WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

«культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже №61 (2012) Париж-Москва SYRIACA • ARABICA • IRANICA символ журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской ...»

символ журнал

христианской

культуры,

основанный

Славянской

библиотекой

в Париже

№61

(2012)

Париж-Москва

SYRIACA • ARABICA • IRANICA

символ

журнал

христианской

культуры,

основанный

в 1979 году

Славянской

библиотекой

в Париже

№61

(2012)

Париж-Москва

выходит

2 раза в год

ISSN 0222–1292

Главный редактор

Николай Мусхелишвили

Редколлегия журнала

Анатолий Ахутин

Галина Вдовина

Октавио Вилчес-Ландин †

Жан-Мари Глорье, SJ

Андрей Коваль Рене Маришаль, SJ Николай Селезнев Дмитрий Спивак Сергей Хоружий Николай Шабуров Редакторы номера: Николай Мусхелишвили Николай Селезнев СИМВОЛ Редакция 105005 МОСКВА ул. Фридриха Энгельса, 46, стр. 4 тел.: (499) 261 0146 / факс (499) 261 3359 e-mail: symbol_muskh@mail.ru Свидетельство о регистрации средства массовой информации Эл № ФС77–29404 от 14.09.2007 г .

© Институт философии, теологии и истории св. Фомы

ОТ РЕДАКЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ

«К огда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Мф 2, 1) .

Как весь христианский мир вовеки связан с Палестиной Рождеством Христовым, так же он навсегда связан с Персией пришедшими оттуда с дарами свидетелями Востока – магами, или волхвами .

Христианство в Персии было в основном сироязычным; еще со времен Ахеменидского владычества арамейский язык, одним из вариантов которого является сирийский, господствовал в этом регионе. Иноязычные народы Востока, откликнувшиеся на христианское благовестие, становились частью сирийского христианства. Поэтому вполне естественно, что средоточием или основной темой очередного тематического выпуска «Символа», посвященного наследию Христианского Востока, становится Iranica, наряду с неотделимыми от нее исследованиями сирийской и арабской христианских культур .

Открывается выпуск статьей С. Минова, содержащей детальное исследование некоторых культурных аспектов пребывания сирийских христиан в иранском обществе. На примере популярного памятника сирийской письменности – «Пещеры Сокровищ» – он прослеживает динамику культурной адаптации христиан Сасанидской Персии, которые творчески использовали элементы господствующей иранской культуры при выстраивании своего собственного мировоззрения, основанного на библейской традиции .

Исследование Р. Кипервассера и С. Рузера сосредоточено на одном из важных аспектов – отношении к письменному

ОТ РЕДАКЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ

Слову, – равно обнаруживающим себя в культуре вавилонских иудеев и в культуре сиро-персидских христиан. И тем, и другим приходилось организовывать обучение новообращенных персов, что позволяет авторам указать на некоторые примечательные параллели .

В работе Е. Барского рассматривается «пророчество Заратуштры» о приходе в мир Спасителя, включенное в «Книгу Пчелы», сочинение восточносирийского автора XIII века Соломона (Шлмна), епископа Бары. Вводную статью продолжает перевод глав 37–39 этого произведения, содержащих, помимо названного «пророчества», предания о «звезде, явившейся на востоке», и о приходе волхвов на поклонение Младенцу-Христу .

В картине Божественного домостроительства, совершаемого в истории преходящего мира, рисуемой восточносирийским монахом VII века Йаннном бар Пенкй присутствуют персы, по-разному проявившие себя в судьбах народа Божьего. В исследовании Ю. Фурман разбираются эти упоминания персов, а также дается анализ истории бытования в восточнохристианских текстах мифа о Зурване, пересказанного Бар Пенкй .





А. Трейгер исследует использование знаменитым исламским богословом Аб мидом Муаммадом ал-азл образа зеркала в его суждениях о Божественном откровении в Иисусе Христе. Как понимал ал-азл это откровение, и как связана привлекаемая им образность с учением о Христе авторов восточносирийской традиции христианства? Ответы на эти вопросы читатель найдет в предлагаемой статье .

