WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

Pages:     | 1 || 3 |

«ТОМ ТРЕТИЙ ЯВЬ МУДРОСТИ Часть 1 НИТИ ВРЕМЕНИ Томск 2012 УДК 130.122 ББК Ю 212.2 В 573 В 573 Родник мудрости. Т.3. ЯВЬ мудрости. Ч.1. Нити времени. / В.М. Владимиров – Томск, Изда-во ТПУ, 2012. – 552 ...»

-- [ Страница 2 ] --

I decus, i nostrum, melioribus utere fatis – пусть счастливой судьба твоя будет. (Вергилий)

828. Иди наша слава вперёд, Расти и борись за народ, Деяния видят люди, Судьба-ЁН счастливой будет .

Idem per idem – то же самое .

829. Если две точки идут по кругу в разные стороны, то они обязательно встретятся. Если две родственные души находятся в одном круге, то они когда-нибудь сойдутся .

Id facere laus est, quod decet, non quod licet – похвально делать то, что подобает, а не то, что дозволяется. (Сенека)

830. Похвально делать то, что подобает мужу, В решеньях - взвешенно, а в действиях с - умом .

Idque apudimpertos humanitas vocabtur, cum pars servittis esset – неискушённые, они называли культурностью то, что было началом порабощения .

(Тацит)

831. Поклонники масс-медиа – рабы Чужих страстей, чужих идеологий, Иллюзией внедряя миф в умы, Лукавят те на честном слове .

Id quod errat demonstrandium – что и требовалось доказать .

832. Доказать при соответствущей поддержке можно всё, что угодно, пока вопрос, кому это нужно, не стоит ребром .

Ignavia est jacere dum pjssis surgere – молодушие лежать, если ты можешь подняться .

833. А может это старая хандра, Когда с собой те справится не властны, Депрессия иль заворот ума, Нам угнетает душу в одночасье .

Ignavum fucos pecus a praesepibus arcent – трутней от улей своих отгоняют, ленивое стадо .

(Вергилий)

834. Пчёлы рады трутней гнать, Но сама-то, глянь-ка, мать Их и защищает .

Igni et aqua interdicere – отлучить от огня и воды .

835. За пределы круга в изгнание, С поселеньем на вечно – в Сибирь .

Igni et ferro – огнём и мечом .

836. То было раньше, друг, римлянин, Сейчас то пуля, то фугас, То килер из подворотни .

Ignis sanat – огонь излечивает .

837. Огонь излечивает раны, Но не сумятицу в душе .

837.1. Благодать душе ЁН свыше – СИНЬ-И полный взгляд Праведного духа в устремлении .

Ignorabimus – мы не узнаем .

838. Мы не приняли дух в себе, Хоть центр яйца познали,

И тут чирикнул воробей:

– По сути дела мысль в начале Являет СИНЬ-И благоён .

Ignormus – мы не знаем .

839. Хоть скрыта суть, но нам дано По признакам подспудно догадаться, Да, есть живое в ней зерно, Дух может временами в рост идти И ЯВЬ-Ю в сердце чистом проявляться .

Ignormus et ignorabimus – мы не знаем и никогда не узнаем .

840. Есть и любви в НЁМ изначальный свет, На горний мир открой СИМ очи, Узри душой живой источень В НЫ жизни вечной на Земле .

840.1. Не всем дано, но постепенно очами ясными узрит мир тонкий возвышенный душою и чистый духом человек .

Ignorantia juris nocet, ignoratio facit non nocet – незнание закона не является оправданием, незнание факта не является оправданием .

841. Массы не знают, власти пренебрегают, Вот и разберись после этого, Где он – закон?

Ignoratia non est argumentum – незнание – не довод .

842. Незнание есть повод для самоуспокоения на случай если…есть серьёзный аргумент:

а мы всегда так поступаем .

Ignoscito saepe altere, nunquam tibi – другим прощай часто, себе – никогда. (Публилий Сир)

843. Кто не любит сам себя, Ино со старанием, Занимается, любя, Самобичеванием .

Ignoti nulla cupido – к неизвестному нет влечения .

(Овидий)

844. Мыслитель холоден желанием, Но поиск греет интерес, Нашёл про-жилку… со старанием В глубинку самую полез .





Igntum per ignotios – неизвестное через более известное .

845. Неизвестное в пространном Мраком покрывается, Раньше были незнакомы И теперь не знается .

845.1. Понятным станет рассмотрение явления в привычных категориях науки, коль парадигма принята уже .

Illiacos intra muros peccatur et extra – грешат в стенах и вне стен Иллиона. (Гораций)

846. Грешат, привычные к греху, Греха не замечая, Когда в душе завёлся скун, Их гнев сердца снедает .

Ilias malorum – Илиада бедствий. (Цицерон)

847. Кромешная жара, докучливое надо, И Иллиада бедствий пред глазами, Ведут овец забитых стадо, И волки тут же клацкают зубами .

Ille crucem sceleris pretium tulit, hic diadema – тому было возмездием за преступление крест, а этому – диадема .

848. Один украдкою берёт, Другой за чин, а тот по праву, Поймают – этого в тюрьму, Ну а тому – звезду на славу .

848.1. Всё видит Бог, и ты гляди, Да и по правде рассуди, В сей жизни нет дилеммы, То – существо системы .

Ille dolet vere, qui sine teste dolet – искренно горюет тот, кто горюет без свидетелей. (Марциал)

849. На миру, коль жизнь пресна Или дурью маются, Осушают жбан до дна, Горем упиваются .

Горе горькой заливают с горючею слезою, чтобы легче стало .

Illi robur et aes triples – у того мощь дуба и тройной меди. (Гораций)

850. Кто духом твёрд и стоек в мысли, Мощь семилетнего слона имеет статный воин .

Imitatrum servum pecus – подражатели, рабское стадо .

851. Эк никак опять пустозвоны, Эпигоны салонных утех, Словно автоматы по шаблону Чтиво пачками строчат .

851.1. Фэнтези, как чтиво, наполняет мир, Для детей, как диво, а для взрослых – миф .

Imo pectore – из (самого) сердца .

852. ЯВЬ идёт из глубин синь-ручьём, И к сочувствию располагает, И желанием наполняет Мирой образ в сердце моём .

Взгляд, направленный в синеву, Ах, услада, СИНЬ-ЁМ источень, Звуки лиры нежной плывут В сердце тихим дыханием ночи .

Impavide progredimur – будем идти вперёд без колебаний. (Э. Геккель)

853. На стремена, без колебаний, Нам время знаки подаёт, Живая мысль наук за нами, СИМ дух возвышенный, вперёд!

Impavidium ferient ruinae – руины поразят, но не устрашат его. (Гораций)

854. Руин обломки поражают, И колокол в пыли лежит, То сила грозная играет, Но прах людей не устрашит .

854.1. Пал ныне старый херувим,

Но светлый в ЯЛЬ звучит мотив:

ЁНЬ-Храм восстанет из руин, Как Ангел Света во плоти .

Imperre sibi maximum imperium – власть над собой – высшая власть. (Сенека)

855. Внутрь погружение и виденье картины, Глаз мысли острый, что в точку попадёт, Он в полноте зрит ощущенье силы, А глас Всевышнего уверенность даёт .

Imperat aut servit collecta pecunia cuique – деньги бывают царём или работ того, кто скопил их .

(Гораций)

856. Да, деньги и царя приводят к рабству, А мысль свободу и рабу даёт .

856.1. Сила денег в капитале, что умом богат .

Imperatrium stantem mori oportet – императору надлежит умереть стоя. (Светоний)

857. Чтоб дух-ЁН в челяди возвысить, ЯВЬ вдохнуть и вольным пасть .

Imperitia pro culpa habetur – незнание вменяется в вину .

858. Незнанием грешат студенты, Не сознавая существа момента, Да, дорогуша, улыбка с хитрецой, И поплыла лебёдушка лисой .

858.1. Не важно, сколько раз читал, – что в голове осталось?

Implicite – в неразвернутом виде .

859. Страсть – энергия супостата, Как пружина яростью сжата, Псих, и дуля в душу летит Как язвительный implicite .

Imponit finem sapiens et rebus honestis – мудрый соблюдает меру и в достойных делах. (Ювенал)

860. А в недостойном, вот балбес, Ногой в грязь опять ступает, И, сохраняя интерес, Границы и приличия С улыбкой соблюдает .

Impossibilium nulla est oligation – невозможное не может вменяться в обязанность .

861. Ты хочешь славы, тебе и карты в руки,

Вот снаряжение, команда и наказ:

– Смелее действуй, а мы умоем руки, Коль не получится чего-нибудь у вас .

861.1. Сам вызвался, так сам и начинай, Ошибся в деле, беда твоя не наша, Держи покрепче уздцы и стремена, Расхлёбывать тебе придётся кашу .

861.2. Неразрешимая задача для ума становится источником открытий, являя миру мышления парадокс .

Imprimtur – пусть печатается .

862. Готова рукопись в печать, Поэт, а где читатель?

Есть интерес, но для людей Известность будет кстати .

In abstracto – отвлечённо .

863. Проблема ждёт, что мыслить отвлечённо, Блесни в решении умом, Представь живьём, не на словах Пример достойный подражания .

863.1. Организаторский талант, И в деле искры мысли высекает .

863.2. Изюминка задор живой являет, а шутка добрая – живинку под момент .

In aeternum – навечно .

864. Мгновенье. Вспышка озарения, Вот то, что я искал… И остаётся в поколениях Идеи след в веках .

Идея в Вечности навечно поселилась, являя в сердце СИМ МАЙ-ЛЬ-И свет .

In anima – на малоценном существе .

865. С определённым допущением Представим, как модель, чтоб уточнить Реакцию живого на воздействие .

In aqua scribere – писать на воде. (Катулл)

866. Вода имеет тоже память, Коль образ встанет перед ней, Он сохранит на тонком плане И поцелуй, и сор в вине .

In arnam cum aequlibis descendi – я вышел на арену против своих современников (Тацит)

867. Под крики звонкие – виват!

Под гром аплодисментов Парад алле - на публику игра, А в духе силы нету .

867.1. Явил ум острый всему свету дух истый, как титан .

In articulo mortis – при смерти .

868. Позабылся на смертном одре, Свет вокруг него угасает, Рано утром на ясной заре Чистый дух на миг воскресает .

868.1. Ну а дальше опять забытьё, Хорошо, что очистилось тело, Окрылённый, ожил ЯВЬ-Ю в НЁМ, В небеса душа полетела .

In brevi – вкратце .

869. Надо импульс дать в народ, Чай, не все согласны, Слово сказано – вперёд, Коротко и ясно In corne – во плоти .

870. Явился Ангел во плоти, Дух окрылённый весь, И словно лучик-ЯЛЬ летит В самом благая весть .

870.1. И светом в ЁН озарена, И на душе легко, И в сердце СИМ идёт волна Присутствия ЕГО .

А в само хитрый сатана, как подойти, смекает .

In cauda venenum – в хвосте яд .

871. Укус насмешливый слепня Уловка пустозвона, Яд угнетающий сердца – Награда скорпиона .

Incedes per ignes buppositos cinet doloso – ты ступаешь по огню, прикрытому обманчивым пеплом .

(Гораций)

872. Лишь подготовленный боец При должной амуниции Готов пройти он сквозь огонь С умом и без амбиции .

Incertia incertioribus – сомнительное ещё более сомнительным (подтверждать)

873. Сомнительно дом строить на песке, Ещё сомнительней в обратном уверяться, Когда уже висишь на волоске, Что толку дёргаться, Смотри за что цепляться .

Incidenter – кстати, к слову .

874. Образ цельный рифму ведёт, Слово кстати и строчка появится, Сердце чуя, мысль нити вьёт, И альянь нам созвучием нравится .

Incides in Scyllam capiens vitare Sharibdum – ты встречаешь Сциллу, чтобы избежать Харибды .

(В. Шатильонский)

875. Огни и воды дух пламенный прошёл, И в жаркой битве с врагами закалился, И чувствует себя так хорошо, Как будто в теле заново родился .

875.1. Меж двух огней, сгоняя жар с плеча, Он проплывает, туникой укрытый .

In concreto – конкретно .

876. Конкретно мыслит деловой, А гаер – как пожарный, Один с холодной головой, В другом страсть пышет жаром .

876.1. Конкретно говорит народ простой, В нём нет и толики фиглярства краснобая, В душе, с живинкой завитой, Ум мудрость пословицей являет .

Incorumacciam – в ответ на упорство .

877. В ответ на упорство, заочно Выносится строгий вердикт .

Приказ к исполнению срочно, А кто вас тянул за язык?

In corpore – всей корпорацией .

878. Заявление. В полном составе Подписался весь коллектив .

Шеф их быстро на место поставил:

«Хватит в сторону пыль мести, Кто здесь главный вы или я?»

Лезет самости ёрная пена, Входит право в сонм бытия, Утверждая силу системы .

In corpus humum pars divni spiritus mersa – часть божественного духа, нисшедшая в человеческое тело. (Сенека)

879. Хоть часть Божественного духа в интеле проникает, Их гул страстей в самом почти не умолкает, Инстинктов давит тёмных жом .

И с волей непролеклонной Идёт шальная сила в параллель .

879.1. Дуальность пресуща естеству и входит планами сознания в реальность, являя ирреальный и сюрреальный мир .

Incredibili dictu – невероятно сказать .

880. Вот парадокс уму непостижимый:

Прошёл два моря, а в луже утонул .

880.1. Смерть, случайная в момент, Кажется невероятной, Но погас сознания свет, Мраком их душа объята Задолго до аварии шальной .

Incredulus odi – не верю и испытываю отвращение. (Гораций)

881. Что истина? Свет ясный для ума!?

Хулитель яростный воскликнул: «я не верю!»

Иные настали времена, где верховодит сатана, И разум хитрый открыл уловкам двери .

In crudo – в сыром виде .

882. Увлекая из-жаренным фактом, Мысль пресна в изложенье сыром .

882.1. Без живинки ума, без соли крупицы Дремлют старцев усталых сонные лица, На мир через теле с вниманием глядят, В сыром виде факты, что видят, едят .

Inde – оттуда .

883. Что следует отсюда, оттуда не идёт, Коль нету аргументов, обход всегда найдём, А разуменье требует защиту, Вот вам цитата, ещё, раз, два и квиты .

Inde irae et lacrimae – отсюда гнев и слёзы .

(Ювенал)

884. О, чаша переполнена страданьем, И тут же бес из туни заалкал, Отсюда вдруг и слёзы, и стенания, И гнев разящий, и в голосе металл .

Indes librrum prohibitrum – список запрещённых книг .

885. Чтобы не было напасти, Маловерия средь власти, Вот вам «чёрный список» книг, Мир спокойно спит без них .

Indignatio facit potam – негодование делает поэтом .

886. Не возвышают страсти дух поэта, В негодовании он истину не зрит, Лишь сердцем чистый глаголом говорит, А острослов берётся за памфлеты .

886.1. Негодующий поэт нынче не в почёте .

In divitiis inopes, quod genus egesttis gravissimum est – они нуждаются, обладая богат-ством, а - это самый тяжкий вид нищеты. (Сенека)

887. Есть нищие среди царей, Убогие – среди богатых,

Но знает радостный еврей:

Игра на нищих – злато .

In dubiis reus est absolvendus – в сомнительных случаях обвиняемый освобождается от преследования .

888. Плати залог, и пустят на свободу, Есть алиби и утка подставная, И ловкий адвокат для проходимцев, И нужный судия .

In dubio – под сомнением .

889. В многомерности вещей вероятно мнение, Шатко основание, разум под сомнением, По обстановке действуй, с оценкой не спеша, И неопределённость мысли уменьшай Знанием, направленным на опыт .

In dubio abstine – при сомнении воздерживайся .

890. Пока весит туман сомнений, Воздержись от принятия решений .

890.1. Если враз разошёлся туман, смотри, откуда ветер дует, что силой древо гнёт?

In dubio pro reo – в случае сомнения – в пользу обвиняемого .

891. Ослабь натяг, коль узел завязал, Найди конец начала, и мысли чёткой строй, Без линии нет силы в обвиненьи, Без ясной мысли – логики живой .

Inductio per enumiratinem simplicem – индукция через перечисление .

892. То вариант классификации, А формула-то… где закономерность, Что мысли ЁН конструкт даёт?

Indulgentia plenaria – полное отпущение грехов .

893. Бумагу в руки – с сердца камень, И денежки на Храм, А в душе остался самень, Жизнь для них – игра .

893.1. Грехи наши грузом в душе лежат в уверенности, что их там не заметят .

In effigie – в изображении .

894. Приятная картина – ума самообман, иллюзия самосознания .

Iners negotium – бездеятельная (показная) занятость .

895. Бездеятельная занятость со скуки Красуется величьем показным, Тот господин во время приговора Любуется колечком расписным .

In exelsis – в вышних .

986. Когда сей мир от скуки умирал, Всевышний в вышних туман их увидал, И лучик ЯВИ осветил ментал… И в НЫ явилась действительность живая, Искусство Идеал-ЁМ воспевает, И символом дух к жизни возрождает .

986.1. Но вот беда: реальность жизни сей искусство ПРАВИ-ЁМ на дух не принимает .

In extenso – полностью, без сокращений .

987. Неутомима мысль в объёмности своей, И ей нужна свобода размышлений, Аккордом полным звучит мотив во мне, Созвучностью в душе без сокращений .

In extrmis – в последний момент .

988. Неглубоко вздохнул в момент последний, Душа невдруг опять свободной стала, Пред ней раскрылось света гало, СИМ в вышних улыбнулся, я затих .

In facto – на деле .

989. Легко глаголить, а на деле СИНЬ в вящей славе показать В величии духа трудно .

989.1. Героический подвиг силой живой дух высокий на деле являет .

Infandum, regina, jubis renovare dolorem – невыразимую скорбь обновить велишь ты, царица .

(Вергилий)

990. О, в памяти осталась боль разлуки, В изнеможеньи заламывая руки, Без друга милого она себя не зрит, Душа в печальном безмолвии скорбит .

In favrem liberttis omnia jura clamant; aed est modus in rebus – в пользу свободы вопиёт всякое право, но всему есть мера .

991. Свобода – вывеска на фасаде демократии в действительности жёсткой системы, чьё право зиждется на прерогативе подчинения личного общему .

Infilicissimum genus infortuniiest fuisse felcem – величайшее несчастье быть счастливым в прошлом .

(Боэтий)

992. Кто на вершине был, тот твёрдо знает, Дух прошлого нам корешки питает, Коль утвердить себя в деяниях не смог, В хандре старик беспечный занемог .

В пустой душе роятся думы странные И образы в иллюзии обманные Витают временами там и тут И душу старца убогого гнетут .

In flagrani – в разгаре преступления .

993. Поймать на месте преступления, Вот высший класс удавшейся игры И мастерства блюстителей закона .

In folo – в большом формате .

994. Такие книги приятно полистать, Вот интерес: с картинками, in folo, Вещь дорогая, приятно улыбаясь, Для интерьера положить на полку .

In fraudem legis et honesttis – вопреки закону и чести .

995. Махинация, ловкий ход, И уверенный шаг вперёд, Куш большой нам в будущем светит, Ну, авось никто не заметит .

Ingenui vultus puer ingenuique pudoris – мальчик с благородной внешностью и благородной скромностью. (Ювенал)

996. Хоть иногда такой ловец На вид честнейший человек, И мухи не обидит .

Ingenti gradu occupvit pontem – поступью великана занял мост. (Тит Ливий)

997. Неустрашимость великана На копьях держит высоту Длиной четыри мили .

Ingrta patria, ne jssa quidem mea habites – неблагодарное отечество, даже и кости мои тебе принадлежать не могут. (Тит Ливий)

998. На склоне лет не стоит пыхать в лица И в страхе страстью маяться, Что на правителей сердиться, Народу мысль останется .

In herba latet – прячется в траве .

999. Змея, что прячется в траве, Спешит ретироваться до поры, Пока на хвост ей не наступишь, А там и зашипит – гадючка .

In hoc signo vinces – сим знаменем победиши .

1000. В знаменьях оно высокий дух воскрес, Пора настала, знаю я и сам, Коль нас призвал к борьбе Отец, СИМ победиши, люди, твёрже шаг .

Знамение высокое в духе благом Народ на борьбу поднимает, И силою ратной собравшись в большом – Удар на врага направляет .

In hostem omnia licita – по отношению к врагу всё дозволено .

1.1.(1001) Жестокость – яри дерзкой мать, Отец самодовольства .

Сам разярённый без ума, Дурак – одно расстройство .

In omo pecture – в глубине души .

1.2. В глубинах души таится шальное, Из само их инстинктивное, В безудержной самости – зло страстное, В ярости грозной – него зверинное .

В реальности душа моя светла, И в ней поток красы живой струится, В час утренний, как птичка весела, В деяниях ко Всевышнему стремится .

In indifintum – на определённый срок .

1.3. Иль под сукно, иль в долгий ящик, Созреет дело, дайте срок, Пускай лежит, на файле нашем, И ключик на замок .

In infintum – до бесконечности .

1.4. Весна пришла, земля в цвету, Пора пришла пахать, Смотря на эту красоту, Попробуй-ка понять, Как в бесконечности миров Ориентируется дух?

