующих 45 лет эти территориальные изменения и соответствующее перемещение населения были источником бесконечных споров, обсуждений и пропагандистских акций как со стороны правительства, так и оппозиционных групп. Последствием войны и изменения границ стала4искусственно созданная этническая однородность поль­ ского общества.

С территории Польши исчезли почти все этнические меньшинства:

украинцы, белорусы и литовцы остались по ту сторону новой восточной границы, немцы были изгнаны, евреи почти полностью уничтожены нацистами. Более 90% населения Польши сегодня составляют поляки-католики. Относительная изолированность страны на протяжении последних десятилетий затрудняла зна­ комство поляков с другими народами и культурами. Экономическая слабость Польши, а также юридические ограничения не поощряли стремления иностранцев найти местожительство и работу в Польше. К тому же государства советского блока были в значительной мере изолированы друг от друга, что затрудняло полякам выезд в соседние страны, особенно в Советский Союз. Великая ирония новейшей истории Польши состоит в том, что националистическая цель создания этнически чистой Польши оказалась осуществленной не идеологом правых Ро­ маном Дмовским или его последователями, но теми коммунистами, которые, разумеется, считали себя левыми. * »

Новое геополитическое положение Польши вызвало изменения в отношении поляков к своим соседям. После войны Советский Союз воспринимался боль­ шинством поляков как источник национального угнетения, хотя те, кто помнил нацистскую оккупацию, сохраняли свои отрицательные чувства и по отношению к немцам .

В представлении молодежи конфликты с Германией давно уже стали достоянием истории, а подчинение Советскому Союзу было реальностью, про­ являвшейся в различных аспектах повседневной жизни. Ограниченность контактов поляков с их соседями способствовала возникновению стереотипов и предубеж­ дений, тогда как довоенные представления о русских, украинцах, литовцах и евреях не имели почвы для их сопоставления с реалиями обыденного взаимо­ действия. Польское национальное самосознание, которое, как и самосознание любой социальной общности, формировалось в процессе контактов с «другими», оказалось застывшим на уровне, предшествовавшем началу второй мировой войны. Централизованный характер всех аспектов общественной жизни блоки­ ровал отношения поляков с теми меньшинствами, которые отчасти еще оставались в Польше. Отсутствовало свободное взаимодействие, способное обеспечить есте­ ственный динамизм их видения друг друга. Вместо этого сохранявшиеся стереотипы были причиной того, что на меньшинства возлагалась вина за все жизненные невзгоды (как это было, например, в 1968 г., когда государственная пропаганда предъявила обвинения евреям, якобы ответственным за экономическое и политическое банкротство режима) .

Довоенные представления поляков о самих себе и о своих соседях передавались по каналам неофицальной коммуникации в семье, через литературу и искусство .

После 1945 г. тоталитарное социалистическое государство целенаправленно при­ лагало постоянные усилия к тому, чтобы изменить взгляды поляков на нацио­ нальные проблемы в желательном для него направлении. Одним из тех идеологических средств, с помощью которых социалистический режим в Польше стремился оправдать свои непопулярные решения, стал национализм .

Польское национальное самосознание восходит в своей основе к традициям первой Речи Посполитой, которая возникла в XVI в. и закончила свое сущест­ вование с разделом Польши в 1795 г. В своей современной форме оно было воссоздано в XIX в., когда Польша, уже утратившая независимость, была обречена, казалось бы, на бесконечную борьбу против иностранного политического господ­ ства. В этих условиях идея государственного суверенитета стала центральным понятием национального самосознания поляков. Мифологизированная история, искусство и литература прославляли прошлое польской нации и государства, рисуя образы и ценности независимого национального и идеального гражданина .

Важную роль в формировании национального самосознания поляков играла также католическая церковь: полякам приходилось бороться за свою свободу с против­ никами, принадлежавшими к иной религии (с мусульманами — турками и мон­ голами, православными — русскими, протестантами — шведами и пруссаками) .