Д. Бумажнов публикует перевод неизданного текста св. Исаака Сирина, в котором знаменитый тайнозритель излагает свое понимание Божественного промысла о немощи тварного мира. Представленный текст позволяет составить более полное представление об особенностях мировоззрения этого подвижника восточносирийского христианства. Перевод сопровождается обстоятельным комментарием .

В статье Г. Кесселя предлагается обзор письменного наследия одного из представителей мистико-аскетической трасимвол №61

ОТ РЕДАКЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ

диции сирийского Востока Шемна д-айб, автора «Книги благодати», душеполезных наставлений и трактата о врачевании. Текст наставлений Шемна сохранился также в согдийской версии, ставшей известной благодаря открытию собрания христианских текстов в Турфане. Статья сопровождается переводом избранных глав «Книги благодати» .

Две работы Ю. Аржанова знакомят читателя с историей усвоения сирийскими христианами мудрости, сохранившейся в классическом наследии – этико-философских текстах, собраниях изречений знаменитых мужей Античности. Вниманию читателей предлагается сирийский текст одного из таких памятников сирийской письменности и его русский перевод .

Мусульманская историография с ее особой ролью, отводимой арабам, и вовлекаемые в процесс ее создания исламскими историками доисламские предания и свидетельства – предмет изучения А. Муравьева. В его работе предпринята попытка проследить связи между повествованием о Юлиане Отступнике в «Истории» а-абар и сказанием об этом императоре, известным по восточнохристианским источникам .

В статье Н. Селезнева предлагается обзор сирийских и арабских источников, сообщающих о дипломатической миссии католикоса Церкви Востока шйава II к императору Ираклию, предпринятой по инициативе персидских властей .

С опорой на собранные свидетельства автор анализирует последствия имевшего место в Алеппо «общения Церквей» в контексте объединительной церковной политики византийского императора и Константинопольского патриарха, основанной на исповедании «единой воли» .

Статья А. Притулы посвящена малоизвестной исследователям, но выдающейся по своей значимости для сирийской литературы фигуре мса бар ард. Этот автор эпохи «Сирийского Ренессанса» является свидетелем периода обогащения сирийской поэзии достижениями арабских и персидских стихотворцев. Письменное наследие мса свидетельствует также об интенсивных связях сирийских интеллектуалов его эпохи, принадлежавших разным исповеданиям. Исследование сопровождается впервые осуществляемой публикацией символ №61

ОТ РЕДАКЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ

двух поэтических текстов, один из которых представляет собой похвалу, воспетую «мсом-несторианином» своему почившему современнику, западносирийскому мафриану Григорию Бар Эврй .

Текстологические особенности арабо-христианской письменности и их обычно трагическая, а зачастую и трагикомическая, судьба в руках последующих переписчиков и издателей – предмет исследования Д. Морозова. В статье представлены характерные искажения, знакомство с которыми призвано помочь заинтересованному читателю усвоить некоторые закономерности неверных прочтений, которые он сможет учесть в своей собственной работе с источниками .

К. Панченко знакомит читателей с редким памятником арабо-христианской письменности X века – свидетельством о разрушении дамасской церкви Март Марйам, – сохранившимся в составе рукописи 1642 года. Исследуемый «плач» свидетельствует об усвоении арабской культуры ближневосточной православной общиной византийской традиции, собственно византийская культура которой уходила в прошлое .

Завершает выпуск публикация Д. Морозовым и Е. Герасимовой текста авторских копий писем выходца с Востока и путешественника Каролса Рл Дд к знаменитому ученому-марониту, составителю «Восточной Библиотеки», Иосифу Симону Ассемани. Данное письмо представляет собой ценный памятник истории знакомства европейского Запада с обширным наследием Христианского Востока .

Редколлегия выражает глубокую признательность Дмитрию Александровичу Морозову за ценные консультации, предоставленные им в процессе подготовки настоящего выпуска .