Бросая в почву зерна… Туда-сюда, и так до бесконечности, Ужель, и до чего же мы дойдём?

In integrum – в первоначальном виде .

1.5. В своём первоначальном виде интеграл – Первообразная, но высшего порядка .

Iniquitas partis adversae justun bellum ingerit – несправедливость противной стороны вызывает справедливую войну. (А.Грибоедов)

1.6. А кажующаяся нам Несправедливость бытия Для человека или индивида По существу есть линия системы, Как полноправного хозяина судьбы .

In loco delicti – на месте преступления .

1.7. Поймать с поличными на месте преступления, Ну, размечтались господа, Пред вами волк матёрый, с головою .

In magnis et voluisse sat est – в великих делах уже само желание достаточная заслуга .

1.8. В делах великих явное желание В красе ЕГО благодеяний, Как Истины исток, Провидит силу ясного ума И путь к свершениям ясный, И мысли судьбоносной потолок .

In majrem dei gloriam – в вящей славе Божией .

1.9. СИМ в вящей славе Божьей человек Возвышенный в исканиях, как птица, Живёт, не от мира сего на Земле, И к жизни вечной дух ЕГО стремится .

1.9.1. Струит дух в вящей славе благодать и к Истине в деяниях стремится .

In medias jentas – в гущу народов .

1.10. В гущу народную дух опустился, Многих коснулся сердец, С чистой душою преобразился, Духом возвышен Творец .

In medias res – в середину вещей .

1.11. Опустившись в центр вещей, Что увидел в них кащей?

Сути сердцевину Deux ex machina .

In memoriam – в память .

1.12. Что-то будет там ей-ей, Коль душа представится, АЛЬ-УМ в памяти людей Образом останется .

In necessariis initas, in dibiis libertas, in omnibus caritas – в необходимом единение, в сомнительном свобода, во всём любовь .

1.13. Единенье в духе, В творчестве свобода, Торжество гармонии – Жизни идеал .

Жизни вечной Идеал – ЯВИ синьтональность, В духе чистом воссиял Лучик АЛЬ-кристальный .

1.13.1. Любовь в красе возвышенной И ЯВИ чистота В НЫ явят образ Истины, Откроют СИМ уста .

Innocens credit omni verbo – простодушный верит всякому слову. (Библия. Притчи Соломона 14, 15)

1.14. Кто живёт с открытым сердцем, К людям с доброю душою Неужель простак?

Если рядышком не видит, Беса тороватого, Может то и так .

In nomine patris et filii et spiritus sancti – во имя Отца и Сына и Святого Духа .

1.15. Откроем сердце mon ami И скажем Господу: «Аминь, Я чист душой. На небесах Услышь меня, Всевышний» .

In nova fert animus mutatas dicere formas corpora

- дух влечёт меня воспевать тела, принявшие новые формы. (Овидий)

1.16. Дух влечёт нас сердцем воспевать В слове ясном близкое по духу .

Покатилась ЯЛЬ красою в жизнь,

И пошла волною благодать:

СИМ альянь, и славный афоризм Откровением входит в нашу в душу .

Коль Истина в НЫ глянет, Струит поток альяней В красе ЁН мысли Дух благой .

–  –  –

1.17. В орехе есть зерно, В нём сути сердцевина, Попробуй-ка вкуси Е-ЯЛЬ, И мудрость в рост пойдёт .

In omni re scibili – во всех вещах, доступных познанию .

1.18. В любой материи ЕНЬ - толика ума В законе предусмотреном Создателем .

И, регулируя порядок отношений, АЛЬ-УМ систему вносит в бытиё И пестует в деяниях сознание .

1.18.1. Реальность есть во всех вещах, в живом и в духе чистом .

Inopiae causa – по причине нужды .

1.19. Не так, но так чтоб было лучше Враз справили нужду, И каждый по необходимости Мерзавчика прижучил .

Не ради пользы, по причине, Раз все, ну, так и мы Со всеми заодно .

1.19.1. Необходимость давит всякий раз, как только инстинкты просыпаются, и само импульс сознанию даёт – искать возможность надо .

In optima forma – в наилучшей форме .

1.20. В наилучшей форме спортсмен, В добром разуме бизнесмен, И на гребне руководитель, А на пике – топ-менеджер, Шоу-мен-увеселитель .

In pace lenes, in proelio cervi – во время мира львы, в сражении олени. (Тертулиан)

1.21. Дома львы, при встрече лисы, Ни тебе орлы .

1.21.1. Силы не мерено, шагом размереным Страх, громыхая, идёт, страсти с собою несёт .

In pace requiescal - почиёт в мире .

1.22. Тихо с сонмом на кладбище прах его лежит, Ничего уже не ищет, просто мирно спит .

In partibus (infdelium) – в странах неверных .

1.23. За морями средь чужаков жизнь неверного не сахар на чужбине .

In perpetuum – на вечные времена .

1.24. - Играй тальянка нам «калинку», Гуляем старина, Неволя с волюшкой в обнимку На вечны времена .

In prevo – в полном составе .

1.25. Красиво подано, а вам ни дать, ни взять, Повестка подготовлена заранее, Собранию право есть голосовать, Вопрос, кто – за? Внимание .

1.25.1. А в прениях, кто будет выступать?

Ужель никто…ищите дураков… Система действует. Всё ясно .

Не обманешь .

In potentia – в возможности .

1.26. Да хорошо б нам поучиться:

В потенции источники искать, Умом организаторским развиться, И эффективность в деле повышать .

In propria persna – собственной персоной .

1.27. О Боже! Собственной персоной К нам мистер, строгая ищейка, И прямо из Москвы .

In pucto puncti – в том, что касается (данного) пункта .

1.28. Законы Дума утверждает И каждый пунктик обсуждает, Всё правильно, но вот беда, В умах шальная чехарда .

И через год, а может - пять, По нову надо принимать, А деньги не проблема, То крутится система .

In puris naturalibus – в чистой натуре .

1.29. В чистой натуре – нечистого толика, В грязной – издёрганный сам, С кислым лицом унылая волюшка, Жизнью измята душа .

1.29.1. В чистой натуре живая природа само являет лик .

1.29.2. Натурой чистою реальность являет дух благой в стремлении СИНЬ в ЯВИ воплотить .

In quarto – в четвёртую часть листа .

1.30. Когда к культуре подвязаются, Иные в ней в-писать пытаются, In quarto, in octavo, Не мысль, так мадригал .

In rebus belllicis maxime domintur fortna – в военных делах наибольшую силу имеет случайность .

1.31. Но главное разведка позиции противника, раскладка сил и слабое звено .

In recto virtus – в правде добродетель .

1.32. В добродетеле изысканность, В правде – ум и честь .

In saecula saeculorum – во веки веков .

1.33. Во веки вечные веков

Нам открывает свой альков:

Любови нежной пастораль, И сердца тонкая вуаль, И в нём гармонией поёт Источень благодати, Услады чистой Лель, В МАЙ-ОЛЬ-И благоённой, Боже мой!

In caltu uno apros capere – в одном лесу поймать двух вепрей. (Плавт)

1.34. Шанс небольшой, Ну, вздрогнем ради шутки .

In santa cimplicitte – в святой простоте .

1.35. В святой простоте не хватает порой Провиденья ясного взгляда, На Бога надеясь, святитель иной Не зрит лицедея средь стада .

1.35.1. В святой простоте живая душа стремится быть к Богу поближе .

In sensu strictiri – в более узком смысле .

1.36. Узкое сознание и себя не зрит, только дело, дело – надоело .

1.36.1. Со смёткой живой и знанием дела Бодро шагая по жизни, Мыслит всегда прагматичный ум Чётко, но узко практично .

In silvam non ligna feras insanius – меньшим безумием было б носить в лес дрова. (Гораций)

1.37. Поэт, сочиняющий стихи, В глазах мира выглядит безумцем, А кому они нужны?

1.37.1. Сердце пишет стих для души, что себя не находит в мире .

In situ – на месте нахождения .

1.38. Явился сон, и, как в прострации, Ни мысли светлой, ни будущего нет .

1.38.1. На месте нахождения нужна ориентация, ан нет – тогда весёлый проводник .

In solis tu mihi turba locis – в уединении ты для меня толпа .

1.39. Душа покоя ждёт, уединения, Но телевизор в доме, что толпа, Им предлагают сонмы развлечений, Под соусом живительных забав .

In spe – в чаянии, с надеждой .

1.40. А паче чаянья, с душой живой в надежде Нам образ зримо открывает Немыслимые замыслу пути, Всевидящее око - глаз Матрейи .

In specie – в частности .

1.41. Что в частности нельзя, То, в общем-то, и можно, Коль случай подвернётся, Твой шанс, успех летит…

Лукавый хитро улыбнётся:

Ешё один у сошёл с пути И прямо ходом к нам. .

Insperat accidunt magis saepe quam quae speres – неожиданное случается чаще того, что ожидаешь .

(Плавт)

1.42. Без должной оценки, что ожидать?

Не чаешь и тут же получишь:

По тонкому месту толстым концом, Бывает и реже, но круче .

Instanta crucis – решающее испытание .

1.43. Не зря проводится эксперимент, Вопрос поставлен: да иль нет, Мысль узелок завяжет, А жизнь всю правду скажет, Где грань ума проходит, Сознавай .

In statu gratia - в состоянии благоволения .

1.44. То благовлит нам порой, То вдруг исчезнет ненароком, Идём пространною тропой, Не видя демона под боком .

1.44.1. Судьба лукава, а ЁН благоволение, лишь в поднебесье можно ощутить .

1.44.2. С призванием вместе идёт благоволение, узрив вершину ЁН духа на пути .

In statu nascendi – в состоянии зарождения .

1.45. Уже в проекте прорабатывай пути, Возможные ходы и варианты, А коль прижмёт и некуда идти, За тоже заплатишь троекратно .

1.45.1. Идея в состоянии зарождения идёт предчувствия волной, когда душа ЁН дремлет .

1.45.2. Есть импульс страха в состоянии зарождения, ты вышел за предел – функциональный сбой .

In statu quo – в прежнем состоянии .

1.46. Куда качнётся маятник судьбы?

Кто нам заранее про это скажет?

Когда ум погружён в домашний быт, Свербит ли где-нибудь однажды?

1.46.1. Душа устала, и вот тебе болезнь, Заботу требует и само в подсознанье .

In statu reprobatinis – в состоянии осуждения .

1.47. Власть осудить на кухне может каждый, Не понимая значенье силы вражьей, Зато и попадаешь в лапы беса, Во мраке душном немае интереса .

Instauratio magna – великое восстановление .

(Ф. Бекон)

1.47. Вот замысел достойный удивленья:

Найти систему для мышленья, А в опыте – мысли зерно, Хотя давно уж проросло оно

Индукцией у человека:

От общего сравнения к идее Путь истинный в сознании узри .

Intaminatis fulgit honoribus – сияет незапятнанной красой. (Гораций)

1.48. Есть дух высокий в устремлении, И сферы ЯЛЬ-исканий гения, Сияют радужной красой, Воспринимаются душою И сердцем благонравным, В ЕГО приюте славном Ляпота .

Integer vitae scelerisque puris – беспорочный в жизни и незапятнанный преступлением. (Гораций)

1.49. Установив в семье уклад, Иной служитель жизни рад, А всё у нас устроилось, проблемы утряслись, Удар судьбы нежданый, и покатились вниз .

1.49.1. Где культивируют порок, Кустится пышно беспорядок, Если тянет влагу из земли горох, Подсыхают овощи на грядках .

Intelligenti pausa – для понимающего достаточно и немного .

1.50. По сути, многое в немногом, К чему здесь умные слова?

Жизнь в многоцветьи отражается на планах, Коль воздыханная душа озарена .

Intelligo ut credam – понимаю, чтобы верить .

(Т. Мюнцер)

1.51. Душою надо понимать, Без веры не найдёшь спасенья, А в духе чистом благодать Питает сердце откровением .

1.51.1. Завета доброго строка, В душе-ЁНЬ мудрости плеяда, И слово, что живёт в веках, Вам будет ЯВИ-ЁН усладой .

1.51.2. Я чувствую и верю, Ну, а затем проверю, И мыслью с СИНЬ-Ю завитой Дух явит в НЫ в делах устой .

Inter arma silent leges – среди оружия законы безмолствуют .

1.52. Закон один – на выживание, Тяжёлые настали времена, Сжимает сердце лихо с нарастаньем, И плачет от бессилья старина .

Inter arma silent Musae – среди оружия молчат музы .

1.53. В потоке горя и страданья Надеждой музы говорят, Уйдёт суровое бряцание, Не шутка жизнь, а – воля, брат, Струит в ЕГО безмолвии красу .

Intedum stultus opportna logitur – подчас и дурак дельное скажет .

1.54. А умный порой не замечает,

Твердит одно и тоже, как дурак:

«Кто здесь начальник я иль ты?»

А тот им головой кивает .

Interim – между тем .

1.55. Тем временем пока мы ожидали, Научный мир ушёл давно вперёд, Как мытари, свою стезю искали, И где она? Кто скажет? Кто поймёт?

1.55.1. В науке нужен острый глаз, а в жизни – проведение .

Inter nost – между нами .

1.55. Всё остаётся между нами, Хозяин славный угощает всех, При встрече с давними друзьями Душа невольно очищается от пут .

Inter parens amicitia – дружба между равными .

1.56. А дружба между равными по силе Союз сердец в деяньях укрепит, И мастер совершенство нам являет Ваятеля в красе с изящным стилем, Что вещью зримой мир сей удивит .

Inter pocula – за чашей. (Вергилий)

1.57. С улыбкой доброй старина .

Виват! Застолье мировое!

За чашей доброго вина

Душа друзьям сердца раскроет:

«За дружбу, други, пьём до дна» .

Interpone tuis interdum gaudia curis – перемежай иногда серьёзный труд развлечением. (Катон)

1.58. Перемежай серьёзный труд Игривым развлеченьем, Не всё плыви напротив, друг, Ин и по теченью, Душе слабинку дай, но не усердствуй, ЕНЬ может разлениться под момент .

Interpretatio abrogans – отменяющее толкование .

1.59. Примат закона – право власти, Но, если власть народу право не даёт, Бумага терпит, и цель их всем видна, Те игры власти не заменит Конституции, Статья красивая, но только не для нас .

Interra pax hominibus bonae volunttis – мир на земле людям доброй воли .

1.60. Мир на земле не людям доброй воли Властителям судьбы принадлежит .

1.60.1. Акулой капитала иная власть предстала, что может и крутого проглотить .

In terrorium – для устрашения .

1.61. Для устрашения подстёгивают слабых, Для сильных воз готовят не впервой, А если встретятся пригорки и ухабы, Их, кнут весёлый свистит над головой .

Inter sacrum saxumque – между жертвенником и камнем. (Плавт)

1.62. Спокойно выполнял задание, Не зная, что по воле Рока шёл, И принял равно миг закланья, Наивный, как жертвенный козёл .

1.62.1. Невольны мы менять судьбу, но можно попытаться в преображении СИМ дух благой поднять .

Inter se – между собой .

1.63. Все элементы красоты едины в композиции, хотя не все равны .

1.63.1. Вот идеал гармонии неравных, Где каждый линию согласную ведёт, Сам возвышается в момент сей лицезримый, В иное время ход другим даёт .

In toto – в целом .

1.64. Когда в душе разлом, Сама более ценна in toto, чем сам .

1.64.1. Не доходи до крайностей, чтоб не сломаться, когда момент тяжёлый настаёт .

Intra et extra muros – внутри и вне стен .

1.65. Что стены прикрывают, То вылетит в окно, Иль весточкой иль слухом ненароком .

Intus et in cute – и внутри и снаружи (Персий)

1.66. Дома и стены помогают, Вне дома – только крыша Между стен .

1.66.1. Уклад, добротный и устойчивый внутри, Снаружи строит цепочку связей И гибкую систему .

1.66.2. Стабильность отношений – верный знак Взаимного в деяньях чувства Меж людьми .

In usum Delphni – для пользования дофина .

1.67. Уж лучше знать о том культурно, Вкушая зрелые плоды, Чем под запретом их цензуры, Гнилое брать из под полы .

Inutile terrae pondus – бесполезное бремя земли .

(Гомер)

1.68. Без объёмного виденья дела, Их ошибка промахом стала… Не тупик, а обуза тяжёлая, Эко – тяжкое бремя Земли .

Invnit et perfcit – открыл и усовершенствовал .

1.69. Ум, в совершенстве овладев наукой, Стремится горизонты расширять И утвердится в таинстве ЕГО Сознанием на планах Мироздания .

Inventas qui vitab excoluere per artes – (те) которые украсили жизнь изобретёнными ими искусствами. (Вергилий)

1.70. Хорош, как мастер, ваятель красоты, АЛЬ-УМ похвал достоин более, Он ЯВЬ в самопознаньи приоткрыл, И мир узрил паренье духа в воле .

1.70.1. СИМ взойдя на вершину сознания, Я приблизил к миру Идеал, В духе чистом в воссиянии В горний мир взлетал .

In verba magistri – словами учителя (клясться) .

1.71. Слушай мудрую мысль внимательно:

По закону нам жить суждено, Разум добрый в деяньях старателя Ищет мысли здравой зерно В духе благонравном В СИНЬ-И-ЁМ Красе .

Investigatio causrum – исследование причин .

1.72. Наука бьётся на мечах, Исследуя причины, Один подкинет нам леща, Другой – орех с лещины .

1.72.1. Лови, грызя, не уколись, Мир истине дивится, Уму задачи ставит жизнь,

Знай в деле первый принцип:

Прежде оцени, а там решай, Как сделать вещь искуссно .

In vino veritas – истина в вине .

Вину доказать, не пером описать, тут надобно умение .

1.73. Где правда их - залог суждения, Там преднамеренность суда, Сама напыщенно горда, И пышет жаром самомнение .

Вина доказана. Вот вор .

Судья успехом опьянённый, Стоит преступник осуждённый И ждёт законный приговор .

Invta Minerva – без изволения Минервы .

1.74. Да с голой техникой не спорит мастерство .

Без изволения Минервы, но со вкусом, А вещь искусная видать, Типичный продукт программный входит, Автоматизмы входит в нашу жизнь, Как торжество высоких технологий .

In vitium ducit culpae fuga – желание избежать ошибки вовлекает в другую. (Гораций)

1.75. Стремление избежать неустойчивости в одном месте Приводит к хаосу и росту энтропии – в другом, Если подсистемы связаны .

Есть параллельные миры, что внешне не похожи, Но суть едина в синхронных состояниях Пространственных структур .

In vitro – в стекле (в пробирке) .

1.76. Росток живой надежды и не знает, Сколь много за пределами слепней, смотри… 1.76.1. Судьбы своей не ожидая, он не привык к борьбе за жизнь .

1.76.2. В само их, сам являя лик, мыслить не желает, задним умом живёт .

Invitum qui servat idem facit occidenti – кто спасает человека против его воли поступает не лучше убийцы. (Гораций)

1.77. Кто знает? Гуманно ль поступать, Беря ответственность за карму, А грех чужой не гоже принимать, Не дай, Господь, потом свалиться в яму .

In vivo – на живом организме .

1.78. А что поделаешь? Для поиска причин Приходится нам резать по живому .

Ipsae res verba rapuint – сам предмет влечёт за собой слова. (Цицерон)

1.79. Сознания ясная натура Влечёт ЁН-образ за собой, В предмете скрытая структура Предстанет в НЫ реальностью живой .

Ipse dixit – сам сказал .

1.80. Что сам сказал, оспорит всяк, А коль ты малый не дурак,

Услышишь и суждения:

Magister dixi – пифагорейцев, И TV dixi – современных ахинейцев, Вот дар троянский: масс-медиа для масс .

Ipsissima verba – наиподленнейшие слова .

1.81. Слова красы ЕГО живой, Что гений зрит, всегда искусны .

И тайное движение в душе Являет СИНЬ-Ю подлинные чувства .

1.81.1. Момент прошёл, реальность изменилась, И снова мы должны искать, СИНЬ-ЯЛЬ в НЫ в образе красивом СИМ источает благодать .

Ipsissimus – Сам .

1.82. Я сам не свой, коль не в себе, И сам себе не волен, А вот вернуться к равновесию Душа поможет нам .

1.82.2. Сам в самом живёт, как хозяин, а душа – хозяйкой в сам .

1.82.3. Психея душу их не принимает, сам временами вынужден трястись .

Ipso facto – самим фактом .

1.83. Случилось что? Ой-ой, беда .

Но сила явленного факта указует, Мы движемся не только сами, Но – волею судеб .

1.83.1. Был знак Всевышнего начала, Но не придал значенья он, Душа в смущенье замолчала, И дерзновенный преступил закон .

Ira facit potam – гнев рождает поэта .

1.84. Душа поэта порождает, Высокий дух - призвание, А чувство сердце убеждает, Кто пережил страдание .

Не в дерзновенности своей, Но самоуглублённый, Являет миру свет очей Ум, духом окрылённый .

Ira furоr brevis est – гнев есть кратковременное умопомешательство. (Гораций)

1.85. Гнев – вожделенье мести страстной И в исступлении сама, То в человеке зверь опасный И дерзкой самости обман .