Более того, две державы, оккупировавшие Польшу в XIX в. (Россия и Пруссия), представляли две разные религии. Таким образом, в связи с проблемой полити­ ческого суверенитета и независимой государственности польское национальное самосознание обретало форму национализма, противопоставляя поляков их из­ вечным врагам. 20 лет политической независимости способствовали укреплению польского национализма, поскольку вначале поляки благодаря победе над боль­ шевиками в 1920 г. вновь добились независимости, а затем утратили ее в результате германского и советского вторжения 3 .

Установленный в Польше в 1945 г. режим на первых порах пытался укрепить свое положение с помощью марксистско-ленинской идеологии, выдвигая идею равенства народов и апеллируя к идеалам коммунистического будущего. Однако уже в середине 50-х годов стало ясно, что поляки, по-прежнему привязанные к своим традиционным ценностям, испытывали разочарование по поводу мнимых достижений нового режима. Тогда государство стало подчеркивать свой нацио­ нальный, польский характер. Все усилия пропаганды были направлены теперь на то, чтобы изобразить правящую верхушку истинными поляками, представ­ ляющими исконно польские интересы. Ключевой проблемой были отношения с Советским Союзом: если бы удалось продемонстрировать, что диктатура комму­ нистической партии и альянс с СССР совместимы с идеями польского нацио­ нализма, то новой властной элите была бы гарантирована безопасность. С этой целью стали конструироваться символические образы и ассоциации, призванные по-новому интерпретировать события польской истории, дать новую версию польского национализма и отношений поляков с их соседями. Одним из основных каналов воздействия на национальное самосознание поляков было в данных условиях образование. Поэтому ценным источником изучения этого процесса являются, в частности, учебники, использовавшиеся в средней школе для пре­ подавания истории .

В противоположность тому, чего можно было ожидать, приступая к изучению этого исторического источника, официальный образ отношений между поляками и их соседями оказался в учебном изложении школьных пособий на удивление единообразным на протяжении всего интересующего нас периода. Я не обнаружил сколько-нибудь значительных качественных изменений в нем ни после 1956 г., когда в Польше закончилась эра сталинизма, ни в 1968 г., ознаменовавшем превращение антисемитизма в компонент официальной линии коммунистической партии. Разумеется, можно заметить некоторые нюансы в трактовке отдельных моментов (например, до и после подписания в 1970 г. договора с Германией), однако в целом картина остается неизменной .

Вся история Польши оказалась переписанной заново. Центральной темой стала непрекращающаяся борьба поляков против германского экспансионизма .

В том виде, в каком история интерпретируется для детей, немцы присутствуют в ней повсюду. Они представляют угрозу либо реальную, либо потенциальную;

конфронтация с Германией оказывается неизбывным уделом поляков. Логика истории вынуждает Польшу бороться с этим противником с самого момента создания польского государства в 966 г. Немецкая угроза исчезает лишь в 1945 г., когда победоносная Советская армия окончательно разгромила германский милитаризм. Тут Польше наконец повезло: она обрела мирного западного соседа в лице первого социалистического государства на немецкой земле. «Хорошие»

немцы, населяющие ГДР, забыли об экспансионизме и о ненависти к Польше, они с радостью восприняли факт присоединения к Польше бывших восточных немецких территорий и в знак благодарности за это отгородили собой Польшу от «плохих» немцев, живущих в ФРГ .

В данной схеме интерпретации польско-немецких отношений основной упор делался на вопросе о западной границе Польши. Очевидной сверхзадачей авторов школьного учебника было доказать справедливость того изменения границ, которое имело место в 1945 г. И это вполне объяснимо. Концепция границ составляет суть понятия Родины. Границы отделяют «нас» от «них», нашу нацию от «других». В то же самое время границы суть нечто, нуждающееся в защите и охране от внешней агрессии. Отсюда вновь и вновь задаваемый школьнику вопрос: «Просто ли было в то время защищать польские границы?» 1 .