–  –  –

ОТ РЕДАКЦИОННОЙ КОЛЛЕГИИ 3

НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ

СЕРГЕЙ МИНОВ

ИРАНСКИЕ МОТИВЫ В «ПЕЩЕРЕ СОКРОВИЩ»

И ПРОБЛЕМЫ АККУЛЬТУРАЦИИ СИРИЙСКИХ ХРИСТИАН В САСАНИДСКОЙ ИМПЕРИИ 9

РЕУВЕН КИПЕРВАССЕР, СЕРЖ РУЗЕР

ПРИОБЩИТЬ ЗОРОАСТРИЙЦА К СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ: ПОЛЕМИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ

РАВВИНИСТИЧЕСКОГО И СИРО-ХРИСТИАНСКОГО НАРРАТИВОВ ИНИЦИАЦИИ

ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА

ЕВГЕНИЙ БАРСКИЙ

«ЗАРДОШТ, ОН ЖЕ Б™Р¤¬ ПИСЕЦ»: ОБ ОДНОМ ОТОЖДЕСТВЛЕНИИ В «КНИГЕ ПЧЕЛЫ» СОЛОМОНА БА©РИЙСКОГО 109 ЮЛИЯ ФУРМАН ПЕРСЫ И ИХ РЕЛИГИЯ В «ИСТОРИИ» Йµ§АНН™НА БАР ПЕНК™Й®