Irritabile genus, irritabilis poetrum gens – раздражительные поэты, раздражительное поэтов племя. (Гораций)

1.86. Чувствительных поэтов род Не в меру раздражителен, И очи зрят: из года в год Иных лихое достаёт, В зел грядой стремительной .

Is fecit cui prodest – сделал тот, кому выгодно .

1.87. Узнаешь не враз, кто нарушил закон, Откуда ветры подуют, Судьбы не страшится мудрый Хирон, Но стрелы его не минуют .

1.87.1. Силы выдвигают под момент Президентов и блюстителей порядка, Как пойдёт в системе жёской крен, Будешь знать лукавого повадки .

Jactantius maerent, quae minus dolent – выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше всего скорбит. (Тацит)

1.88. О, Боже мой, какие времена!

Мир о богатстве всё время говорит А совесть зарывают на кладбище .

Jam neminem antepnes Catni – уж выше Катона ты не поставишь никого. (Цицерон)

1.89. Высоковат орёл двуглавый, Их, не дотянешься рукой, Но пал к ногам мятежной славы, И сник в сумятице мирской .

(Jam) proximus ardet Ucalegon – уже пылает сосед Укалегон. (Вергилий)

1.90. Не знает милости огонь, Кто в круг попал, того и косит .

Jam redit et Virgo – вот уже Дева грядёт .

(Вергилий)

1.91. Прошло уж два тысячелетья, А слава миротворницы грядёт, Когда, о Мать святая?

Januis clausis – при закрытых дверях .

1.92. При закрытых дверях кабинетов Без суда занесённый топор, И ушли решения в лета, Пуля, лагерь, тюремный сыр-бор… 1.92.1. Колыма - для работы простор, Мир неспешно теперь обсуждает, И готовит протест прокурор, Но статья правосудью мешает .

Jacunda memoria est praeteritrium malrum – приятно воспоминание о минувших невзгодах .

(Цицерон)

1.93. В тепле, в уютненьком местечке, Иному можно и на лаврах почевать, И, помолившись, поставив Богу свечку, О днях минувших с улыбкой вспоминать .

Judix damntur, cum nocens absolvitur – оправдание преступника – это осуждение судьи .

(Публилий Сир)

1.94. Зло осуждение – удар козырной картой вальта в большой игре за власть .

Jurare in verba magistri – клясться словами учителя. (Гораций)

1.95. Занятная вещица, симпатична, И сделана с умом, оригинал, И подаётся публике клубничка, И смотрит жупел в правдивые глаза С словами доброго учителя, а зря, Своё бы надобно иметь уразуменье .

Jura dcripta vigilantudus sunt – законы написаны для бодрствующих .

1.96. Излишне активным крутым и борзым закон не даёт развернуться .

1.96.1. Кто действует, тот зрит закон И выгоду на деле,

А тот, кто дремлет, видит сон:

Все мы разбогатели .

1.96.2. События идут для зрячих чередой, но их готовит, загодя, система .

Juravi lungua ment, injuratam jero – я клялся языком, но ум мой не клялся. (Цицерон)

1.97. В пылу страстей не совесть говорит, а разум с расчётливой игрою .

1.97.1. Сам говорил, а дух протестовал, И думал то, к чему он не привык,

– Зачем же ты в тупик себя загнал, – Шепнула совесть, я прикусил язык .

Jure divno – по божественному праву .

1.98. По праву словно бы царя иль президента, Начальник выступает, как сам хан, В божественном величие момента Показывает силу басурман .

Jure humno – по человеческому закону .

1.99. Считает каждый: я тоже человек .

- Кто это я? – и эго замолчало .

1.99.1. Вопрос решает каждый голова, Со знанием закона и по праву, Кто в нём самом достоинство хранит, Того и чтут, как человека, – браво!

Juris praecepta sunt haes: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuiqe tribuere – предписания закона сводятся к следующему: честно жить, не обижать других, каждому воздавать по заслугам .

1.100. Другое время наступило,

И волчье племя имеет своё кредо:

Три шкуры драть с овец и нищих, Баранов в шею гнать .

Jus abutendi – право использования .

1.101. Коль ссылка есть, использовать по праву, Ты можешь метод, мысль и результат .

1.101.1 Право решать, используя силу, может реальная власть .

1.101.2. Власть в реальности являет та голова, что дальше видит и проблемы зрит .

–  –  –

1.102. Стандарт – закон для производства, Эмблема – фирмы знак, Вещь классная, дизайн отменный, И качества гарантия видна .

Jus dicit – изрекает право .

1.103. Изрекает право власть разными указами, Их в народе принимают каждый раз по-разному,

Кто ругает, кто корит, а кто правду говорит:

- Власти испокон веков денег не хватает, А Демьян затылок чешет и на ус мотает .

Jus divnum – божеское право .

1.104. Бог-дух имеет право быть везде и во всём, но не вне закона .

1.104.1. По божески судить-рядить и тех на место ставить .

Jus fecit – создал право .

1.105. Всем испокон веков известно, Их право созидает власть, Чтоб было править интересно, А коль качнули – не упасть .

Jus generis humni – право рода человеческого .

1.106. Индивида подчинить власти и законам, Человеку давать право выбирать .

Jus gentium – право народов .

1.107. Права народов развиваются, Когда они, соприкасаясь, Имеют в отношеньях Взаимный интерес .

Jus gladii – право меча .

1.108. Дурака учить дубиной, Вражью силу – шашкой .

1.108.1. На силу вражью есть оружие, на хитрость – дипломат .

Jus in rem – право на вещь .

1.109. У вещи тоже есть права:

Служить или ломаться, И по наследству или в дар Другим передаваться .

1.109.1. Право моё теряется, как только вещь ломается .

Jus naturle – естественное право .

1.110. Живя своим трудом, Иметь и кров, и дом .

Семья у нас в достатке, Ну, значит, всё в порядке .

Jus primae noctis – право первой ночи .

1.110. Довольная улыбка феодала, И ужасом растоптанная честь .

Jus privtum – частное право

1.111. Частное право – личная жизнь, Сердце ума набирается, Дух, устремив, в поднебесную высь, Радостью чистой играется .

Jus publicum – публичное право .

1.112. Как щит широкий власти и суда В публичном праве право государства Единым строем законов их стоит С улыбкой горделивой барство Перед лицом взбалмошенной толпы .

Jus puniendi – право наказания .

1.113. Силой поучения право наказания у родителя становится средством воспитания под момент нерадивого чада .

1.113. Не только суд имеет право наказания, Сильнее плётки суд совести людей .

Jusque datum sceleri – и права, данные преступлению. (Лукан)

1.114. Что порождает законный беспредел?

На планах сфер безбожный передел, И рост борзых и лишних, Отчаявшихся нищих, 1.114.1. Живущих мало-мало, Смеётся вышибало, Все движутся на край, Система – выживай .

Jus retorsinis – право возмездия .

1.115. В глазах усталых зияет пустота, В кровавых ранах тело всё немеет… Ужели право на возмездие имеет Дух, не имеющий креста, Уставшего в страданиях народа .

1.115.1. На систему попробуй надави, у неё есть тысяча увёрток .

1.115.2. Кино и таблетка не с первого раза, но могут душу убить .

Jus scriсtum – писанный закон .

1.116. Закон учитывает всё, кроме беззакония борзых, Всё, кроме беззакония властей И лукавых всех мастей, Прописано в законе .

1.116.1. В искусстве формы берутся за идеи,

И открывается неписанный закон:

Где время зёрна мысли веет, Растёт в сознании народа АЛЬ-УМ-ОН .

Jus scriptum – строгое право .

1.117. Закон и в праве доходит до глубин, И, отдавая должное системе, Свободу уважает гражданина .

Где дух высокий в устремлении Протест не форма преступления, Но слово, явленное власти – берегись .

Jus suffragi – право голосования .

1.118. За право голоса и – выбора в системе Колонны боевые суффражисток Боролись на равных средь мужчин, В себе ЕГО дух явленный ростили, И вдохновлённые идеей победили .

Jus summum saepe summa malitia est – высшее право часто есть высшее зло .

1.119. Коль дьявол движет ненароком, Ехидна храбрая под боком, По знаку господина Написана доктрина, Довольны те вполне, Лукавый на волне, И можно душу народа угнетать .

Justa causa – законная причина .

1.120. С грядой законная причина Враз выведет среду на беспредел, Трещит дуб старый, как лущина, Смерч в даль, играя, полетел .

Jus talinis – право на равное возмездие .

1.121. Потомкам слово сиё жестоковыйное Направлено, как пика, на врага .

Justita est constans et perpetua voluntas suum cuiqe tribuere – справедливость есть постоянная и неизменная воля каждому воздавать по заслугам .

1.122. Дело любит результат, а начальник – право .

1.122.1. Приходится властителям довольным Козырной картой разыгрывать туза, А для шестёрок ловких и проворных Есть jocer, тонкий нюх и – аз воздам .

Justitia in suo cuiqe tribuendo cernitur – справедливость проявляется в воздании каждому по его заслугам .

1.123. Для фирмы клад, работник с головой, Мысль творческая – движитель прогресса, Таких не держим, он слишком боевой, К чему терять насиженное место .

1.123.1. Начальник наш имеет свой резон, Кого, куда? Кому и что добавить?

Есть властью установленный закон, А выше босса мы действовать не вправе .

Justitia regnrum fundamentum – правосудие – основа государства .

1.124. Да, в тех местах, где накалилась атомосфера, И кровь вскипела сгоряча… Чтоб разогнать страстей химеры, Есть правосудие подчас, Судья бесстрасный и закон С нарядом полицейских .

Just et tenacem propositi virum – человека справедливого и неуклонно идущего к цели .

(Гораций)

1.125. А человека, к цели устремлённого, Судьба иной раз нет-нет и подтолкнёт, А что терпеть системы гнёт?

1.125.1. Коль встретился чин-леший на пути, Шаг в сторону, мозгами покрути, От головы чумной держись подальше .

Jus utendi et abutendi – право пользования и использования .

1.126. Видали вы хорошенькое право, Как вещь ненужную, пенсионера – вон, А жить на что? Когда и внукам Приходиться иной раз помогать, А денег на всю семью не хватает .

Jus vitae as necis – право распоряжаться жизнью и смертью .

1.127. Есть близкие и дружная семья, Друзья и род – вот вотчина моя, Имея право собой распоряжаться, За право жить мы учимся сражаться .

Juvenes dum sumus – пока мы юны .

1.128. Пока мы юны и вольных сил полны, Возвысим дух, как ЯВЬ мечты из детства,

СИМ к цели ясной сердца устремлены:

Достичь в деяниях вершины совершенства .

Labormus – будем трудиться .

1.129. Задача наша: трудиться эффективно, Мастеровой, класс фирмы поднимай, С настроем бодрым копи сознания силу, И на гора вещь мировую выдавай .

1.129.1. Выше дух чистый поднимем интеле, Строим сознания Дом, В каждом проекте, задаче и деле Будем трудиться с умом .

Labor est etiam ipse voluntas – труд уже сам по себе наслаждение. (Манилий)

1.130. В благом стремлении, предчувствуя усладу, Возвышенный ЁН-Дусь поёт во мне, Работа для меня не просто радость, Но – счастье творчества живого в тишине .

Laboromnia vincit improdus – всё побеждает упорный труд .

1.131. А рабский труд раба не побеждает, Парадоксальность – жизни сей удел, Всё время о свободе раб мечтает, А волю дали – кандалы одел .

Labor quasi callum quoddam obdcit dolri – труд как бы создаёт некую мозолистую преграду против боли. (Цицерон)

1.132. Душа в труде находит вдохновенье, Когда ЁН-Дусь возвышенно-красив, Являя сердцу чувство удивления, Увлёкся я – печали след простыл .

Laetis est, quoties magno sibi contant honestum – доблесть тем отраднее, чем больше трудов она стоит сама по себе. (Лукан)

1.133. АЛЬ-УМ-ОН дух к вершине устремляет, Труд доблестный уверенность придаст, Задумка славная нам душу оживляет, И светит славы путеводная звезда .

1.133.1. Красиво смотрится в ней творческая жилка, Вещица классная, талант, вот это да!

Lapis offensinis et petra scandali – камень преткновения и скала соблазна. (Послание ап. Петра к римлянам 9, 33)

1.134. Картина странная: по цвету так восход, скользящий парус и ветра дуновение… 1.134.1. Судьба очередной кидает лот .

Скала соблазнов и пучина вод, Венеры образ, вот камень преткновения, Орешек крепкий - сердца нетерпение .

1.134.2. Что дальше там произойдёт, И я, мой друг, поистине не знаю .

Lapsus calami – ошибка пера .

1.135. Мы в одномерности своей не замечаем, Иные взгляды, иную точку зрения, Дал лишний повод, и ляпсус паче чаянье, У цензора возникло подозрение .

Lapsus liguae – ошибка языка, обмолвка .

1.136. Коль ритм строчит, как автомат, Мотив язык не выбирает, Структура мысли пространство изменяет, А следом – слово, вот это да, Как тут не ошибиться в написании, А, может, в написанье, господа?

Lapsus memoriae – ошибка памяти .

1.137. Иной раз дорого обходится подъячему, Ошибка памяти их в дерзости слепой, Не зрит проблему ушлый стряпчий, А миру хоть кручину пой .

Larga manu – щедрой рукой .

1.138. По свету зёрна мысли веет Природа щедрою рукой, АЛЬ-УМ-ОН знаки разумеет, Струится в НЫ СИМ дух благой .

1.138.1. Бог милосерд, но щедрою рукой ОН не даёт ума частицу, Тому, кто в жизни веселится И не привык трудиться головой .

Наказан будет тот судьбой, Рок лицедеев видит .

Lassata viris nesdum satiata recessit – ушла, утомлённая мужчинами, но всё ещё не удовлетворённая. (Ювенал)

1.139. Стремленьем истым не возвышена, Лежит, как вобла, вся сухая С холодным сердцем перед ним .

Latеt angius in herba – в траве скрывается змея .

(Вергилий)

1.140. Иная подоплёка с заковыркой В траве сентенций гадючкою лежит .

Latifundia perdidre Italiam – Италию погубили латифундии. (Плиний Старший)

1.141. Коль нет в работе интереса, Дух чахнет, дело не идёт, На рабском поприще средь гнёта, Страну и власть упадок ждёт .

Laudator temporis acti – хвалитель былых времён .

1.142. Былых времён хвалитель давний, Игрок и баловень судьбы, Ловец фортуны, шут подъячий, Любимец сёмги – фат, увы .

Laudator temporis praesentis – хвалитель нынешнего времени .

1.143. Писатель нынешних времён, Политикан пре-красный, Своею славой опьянён Жуир подобострастный .

Lectri benevolo saltem – привет благосклонному читателю .

1.144. Привет тебе, любезнейший читатель, Искатель здравых рассуждений В среде порядочных людей, Искусства чистого ваятель, Надеюсь я, сей опус славный Достоин мудрости твоей .

Legalitas regnrum fundamentum – законность – основа государства .

1.145. Три «У»: уклад, устав, устой – Основа строя государства, Закон – фундамент, власть – АЛЬ-УМ, А сила – чистый ЯВИ дух, Чья мудрость строй на деле явит .

Lege artis – по закону искусства .

1.146. Законы словом не трогают сердца, Волною чувств искусства полны, Здесь принципы дают простор творцам, Господствуют не сущности, но – формы .

1.146.1. ЯВЬ в душе, что очи зрят, образ в НЫ являет формой гармоничной и благой .

Legem brevem esse oportet – закон должен быть кратким .

1.147. Закон, мигая лампой светофора, Показывает нам зелёный свет, Где жёлтый – жми тормоз до упора, А красный – стоп, черта, движенья нет .

1.147.1. Суть закона – механизм Самоуправления, Чтоб являть в системе враз Должный ритм движения .

Legs barbarrum – законы варваров .

1.148. В обычаях былых времён, Законы варварских племён, Jus talionis и поступь супостата С мечом и пикой идут те на собрата, Что род свой в победе утвердить. .

Legines redde – верни легионы. (Светоний)

1.149. Да можно биться и кричать:

«Верни нам миллионы!»

А Цезарь рубит дух с плеча, Став правом над законом .

1.149.1 Пресекая возможность провала, силу в духе Род сохранит .

Leonma sociates – львиное содружество .

1.150. У льва невинные услады:

Не ради денег иль награды Закон поставил на рога, А ум представил, как врага .

1.150.1. Прижмём овец всех и баранов, Овчарку пустим, как тарзана .

Забор высокий делать надо, Колючка есть, пасть мощная, и лада .

Leve fit, quod bene fertur ones – груз становится лёгким, когда несёшь его с покорностью. (Овидий)

1.151. И груз забот не давит им на плечи, Его несут бараны и овечки, Покорные в душе, ну, дай-то Бог, Побольше б им плебеев и рабов .

Levissima culpa – самая лёгкая вина .

1.152. Милорд, за Ваш проступок, ой!

Есть мальчик для битья, О горе нам, о стыд .

Levitus fit potentia, quidquid corriger est nefas – легче переносить терпеливо то, что нам не дано исправить. (Гораций)

1.153. В страданьях душу очищая, Взгляни на мир сей глубже, старина, Ужель в ней виден свет?

1.153.1. Облегчи боль людей вниманьем, И ты получишь воздаянье, Коль дельный дашь совет .

1.153.2. Что свыше идёт, как свет ЁН благой, СИМ входит в душу, как знание, Что связано в жизни с нашей судьбой, Принять нужно, как испытание .

Lex est, quod notmus – закон есть то, что мы разъясняем .

1.154. Ум движет волю, выражаясь явно, Закон есть право в пределах их границ .

Рабы должны в знак уваженья славы, Пред Господином сразу падать ниц .

Lex fati – закон судьбы .

1.155. Как знак Всевышнего извечного начала, ЁН-судьбоносное пребудет тайно в нас, Свет истинный душа СИМ различала, И вечный зов - Творца незримый глас .

1.155.1. Человек находится там, где есть возможность проявить свои способности таким образом, что за реальный вклад в систему, он мог получить столько, чтобы в ходе жизнедеятельности удовлетворять потребности семьи и продолжить ветвь рода .

Lex latinis – закон равного возмездия .

(око за око)

1.156. Да времены другие ныне стали, Теперь и к нам пришла цивилизация, Былинный дух немного поостыл, Законы гладки, а зк – крутые .

Libelli habent sua fata – книги имеют свою судьбу .

1.157. Иные забытые чохом Идут на списанье и хлам, Ни строчки о том, ни вздоха, А ясная мысль в них жила .

1.157.1. В ценных книгах больше мыслей, чем фигурных слов .

Liber cittus – цитированная книга.(l.c.)

1.158. Уж, коль работа вышла в свет, Мир стал немного краше, Пусть даже строчкой из газет, А мысль себе покажет .

1.158.1. Цитируют ценное, актуальное и что пришлось по душе .

Liberum veto – свободное вето .

1.159. Свободное вето, Негласное право, Под знаком запрета В печать не пущать .

А если у автора нету веса, Вещь, хоть и интересна, Система скажет: «нет, Не нашего формата» .

Licentis potica – поэтическая вольность .

1.160. Пускай не сердятся поэты, Свобода слова в мире этом Не поэтическая вольность, А риторический жаргон .

Lingua est hostis hominem amicudque diavoli et faminrum – язык враг людей и друг дьявола и женщин. (А.Чехов)

1.161. Длинный язык укорачивает не только мысли, но иногда и жизни людей .

1.161.1. Правда хороша до поры, пока власть не кривится .

1.161.2. Хитрый разум любит заманивать в сети властные добрых людей и смотреть, как они трепещут в среде бюрократии .

Liquefacto tempora plumbo – полетел свинец, расплавляясь. (Вергилий)

1.162. Дуля в лоб, и сразил наповал Критик бойкий тирадой героя .

Litora castis inimca puallis – берега, враждебные чистым девам. (Проперций)

1.163. Их, вспоминая пьянящий аромат, Чуть опьянённой минутой развлеченья… Самец поношенный, подобострастный фат, Шептал ей ласково: «прекрасные мгновенья, О дева чистая, есть дань моей любви» .

Litterae humanires – гуманитарные науки .

1.164. Гуманитарий верно лицезреет Срез общества в приятии своём, Идеи добрые по миру людям веет, А в жизни крутится и смотрит, что почём .

Littera occdit, spiritus autem vivificat – буква убивает, а дух животворит. (Послание ап. Павла к коринфинам 11, 3, 4-6)

1.165. Эко, вот ведь как бывает, Свет Е-ЯЛЬ разлит… Чувство, мыслью увлекая, Дух животворит .

1.165.1. Дух благой животворит слово откровения .

Littera scripes manet – написанная буква остаётся .

1.166. Настроенный, вхожу я СИМ в поток, Мысль зарождается, перо, скорей листок, В очах СИМ образ ясный предо мной, И слово ляжет ровною строкой, Как лейтмотив идеи, на бумагу .

1.166.1. Тут не захочешь, а словно дух в словах, Пиши, а где? А где придётся, И сам возвышен, я словно в небесах, И чувство ЯВИ тонкой нитью вьётся .