Юных поляков нужно было приучить к мысли, что исторически оправданные пределы Польши полностью соответствуют границам, установленным для нее в 1945 г. Советским Союзом. Это означало бы, что несмотря на отдельные изменения польской государственной территории, всегда существовала и су­ ществует одна и та же Польская граница, которой определяются подлинные Польские земли. Каждый раз в своей истории Польша возвращала себе эти земли с неизменно положительными результатами в сфере политической, экономической и культурной жизни страны. Напротив, когда Польша меняла свои границы и переходила на другие территории, последствия неизменно были катастрофическими. Эти истинные польские земли всегда были населены только этническими поляками. Иностранные влияния во все времена были негативными. Поляки-труженики изначально были социально прогрессивными, но польская аристократия толкала страну на восток, в непольские земли, населенные украинцами и литовцами. Там создавались крупные латифундии, хозяева которых, польская знать, угнетали и жестоко эксплуатировали кре­ стьян. Аристократия не была по-настоящему польской, она находилась под западным влиянием и восприняла иностранный образ жизни. Выборные короли Польши, иностранцы, как, например, Анри де Валуа, Август II и Август III, приносили с собой беды и несчастья для простого народа .

Польское государство возникло в X в. на территории к востоку от Одера .

Первые польские правители династии Пястов уделяли особое внимание исконным польским землям в Померании, Силезии и других западных областях совре­ менной Польши. Польское государство включало, таким образом, всю насе­ ленную поляками страну в ее естественных пределах 8. На востоке граница Польши проходила по р. Буг, т. е. она совпадала с ее современной восточной границей. Первые польские короли успешно боролись с немцами, стремив­ шимися к завоеванию исконных польских земель. Лишь в XII в. ослабление польского государства привело к утрате Померании и других северо-западных областей, что на многие столетия обрекло поляков на тяжкие испытания и несчастья. Многовековая борьба с германскими тевтонскими рыцарями в ко­ нечном итоге увенчалась победой поляков, которые вновь обрели часть своих первоначальных территорий. Последствия же польской экспансии на восток были явно негативными. Союз с Литвой позволил польской знати получить земельные владения на литовских и белорусских землях. Хотя территория, номинально подчиненная Польше, оказалась в 3 раза больше области расселения этнических поляков, исконно польские земли в Силезии и Померании остались захваченными Германией. У Польши не было сил для их возвращения именно потому, что алчная польская аристократия была заинтересована лишь в со­ хранении своего политического и экономического положения на Востоке. Более того, когда в XVII в. у Польши был шанс возвратить себе свои западные области, король Сигизмунд III Ваза толкнул страну на несправедливую войну против России, хотя его намерения не имели ничего общего с польскими государственными интересами 9. После окончания первой мировой войны перед Польшей вновь встал вопрос о границах. И снова решение, принятое реак­ ционными правителями страны, оказалось ошибочным .

Здесь следует заметить, что, интерпретируя события 20-х годов с точки зрения излагаемой нами официозной концепции, авторы исследуемых текстов оказались в трудном положении: им нужно было представить в качестве прогрессивных взгляды правого националиста Дмовского, а суждения социа­ листа Пилсудского следовало признать реакционными и неправильными. Но эта задача была успешно решена. Пилсудский предстал перед потомками предателем социалистических идей и ставленником международного капитала, стремившимся к созданию польской империи на востоке (в этом его поддержали реакционные классы общества и западные империалисты) |0, а взгляды Дмов­ ского практически не упоминались. Польские государственные границы, ус­ тановленные после первой мировой войны, представлялись источником трений и конфликтов с соседями Польши, прежде всего с Советским Союзом. Школь­ никам внушалось, что именно этим объясняется поражение Польши во второй мировой войне, поскольку вместо дружбы и союзнической взаимопомощи отношения Польши и СССР оказались враждебными благодаря безответственной политике польского правительства .

Таким образом, официальная пропаганда польского социалистического госу­ дарства имела своей целью создание такого образа польской национальной истории, национальных интересов и национального самосознания, который был бы совместим с марксистско-ленинским взглядом на историю и социальную структуру общества. Согласно этой версии, прогрессивные слои и элементы всегда поддерживали в Польше ту политику, которая была бы на пользу нации, тогда как реакционные силы, из-за своего эгоизма занимавшие проимпериали­ сгические позиции, стремились к угнетению и эксплуатации крестьянства, толкая страну на путь экспансионизма .