–  –  –

АЛЕКСАНДР ТРЕЙГЕР

«ЗЕРКАЛЬНАЯ ХРИСТОЛОГИЯ» АЛ-°АЗ™Л±

И ЕЕ ВОЗМОЖНЫЕ ВОСТОЧНОСИРИЙСКИЕ ИСТОКИ

ДМИТРИЙ БУМАЖНОВ

МИР, ПРЕКРАСНЫЙ В СВОЕЙ СЛАБОСТИ

СВ. ИСААК СИРИН О ГРЕХОПАДЕНИИ АДАМА И НЕСОВЕРШЕНСТВЕ МИРА

ПО НЕОПУБЛИКОВАННОМУ ТЕКСТУ CENTURIA 4,89

ГРИГОРИЙ КЕССЕЛЬ

ШЕМµН Д-АЙБ¤® И ЕГО ПИСЬМЕННОЕ НАСЛЕДИЕ 195

–  –  –

SERGEY MINOV

DES MOTIFS IRANIENS DANS LA CAVERNE DES TRSORS ET LE PROBLME DE

L’ACCULTURATION DES CHRTIENS SYRIAQUES DANS L’EMPIRE SASSANIDE 9

REUVEN KIPERWASSER, SERGE RUZER

INITIER UN ZOROASTRIEN L’CRITURE SAINTE: LES STRATGIES POLMIQUES

DES NARRATIONS DE L’INITIATION RABBINIQUE ET SYRO-CHRTIENNE

–  –  –

EVGENY BARSKY

“ZARDOSHT QUI EST AUSSI BARUKH LE SCRIBE”: PROPOS

D’UNE IDENTIFICATION DANS LE LIVRE DE L’ABEILLE DE SOLOMON DE BASRA 109

YULIA FURMAN

LES PERSES ET LEUR RELIGION DANS L’HISTOIRE D’YOHANNAN BAR PENKAYE

–  –  –

GRIGORY KESSEL

SHEMON D-TAYBUTEH ET SON HRITAGE LITTRAIRE. CHAPITRES CHOISIS

DU LIVRE DE LA GRCE

символ №61 СОДЕРЖАНИЕ

РОМЕИ И АРАМЕИ

ЮРИЙ АРЖАНОВ

«ПОСМОТРИМ, КАК ПРЕВОЗНЕСЛИ ДУШУ В СВОИХ РЕЧЕНИЯХ ТЕ, КТО БЫЛ ИСКУСЕН

В МУДРОСТИ...». СИРИЙСКИЕ ПЕРЕВОДЫ ЭТИКО-ФИЛОСОФСКИХ ТЕКСТОВ 217

ЮРИЙ АРЖАНОВ

СИРИЙСКИЙ СБОРНИК СЕНТЕНЦИЙ ДИОГЕНА, СОКРАТА, ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛЯ 238

АЛЕКСЕЙ МУРАВЬЕВ

ЛЕГЕНДА О ЮЛИАНЕ ОТСТУПНИКЕ У АБАР± И ЕЕ СИРИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ 258

НИКОЛАЙ СЕЛЕЗНЕВ

ИРАКЛИЙ И ±ШµЙАВ II: ВОСТОЧНЫЙ ЭПИЗОД

В ИСТОРИИ «ЭКУМЕНИЧЕСКОГО» ПРОЕКТА ВИЗАНТИЙСКОГО ИМПЕРАТОРА

–  –  –

YURY ARZHANOV

“REGARDONS COMMENT CEUX QUI FUSSENT HABILES LA SAGESSE LEVAIENT

SES MES…”: LES TRADUCTIONS SYRIAQUES DES TEXTES

THICO-PHILOSOPHIQUES

–  –  –

ANTON PRITULA

KHAMIS BAR QARDAHE — UN POTE SYRIAQUE ORIENTAL DU FIN DU XIIIme SICLE 303

DMITRY MOROZOV

PROPOS DE LA CRITIQUE TEXTUELLE DES DOCUMENTS ARABES CHRTIENS 318

CONSTANTIN PANCHENKO

LA DESTRUCTION DE L’GLISE MART MARYAM DE DAMAS 924:

UN TMOIN OCULAIRE 339

DMITRY MOROZOV, EKATERINA GERASIMOVA

CAROLUS RALI DADICHI ET LA BIBLIOTHECA ORIENTALIS D’ASSEMANI: L’AVIS D’UN

ORIENTAL SUR LA POPULARISATION DE LA LITTRATURE SYRIAQUE EN EUROPE 357

–  –  –






Похожие работы:

«СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Цели и задачи ГИА. ГИА проводится в целях определения соответствия результатов освоения обучающимися ОП ВО требованиям фе...»

«650 ВаВилоВский журнал генетики и селекции, 2014, том 18, № 4/1 УДК 631 527.41:631.11: 633.14 СПОСОБНОСТЬ К АНДРОГЕНЕЗУ ЭУПЛАЗМАТИЧЕСКИХ ЛИНИЙ МЯГКОЙ ПШЕНИЦЫ И АЛЛОПЛАЗМАТИЧЕСКИХ РЕКОМБИНАНТНЫХ ЛИНИЙ (H. vulgare)-T. aesTivum С ТРАНСЛОКАЦИЯМИ 1RS.1BL И 7DL-7Ai И ПОЛ...»

«"Теория и методика преподавания иностранных языков и культур" Область профессиональной деятельности бакалавров по направлению подготовки 45.03.02 Лингвистика включает лингвистическое образование, межъязыковое общение, межкультурную коммуникацию, лингвис...»

«НАЦЫЯНАЛЬНАЯ АКАДЭМІЯ НАВУК БЕЛАРУСІ Дзяржаўная навуковая ўстанова "ЦЭНТР ДАСЛЕДАВАННЯЎ БЕЛАРУСКАЙ КУЛЬТУРЫ, МОВЫ І ЛІТАРАТУРЫ" філіял "ІНСТЫТУТ МАСТАЦТВАЗНАЎСТВА, ЭТНАГРАФІІ І ФАЛЬКЛОРУ ІМЯ КАНДРАТА КРАПІВЫ" ПЫТАННІ МАСТАЦТВАЗНАЎСТВА, ЭТНАЛОГІІ І ФАЛЬКЛАРЫСТЫК...»

«Современные исследования социальных проблем, № 4-1(28), 2016 199 DOI: 10.12731/2077-1770-2016-4-1-199-210 УДК 81’373 РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КОНЦЕПТА "ГЛУПОСТЬ" В АНГЛИЙСКИХ И ДАРГИНСКИХ ПАРЕМИЯХ Омарова П.М., Омарова Х.И. Цель. В статье в сопоставительном аспекте анализируется концепт "глупость" в английских и даргинских пар...»

«УДК 582.734.3 А.С. Бахтаулова1, Б. Бекманов2, Ж.Ж. Канагатов1 Жетысуский государственный университет им. И. Жансугурова, Талдыкорган, Казахстан; Институт общей генетики и цитологи...»

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВ при поддержке Министерства иностранных дел Российской Федерации XIX МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЛИХАЧЕВСКИЕ НАУЧНЫЕ ЧТЕНИЯ 23–24 мая 2019 года Чтения проводятся в...»

«У ТВ ЕРЖДАЮ У ТВ ЕРЖДАЮ Заместитель министра спорта Министр физической культуры, Российской Федерации спорта, туризма и работы с молодежью Московской области /М.В. Томилова/ _/Р.И. Терюшков/ "" 2018 года "" 2018 года СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО Президент Федерации Глава Администрации Сергие...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.