Locus Ardea quondam – это место некогда назвали Эрдеей. (Вергилий)

1.167. Минувшее величие веков, Оно и в детях духом остается, Когда откроет сердце ЁН-альков, Воспоминания, и образ дымкой вьётся .

Locus commnis – общее место .

1.168. Ох, неприятный запашок, Их, самостных сравнений, Философичных междометий, Словес бесцветных между тем В статье иной в газете .

1.168.1. Общие места невольной остановкой автору отдушину дают высказать императив и кредо .

Locus minris resistentiae – место наименьшего сопротивления .

1.169. Когда есть слабое звено,

Найдётся хитрая уловка:

Покрепче узел заплести, Чтоб нить не разорвали, И правду не узнали, Не зря гадючка вьётся, Где тонко, там и рвётся, Экий ты… Locus standi – место, где можно стать (и упереться) .

1.170. Есть место, где можно стать рычагом, И силой, которая давит, Есть точка, откуда подняться легко, На место, которое славит .

Locus topicus – общее место .

1.171. Из общих мест изящных чувств, увы, не происходит, Коль в рассуждениях банальности одни, Немае мысли, знать леший верховодит, Доволен сам, а истина в тени .

Longa est injuria, longae ambages, sed summa sequar fastigia rerum – долго длятся обиды, долог рассказ о них, но я коснусь только главного события .

(Вергилий)

1.172. Долго длятся щучьи обиды, Ещё дольше ершей пустомелица, Жалоб их судачьи увертки, Вздохи, суд-пересуд карасей .

Longum iter est per praecepta – долог путь поучений. (Сенека)

1.173. Путь интереса труден, но привычен для искренних в исканиях сердец .

Lucida intervalla – светлые промежутки (времени)

1.174. Жизнь полосатую душа в самом познала, Качнулся маятник, и вот граница тёмной полосы .

И блекнет серое перед началом Самодавлеющей в величии красы .

Lucida momenta – светлые моменты .

1.175. Как хорошо в минуты просветленья, Почувствовать момент ЁН-озаренья, ЯЛЬ-радость в возвышенной душе, Благое воспарение СИМ в дусе .

1.175.1. Радости чистой светлый момент Явит в душе ЁН желание, Очи узрили Истины свет, Дух благой в воссиянии .

Lucidus ordo – светлый порядок. (Гораций)

1.176. Светлый ум порядок мысли зрит, Ясны очи открывая миру, В небесах ему МАЙ-ОЛЬ дарит, ЁМ-лазурь прекрасная ЭЛЬ-МИР-РАМ .

1.176.1. И душа возвышена в самом, Счастливая в радостном паренье, Чистый, окрылён Дух в золотом, Праведном ЕГО благоволенье .

Lucri bonus est odor ex re qualibet – запах прибыли приятен, от чего бы он не исходил .

(Ювенал)

1.177. А банкир вполне понятно, Как хозяин смотрит, экий гость,

Между делом мыслит сам приятно:

На тебе обглоданную кость, Нам кусок, чтоб нарастало мясо .

Lucus a non lucendo – роща не светит (игра слов) .

(Квинтилиан)

1.178. От счастья светится лицо, Ну а кому не светит..?

Раздумий мрак. По над бровями Печали тень и томное чело… Луна на небосклоне .

Luitur cum persna, qui luera non potest cum crumna – кто не может расплатиться кошельком, расплачивается собой .

1.179. Кто телом, кто и головой, А в играх чего не бывает?

От страсти разум сам не свой И голову теряет .

Lumen coeli, sancta rosa – свет небес, святая роза .

(А. Пушкин)

1.180. Краса небес, о свет ЭЛЬ-МИР-РАМ!

Ты сердцу чистому мила, ЯЛЬ образ ЁМ Творцу явила И Розой Мира расцвела .

Lumen mundi – светоч мира .

1.181. Звезда судьбы моей ЭЛЬ-МИР-РАМ, ЯЛЬ-свет живой, что светит всем, Источень жизни, – светоч Мира, МАЙ-ОЛЬ в Божественной красе .

1.181.1. ЁН-Дусь во истину прекрасен, Когда поют ей гимн уста,

Во мне Е-ЯЛЬ кусочек счастья:

Сияющий агни-криста-АЛЬ .

Lupus in fabula – волк в басне. (лёгок на помине)

1.182. Как только потерял кураж, Зверь тут же рот разинет, Как всякий грозный персонаж, Волк лёгок на помине .

Lusis natrae – игра природы .

1.183. Игривый светень ясного ума, Улыбка удивлённого рассудка, В воображенье строит терема, Чтоб птичкою вспорхнула с СИНЬ-Ю в сердце шутка .

1.183.1. Из сердца в мир на радость людям альянь весёлая летит, как мудрости игривой благовестник .

Lux et oriente – свет с Востока .

1.184. Едва забрезжил свет с Востока, Поднялся дух и воссиял, Наполнил разум словом ёмким, И сердце радостью обнял .

1.184.1. Погружаясь СИМ в нирвану, Если чакры воссияли, Из текучего сознания Оказался ум в ментале .

Lux eх tenebris – свет во тьме .

1.185. Рассвет во тьме забрезжил в сини… Ужели мы о том мечтали?

На сердце ЯВЬ в лучах красивых Открыла миру ЁН-скрижали .

Lux verittis – свет истины .

1.186. Свет Истины, он изначально Лучом рождается из тьмы, Его Божественную тайну Когда-нибудь узнаем мы .

1.186.1. Свет Истины благой в красе желанной В НЫ светит словно АЛЬ-криста-АЛЬ, И духу явится осанна, Как ЯВЬ-ЁН славы ЁМ в величии Христа .

Mact animo, generose puer, sic itur ad astra – хвала тебе благородный отрок, так идут к звёздам .

(Вергилий)

1.187. К звёздам восходят мужи благородные, о, Чистые сердцем и с ясным умом, Мудрости лучники в НЫ у подножия Храма Истины стрелы лучами пускают в сей мир .

1.187.1. СИНЬ-Ю украшенный Дух-ЁН благой, Блещет в деяниях Е-ЯЛЬ красотой .

Macte, puer, virtte – хвала твоей доблести отрок .

1.188. А в сердце доблестного мужа Живой исток ума и благородства Являет мудрости цветник .

1.188.1. В красе ЕГО благожеланий струится мудрости родник .

Magis amica veritas – больше друга истина .

1.189. Дороже станет Истина душе, Коли предстанет в Божественной красе, Мой друг - Е-ЯЛЬ живое воплощение И дух высокий в НЫ, и чист, как санньияси .

Magis inepte, quam inelegantor – скорее нелепо, чем неизящно. (Светоний)

1.190. Живая нить ума теряется, из слов нелепица идёт, поэт дошёл до ручки .

1.190.1. Гусиное перо плывёт, Разводы на воде, Лист пожелтел и… Я печально .

Magis magnos clericos non sunt magis magnos saptentes – великие клирики отнюдь не являются великими мудрецами. (Ф. Рабле)

1.191. Муж многознающий легко ведёт беседу, Но в деле нужен лидер с головой, АЛЬ-УМ-ОН путь движения наметит, Организатор со смёткою живой .

1.191.1. Мудрец силён в деяниях, а мастер СИМ – в делах .

Magis oratoribus quam petis adnumerandus – он должен быть причислен больше к ораторам, чем к поэтам. (Квинтилиан)

1.192. Виват! Известное клише Хватает смело бравый, И в речи выставил, как стяг, Народу на забаву .

Magister bibendi – учитель питья .

1.193. Когда душа открыта людям, С шутливым словам к нам всегда, К приправе остренькой на блюде Есть кум весёлый – тамада .

Magister bonrum artium – учитель изящных искусств .

1.194. Умением держаться отличался, Умением держать себя, увы… Magister dixit – так сказал учитель .

1.195. Сказал учитель – ребёнок повторил, Запомнив, на вопрос ответил, А юноша в раздумьях осознал, Чего учитель в теме не отметил .

Задал вопрос и, выйдя на проблему, Мир начал углублённо изучать .

Magister elegantirum – учитель изящного .

1.196. Лишь ОН, в нашей жизни являя АЛЬ-УМ, Владеет уменьем искусным, СИМ входит альянью в душу мою, СЕНЬ-ЯЛЬ – верх изящного вкуса .

Magna charta libertarum – великая хартия вольностей .

1.197. Установив общественный порядок Он право дал сей хартии свободы Открыто слово людям говорить, Король народ освободил От ига собственных вассалов .

Magna cum laude – с большой похвалой .

1.198. Большой похвалы, как и высокой награды, Достоин большой человек, а маленькому – Лучше бы деньгами .

Magna est veritas et praevelbit – великая истина и она восторжествует. (Библия, книга Ездры 3,12)

1.199. УЛЬ-ЯНЬ – живое воплощение Великих истин во плоти И торжества ЁН-Духа .

Magna pars – большая часть .

1.200. Для большинства людей живых Большая часть ума, увы, Не более, чем малая – рассудка .

Magna pars fui – я был немалой частью .

(Вергилий)

1.201. Ведёт не тот, кто тащит воз, Кто лихо управляет, Хоть часть не малая народ, А силу власть являет .

Magna res est amor – великая вещь – любовь .

1.202. Любовь по сути – вещь в себе в реальности Е-ЯЛЬ живого духа .

1.202.1. Все про неё всё знают, И головой подчас кивают, А сущности никто неймёт, Любовь в красе ЕГО живёт, Как СИНЬ благая в сердце .

1.202.2. Любовь принимает форму той реальности, что в каждом их нас живёт .

1.202.3. Тщеславие, затмив менталитет, В высоком кресле найдёт своё пристанище И мирно будет почивать на лаврах, Сан, горделиво почитая свой, Средь челяди Великий комбинатор .

Magni nominis umbra – тень великого имени.(Лукан)

1.203. Тень на челе великого славца На фоне торжества авторитета,

И тайного желания в самом:

Являть среди соратников закон .

И славой быть отмеченным в газетах… Не может быть, ужели это он?

Пузырь-то дутый, каждый понимает, Кто близко с вёртким ухарем знаком, Как все, не хлопает в ладоши, Ум лихоимца зрит .

Magnitdo evanescens – исчезающая величина .

1.204. Любой авторитет – исчезающе малая величина В кругу иных и пришлых .

Кто он для нас такой?

Ни друг, ни сват, ни брат, – Душа компании живой Или глагол звенящий .

Magnum aevi spatum – большой промежуток времени .

1.205. Когда говорят: «мои года – моё богатство», Я удивляюсь, почему тогда столько людей Тратят его впустую?

1.205.1. Моё богатство – миг творения, Когда я в выси воспарив… Игрою лёгкой вдохновения Красу в НЁМ Истины открыл .

Magnum igntum – великое неизвестное .

1.206. По над сознание в супраментальном, За под сознание в позаастральном, Я и не-я, Господь и человек В едином откровении Раскрылись .

1.206.1.Реальность есть и нет её, И вроде где-то существует, И входит в само бытиё, Интеле формирует, А хочешь уловить – не получается .

Major e longinquo reventia – отдалённость увеличивает обаяние. (Тацит)

1.207. Ещё прекраснее на отдалении ЕНЬ-образ ласковой любви, И чудным кажется мгновение, Когда я словно воспарил, Увидев радость воссияния Её очей и ясных глаз, Душа в улыбке обаяния Раскрыла нежности крыла .

Majres dei – старшие боги .

1.208. В наше время большой начальник – Важный босс, ни тебе фармазон, Восседает на кресле, как царь, И епархией управляет .

Majri cede – уступай старшему. (Катон)

1.209. Уступая старшему по званью, Силы набирайся до поры, Разум свой в деяниях возвышай, В рост иди, как кедр молодой, Крепкой думой становись на ноги .

Mala fama – дурная слава .

1.210 Не плюнут, так ославят, вот ребята, И докажи им: не верблюд я, - тьфу .

1.210.1. Дурная слава околесицей шальной внимание мира громко привлекает .

Дурная слава, будто клава, Как встанет у ворот, и околесицу несёт, Грешит на всю округу .

Mala fide – нечестно .

1.211. Нечестно лгать при всём народе, Смотря на всех невинными глазами .

Mala fides – нечестность .

1.212. Размах лихой с дырой не по карману, разящий совесть наповал .

1.212.1. Нечестно врать, Нечестно лгать, Нечестно лстить

И говорить:

«Я умываю руки» .

Male parta male dilabuntur – дурно добытое, дурно расточается .

1.213. Нечестно добытое прахом пойдёт .

От скарба останутся крохи, Однако, кто ж это заране поймёт?

Страсть гложет сердце пройдохи .

Malita supplet aettem – порок дополняется возрастом .

1.214. Вот милая старая вотчина, Ай, яблонька, – детства лицо, Плод юности – червоточина, А в зрелости – запах с гнильцой .

Malleus maleficrum – молот ведьм. (Ширингер и Инститор)

1.215. Буллы, разящие эхом Грозную темень веков, Светом Божественных истин, Тень тирании несли Дутые миротворцы .

Malo mori, quam foedri – предпочитаю смерть бессмертью .

1.216. Порыв пристрастный, И в омут головой, Не помнит, как и выплыл, Бедалага .

Malum consilium cosultori pessimum – дурной умысел оборачивается против замыслившего его .

(Авл Геллий)

1.217. Коварство в замысле не скроет вертопрах, Как ни юли, а рок те думки знает, Как разозлишься, сам будет не в духх, Проснётся змей и душу покусает .

Malum consilium est, quod mutari non potest – плохо то решение, которое нельзя изменить .

(Публилий Сир)

1.218. Проход один, вперёд или назад, Хоть извернись, пути иного нету, Про то лишь самозванцы говорят, Не принимай за чистую монету .

Malum nullum est sine aliquo bonum – нет худа без добра. (Плиний Старший)

1.219. И мысли мудреца тому порука:

Смотри на жизнь чуть шире, Молодец, А если что – сознаньем углубляйся До системы .

1.219.1. Есть лохматая рука, Явим интересы, А удар исподтишка Даст урок балбесу .

Malus puer robustus – крепкий малый злобен .

(Т. Гоббс)

1.220. Крепкий малый не ретив, С норовом тот – злобен, Суз заносчивый спесив, К делу не способен .

Manet omnes una nox – всех нас ждёт та же ночь .

1.221. Ум будоражит заморочь, Иной раз и по пьянке, Пригрезится лихое в ночь, Не знаешь чем душе помочь, Пошла чертей гулянка .

Mania grandisa – мания величия .

1.222. Идея! Я – гений! Вперёд! На подьём!

Фурор грандиозный в сознании, Красой озарённый в величье своём Самец горделив в ликовании .

Manibus date lilia plenis – дайте лилий полными горстями. (Вергилий)

1.223. Сам в упоеньи. О Боже, небеса!

Душа так хочет наполниться прекрасным… Но чаша сердца, увы, почти пуста И это в грусти тихой стало ясно .

Дух страждет те страданья приглушить, Любовь ушла… похоже безвозвратно, АЛЬ-образ нежный ластится в тиши Грёз таинство в вуали нам приятно .

Manibus puris – с чистыми руками .

1.224. За хлеб берутся чистыми руками, И с сердцем чистым – за бумагу и перо .

1.224.1. Чистые руки с помыслом чистым явятся чистой душой .

1.224.2. Странник в трапезе смиренно с чистою душою принимает все дары с благодарностью Господу в сердце .

Manu interpida – недрогнувшей рукой .

1.225. Газетчики иного в великие запишут, Шуткуя, каламбурят, а рядом с ним и я .

Manum de tabula – руку от доски (достаточно) .

1.226. О льве достаточно, с шакалами покончено, Сомненья прочь, пора идти во власть, Удар прицельный попадает в точку, Мы на коне, что лучшего желать?

Manu militri – воинской рукой. (насильно)

1.227. Как росчерком пера, воинственной рукой Вот вам удар - на удивленье точный Приказ пошёл по головам, И кресла затрещали .

Manu propria – собственной рукой .

1.228. Мой милый друг, когда не скучно, Я строчку Вам черкну собственоручно И в день рожденья с улыбкой подарю, От сердца чистого святое откровенье От друга милого и Истины Творца .

1.228.1. Если хочет ум мысли творить, Чистым должно быть сердце, Чтобы бес страстью не вздумал язвить Дулей с толикой перца .

Manua manum lavat – рука руку моет. (Эпихарм)

1.229. Хоть можно и аналогично,

Оригинальней нетипично:

Нога ноге проходу не даёт, Хотя идут все вместе .

Marasmus senellis – старческое слабоумие .

1.230. Опять очки на шее затерялись, Бес в памяти сбивает их с ума .

Mare clausum – закрытое море .

1.231. Когда моря закрыты ненароком, Во мраке ночи не светят маяки .

Margartas ante purcos – бисер перед свиньями .

(Евангелие от Матфея 7, 6)

1.232. Да, чётко высказано мнение, Люби своих, а к остальным – призрение .

Зачем же бисер перед свиньми метать, Когда они своих не привечают .

1.232.1. Свои и чужие, а тем невдомёк, на них с призрением глядят .

Mater dolorsa – мать скорбящая .

1.233. Скорбящая Мать и Отец милосердный, Идеал духом нищих сердец .

1.233.1. Церковь живёт во Христе И создаёт икону, Чтобы дух в чистоте СИМ соблюдал законы .

1.233.2. Центра приглушены, увы, Уже не вьётся мысль живая, Смиренность думной головы Печаль на сердце навивает .

Mater familias – мать семейства .

1.234. В семействе славном мать – патрона, И та ж была во время но, Предстала в НЫ, как Лада, вновь С душою чистой мудрая свекровь .

1.234.1. Свекровь, как мать семейства, внукам дух благонравия стремится передать .

Materialismus vulgris – вульгарный материализм .

1.235. Слог упрощён для масс, Простим ему огрехи, Он нёс учение в народ Доступными словами, Рабочим языком .

Materiam superabat opes – исполнение выше материала (по качеству). (Овидий)

1.236. Лучистый блеск и филигранность!

К чему излишество стеклу?

«Наполеон» из ресторана Не к каждому идёт столу .

Materia tractanda – трактуемый предмет .

1.237. Для круга нашего поставленный вопрос Предметом обсужденья не является, И споры не по существу, Не полномочны мы решать, Прераготива свыше .

1.237.1. Пища может пробуждать, Пища может приглушать, Центры над сознания – Сердца обаяние .

Materies opus est ut crescand postera saela – нужна материя, чтобы росли поколения потомков .

(Лукреций Кар)

1.238. Чтоб вырос ум, нужна среда, Учитель и сдобренная почва .

1.238.1. Работа ума формирует степенно реальность в деяниях благих .

1.238.1. Мысли всходы в рост идут быстрее в чистой и развитой душе .

Mater, pessavi – мать, я согрешил .

1.239. Пришёл просить прощенье отрок У совести своей, А где ж его Отец .

Mater semper est cetra – мать всегда достоверно известна, (чего нельзя сказать об отце) .

1.240. Жизнь – учитель мужчины, А ребёнок – дух истый отца, Чего нельзя сказать о душе его .

1.240.1. Душа в красе ЕГО благой во вдохновении находит СИМ усладу и в ЯВИ-ЁН растёт .

Matre pulchra filia pulchrior – дочь более прекрасная, чем прекрасная мать. (Гораций)

1.241.Так из притворов мастерства, Идеей чистой естества, Родилось совершенство изначально, Как ЯВЬ ЕГО изящества в твореньи .

1.241.1. Да разве в ней была бы сила, Когда б душа так явно не любила, Творенье мастера прекрасное во вне Нас вдохновляет, как ЯВЬ лучистой воли .

Maxima debitor puere reventia – к ребёнку нужно относиться с величайшим уважением. (Ювенал)

1.242. И хорошо питать пытливый ум, Проблемами в мышлении своём, С настроем волевым, по существу Он силу убеждениям даёт .

1.242.1. А чтобы дух его величие обрёл, Ребёнок должен быть любим и уважаем И самоутвердиться СИМ во вне В деяниях благих в реальном деле .

Maximum remedium irae mora est – лучшее средство при гневе – замедление. (Сенека)

1.243. Враз отключившись, переждать Всего одно мгновение, Чтоб сердцу импульс передать, Уменьшив в само рвение .

Спокоен я в самом себе, изыйди окаянный .

Mea culpa – моя вина .

1.244. Иной кается: «я грешен», Сам не зная, в чём вина, Головой страдает леший, Непонятно, чем полна .

1.244.1. Моя вина меня ж и полонит, а там в тоску ввергает .

Mea culpa, mea maxima culpa – моя вина, моя величайшая вина. (из молитвы католиков)

1.245. Моя вина не в нелюдимости, Не самость грех, ей-ей, А в дьяволинной лицезримости На разных планах у людей Их сущностей в самом .

1.245.1. Вот окаянный, И тут же человек, В одном и том же В единое сливаются .

Medice, cura te ipsem! – врач, исцелися сам!

(Евангелие от Луки 4, 17)

1.246. Дух очисти в начале и душу А потом исцеляй и больных .

Medicus curat, natra sanat – врач лечит, природа излечивает .