Немцы всегда были враждебной силой, русские же лишь противодействовали польской экспансии. Даже если Россия и воевала с Польшей или занимала часть польской территории, то это происходило иск­ лючительно потому, что в прошлом их провоцировали на это своей антирусской политикой реакционные правители Польши (как это имело место, например, в XVII в., когда вмешательство Сигизмунда II во внутренние дела России привело к затяжным конфликтам между двумя странами Логика этой аргументации сводилась к тому, что Польша должна придерживаться границ своей этнической территории и крепить дружественные отношения с Россией. Украинцы и белорусы, представляющие собой самостоятельные нации, в школьном изложении выступают лишь в их взаимосвязи с русскими. Россия в свою очередь несет историческую ответственность по защите их от иностранного, в частности польского, угнетения .

Наглядным примером этого было в XVII в. восстание украинских крестьян, возглавлявшихся казаками, против поляков. В конечном итоге они обратились за защитой к России, что представляется автору учебника вполне закономерным и естественным, хотя фактически последствия этого были для украинцев весьма плачевными. Та же логика повторяется в описании событий, имевших место после первой мировой войны и особенно в 1939 г., когда Красная армия вторглась на государственную территорию Польши под предлогом защиты интересов ук­ раинцев и белорусов |2 .

Отношения между поляками и украинцами вообще были важной составной частью концепции польского национализма. Украинцы изображались в учебниках вначале как «этническая группа», а позднее как «нация», обладающая правом на политическую независимость, но любопытнейшим «естественным» образом связанная с русскими. В политических интересах Польши было держаться по­ дальше от Украины и ее населения. В конфликтах между поляками и украинцами вина, как правило, возлагалась на поляков, поскольку именно польская ари­ стократия угнетала украинское крестьянство Антипольские действия украинских националистов, предпринятые ими в конце 1920 — начале 30-х годов, связывались в учебниках с антипольской политикой немцев. Об украинских националистах говорилось, что они проходили подготовку и вооружались под эгидой германских секретных служб Только в одном случае справедливость оказалась на стороне поляков, когда после окончания второй мировой войны польская армия разгромила украинских националистов, а затем все украинское население было переселено из родных мест на востоке Польши во вновь приобретенные западные области .

Но и этот конфликт интерпретировался не как борьба между поляками и украинцами за спорные территории и не как национальное восстание украинцев, а как подрывная деятельность украинских фашистов против польской армии, отстаивавшей коммунистические идеалы и выполнявшей в силу этого прогрес­ сивную историческую миссию \ Другой пример связан с небольшой местностью Заолзье на юге Польши, на которую претендовали как поляки, так и чехи. Аннексия этой территории чешской армией в 1918 г. трактовалась как акт политического произвола со стороны чехов, воспользовавшихся тем, что поляки были в это время отвлечены событиями на Украине. Таким образом, чехи в данном изложении представали как враги Польши, а политические лидеры Польши подвергались критике за их пренебрежение реальными интересами страны. Когда же в 1938 г. Польша вернула себе Заолзье, то это опять-таки была агрессия, но уже со стороны Польши, которая приняла участие в разделе Чехословакии |6 .

Таким образом, в официальной исторической концепции ее национальные аспекты непосредственно увязывались с противопоставлением прогрессивных и реакционных социальных сил, а польское национальное самосознание констру­ ировалось через интерпретацию взаимоотношений Польши с ее соседями и сложных хитросплетений между национальными интересами, социальной спра­ ведливостью и историческим прогрессом. Все это делалось ради создания иде­ ального образа Польского государства в пределах границ, установленных после второй мировой войны, и в контактах с теми его соседями, которые всегда являлись его естественными союзниками. Логика истории тем самым закономерно подводила к созданию Польской Народной Республики, вдохновляемой комму­ нистической идеологией. Национальная гордость поляков стимулировалась слав­ ными победами над немцами (скажем, над тевтонскими рыцарями) и шведами, но, разумеется, не над русскими, войны с которыми всеща оказывались траги­ ческими ошибками, ведшими к еще большим бедам .