1.247. Есть комплекс пагубных причин, Целитель это знает, Он, прежде чем искать ключи, Природу очищает .

1.247.1. Самоорганизующийся процесс в системе направлен на искоренее чужерожного в самом .

Mtdiis tempestatibus placidus – спокоен среди бурь .

1.248. И, как моряк. На гребне волн Держась за борт сильнее, Спокоен сердцем среди бури, Кто в правду жизни верит, Чей дух в самом горит .

Mediocribus esse poetis Non homini, non di, non cosessere columnae – поэту быть посредственным не позволят ни люди, ни боги, ни книжные лавки. (Гораций)

1.249. Кому нужна бай-бай-сценичность?

Кто времени не зрит, А стих поэта славит личность, Что духом говорит .

1.249.1. Высокий дух – глагол, разящий нечистых всех мастей .

1.249.2. Поэт высоким слогом духа ПРАВЬ утверждает в НЫ .

1.249.3. Ума высокое стремление, Я чистый в помыслах своих, И ЯЛЬ в красе отдохновения Волной любви слагает стих .

Medio titissimus ibis – средний путь – самый безопасный. (Овидий)

1.250. Путь крайностей инверсией опасен, Путь средний: иль в низ иль на подъём, Разлив широкий свободою прекрасен, Но нехватает силы цельной в нём .

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis

- мёд на языке, молоко на словах, желчь в сердце, обман на деле .

1.251. Ужели мёд на языке?

Игра в пустой душе словами,

Иезуитский этикет:

В печёнке желчь, на сердце камень .

Melior tutiorque est certa pax, quam sperta victoria – лучше и надёжнее верный мир, чем ожидаемая победа. (Тит Ливий)

1.252. Лучше мир, но справедливый, Чем разлучница война, Лучше друга взгляд гневливый, Чем сварливая жена .

1.252.1. Не исчислимы беды войн, но суть их – лихо громовое .

1.252.2. Ой ли, в перебранке Мать моя, взвилсь, Пика с ядом в сердце, В душеньку впилась .

Melios dictum quam amcum perdere – лучше потерять слово, нежели друга .

1.253. Что жевать похвал печенье?

Лучше друга ободренье Под гитарный бой .

И сердец красивых пенье Славит АЛЬ-УМ-единенье С ласковой струной .

1.253.1. Друг с понятием в голове слово понимает, если между нами что не так .

Melius est ut scandalum oritur, quam ut veritas relindutur – лучше допустить, чтоб возник соблазн, чем отступить от истины .

1.254. Соблазн велик, Возник реликт, Открылось ретивое И тянет, как живое .

1.254.1. Трепещет сердце, как тут быть?

В тень прошлого ногой ступить… О нет, отчаявшись, - любить Поистине благое .

Membra disjecta – разбросанные члены .

1.255. Сознанье, ах, плывёт, увы, Надулись с силой вены, Кивок пространной головы, Разбросанные члены .

Обмякло тело, как мешок, Давление… Инсульт .

Me, me adsum qui feci – меня, меня, это я сделал .

(Вергилий)

1.256. Страх в сердце. Жалость обуяла .

За друга друг погиб .

Memento – помни .

1.257. В миг возвышенный творенья Помни духа устремленье – Благодать волной альяни СИМ в АЛЬ-УМ вошла .

Сердце СИНЬ-Ю воспылало, Дух явил МАЙ-ЯЛЬ, И на уровне ментала Свет возник Е-ЯЛЬ .

Memento mori – помни о смерти .

1.258. Помни о смертных, погрязших в грехе, Дух-ЁН в тебе бессмертен, Жизнь наша будет на новом витке Образом ЯВИ в Свете .

Memento patriam – помни о родине .

1.259. Сей дивный мир душой обозревая, Красу-ЁН людям открывай, АЛЬ-УМ в деяньях возвышая, Дойди душой своей до рая И сердце Родине отдай .

Memento quia pulvis es – помни, что ты прах .

1.260. Пыль… В глазах слеза блеснула .

Смиренный духом я ослаб, Великий пост Идёт .

Memento servitudinem – помни о рабстве .

1.261. Увещевание в словах, И серый мрак в душе, Склонили голову рабы, Хозяин, Кандалы И беспредел .

Memento vivere – помни о жизни .

1.262. Помни о жизни славного рода, Что выделялся душой благородной, Мудрое сердце поёт, В духе ЕГО расцветает природа, В помыслах чистых, в добрых деяниях, Сила народа растёт .

Memorandum – памятная записка .

1.263. Слово истины для лада Хочется сказать, Духа мудрый меморандум Людям написать .

Mendax in uno, mendax in omnibus – солгавший в одном, лжёт во всём .

1.264. Их, баламутит, как дворовый шут, С закрутками и с куклою в руках, Бес разошёлся в зело борзо, и рад, Так ловко вешает на уши всем лапшу – Вот кренделя зевакам на забаву .

Mens agitat molem – ум движет массу. (Вергилий)

1.265. Высокий дух в своём стремлении способен массе импульс дать свободного движения .

1.265.1. УМ движет образ с головой, АЛЬ - дух к стремлению приводит, Есть руководства глас живой, Вещица класс, и нам подходит .

Mens divinor – дух причастный к божественности .

(Гораций)

1.266. ЭЛЬ-ДАР причастен к божеству, Глянь, муза образ нам явила, Я сердцем гения зову, И заиграли струны лиры, Душа СИМ в поднебесье поплыла .

Mens sana in corpore sano – в здоровом теле здоровый дух. (Ювенал)

1.267. Желанья всплески сердце разумеет, Гармоний пенье нужно слушать, Мысль возродит в самом идею, А чистый дух облагородит душу .

1.267.1. Запустит САМ ОН механизм, здоровый будет организм .

1.267.2. Пища живая В нас пробуждает Центры на планах ЕГО .

Само массируя, Дезактивирует брязь Импульс мысли благой .

Mentem mortalia tangunt – человеческие судьбы трогают душу .

1.268. Судьба героя как пример, достойный подражанья, в сердцах людей живёт .

Ах, благонравием трогает душу близкая сердцу судьба .

Благо, что дельный совет молодому, мыслью осветит чело .

Misre in teneblus – в потёмках играть в пальцы. (с доверчивым, честным человеком)

1.269. Среди двуличных не узнаешь, кому и честь отдать .

1.269.1. Коль мраком покрыта душа твоя, Иль сбита в оно программа, Не будет дух чистый красою сиять В острогах победолама .

Mihi res, non me rebussubjungere conor – пытаюсь подчинить себе обстоятельства, а не подчиняться им самому. (Гораций)

1.270 Коль сила есть, берёшь их на себя, Ан нет, тебя уже обводят, А люди умные тех зрят, Кто в этой жизни верховодит .

1.270.1. Что идёт извне я знаю, Силу мысли понимаю И с душой живу .

1.270.2. Сила грозная в обстоятельствах, их, в шальной системе роится, трудно удержать .

Mihi sic est usus, tibi ut obus facto est, face – мой обычай таков, а ты поступай, как знаешь .

(Теренций)

1.271. И хорошо, коль независимость Даёт нам право выбирать Занятие по силам Каждый раз .

1.271.1. Разум волен поступать, Зная ситуацию, В пору, точно под момент Надо нам включаться .

1.271.2. Порядок действий воля зрит, Сознание управляет, Законом право говорит И миру власть являет .

Miles glorisus – хвастливый воин. (Плавт)

1.272. Хвастливый воин не служака, А тонкий лицемер .

В бегах усатый хват, Сам выслужиться рад .

Militat omnis amans, et habet sua castra Cupido – всякий влюблённый – солдат, и есть у Купидона свой лагерь. (Овидий)

1.273. Присел солдат, как на привале, И мирное лицо, Любовью сердца согревает Из дома письмецо .

Militavi non sin gloria – я воевал не без славы .

(Гораций)

1.274. Да, не без славы воевал, Но путь служебный кончил Охранник строгий, как швейцар, Блюститель нравов в магазине .

Mimsa pudca – стыдливая мимоза .

1.275. Cлывёт жеманницей в округе стыдливая мимоза-инженю .

1.275.1. Стыдливой мимозе При сильной угрозе, Приходиться лихо терпеть .

Minister vetuli puer Falerni – горькая влага старого Фалерна. (речь идёт о вине)

1.276. Я испил всю чашу страданий, Пусто в сердце, рюмку налей .

1.276.1. Пресыщенное сердце ретивое в раздумьи жаждет горького вина .

1.276.2. Снедает их пресыщенное само,

– Ну что? – смеётся вертопрах, Гора услад, глаза вразбег, И ты, как вроде человек, Пей, ешь, кути и веселись, И спать в унынии ложись, Их, страсть безумная ум зряшный теребит И выворачивает душу наизнанку .

Minuit praesentia famam – присутствие уменьшает славу. (Клавдиан)

1.277. Преуменьшает славу боевую присутствие чванливости глухой .

1.277.1. Мечты хорошие, но без деяний, в них блекнут и желания, и краса .

1.277.2. Да хорошо нам в духе возвышаться И мир сей бренный созерцать, А где же миг творения идеи?

Где продолжние рода и семья?

1.277.3. От ласки нежной сердце тает, Хотя её воспринимает Лишь близкая душа, А как?

Сейчас-то да, а что потом?

Их, нет услады в теле .

Mirabile dictu – странно сказать .

1.278. Вот раздумий печать, Их, пером описать Не позволит парадоксальность .

Mirabile vidtur, quod non rideat haruspex – кажется странным, что гаруспик не смеётся .

(Цицерон)

1.279. А русский улыбается в усы

И ждёт приятельское само неприятие:

Иль камешек от старого соседа, Иль от коллеги жучку со смешком .

Miscuit util dulci – к сладостному подмешивается полезное .

1.280. В искусстве жить искусно хорошо, Коль искуситель вас не донимает, Когда в душе провал .

Misera contribuens plebs – жалкий податный народ .

1.281. Понятливый народ податлив, Но до поры пока прижмёт, Как слон спокоен, Бегемот .

Miserre mei, Deus, secundum magnam miserrecordiam tuam – помилуй меня, Боже, по великой милости твоей. (католическая молитва)

1.282. Ты всё можешь, а что я могу без Тебя?

В уме противоречие уже, И тянет душу книзу, Бес лукавый .

1.282.1. В думах долгих ненароком недоверие живёт, грусти ждёт лукавый .

1.282.2. Не в светлый день, а в глухую ночь поверяется сердце нечистым .

Miseris succurere disco – я учусь помогать несчастным .

1.283. Разбираться в сознанье своём, Если ум в суете колобродит, Если сердце, увы, не поёт, От духан лихота происходит .

1.283.1. Разбираться с душою своей помогает нам слово свыше .

Miser res sacra – несчастный – святыня .

1.284. Стеченье обстоятельств, ком проблем, Заблудший в само человек, А в результате сонм противоречий .

1.284.1. Несчастный о святыне позабыл, И жизнь не в радость, вновь недуг, И ореолом дух не светит .

Miserriman servittem pacem apellant – жалкое рабство называют миром. (Тацит)

1.285. Жалкая в духе самость пристрастная Нищих в стращеньях людей, На безголовье толпа разномастная, Цирк, и смешной лицедей .

Mixtum composition – сложная смесь .

1.286. Всё сбито, как в яичнице-болтунье И ни тебе ни мысли, ни ядра, Размазана душа на сковородке, И от страстей немыслимых жара .

Ум суетой обескуражен, Дух между самостью размазан, Пример мирского бытия, Чему свидетель был и я .

Mobiles ad superstitinem perculsae semel mentes

– умы, поражённые однажды, склонны к суеверию .

(Тацит)

1.287. Мифологичная картина

Вполне притная на вид:

Глянь, на верху звезда горит, А в глубине-то тина .

1.287.1. Мрак в душе плодит суверия, тянет к низу тины брязь .

Mobilitat vigei viresque acquirit eundo – в движении она растёт и набирает силы .

1.288. Ум в деяниях растёт, Набирая силу, А душа в самом вот-вот… Прозябает в хиле .

Modo vir, modo femina – то мужчина, то женщина .

(Овидий)

1.289. Живёт, как истый лицедей, Под маской лик скрывает .

Modus agendi – способ поведения (механизм)

1.290. Способ действия, и есть уже программа, Техника – возможность и манёвр .

Modus loquendi – способ выражения .

1.291. В любом искусстве красноречия Оратор совершенствуется в слове .

Дух явлен в образе его, И может самовыражаться, И мысли зримо выражать, И ясно, и красиво, И образно на диво .

Modus operandi – способ действия .

1.292. Есть формула, и все ингредиенты, В технологичности процесса производства, Хоть способ действия культуру порождает, Есть качество – порядок и контроль .

Modus vivendi – образ жизни .

1.293. Образ жизни в самой реальности Дух истый устремляет под момент, И в явленной сознанию каузальности Мы зрим красы ЁН благодатный свет .

1.293.1. Образ жизни – движенье МАЙ-ЯЛЬ Духа-ЁН, что активно включается, Жизнь есть форма ЕГО бытия, Что вокруг Идеала вращается .

…Mollissima corda Humano generi dare se natura fatetur, Quae lacrimas dedit .

Нежнейшеё сердце дать человеку в удел Замыслила, видно, природа И наделила слезами. (Ювенал)

1.294. А слёзы горькие есть зримый результат Паденье духа СИМ в материальное С печалью в сердце подневольном Живёт смятенье в НЫ .

Monstrri digito – вот он (вот она)

1.295. Момент горячий, и головы летят,

– А вот он, – палец указует, Скользнул по лицам грозный взгляд, И страх в самом качает стулья .

Montes auri policri – сулить золотые горы .

1.296. Ухарь может обещать горы золотые, С лихом прячутся в душе посулы пустые .

1.296.1. Будет вам подарок – миллион, Если купите вещей на тыщу, Ловким словом пустозвон Дев наивных ищет .

Monument auri perenius – памятник прочнее меди .

1.297. Для сердца лучше живая старина, Чем славы холодной изваянье, В нём мысли ясной глубина И чистой мудрости сиянье .

More majrum – по обычаю предков .

1.298. На Руси всегда желанных гостей привечают хлебом и солью .

Mores cuique sui fungunt fortnam – каждому человеку судьбу создают его нравы .

(Корнелий Непот)

1.299. Судьбу плетут сознание и нравы, Одно, что сделал, другое дело как… Один всю жизнь учился для забавы, Другой открыл, что Дух-ЁН – Мира стяг .

В урочный час судьба дана для испытания реальности, что создана тобой .

Morimur pro regna nostra – умрём за нашу царицу .

1.300. Святое дело требует огласки, Организация – ума .

1.300.1. А дух высокий зовом властным, Что даль провидит сквозь туман, На бой люд поднимает И будущее зрит, Как предводитель .

Mori licet, cui vivere non licet – можно умереть тому, кому не нравиться жить .

1.301 От скуки можно умереть, Но если есть живой источень, Нам можно в чувствах сердцем петь И видеть луч звезды, как Истину, средь ночи .

Mori pro patria – умереть за родину .

1.302. В порыве яростного гнева, удар направив на врага .

Mors civlis – гражданская смерть .

1.303. Выходит лишением прав и надежд Гражданская смерть после казни .

Mors immortlis – бессмертная смерть .

1.304. Безжизненное тело – итог иных мучений, А дух бессмертный – активности залог, ОМ, взлёт творца, как есть, в одно мгновенье, СИМ озарённый, и вечности чертог .

1.304.1. Приятна сердцу эта строчка, В душе остался ЯВИ след, Буквальное не значит – точно, А для прагматика дух – бред .

Mors sola fatetur, quantula sint hominum corpuscula – одна только смерть показывает, как ничтожно человеческое тело. (Ювенал)

1.305. Ничтожно тело во Вселенной, Но дух Творца живит Е-ЁЛЬ В деяниях благонравных, И чует Свет душа .

Mortios plango – оплакиваю мёртвых .

1.306. Иной не вдруг, попавши в яму, Бездушным к миру стал, Устал от рвений слишком рьяных, Изгой, он духом пал .

Motu proprio – собственным движением (почин) .

1.307. Инициатива – состояние ума, Являть себя в умении своём .

Активный лидер хочет сам Достичь в труде согласном Результата .

1.307.1. Мотив идеи славной найдёт себя в труде .

Мысль движется, а сердце указует, Где есть в деяниях эффект, И дух ЕГО ликует .

Mulcentum tigres et agentum carmine quercus – (говорят, что он) тигров смягчал и дубы сдвигал своей песней. (Вергилий)

1.308. Душа цветёт, о ляпота!

Слова из чаши словно льются И чувства сладостные вьются, Благоухает красота, Любви божественный нектар, Услады ЁН-обитель 1.308.1. Оплакивай любовь свою хоть сотню лет, Но не забудь про этот мир и свет, На людях нам печалится негоже, От лишних слёз увянет цветоложе .

Milier formosa superne – сверху прекрасная женщина .

1.309. Взойдя на баррикады, прекрасная мадонна, Свободы выбросила стяг, воскликнувши: «во-ля!»

1.309.1. Вот образ вечного стремления народа Дух вознесённый к небесам, и огонёк в душе .

Milier in ecclesia taceat – в собраниях верующих женщина должна молчать. (Послание ап. Павла к Коринфянам 1, 14, 34)

1.310. В угоду пастве и пастырям иным Душа смиренных молчаливо Склонилась головою И с думкою благою Сына ждёт .

Multa, non multum – многое, но немного .

1.311. Много слов и мало мыслей, в основном вода .

1.311.1. Много шума, мало дела – в суете колхоз .

1.311.2. Не глубоко, зато обширно, Вот уж всеохват, А вещь с изюминкой, Как тонко раскатал .

Multa paucis – многое в немногих словах .

1.312. Тьмы море, страсти океан .

1.312.1. Душа благоухает, Весна, весна идёт!

Дух чистый СИНЬ являет, И жизнь вокруг цветёт .

1.312.2. Из РА (в) ИЛЬ – Израиль, РА с ИЛЬ (в) ЯНЬ – Расильянь .

Multapatentibus desunt multa – кто много добивается, тому многого не достаёт. (Гораций)

1.313. Горячий сердцем, в стремлениях своих Уносит прочь надежды коллектива, Всё будет, но потом .

1.313.1. Кто через силу добивается, Тому ума не достаёт, И бес в ребро толкает Незаметно .

Кто в пору шанс свой не поймал, Тому Луна лишь светит В полумраке .

Multa renascentur, quae jam cecidere – многое может возродиться из того, что умерло. (Гораций)

1.314. Да так в миру видать заведено, Все зёрна мысли раскрываются весной, Идеи в рост идут в назначенную пору, Поэтому уменьшим смо норов .

1.314.1. Как зелень чувства сонм кустится, А нужное системе пригодится .

Вопрос когда? Не нам решать, мой друг, Настанет время, и мы пойдём на круг .

Multa sunt in moribus dissentania, multa sine ratine – в обычаях человеческих много несообразного, много неразумного. (Жак Куяций)

1.315. Люд хочется потешить своенравный, Душой повеселиться, и быть на высоте, Ну наливай рюмашку, и пусть увидят те, Эк, горькая, а слаще жизни нашей .

Multis ille bonis flebelis occidit – он умер, оплаканный многими хорошими людьми. (Гораций)

1.316. И похоронен на хорошем месте, Как благородный человек, Смотрите люди, ЁН образ, как живой .

Multi sunt vocti, pausi vero electi – много званых, но мало избранных. (Евангелие от Матфея 20, 16)

1.317. А близких сердцу вовсе единицы, Об этом помолчим, А как же стать к великому причастным, Коль замкнут в целом круг?

1.317.1. Живи стремлением высоким и СИНЬ-Ю в сердце СИМ Multos timere debet, quem multi timent – многих должен бояться тот, кого многие боятся .

(Публилий Сир)

1.318. Кого многие боятся, сам боится всех, Не строптивых самозванцев, Бесов круторогих .

Multum gaudere paratus Si cinico barbam petulans nonaria vellant – Готов от души посмеяться, если блудница дёргать за бороду циника станет. (Персий)

1.319. Ну что теперь скажет муж мой, Рогатый козёл, если хоть ночь проведёт В сатанинском вертепе .

Multum in parvo – многое в малом .

1.320. Знак символичный – ОМ-ЕГО .

1.320.1. АЛЬ-УМ-ОН .

1.320.2. Знак креста .

Multum interst utrum peccre aliquis nolit aut nesciat – большая разница – не уметь или не хотеть согрешить .

1.321. Не от ума пригрешенье, от умысла злого, Умысла нет и заблужденье не грех .

Multum, non multa – много, но не многое .

(по значению)

1.322. Читай не много, но больше размышляй, И по крупицам знанье собирая, Цепочки связей составляй .

А принципы, что сложатся в систему, Ядром сознанья будут разуменью, Фундаментом и твердью для начал .

Mundus hic est quam optimus – настоящий мир – наилучший (Лейбниц)

1.323. Слова блаженного питают ум и душу, Из поднебесий Солнышко видней, А если бес мозги в раздумиях сушит, В тени сознания гораздо холодней .

Mundus universus exercet histrioniam – весь мир занимается лицедейством (Петроний Арбитр)

1.324. Глядя с высокой колокольни, Всяк судит по себе .

Лицедеи играют красивый спектакль И на сцене героев являют, А как вышли на круг, в душе пустота Пустозвонов собой представляют .

Mundus vult decipi, ergo decipitur – мир желает быть обманутым, пусть же его обманывают .

(римский папа Павел 1Y)

1.325. Пока идёт игра в миру, И мудрость не спасёт гуру, От эго фарисейства И него лиходейства .

1.325.1. Под маской прячет обормот Личину страсти и живот, Но факты слишком сухи, Не так – почешем в ухе .

Musa gloriam cornat, gloriaque musam – муза венчает славу, а слава музу (А.Пушкин)

1.326. Муза славой венчает талант, Слава – дух, окрылённый успехом, Мысль в реальность словом вошла И явила сознания веху .

Mutantur tempora et nos mutmur in illis – меняются времена и мы меняемся вместе с ними .

1.327. МАЙ-ОЛЬ в самой весенняя краса, Играет в сердце ЯВЬ земная, Дух устремлён СИМ в небеса, И СИНЬ ЕГО в цветах благоухает .

1.327.1. Прошла пора и что же, Увяло цветоложе, Хоть много есть плодов иных, А свет благой в душе затих, И внешне мир ничем не привлекает .

А если есть любви исток,

Я окрылён, и видит Бог:

В красе ЕГО творений Летит высокий гений .

Muttis mutandis – изменив то, что следует изменить .

1.328. Когда причины не одна, а две Сумбур полнейший в голове, И рвётся мысли ясной нить, Волна многобразий В раз изменяет связи, Взгляд следует на вещи изменить .

Mutato nomine de te fabula narratir – басня сказывается о тебе, изменено только имя. (Гораций)

1.329. А в басне есть и Ваша честь, Образчик благородства с оттенком борзоты, Ну - вылитый бульдог на пьедестале .

Metemus clipeos, Danaumqu insignia nobis Aptemus – обменяем щиты и приладим себе знаки данайцев .

1.330. Когда игра идёт без правил, У хитрости морали нет, В капкан матёрого направил,

Суз тут же стае дал совет:

В момент уловка хороша, И лисий хвост взмахнул .

Nam sine doctrina vita est quasi mortis imago – и без науки жизнь как бы подобие смерти .

1.331. Помимо истины, учёный В науке ищет красоту ЁН-мысли, и идеи Образ славный .

1.331.1. Импульс жизни придаёт мысль благая в сердце .

Nanum cujustam Atlanta vocamus – и чьегонибудь карлика мы называем Атлантом. (Ювенал)

1.332. Тайное желание в самом Быть на высоте иль утвердить Славою в деяниях своих, Имя – торжество авторитета .

1.332.1. Труд создал творца в призванье, Дух к идее новой вёл, Ум, в кругах найдя признанье, Имя приобрёл .

Nascentes moritur – рождаясь, мы умираем .

(Манилий)

1.333. Рождая слово, ниспадает дух, И словно в сознаньи зависает… При чтении АЛЬ разум пробуждает, Мысль в сердце ЯВЬ в красе животворит, И снова СИМ альянь зерно рождает .

Nascetur ridiculus mus – родится смешная мышь .

(Гораций)

1.334. Разошёлся не на шутку в представлении, Иллюзион, – ни я тебе артист,

И вот финал, дотошного учения:

На месте льва смешная мышь сидит .

Nascuntur potae, funt oratres – поэтами рождаются, ораторами становятся .

1.335. Поэта являет сердце, а оратора – яркая мысль .

Natio comoeda est – это народ комиков. (Ювенал)

1.336. Знать мудрецы у нас перевелись, Хохмач и шут в единое слились, На власть дурак надейся, Вся правда в анекдотах, ну и смейся .

Natra abhoret vacuum – природа боится пустоты .

1.337. В душе пустой немного света, И думный мрак кругом, Порой в невежество одетый Карёжит разум дом .

1.337.1. Занимают пустоту шутки в теле-еле .

Пустое в мрак одето, А что же тем нирвана?

Зажгут источень света И думают – осанна .

Naturalia non sunt turpia – что естественно, то не постыдно .

1.338. И красоты не будет видно, Коль станут осуждать с оглаской, И пальцем показывать с острасткой, По теле порно – срам .

1.338.1. Фигура обнажённая – модель и образ чистоты ЁН в женском сердце .

Natur expellas furca, tamen usque recurrent – гони природу вилами, она всё равно возвратится .

(Гораций)

1.339. Страсть застит очи, дурь – глаза, И разум в слепоте не-мой, Жужжит над ухом их оса В головушке шальной .

1.339.1. Чужая мысль – их тёмное влиянье, Как в само него изваянье А истый дух - изгой .

1.339.2. Чуждое в душе образование – него горделивое в самом .

Natra natrans, Natra naturta – природа порождающая, природа порождённая. (Б. Спиноза)

1.340. В природе порождающей живое Есть образ в ОНО информы бытия, Что даст ей импульс в управлении Корректировки поведения .

1.340.1. Сигнал ЁН свыше не всякий слышит, Но знаки зримо ОН даёт, Коль впереди затор или обвал .

1.340.2. В реальности рождённая природа Являет древо жизни наяву, ЯЛЬ в НЁМ растёт желанием свободы, Я духом чистым на воле оживу .

` Natra non facit saltus – природа не делает скачков .

1.341.1. Питаясь мудростью столетий, СИМ древо жизни в ЁМ растёт В красе ЕНЬ благонравной .

1.341. Дух мерно развивается. В культуре Природа не делает скачков, И накопления жизни-ЁН в натуре, Выходят новой ветвью иль ростком .

Natra non nisi parendo vicitur – природу побеждают только повинуясь. (Ф. Бекон)

1.342. Природа – женщина, внимательным будь к ней, Корми и с лаской в суть Е-ЯЛЬ вникай, Мир созерцая, до окончанья дней Живи в согласии, умело управляя .

Natra rerum – природа вещей. (Лукреций Кар)

1.343. В природе, непроявленной по сути, На -плане принцип созидания, Как остов древа, в рост идёт в корнях .

1.343.1. Питаясь мудростью столетий, АЛЬ-УМ реальность зрит И жизни, и природы в существе .

1.343.2. Со всех сторон природа проявляет реальность жизни сей .

Natra sanat, medicus curat morbos – природа исцеляет, а врач лечит болезни .

1.344. Природа в целом исцеляет от недуга, А дух-ЁН борется с лихвою, Коли душа чиста, В самом .

1.344.1. Коль врач не знает импульсов из туни, И сбой идёт в работе само-ЁН Как может он настроить организм, Прописывая горькие пилюли?

Navigre necesse est, vivre non est necesse – плыть необходимо, жить нет необходимости .

(Плутарх)

1.345. Жизнь капитана – точно курс держать, А - моряка душою чистой, Как чайка в небесах парить, Пройти моря и океаны все И бросив якорь в гавани спокойной, Сей мир душою вольной созерцать .

Ne accesseris in cosilium nisi voctus – не ходи в совет, не будучи приглашённым .

1.346. Персоны важные имеют ритм живой, Но в деле должна быть процедура, А чтобы мыслить светлой головой, Ум повышает сознания культуру .

1.346.1. Зерно на почву готовую сади, Полей его сознания водицей, Мысль в рост идёт, за сорняком гляди, Чтобы талант в красе ЕГО явился .

Ne bis idem – не дважды в одно .

1.347. Под дых, и тут же в грязь лицом За что такой подарок?

Nec crescit, nec post mortem durare videtur – ни расти, ни сущесвовать после смерти не может .

1.348. Жизнь не долго существует, В славе доброй - меньше века, Слово – несколько столетий, Мысль живёт тысячелетья, Но конца и края нет Духу в воссияньи .

Nec deus intersit – пусть бог не вмешивается .

1.349. Бог явленную суть не придаёт огласке, Но коль событие близко к развязке, Сознанию моментом знак покажет, А ситуация нас действовать обяжет .

1.349.1. Коль мы к открытию близки, Есть ЯВИ светлый луч, Коль пали духом иль низки, С ударом грома – молния из туч .

1.349.2. И нимб над просветлённым просиял, а кто ЁН зрит, получит ЯЛЬ-сигнал .

Nec cede malis – не отступай перед невзгодами .

1.350. Умело защищаясь человек, Живя в искусственной среде, Сам расширяет сферы ЁН-влияния, Культурой входит в мир .

1.350.1. Коль заранее готов, то в ответственный момент неожиданный провал лихом не покажется .

Necessitas frangit legem – необходимость ломает закон .

1.351. Необходимость гнёт закон, Час роковой – ломает .

А кто не чувствует препон, От гнёта изнывает .

1.351.1. Нет мочи узел развязать, Руби с плеча умело, Удар. И с силой под момент Играет страсть живая .

Nec gemino bellum Trojan orditur ab ovo – и не начинает рассказ о троянской войне с яйца близнецов (с начальной идеи). (Гораций)

1.352. Есть символ ёмкий, и первая строфа канву сюжета строит в одночасье .

Nec judicis ira, nec ignis, nec poteric ferrum, nec edax abolre vetustas – не может истребить ни гнев судьи, ни огонь, ни железо, ни всепожирающее время .

1.353. В безумии моменты роковые, Завяжет ловко узел Вельзевул, А ты потом попробуй догадайся, Что ты не сам его и затянул .

1.353.1. Чумной головушке в раздрае невдомёк, Что рядом бес с лукавым колобродит .

Момент прошёл, увы, а сердце ёк, Страдает сам, и места не находит .

Nec locus ubi Troja fuit – ни места, где была Троя…(Вергилий)

1.354. В бесславии печально сознавать И груз забот, и стынь опустошения, На месте деревень развалины одни, И что теперь нам на судьбу кивать?

И ворон каркает. С размашистым крылом Кружит орёл, и тучи над полями, То указует грозный рок перстом, Лихое входит в дом, славяне .

Nec manus nuda nec intellectus sibi permissus multum valet – не вооружённая рука и разум, самому себе представленный, немного стоят. (Ф.Бэкон)

1.355. Есть сердцу явленный полёт И радость вдохновения, Коль это всё себе возьмет Власть для принятия решений… Системе пульс даёт организация, А движет – блестящий ум-талант Возвышенного духа в одночасье К единой цели душу и народ .

Nec me pudet, ut istos fatri nescre quod nesciam

– я не стыжусь, подобно этим людям, признаться в незнании того, что я не знаю. (Цицерон)

1.356. Есть реальность и система, В ситуации – подход, Взглядом свыше на проблему Ум решение найдёт .

1.356.1. Что сам не знает досконально.., Специалисты есть, Стратегия силы их зрит, Тактика путь выбирает .

1.356.2. Про новизну совсем забыл, Покрытый пылью разум, Любимчик хочет удержаться Меж ловких и борзых .

Nec pluridus impar – не уступающий и множеству .

1.357. Игривой мысли свет живой, Как огонёк, хорош под стать, Своим ушицу с головой, А прочим – кости погладать .

1.357.1. Сила светлой головы множеству подобна .

Nec plus ultra – и не далее. (того)

1.358. Есть устойчивость и стресса напряжение, И допустимая граница равновесия, Вот тот предел, а далее нельзя – Теряются резервы организма .

1.358.1. Вот запредельность, О, Боже, терпеть уж нету сил, Вот духа крайняя черта, И сам ушёл в защиту .

Nec sibi, nec alteri – ни себе, ни другим .

1.359. Страсть лихая ни к душе, Ни себе, ни людям .

Nec sine te, nec tecum vivere possum – ни без тебя, ни с тобой жить не могу. (Овидий)

1.360. Душа в раздрае в само заплутала, И хочет, а покоя не найдёт .

Nec vero terrae ferre omnes omnia posset – не может любая земля родить любое растение .

(Вергилий)

1.361. Укорениться может каждый, А дух-ЁН веет благие семена, И углубляется в корнях, И мудростью питает поколения, Чтоб древо жизни, как ЯВЬ ЕГО росло .

Nex visit male, qui natus moriensque fefellit – прожил не худо и тот, кто безвестным родился и умер. (Гораций)

1.362. А тот, кто выполнил программу И рад был в жизни светлому мгновенью, На бозе смирненько почил, И правнучку увидел с удивленьем, Мелькнул свет будущего в нём, СИМ благодать, душа моя спокойна .

1.362.1. А если я познал реальность И дух-ЁН осознал, И мысли светлой семена Взойдут для новых поколений .

Ne indcas in tentatinem – не введи в искушение .

1.363. Рекламный бес в карман полез, Суз - виртуоз по части искушений .

Nemine contradcente – без чьих-либо возражений .

1.364. Согласье есть у головы, А массе хватит и молвы, Живём ведь мало-мало, А лишь бы не стреляло .

Neminem in adgere, ut ex alterus praedtur inscitia – никто не должен извлекать выгоду из неразумения другого. (Цицерон)

1.365. А у властей на это свой резон, Хоть игры в рамках правил, Когда играет в поддавки закон, Мир выбирать ходы не вправе .

Neminem laede – никому не вреди .

1.366. Не так устроено сознание у хвата, Тебе ж твердят, тебе же и вредят, Когда вся жизнь под дулом автомата, Инстинкт работает, умы мораль не зрят .

Neminem laedit qui suo jure ititur – никого не обижает тот, кто пользуется своим правом .

1.367. Да право никого не обижает, И каждый чин по праву уважаем, Где есть мошна и кошельки тугие, Законы создают одни, а спины гнут другие .

1.367.1. А сила душу в бараний рог согнёт .

Надежды хлипкие на право:

Идти единым строем, В согласье добром жить .

Nemo jure suo uti cogitur – никто не обязан пользоваться своим правом .

1.368. И в личных целях без согласия с властями Обогащаться. Да, а кто вам право дал?

Nemo mortalium omnibus horis sapit – никто из смертных не бывает всякий час благоразумен .

(Плиний Старший)

1.369. Да разве может быть умён всегда, Ум однобокий… системы нет – беда, Коль вышел за пределы ненароком, То входит лихо в разуменье боком .

Nemo prudens punit, quia pacctum est, sed ne peccetur – всякого разумного человека наказывают не потому, что был совершён проступок, но чтобы он не совершал его впредь .

1.370. Бьют дураков за дело, Чтоб помнило их тело, Не для ученья, а за то, Чтоб ошалелые закон Не просто прочитали,

Но на себе узнали:

Удары палки по спине И боль и стыд несут во мне, Намятые бока И учат дурака .

Nemo satis credit tantum delinquere, quantum – никто не довольствуется тем, чтобы погрешать в меру дозволенного. (Ювенал)

1.371. Причина следствию не пара, тут надо б ум развить .

1.371.1. Их, поживиться им охота, на след напал инстинкт .

1.371.2. Грешит, пока не загремит .

Иной вероотступник в самом уже преступник, Лукавый сбил с пути и улыбнулся .

1.371.3. Где нет глубокого ума, там фишка поражает душу сходу .

Nemo solis satis sapit – один человек не может быть достаточно умным. (Плавт)

1.372. Без прозорливости очей, Глядя рассеянно на мир, Нет-нет и ошибётся Привычный к само ум .

Ne movias Camarnam – не трогай Камарины .

1.373. Как отголосок старины,

Иное слово шуткой остаётся:

Не трогай камарилью – закусают, А вылезешь – свои же и забьют .

Nemo vir magnus sin aliquo affltu divno unquam fuit – не было истинно великого мужа, не вдохновлённого божеством. (Цицерон)

1.374. Душа величием объята, Сам в торжестве побед, И в НЁМ возвышенная духом Вся излучает свет .

Но кто его родитель?

Не Ангел ли хранитель, Поют осанну небеса, Он славой вдохновлён .

Ne indcas in tentatinem – не введи нас в искушение. (Евангелие от Матфея 6, 13)

1.375. Архи-странная фраза, Рассудком не понять .

Neque semper arcum tendit Apollo – не всегда натягивай свой лук Аролло (иногда и отвлекайся) .

(Гораций)

1.376. Время есть и мыслям бродить, Время – чаше красой наполняться, Чистой влаги Е-ЯЛЬ пригубить, И с живинокой за дело приняться .

Ne quid detrpmenti forum capitiat – чтобы правосудие не потерпело ущерба .

1.377. Есть прокурор и власти на местах, Закон один у них: своих не трогать .

Ne quid falsi audeat, ne quid veri non audeat historia – да убоится история какой бй то ни было лжи, да не убоится она какой бы то ни было правды .

(Цицерон)

1.378. В кривотолках немало фантазий, А история что для меня?

Кол дубовый стоит возле пня И таких же как он поучает .

1.378.1. Правда жизни – тонкая вещь, Если все на одно лицо, Правит тот, кто стоит в начале, Иль дубина с толстым концом .

Ne quid nimis – ничего сверх меры. (Теренций)

1.379. Сдвинешь равновесие – маятник качнётся, Фаза обернётся и опять назад, Ум свой перегрузишь, тормозишь желание, Торопливость и дела не в лад, Дальше место тонкое смотри, Где не знамо, там оно и рвётся, Коли меру фактор перейдёт .

Nervus belli – нерв войны (о деньгах)

1.380. Нерв войны – коммуникации, Сила – знанье информации, Управление – приказ, Точно в цель по лбу меж глаз, Духа мощь в победе я, Мысли нить – стратегия .

Nervus probandi – нерв доказательства .

1.381. По существу обоснование идеи, и чёткой мысли ход в условиях представленных границ .

Nervus rerum – нерв вещей (суть)

1.382. СИМ-образ – сознания структура, Та что ведёт менталитет, Идеи созидая, В глубь системы К реальности вещей .

Nervus vivendi – нерв существования (начало)

1.383. В ЁН-НО по сути – символ идей – Светень ЕГО воссиянный, Луч созидает образ вещей, Дух-ЁН – идеи начал, Разум – порядок зпконный Явленных связей в миру .

Nescioquid majus nascittur Iliade – рождается более великое, чем Иллиада. (Проперций)

1.384. А для сравнения какую брать основу, Чтоб не уменьшить значенье песен старых?

Высоты духа иль красоты естества, Гармонию иль пение кифары, Иль лиры задушевной пастораль, Что зов для мира: право иль мораль, Иль сонм страстей на фоне благодати?

Nescio vos – не знаю вас .

1.385. Не знаю вас, и будто отсечение, Богатым стал, и слову не внимает, Ум мутит само, и сердце не твоё, Уз родственных и сын не принимает .

1.385.1. Я знаю вас, но к сожалению принять сегодня не смогу, А завтра – занят, важная работа, (А знаться не желаю) .

Nescit vox missa reverti – сказанное слово не может вернуться. (Гораций)

1.386. Иное слово может обратиться Не враз, но мненьем несуразным, Не стоит в выводах серьёзных торопиться, Уж если хочется, шути благообразно .

1.386.1. Чтоб не задеть иную честь Иль гордость ненароком, Больное место в каждом есть, И самость с бычьим рогом .

Ne sutor supra crepidam – сапожник не выше сапога. (Плиний Старший)

1.387. Сапожник судит не выше сапога, И туго дело знает, А мастер в технике подкован, И суть воспринимает .

1.387.1. Хитрый лис не то, что дока, Глянь, бобра обул, Вёрткий вывернулся ловко, Ни тебе Абдул .

Nigra in candida verterе – превращать чёрное в белое. (Ювенал)

1.388. Не просто так, себе в угоду, Та истина стара, На людях словом маслит воду Иллюзия добра .

Nihil est ab omni parte beatum – нет ничего благополучного во всех отношениях. (Гораций)

1.389. Лишь в идеале мы найдём ЁН зёрна мудрости живые, И в проблесках благодеяний Ростки желаний молодые, А в ласке нежной трепетного сердца Гармоний искорки в душе Нет-нет и улыбнутся ясным взглядом, Являя СИНЬ в красе .

Nihil est in intellectu, quo non fuerit in sensu, nisi intellectus ipsi – нет ничего в сознании, чего бы раньше не было в ощущении. (Дж. Локк)

1.390. Ассоциации, как явь в калейдоскопе, Три зеркала и семь его лучей, Шесть камушек и множество фигур, Мир радуют красою мирозданной .

Nihil est in religine, quod non fuerit in vita – нет ничего в религии, чего бы не было в жизни .

1.391. Отнюдь, мой друг, отнюдь, Религия есть мыслимое право Себя отождествлять с Творцом .

В молитвых обращаясь с НИМ на ты, Мы славы-ЁН величье принижаем .

Nihil est tam populre, quam bonitas – ничто так не ценится народом, как доброта. (Цицерон)

1.392. Вниманье к ближнему, участие в делах, Услуга дельная отнюдь не на словах, Вот парадокс: честь умаляет право, Кровь благородная у них превыше славы .

1.392.1. Не деньги главное – кампания друзей, Благожеланье мира и людей, Ум с чувством искренней сердечности Мерило и добра, и человечности .

Nihil habeo, nihil timeo – ничего не имею, ничего не боюсь .

1.393. От этой жизни ничего не ожидая, Источень чистый ищет человек Душевного покоя и здоровья, Ручей любви-ЯЛЬ благонравной… И полнится ЁН-чаша бытия Благожеланьем тайных откровений, И в радости сердечных песнопений Находит дух опору для себя, И рабство жалкое системы не боится .