Поскольку польское национальное самосознание строилось на противопостав­ лении поляков другим этническим общностям, период разделов Польши в XVIII в., например, представлялся в учебниках как годы непрерывной борьбы с ино­ странными агрессорами — немцами и царской Россией. Однако если немцы были изначально настроены антипольски, а их экспансионизм всегда был составной частью их национального характера, то русские рисовались иначе: только царский режим представлял собой угрозу для Польши, и с его устранением Россия немедленно превратилась в дружественную полякам нацию .

Идеальная Польша должна быть к тому же этнически однородной. Сущест­ вование в Польше этнических меньшинств оказывалось следствием неправильной, агрессивной политики польской аристократии, и потому все жители послевоенной Польши выступали представителями одной и той же национальной культуры, сочетающей в себе прогрессивные элементы национального наследия с идеологией социализма. Этническим меньшинствам нельзя доверять, особенно после 1968 г., когда польские евреи были уличены в подрывных антипольских интригах. В результате со страниц польской истории исчезли какие-либо упоминания о евреях (за исключением констатации их зловещей роли в распространении алкоголизма среди польского крестьянства, попавшего в сети деревенских шинкарей). Евреи, таким образом, были сообщниками польской знати в деле эксплуатации трудя­ щихся. Так создавался образ этнически гомогенного общества, счастливо обла­ давшего уникальной системой своих прогрессивных национальных ценностей .

В результате каждый раз, когда в учебниках упоминается Польша, имеется в виду польская территория после второй мировой войны. Это значит, что в Польше, населенной одной великой польской нацией, каждый всегда остается поляком, в то время как этнические меньшинства в разные периоды истории Польши жили на землях, которые не были по-настоящему польскими, даже если они и находились под властью Польши .

Таким образом, суть исторической концепции, отраженной в школьных учеб­ никах,— стремление заставить юных поляков воспринимать свою историю в чисто националистическом духе — как постоянную борьбу за политический су­ веренитет против иностранных захватчиков. При изложении последнего периода этой истории режим обвинял оппозицию в том, что ею манипулируют иностранные антипольские силы — сионизм, ЦРУ, западногерманские шпионы. Пропаганди­ ровалась идея, что новая «социалистическая нация» развивает свои патриотические традиции в дружбе с другими социалистическими нациями. Тем самым было найдено логическое решение вопроса об исторических отношениях Польши с Россией и Украиной. У Польши вновь ее «естественные» границы, в ней нет этнических меньшинств, национальные чаяния поляков и их социалистических соседей гармоническим образом совместимы между собой. При таком подходе к проблеме нет места для противоречий между прогрессивным национализмом и пролетарским интернационализмом, в равной мере базирующимися на идеоло­ гических принципах дружбы передовых социалистических наций .

Примечания

1 Davies N. God’s Playground. A History of Poland. V. 2. Oxford, 1981. P. 404 .

2 Davies N. Heart of Europe. Oxford, 1984. P. 138 .

3 Ibidem .

4 Ibid. P. 146 .

5 Mach Z. Symbols, Conflict, and Identity. Krakow, 1989. P. 132 .

6 Szczesniak A. L. Historia. Polska i swiat naszego wieku. Warszawa, 1984. P. 339 .

7 Szacka B. «Polska-ojczyzna nasza» in Obecnosc. London, 1987. P. 288 .

8 Slownik Historii Polski./Ed. Lepkowski T. Warszawa, 1969. P. 517—518 .

9 Ibid. P. 521 .

10 Historia do klasy II technikow. Warszawa, 1966. P. 87 .

1 Gierowski /., Leszczynski /. Historia do klasy II liceum ogolnoksztalcacego. Warszawa, 1972. P .

215—218 .

12 Historia do klasy III technikow. Warszawa, 1979. P .

Gierowski J., Leszczynski J. Op. cit. P. 222— 231 .

Szczesniak A. L, Op. cit. P. 99 .

15 Ibid. P. 355— 356 .

16 Ibid. P. 157 .

The Poles and Their Neighbours (Anatomy of Official Nationalism Revealed Through a School Textbook) This article describes the construction of nationalism and national identity attempted by the Polish Communist state. The author focuses on relations between Poles and other peoples as he believes that it is in the context of relations with others that identity is created. The basis of the following remarks is the research of textbooks used in Polish secondary schools in teaching of history .