1.393.1. Не в миру, но в мире с душой найдёт отдохновение чистый дух .

Nihil homine est miserius aut superbius – нет ничего более жалкого и более великолепного, чем человек. (Плиний)

1.394. Во всяком человеке дух и плоть В дуальности себе противоречит, А что втемяшилась в зело, Сам - горделивый словно кречет Несёт на мир: «Виват! – Кукареку!»

1.394.1. Высокая идея ум ведёт, Страсть душу наполняет самомнением, Ум тормозит, ин ни взад-вперёд, И колготится с оборзением, Как пёс дворовый у будки проходной .

Nihil humni a me alintum puto – я считаю, что ничто человеческое мне не чуждо .

1.395. Душа сказала, и дух кивнул: «однако, По вас, голубушка, не то ещё видать, А как начнём мы горделиво якать, То в тень уйдут любовь и благодать» .

1.395.1. Душа красой цветёт в деяниях благих, пора настанет, и – в делах активна, святое дело – благоустраивать свой дом и в сердце СИНЬ-Ё ясное вносить .

Nil actum credens, dum quid superresset aagentum

- считая, что ничего ещё не сделано, пока что-то осталось сделать. (Лукан)

1.396. У эволюции есть путь, а в нём ступени, Дошли до края, а там невдруг подъём, Напряглась жизнь, и дух в одно мгновенье Зрит дали - на новый круг идём .

Nil admirri – ничему не удивляться. (Гораций)

1.397. Спокойно созерцая бренное, Сей миротворец ничему не удивляется, А как узрит красу самозабвенную, Он в поднебесье духом устремляется, 1.397.1. Когда вокруг синь голубится ясно, Как гладь.., спокойны и само и зело, В возвышенном криста-АЛЬ сияет яркий, Сень первозданного проходить сквозь чело .

Nil de nihilo fit – ничто не возникает из ничего .

(Лукреций Кар)

1.398. А из дыры сознания демон проявляется, Само дружку лихотит, на авось ссылается .

Nil desperandum est Teucro duc et auspice Teucro

- ни в чём не должно отчаиваться под предводительством и покровительством Тевкра. (Гораций)

1.399. Патрон - хороший покровитель, а предводитель лучший – босс .

Nil fit ad nihilum – ничто не превращается в ничто. (Лукреций Кар)

1.400. Фразеологический парадокс:

если ум определил, что есть ничто, значит в нём есть нечто, что им пока не определяется, Он находится за пределами Границ познания и поля зрения ума Nil igitur mors est ad hos neque pertinet hilum, Quandoquidem natura animi mortalis habetur – Значит, нам смерть – ничто и ничуть не имеет значенья, ежели смертной должна непременно быть духа природа. (Лукреций Кар)

1.401. После смерти образ в самом Превращается в нечто священное Незабвенная память веков, Чистый дух ЕГО устремления И душа-ЁН благославенная .

Nil inultum remanbit – ничто не останется не отомщённым. (6-я строфа реквиема)

1.402. Парадокс необузданной воли:

Всё для всех имеет значение, И в реакции я не волен, Только знак - неизвестно какой .

Nil mirri – ничему не удивляться .

1.403. Спокойствие – стиль жизни англичан, Не удивляйтесь, А сердцем сблизиться, душою чистым стать… Да это глупо, сэр, Наденьте лучше маску безразличья, Да и живите так .

1.403.1. В делах и жизни должен быть контроль, Чтоб не спугнуть луквых ненароком, Те с маской приличия на лице Себя невольно в общении отчуждают .

Nil mortalibus ardui est – нет ничего недоступного для смертных. (Гораций) 1.404. - Вы по идее все, как боги, Ты – ОН, - лукавый хохотнул .

1.404.1. В нас есть частица божества, но говорить при этом, что Я – Бог, есть сумасшествие иль дьявольский намёк .

Nil nisi bene – ничего, кроме хорошего .

1.405. В оттенках мы не очень-то богаты, По нраву вещь, и ладно – хорошо .

Nil oritur atias, nil ortum tale fatentes – признавая, что ничто подобное никогда не возникнет и не возникало. (Гораций)

1.406. Как велика любовь халифа Гарем наложниц говорит, Богатства их необозримы, А дух-ЁН радости не зрит .

Nil permanent sub sule – ничто не вечно под Солнцем. (Библия, Экклесиаст, 1, 4-7)

1.407. Идёт волна любви живой, Открыла ЯВЬ оконце, Ничто не вечно под Луной, Но вечен мир под Солнцем .

Nil posse creri de nihilo – из ничего ничто не может создаться .

1.408. Нет стимула к движению… выходит Из ничего вопрос: а почему?

И голова пустая замолчала .

Nil sine magno vita labre dedit mortalibus – жизнь ничего не дала смертным без большого труда .

(Гораций)

1.409. Без должных знаний и виденья проблем, И опыт разуменью не попутчик, Тут разбираться нужно с головой .

Nil sub sole notum – ничто не ново под Солнцем .

(Библия, Экклесиаст, 1, 10)

1.410. Душа Вам не машина, Сир, Ин ломается программа, Мудрец на мир глаза закрыл, Заговорило само .

Nisi Dominus custoderit domum, in vanum vigilant qui custodient eam – если Господь не охранит дом, тщетно бодрствуют охраняюшие. (Псалтырь, псалом 126, 1)

1.411. От напасти замки не помогут, Если надо, зло в щелку вползёт, Сквозь решётку змеёй подколодной, Подожди, только стража уснёт .

Nitimur in vetitum semper, cupimusque negata – мы всегда стремимся к запретному и желаем недозволенного. (Овидий)

1.412. Запретный плод желаньем сладок, Блаженством веет райский сад, Змей-искуситель среди яблок Пьянящей страсти аромат, Их, вьётся близ души довольный, Я в неге сам не свой, но рад Любви самодовольной .

Nitor in adversum nec me, qui cetera, vincit Impetus, et rapido contrarius evehor orbi – Мчусь я навстречу светил, не покорствуя общему ходу, наперекор я один выезжаю стремлению свода .

(Овидий)

1.413. Протест безмолвного страдальца, В пустой душе игра страстей, Судьба заламывает пальцы, Ну, жди, хозяюшка, гостей .

1.413.1. Иллюзии были во все времена, Не самому, но воле Божьей душа служить должна .

Nitor splendens Pario marmore purius – белизна сверкающая чище паросского мрамора .

1.414. А в ней… с лебяжьей шеей грудь Дышала майским ароматом, И ландыш дивно цвёл, Благим желаньем в духе Мир озарить ЯЛЬ красой .

Nocturna versate manu, versate diurna – перелистывайте их днём, перелистывайте их ночью .

(Гораций)

1.415. Их листики лишь думы создают,

И современники вздыхают:

«А где же техника? Где технологий сила?

Величие и мысли, и идей?»

А что же в душеньку мою Войдёт, и я, увы, не знаю .

Nolens volens – неволей или волей .

1.416. Волей в неволе сила благая Дух напрягает наш .

Если краса в НЫ есть золотая, Мысли плывёт волна .

1.416.1. Волей-неволей, хочешь - не хочешь, Надо так будет, сроки назначь, Если втянулся, нет больше мочи, Выручит старый товарищ кумач .

1.416.2. Думай, доня, жизнь требует привычки, а любовь появится потом .

Nolentes volentes – не хотят они или хотят .

1.417. Приказ не терпит возражений, И время действий ждёт, С единой силой устремленья Напряглись, и – вперёд .

Noli jurre in verba magistri – не клянись словами учителя .

1.418. Свою систему мысли разумей,

А ситуация подскажет:

Когда и как ступать На грани бытия… Не слово движет человека, А истой веры дух .

Noli me tangere – не тронь меня .

1.419. И самка в раздражении, Не тронь меня, не прикасайся, Во зле c горящими глазами Ехидны смотрит пасть .

Noli tangere circulos meos – не прикасайся к кругам моим. (Архимед)

1.420. Не касайся кругов моих, Что восходят к централям Вселенной, Храм небесный, что значит для них В этой сумрачной жизни бренной?

1.420.1. С увлечением строя систему, Ум забыл об открытиях былых, И, замкнувшись на ежедневном, Разум нищих духом затих .

Nolite fiere, non est mortius, sed dormit – не плачьте, он не умер, а спит. (Евангелие от Луки 8, 52)

1.421. Не умирает плод в зерне, Не умирает корень в древе, Не умирает дух во сне, – В другое переходит время .

Noli turbre circulos meos – не спутай моих кругов .

1.422. Не спутайте кругов моих, Входя бесцеремонно, На планы бытия .

1.422.1. Уклад привычный не терпит суеты, – Пристрастья само отягчают И без того безрадостную жизнь .

1.422.2. Экологичность – значит равновесие, Уклада, что сложился в нас с годами, И - толики сердечного тепла В покое славном домашнего уюта .

Nomen est omen – имя что-то предвещает .

1.423. Имя – образ, известный в кругах, Дело – доброй славы знамение .

1.423.1. Имя – образ благого звучания, что синьтонность духу даёт .

Nomen glorisum – прославленное имя .

1.424. Имя без слова, и что прославлять, славу в веках, как победу .

1.424.1. Имя славит вес в кругах и ЕГО призвание .

Nomina obscura – тёмные имена .

1.425. У бесов тёмных имена, У леших только клички .

Nomina sunt odisa – имена ненавистны .

(Цицерон)

1.426. Хоть власти ненавистны иные имена, Но массе слава их известна, И знает серый кардинал Про то из жёлтой прессы .

Nominibus mollirelicet mala – недостатки можно приукрашивать словами. (Овидий)

1.427. Недостатки можно приукрасить, Или скрыть за складками одежды,

А, внимая сердцу, можно зрить:

Прячется личина за словами .

Non acuta Sie geminant Corybantes aera – Корибанты не так грохочут гремящей медью. (Гораций)

1.428. Их, хохочет гремящая медь, Прославляя Пиррову победу .

Non bene olet, qui bene semper olet – не хорошо пахнет тот, кто всегда хорошо пахнет. (Марциал)

1.429. У кого снаружи лоск, Есть наигранная роль, То - игра актёра, Мужа после ссоры .

1.429.1. Лицедей с улыбкой льстивой аккуратно сети вьёт и благоухает .

Non bis in idem – не дважды за одно и то же .

1.430. Наказы толку не дают, Коль нету осознанья, А, если вдруг… накажем дважды, – И тешит душу надежда упования, Что согрешивший поймёт свою вину .

Non compos mentis – не владеющий рассудком .

1.431. Не владеющий рассудком страсти ход даёт, покупает абы что, чтобы разрядиться .

1.431.1. Не своим умом живёт, Сам и в нём рассудок, Как презренного раба, В shop ведёт реклама .

Non cuivis homini contigit adire Corinthum – не всякому человеку удаётся попасть в Коринф (дорогое не всем доступно). (Гораций)

1.432. Пустое вкусом обольщая, Дурманит интеллект, Нет апельсина, жуй резинку И думай, что ешь фрукт .

1.432.1. Не можешь Мекку посетить, Найди святые мощи Иль по ТV смотри Молитвенный обряд .

Non deficit alter aureus – без промедления появляется другой золотой. (Вергилий)

1.433. Не ловкость рук, но само зов живой, Раз заблестело, уже готова птичка, Устроена приманка для другой, Манок ловца с живинкою их кличет .

Non dubitandum est – не приходиться сомневаться .

1.434. В достоверности фактов иных Не приходится сомневаться, Но вот соус, с каким подают Щиплет губы прогорклым маслом .

Non ego paucis offendar maculis – я не стану придираться к нескольким пятнышкам. (Гораций)

1.435. Ах, жалость, пятно среди разинь, Чего вздыхать в печали одиозной?

Шутя на публике, шута изобрази, У экзальтации свои метаморфозы .

Non enim paranda nobis solum, sed fruenda sapienta est – ведь нужно не только владеть мудростью, но и пользоваться ею. (Цицерон)

1.436. Чтобы быть, надо знать,

И, раскрывши очи, зрить:

Духа-ЁН деяния среди мира, Праведности чистой бытиё .

1.436.1. И невдруг, взглянув на мир, Всю игру его понять, Как ума сиянье И величье .

1.436.2. Слава голову кружит В сердце искус бродит,

– Выходи на круг, мужи, – Закричал Мавродий .

Non erat hic locus – здесь было не место (неуместно) .

1.437. Слово не к месту, и тут же смешок – Него игривая утка, Крякнув, испустит вихрастый душок, Самости ёрная шутка .

1.437.1. Хитрый бес у нас в передней, Всё собрание смутил, Враз испортил всю обедню И нечистый дух пустил .

Non esse cupidon est, non esse emcem vegtal est – не быть жадным – уже богатство, не быть расточительным – доход. (Цицерон)

1.438. Не обольщаяся наживой, Живи по средствам, человек, Не денег ради, совершенства для Стремленья к мудрости И благодати духа В этом мире .

Non est culpa vini, sed culpa bibendes – виновато не вино, виноват пьющий .

1.439. В привычке пагубной:

Излить в вине страданье – Души разбросанной невольная вина, И самости униженной бряцанье .

Non est discipulus super magistrum – ученик не выше учителя своего. (Евангелие от Матфея 10, 24)

1.440. Как вышли из купели, Растут и планы в теле, Учитель-то не мать .

Мир лучше стали знать .

И тянутся в своём стремленьи До окончанья дней… Иные челы рангом выше, Иные постатней .

Non est ornamentum virle concinitas – изящество

- не мужское украшение. (Сенека)

1.441. Но сила моды и дух мужской поборет, Вот попугай-ка, личиком пригож, Однако не по доброй воле Он более на женщину похож .

Non fingendum aut excogitandum, sed inveniendum, quid natra faciat and ferat – надо не выдумывать, не измышлять, а искать, что творит и приносит природа. (Ф.Бэкон)

1.442. Не формами природа поражает, Но тонкой сутью заложенных программ, Их механизмов выживания в системе И адаптации к среде ин суровой .

Пластичность материала ощущая, Дизайнер форму само придаёт, Чтоб облегая тело сводом линий, Стиль завершался качеством её, И совершенством функций организма .

Так воплотившись в образе идея, Сей мир ЕГО глазами лицезрит .

Non frucificat autumno arbor, quae vere non floruit – не приносит осенью плодов то дерево, что не цвело весной .

1.443. Мечтою юность расцветает, В среде живой растёт, Но сил к тому не прилагая, Не ведает душа слепая, Что будет через год .

Non ignara mali, miseris succurrere disco – познав несчастье, я научился помогать страдальцам .

(Вергилий)

1.444. Пройдя Мобланы испытаний, Увидев горе и страданья, ЁН-возгорит огнём .

АЛЬ-УМ в деяниях питая, Дух зримо силу обретает, И воссияет в НЁМ .

Non indignri, non admirri – не негодовать, не удивляться, но понимать. (Спиноза)

1.445. Иной страдает от обиды, Но нужно понимать, Где долг велит – нужда заставит, Жалеет только мать .

1.445.1. Сей мир умом не обделён, вниманием – малёха .

Non liquet – не ясно .

1.446. Воздержись до поры от решенья, Коль неясность в деяньях видна, Все посулы станут забвением, Демоничностью сеть страшна .

Non multa, sed multum – не многое, но много (по значению) .

1.447. Не много слов, но много устремлений Молчание таит, А в мимике желанье тайное Пытливый ум узрит .

Non multum, sed multa – не много, но многое .

1.448. Не много слов, но много мыслей Из мудрых уст нисходит в ясный ум .

Non olet – не пахнет .

1.449. Не пахнут деньги ни кровью, ни дерьмом, Их дух придавлен злобою иль страхом, На унитазе сидя золотом, Смердит душа, попавшая в клоаку .

1.449.1. В бидэ от грязных бабок, ха, отмойся… Простите мне за уличный жаргон, Язык реальности звучит гораздо жёстче, Пошёл ты…и спустили вон .

Non omne quod licet honestum est – не всё то, что дозволено, достойно уважения .

1.450. Грязная работа, а кому охота, замаравши честь, тут же отмываться?

1.450.1. Стремление духа сердцу не подвластно, Душа не внемлет слову мудреца, АЛЬ-УМ в строй мысли вносит ясность, Чтоб быть, в начале надо стать .

1.450.2. Понять свою судьбу в реальности, Явить этап осуществления, А уж затем вершить в ментальности В НЫ будущее воплощение .

Non omnia possumus omnes – не всё мы все можем.(Луцилий)

1.451. В стремлении, напрягшись изподволь, Узривши луч энергетического лона, ОН в действиях выстраивает строй, И властьимущих, и умы народа… 1.451.1. И, освятившись мыслью огневой, Единством прирастает мощь закона .

Non omnis moriar – не весь я умру. (Гораций)

1.452. Не весь я в весях умираю, Но, сотворяя фимиам, Источень МИР-РАМ возжигаю, Да будет ЁН желанен ВАМ, Как светень Мира, в ЯВИ МАЙ-И .

Non possibus aequis – не равными шагами .

1.453. Как может взвод, теряя строй, Идя вперёд не равными шагами .

В единстве удержаться?

1.453.1. Когда ослаблен дух в рядах, приказ немного стоит .

Non pliribus impar – не уступающий множеству .

1.454. Над миром возвышается орёл, Но на вершине пирамиды Забыл в пылу про вороньё, Гоняясь за аспидом .

1.454.1. А их-то в мире тьма В мирской кипучей буче .

1.454.2. По-над теми в серой мгле Дьявол тёмной тенью возвышается .

В живучей тине грязной пыл страсти остуди, У в грязи непролазной нечистых пруд пруди, И обормот к душе протягивает руки .

Non possidentem multa vocaveris recte heatum – не того, кто владеет многим, ты назовёшь истинно счастливым человеком. (Гораций)

1.455. Счастлив, кт резвится на воле, Кто во истину многим даёт, Кто с народом живёт, как воин, И свет знания миру несёт .

Non possumus – не можем .

1.456. Реальность хода не даёт, Сомнение на лицах, Долг нам велит идти вперёд, А ум - остановиться .

Привала время, не спеша, оценим обстановку .

Non pudent dicere, quod non pudet sencere – да не будет стыдно говорить то, что не стыдно думать .

1.457. О чём не стдыдно думать, им можно намекнуть в надежде на взаимное согласие .

Что нельзя сказать словами, образ зримо передаст ласкою взаимной .

Non refert quam multos, sed quam honos habeas – важно не сколько у тебя (книг), а сколь они хороши .

(Квинтилиан)

1.458. Не важно, сколько и каких Ты книг сейчас имеешь, Но – сколько радости из них Ты в мыслях разумеешь .

Non scholae, sed vitae discimus – не для школы, а для жизни мы учимся .

1.459. В испытаниях на деле Вместе с истиной в интеле Сердце утончается, Разум развивается .

В реальности СИМ культура ума являет в деяниях умение .

1.459.1. К интеллекту дух стремится, Чтобы выше стать в умении, СИМ в проблему углубиться, Оптимум найти в решении .

Non scripta, sed nata lex – не писанный, а природный закон. (Аристотель)

1.460. Уклад – не писаный закон, Но жизнью обусловленный регламент .

Non, si male nunc, et olem sic erit – если ныне нам плохо, то не всегда будет впредь .

1.461. Надежда юношей питает,

А старцу правду говорит:

«Не мир желанья привлекает, Благое сердце СИНЬ-Ё зрит» .

1.461.1. Не всё так в жизни плохо, Смотри по сторонам, Узрил источень, - с Богом, Туда тропинка нам .

Non sum quales eram – я не тот, каким был прежде. (Гораций)

1.462. Я стал не тем, открыв источень, И, суть желаний осознав, На небеса взглянули очи..., В душе цветущая весна Красой благоухает СИМ в МАЙ-ОЛИ .

1.462.1. Постоянно талант развивая, Становлюсь я и сердцем красив, А реальность свою изменяя, – Восхожу на вершину СИМ .

Non ut edam vivo, sed ut vivam edam – не для того, чтобы есть я живу, а для того жить, ем .

(Квинтиллиан)

1.463. Жить в полноте и с душой в равновесии, Тело питая мыслью с красой, очень даже приятно .

Non vi, sed saepe cadendo – не силой, но частым паденьем .

1.464. Не сила, главное – эффект В большом и малом деле .

1.464.1. В труде шлифуется алмаз, деяние гранью станет и под момент открытием блеснёт .

Non vitae, sed scholae discimus – не для жизни, а для школы мы учимся. (Сенека философам)

1.465. Прельщает пища для ума Философов досужих, И ничего, что пуст карман, Хлеб трудовой на ужин .

Non volet in buccas tuas assa columba – жареный голубь не залетит тебе в рот .

1.466. А каша манная идёт у нас привычно, Глотай и можно не жевать .

Nosce te ipsum – познай самого себя (Фалес)

1.467. Глубокая идея для ума, Стремлений в нём не пробуждая, Сама себе живёт .

1.467.1. Познай себя – простое слово, А сколько в ОНО глубины И в ЁН-НО устремлений?

1.467.2. Познать реальность в НЫ, подняться СИМ на планах и, дух явив на деле, в идею воплотить .

1.467.3. Желанье есть, но вот беда:

Ум привлекает сонм мирской И личные проблемы ежечасно .