Young Poles were taught to interprte history in a nationalistic way — as struggle for political sovereignty against foreign oppressors. In the interpretation of the most recent history, that is post-WW II times, the regime presented all antistate opposition as manipulated by foreign, anti-Polish forces (Zionizm, CIA, West German spies). The new «socialist nation» cultivates its patriotic traditions in friendship with other socialist nations. Thus the historic relations with Russia and Ukraine found their logical conclusions. Poland has again its «natural» borders, there are no minorities, and national goals of Poles are fully compatible with those of their socialist neighbours, especially the nations of the Soviet Union. In such a way there is no contradiction between progressive nationalism and proletarian internationalism — the ideology of friendship between progressive, socialist nations.




Похожие работы:

«200 КУЛЬТУРОЛОГИЯ Т. Ю. Быстрова УДК 712 + 316.74 + 929 Хааг CОцИОКуЛьТуРНыЕ АСПЕКТы ЛАНДШАФТНОГО ПАРКА НА БыВШЕЙ ПРОМыШЛЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ: ТВОРЧЕСТВО РИЧАРДА ХААГА* В статье исследован ландшафтный парк Gas Works Park (GWP), созданный во второй половине XX в. в Сиэтле ландшафтным архитектором Ричардом Хаагом как первы...»

«МНАЦАКАНЬЯН Анна Андраниковна Адаптация американских телеформатов на российском телевидении ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА по направлению "Журналистика" (научно-исследовательская работа) Научный руководи...»

«УДК/ББК: 316.454.5;316.485/60.55.373 СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ОРГАНИЗАЦИЯХ ЗАКРЫТОГО ТИПА Грошева Л.И., кандидат социологических наук, ст . преподаватель Тюменское высшее военно-инженерное командное училище имени маршала инженерных войск А.И. Прошлякова г....»

«Мокрый В. Ю. Культурологические особенности преподавания дисциплины "Информатика" студентам УДК 378.14 DOI 10.23951/1609-624X-2018-3-91-96 КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ПРЕПОДАВАНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ "ИНФОРМАТИКА" СТУДЕНТАМ ГУМАНИТАРНОГО ВУЗА В. Ю. Мокрый Санкт-Петербургский гуманитарный унив...»

«Комитет по физической культуре и спорту Администрации г.Н.Новгорода Открытый Кубок г.Н.Новгорода по плаванию 11-13 ноября 2009 г. б.Олимпиец,25 м 50 м баттерфляй-женщины 1 Шубинская Анастасия МС 1989 Н.Новгород Нижегородец 0.30.12 I 30 Вашурина-Никитин 2 Шарова Милан...»

«Науковий часопис НПУ імені М.П. Драгоманова Випуск 5 К (86) 2017 Наприклад, сприяють у кар’єрному рості тільки тим, котрі не курять, роздають абонементи у фітнес-центри та ін. Сучасна людина грамотна та інформована про те, що корисно і що шкідливо для її здоров'я, навіть занадто інформована про всілякі хвороби і зас...»

«DOI: 10.30570/2078-5089-2018-91-4-122-139 Л.Г.Фишман КАПИТАЛИЗМ И КУЛЬТУРА1 Леонид Гершевич Фишман — доктор политических наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии и права УрО РАН (Екатеринбург). Для связи с автором: lfishman@yandex.ru. Статья подготовлена в рамках работ по исследоАннотация. Статья посвящена...»

«Положение П 40 СП 02 "Положение о Научно-образовательном центре "Лаборатория коммуникативного поведения человека" Версия 1 . Дата 23.12.2013 г Содержание № Главы № стр. Общие положения 1. 3 Цели и задачи 2. 3 Управление и штаты ЛКП 3. 4

«Андрей Янкин Создатель и руководитель эдъюкэйтмент кампуса "Mediademia" (2014) Продюсер, Член Национальной ассоциации продюсеров и кураторов (с 2012 года) Тьютор факультета (ФДИО) Дополнительного и...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.