Noscitur a socio turpive probov hominis mens – по товарищу дурному или доброму познаётся характер человека .

1.468. Взаимное друг в друге дополняет, И общая черта видна, Нас доброта друзей пленяет, Дух разный, а душа одна .

Nos habbit humus – нас примет земля .

1.469. Земля радушно принимает всех в обьятья, Когда-нибудь настанет мой черёд, И в лоне Матери на крыльях Сарасвати Нас дух к вершинам Храма вознесёт .

Nos nihil magni fecisse, sed tantum ea, quae pro magnis habentur – мы ничего не сделали великого, но только обесценили то, что считалось великим .

1.470. А я хотел к великому привлечь, Чтоб дух в деяньях в славе проявился, Душой очистился и разумом окреп, И в поднебесье мыслью устремился .

Nos nobis confligimus, nobis permus, tibi vincimus

- сражаемся и гибнем мы для себя, а побеждаем для тебя .

1.471. Люди гибнут в сраженьях, ликуя, Забывая про имя и мать, Ум взбалмошенный, жизнь холостую Легче славе чужой отдать .

Notа bene – заметь .

1.472. Заметь – практическая жилка Охотника за ценной информацией, Ну, братцы, вот это дичь, Сама идёт, и щёлкнули затвором папараци .

Nota mea manet – моё замечание остаётся в силе .

1.473. А веский довод адвоката В ответ на мнение судьи, Склонил присяжных заседателей, Но прокурор был строг .

Novo quidam amre veterum amres, tanquam clavo clavum, ejiciendum putant – иные думают, что старую любовь можно выбивать новой любовью, как кол колом. (Цицерон)

1.474. Любви ЁН-радость, как живая, От него в страсти мается, Побегом старым отмирает И в духе нарождается .

Тут нужно время, год пройдёт, Окончатся страдания, И вновь ЁН-образ оживёт, Чтоб расцвести желаньем Сей дух в красе творить .

Novus ab integro nascitur ordo – снова рождается новый порядок (из Вергилия)

1.475. Глянь, нарождается новый порядок, Старый идёт на слом, Кто не вписался ухом иль пяткой, Выглядит старым ослом .

Novus homo – новый человек .

1.476. Обстоятельства выбирают типичных, а время – новых людей .

1.477. Новый русский – удалой, И крутой, и хваткий, Лихо крутит головой, Рулит без оглядки .

Nudum jus – голое право .

1.478. Голое право массы – демократия .

но в России в нынешнее время, выбирай, хоть кого, а правит тот, кто выше их по статусу в системе .

Nulla dies sine linea – ни дня без штриха (без строчки). (Плиний Старший)

1.479. Ни дня без строчки, в сердце весь процесс, Мысль углубляй в минуты озарения, Познай идеи чистой благовест, И пробуди, хоть на секунду гения .

1.479.1. Возвысив дух в деяниях до ментала, мы можем зрить очами ЁН красу .

Ощути реальность сердцем, И в красе ЕГО благой, В НЫ идею разумея, СИМ разлейся чувств волной .

Nulla est homini causa philosophandi, nisi betus sit – нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству .

1.480. Часы и минуты искания, И ясность, как на холсте, Идея, и – Божья искра, И сердце в блаженной красе .

Nulla fides fronti – к наружности доверия нет .

1.481. Благообразие, ты только посмотри, Душа обвита словно серпантином, Друг перед другом дуют – пузыри, Ми-леди – кукла, набитая мякиной .

Nulla mihi religio est – у меня нет никакого суеверия. (Гораций)

1.482. А знаков сонм, о чём нам говорит?

Что было рядом, а я и не заметил, И вдруг всплывает образ, словно сон, И мысль неясная мелькнула серой тенью, Чужая слава перешла тому дорогу .

Nulla placida quies est, nisi quam ratio composuit

– один только разум может обеспечить безмятежный покой. (Сенека)

1.483. В душе усталой видно исподволь, Как всуе разум постепенно затихает, Как неприкаянный дух места не найдёт, Апатия постылостью витает, И равнодушие съедает жизни соль .

Nulla salus bella – нет блага в войне. (Вергилий)

1.484. Увы, мой друг, нет блага в сече, Одни страдания найдёшь .

Чужая боль кладёт на плечи, От страсти ярой макинтош .

1.484.1. Перед глазами лишь добыча, И кровь ехидна чью-то пьёт, Вокруг лихие волки рыщут, Над тленным кружит вороньё .

Nulla unquam de morte hominis cunctatio konga est – никакая медлительность не бывает слишком велика, когда речь идёт о смерти человека. (Ювенал)

1.485. Коль жизнь висит на волоске, Не торопи решенье, Душе лихое застит свет От пула прегрешений .

Nulla virtote redemptum a vitiis – ни единая добродетель не искупает пороков. (Ювенал)

1.486. Порока тайное обличье Лежит печатью на челе, Хоть намерение светит синью, Не чище стал весенний снег .

1.486.1. Добродетель светит всем, а порок их – само .

Nulli tacqisse nocet, nocet esse lacutum – никому не повредит, что он промолчал, но может навредить то, что он сказал. (Катон)

1.487. На сердце замысел храня, Сказал словечко и умолк, Но тайное скользнуло, Как страсти тёмной дуло .

1.487.1. Иной для склок намёком, исподволь готовит пищу самомненью горделиво .

Nullus in bonis – в ничьей собственности .

1.488. Право не является ничьей собственностью за исключением того, кто им владеет .

Nullus in verba – ничьими словами .

(но аргументами)

1.489. В науке логика проста:

Есть тезис – пожалуй, докажи, А те готовы с контрутверждением .

И слов ничьих для заверений, Что это так на самом деле, Не хватит, дорогой .

1.489.1. Один довод против перечёркивает кучу аргументов – за, поэтому всегда есть оговорки и обсуждение для круга знающих людей .

Nullus nisi insipientis in errre perseverre – упорствовать в заблуждениях свойственно только глупцу .

1.490 Их, разум в самомненьи тороват, Знать малый хват, оценкам не учился, А залетел – своих же и винит .

Nullus nulla sunt pradicta – нет никаких признаков у того, что не существует .

1.491. Вещь в себе ин проявляется, Как сознанье бликов НЛО, И nihil-существо, как факт Логики существования .

Nullum crimen sine poena, nulla poena sine lege, nullum crimea sine poena legli – нет преступления без наказания, нет наказания без закона .

1.492. Есть дыры сознанье, Есть самости рвенья, Есть беса алканье, И – преступленья .

Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius – нет ничего сказанного, чего не было б сказано раньше. (Теренций)

1.493. И каждый раз это либо параллельная точка зрения, либо смещённая перспектива, либо новый ракурс и новая плоскость, создающие иллюзию новизны в старых, как мир, понятиях: жизнь, человек и любовь .

Nullum numen habes, si sit prudenta, nos te, Nos facimus, Fortuna, dsam, caelque locamus .

Ты не богиня у нас, коль есть разум, мы сами Фортуна, Чтим тебя божеством, помещая в обители неба. (Ювенал)

1.494. Ум в рассужденьи ограничен перспективой, а сердце – привычным лейтмотивом .

1.494.1. Оценка в выборе, путь восхождения, сонм мирозданный, мир чувств в сияньи красок, вершина достижения и судьба – полёт СИМ в поднебесье .

Nullum sine auctoramento malum est – нет худа без возмещения (добром). (Сенека)

1.495. У худа – маленькая толика добра:

Момент внезапный осознания, Ума досужего игра, И сердца новые мечтания .

1.495.1. Страдания бестолковые На само заколцованы И к изменению страстолюбца не ведут .

1.495.2. В каждом событии есть толика случайности и большая часть имеющейся необходимости, которая реализуется, как только предоставится возможность .

Nullum vitae genus est improbius, quam erum, qui sine causae respectu mercde conducti, militant нет более бессовестного образа жизни, чем у воюющих ради платы, без уважения к делу, которому они служат. (Гуго Гроций)

1.496. Гоб - с сердцем каменным наймит, Лукавому продался с потрохами .

Nullus enim locus sine genio est – у каждого места есть свой гений. (Сервий)

1.497. У каждого места свой дух-покровитель, у дома – свой домовой .

Nullus est liber tam malus, ut non aliqua prosit – нет такой плохой книги, которая была бы совершенно бесполезна. (Плиний)

1.498. А зёрна и в навозной куче есть, Попробуй разыщи, что оживёт И в рост пойдёт в системе .

Nullus tam imprertus scriptor est, qui lectrem non inveniat similem sui – нет такого неразумного писателя, который не нашёл бы подобного себе читателя. (Иероним)

1.499. Для страстолюбцев – масса детективов, для женщин – пылкая любовь .

Nunc dimittis – ныне отпущающи. (Евангелие от Луки 2, 29)

1.500. Сонм страданий окончился, Боже!

С головой преклонённой стою я, И прошу отпустить мне грехи, Их, поддался лукавому сам .

1.500.1. Бог сильнее, лукавый хитрее, Он нам светит, лукавый темнит, Привлекает красивой идеей, Страстью душу к богатству манит .

Я, поддавшись, на время забылся, От пути ЕГО уклонился .

Nunc est bibendum – теперь надо пить. (Гораций)

1.501. И после дней деяний многотрудных Мы вышли на рубеж надежды славной, И можно чашу торжественно испить Вина янтарного с хорошими друзьями .

Nunc et in saela – ныне и вовеки .

1.502. Да будет ныне и во веки ЭЛЬ-ДАР прославлен в человеке, И добродетели виват, Уму, что пестует талант, И доблестному мужу, За праздничный сей ужин От нас большой поклон, Да будет славен он, Как Дух-ЁН в человеке, Дар велик .

Nunc unsanus amor duri me Martis in armis, Tela inter media atque adversos detinet hostes .

Ныне безумная страсть меж станов жестокого Марса Держит средь копий меня и врагов противустоящих .

(Вергилий)

1.503. От страсти безумной, как от меча, Дух чистый и пост – защита .

Nonquam adeo foedis ageoque pudendes, Utimur exemplis, ut non pejora supersint .

никогда не приведёшь столь гнусных и столь постыдных примеров, чтобы не осталось ещё худших. (Ювенал)

1.504. Средь смрада дерзостного рвенья Нет места миру и смиренью, Кошмар какой, что там творится?

Ух, страсть, с затмением на лицах Идёт безумия гряда, И дна в пучине не видать .

Nonquam retrorsum – никогда назад .

1.505. Суз вздыбился над пропастью в острастке, Нет, никогда назад не отступать, И рухнул вниз на камни Горделиво .

Nonquam simpliciter fortuna indulgent – судьба никогда не благоприятствует нам с подлинной искренностью. (Квинт Курций)

1.506. Есть силы разные в судьбе, Что перевесит, кто ЁН знает?

А бес прилепится к тебе

– Руби концы, лови свой шанс, Бей на удачу, – намекает .

Nonquam est qui ubique est – кто везде, тот нигде .

(Сенека)

1.507. Я со всеми, но ни с кем, Во-един лишь с духом .

–  –  –

1.508. Глубина мысли определяется не словом, а идеей, что заложена в НЫ творцом .

1.508.1. ЯВИ свет, АЛЬ-УМ-ОН, Чистый дух устремлён, СИНЬ-И-АЛЬ-Ю ЭЛЬ-ДАР струится .

Obiter dectum – сказанное попутно .

1.509. Попутно к слову сказал мудрец украдкой, Что жизнь есть сон, а сон есть жизнь ума, Иной раз блик блеснёт в сознании яркий, И вновь затменье - мирских забот туман .

Objectum quastines – предмет рассмотрения .

1.510. Любой предмет теряет свои очертания, если смотреть на него издалека, и становится животворящим источником исканий пытливого ума вблизи, если интересен по сути .

Obligatio impossibilium – обязательство, которое невозможно выполнить .

1.511. Ставится в вину тому, кто его берёт, хотя бы и не по доброй воле .

Obligatio sub fid nobili – обязательство под честное слово .

1.512. Уловка в щекотливом деле, игра на интерес, Не получилось, те умывают руки и стороной идут .

Obcentum est dicere, facere non obcentum – говорить зазорно, делать не зазорно. (Цицерон)

1.513. Про что зазорно говорить, Есть явный жест с намёком, Где трудно прямо проходить, Протиснемся мы боком .

Obscura reperta – тёмные открытия. (Лукреций)

1.514. Свет, изредка мелькающий в ночи, Он вроде есть, а где… и неизвестно, Без мысли и сознание молчит, Без образа в душе немае песни .

Obstupui steteruntque com et vox faucibus haesit – я оцепенел, волосы мои встали дыбом и голос замер в гортани. (Вергилий)

1.515. От ужаса оторопел, сам мечется, и волос дыбом, И, рот раскрывши, ошалел, стою и нем, как рыба .

Страх рождает диабет в стыне несусветной .

Ob turpem causam – по постыдному поводу .

1.516. Нелепая причина, Постыдное ого, Взыграло ретивое, Не видит ничего .

Самец сидит в мужчине, Инстинкт подобострастный, В полтела конь живой, Иль чёрный бык ужасный .

Occidit miseros crambe repetita magistros – всё та же повторяемая капуста убивает несчастных учителей .

1.517. Повторенье – мать ученья, Ум пустой без изумленья,

И назойливое пенье:

«Где же ты творец?»

O cives, cives, quaerenda pecunia primum est, Virtus post numos .

Граждане, граждане! Прежде всего Надо деньги нажить, доблесть уж после. (Гораций)

1.518. Пока будешь наживать, и благое в сердце потеряешь .

1.518.1. Хоть издревле им золото даёт Цветы и песнопенье, А благонравие не в счёт, К чему тем откровенье?

1.518.2. Диктует нравы сильный всем,

– На прибыль бьём, ребята, – Блоха сидит на голове, И подавай ей злато .

Oculis non monibus – для глаз, но не для рук .

1.519. Рекламный трюк: на всех покрасоваться, Ни я тебе красивый гребешок, А мыслью доброй в разуме собраться, Не может хвостатый петушок .

Oderint dum metuant – пусть ненавидят, лишь бы боялись. (Цицерон)

1.520. Боязнь – в душе инфра-вибрация, Живых идей нема, Угроза – дез-ориентация И сердца и ума .

1.520.1. В конце концов, застыла нация, Движенья нет, в умах стагнация, Фиг вам - втемяшилось в зело, Хозяйство прахом всё пошло .

Oderint dum probent – пусть ненавидят, лишь бы поддерживали .

1.521. Над серой массой иные посмеются:

– А ты её, хоть голодом мори, – Выходят в лидеры и своего добьются В жестоких схватках крысиные цари .

Odero si potero; si non, invitus amabo – буду ненавидеть, если смогу; а не смогу – буду любить против воли. (Овидий)

1.522. Сердца иные и близки, Но долг любовь их разделил, И тянутся по мере сил, И думы навивают скуку .

1.522.1. Стоят и смотрят друг на друга кедр и рябинка у реки .

Odrunt potas – поэтов ненавидят. (Гораций)

1.523. Поэтов ненавидят не случайно Ведут «друзья» прицельные бои, Трясёт общину лиха глас отчаянный, Чтоб выжить, система бьёт своих .

O diem praeclrum! – О славный день!

1.524. Спасибо, Господи, за день прошедший, Мы поднялись на целую ступень, За это время сделано немало, Хоть напрягать нам дух пришлось, То, что задумано, сбылось, А, что сбылось, то вехой стало .

Odi profanum vilgus et arceo – презираю и прочь гоню невежественную толпу. (Гораций)

1.525. Душа, ранимая, слепой боится черни И одевает безразличия броню, Благому сирый дух не внемлет, Душою засыхает на корню .

1.525.1. И в массе есть надежды огоньки, Что выше духом стать стремятся, И нам их помыслы близки, Воедино нам надо собраться .

Odium – ненависть .

P-odium – местов цирке, где восседает знать .

1.526. Природа всё-таки мудра, Что есть свет явленный у РА, А где власть силой волю гнёт, На подиуме ненависть живёт, И возникает громкое – ура!

Odium generis humni – ненависть к роду человеческому .

1.527. У дьявола и тёмных всех мастей Верёвки есть, что мир в момент окрутят, Задумки тайные выходят кривотолкам, Когда лукавый водичку баламутит .

Odor mortis – запах смерти .

1.528. Тух дерзновенный, с гнилостью пристрастной, с изъеденной терзанием душой .

И рвеньем само в духе .

Odor specificus – специфический запах .

1.529. В писаньях жёлтых любителей пера Есть запах специфический клоаки .

У, поводите носом, ха!

Понюхайте отбросы .

1.529.1. Замучила, бедняжку скукота .

Раффлезия, слетайтесь мухота, Их, гнилью радостное жахнет, Красивый цвет, да дурно пахнет .

O fallcem hominum spem – о обманчивая надежда человеческая. (Цицерон)

1.530. Как обманчива надежда вдохновения, Как изменчива игра нестройных чувств, Перед Музой преклонил поэт колени, Замутился разум самомненьем,

Тут же шёпот из под разуменья:

«А что я за это получу?»

Ohe, jem satis est – эй, достаточно уже. (Гораций)

1.531. Приятно головой кивать согласьем, Когда вкуснятину со смаком подают, А если деву взглядом обнимают, И да при этом тайное ласкают, Растёт услада в сердце и душе, Ещё, ещё запела Кармелита… Ужель та скажет: «достаточно уже?!

Спасибо, пан, наелась я досыта» .

Нам продолжение к усладе подавай, Когда в душе цветёт желаний рай, СИМ хочет ласки щекотливой сердце .

O imitatores, servum pecus – О подражатели, рабское стадо. (Гораций)

1.532. На идею нет запрета, Форма новая, изволь, На знакомый всем сюжет, Десять киноверсий .

Oleum addere camno – подливать масла в печь .

(Гораций)

1.533. Словом-маслицем в ней Чувства вспыхнул огонь, И запела душа молодецкая… Любо в радости жить, До сканчания дней, В сердце слово осталось заветное .

Oleum et operam perdidi – я потерял масло и труд .

1.534. Пусть не добился результата, Попытка есть и хорошо, Настойчивый, я к цели твёрдо шёл, Измерил силы без бровады, И понял всё, как делать надо, И опыт приобрёл .

O mihi praetoritos referat si Juppiter annos! – О если б Юпитер возвратил мне прошедшие годы .

(Вергилий)

1.535. Беззубый старец в ликованье В объятьях строгой красоты,

И бес мутит его сознанье:

«О, моя юность, где же ты?»

O miratris! – о поклонники!

1.536. Не быть, хотя бы приобщиться, И о себе на миг забыть… Звезде ушедшей слава мнится, А благоволят ей рабы .

Omne igntum pro magnifco est – всё неизвестное представляется величественным. (Тацит)

1.537. Всё известное банально, Коль воспринял ум формально, Как апперитив, их заумный стих Гордого величия бряцанье .

Omnem crede diem tibi deluxisse supremum, Grata supervenient, quae non sperabitur hora –

Считай всякий день последним, что тебе выпал:

Будет милым тот час, на который ты не надеялся .

(Гораций)

1.538. Радостна улыбка в добрый час И награда, что не ожидаешь .

1.538.1. Всей душой я стремлюсь к небесам, Миг парения в жизни сей прекрасен .

Omnes homines agunt histronem – все люди актёры .

1.539. На сцене жизнь иная, чем в миру, Здесь всё подвластно воле режиссёра, Он душу чувствует в артистах, И каждый знает свои роли .

1.539.1. А в жизни люди, как статисты, Сценарий пишет тесный круг, Актёр не видит режиссера И думает, что он свободен .

Omne simile claudicat – всякое уподобление хромает .

1.540. Что с одного куста родится В иное время не годится, Стареет информация, Плодится профанация .

1.540.1. Тонкие вибрации вроде не заметны, но в душе отсутствует СИНЬ-И лучик света – ЯВИ-ЁН творца .

Omne solum fortri patria – храброму вся земля – родина. (Овидий)

1.541. Специалист широкого профиля, Интеллекту везде дом родной .

Omnes, quantespotes, juva – всем, сколько можешь помогай .

1.542. По долгу и по праву, Воспитывая нравы, И словом, и делом помогай .

Omnes unamanet nox – всех ожидает одна и та же ночь. (Гораций)

1.543. А странникам Господь идёт навстречу, И сердцу явлен лучезарный свет Красы ЕГО благой .

Omnes vulnerant, ultima nesat – каждый час ранит, последний убивает .

1.544. У душ, терзаемых гордынею и страстью, Все отношенья с миром на ножах, Сам совладать с собой уже не властен, И колет душу злостная вражда .

Omne tulit punctum, qui miscuit utile dulci – общего одобрения достигнет тот, кто соединил приятное с полезным .

1.545. Открытием питая интеллект, Соединить приятное с полезным, И сердцу дать желанную усладу, Любуясь первозданной красотой Всех планов мирозданья у Творца, Структуры, созидающей начала, Красы блистающей Е-ЯЛЬ на небосводе, В великолепии сияющей звезды .

Вот он источень благонравия, Свет истинный и чаша бытия .

Omnia in majrem dei gloriam – всё для вящей славы Божьей .

1.546. Да не вдруг и осторожно, если под уклон, Смехом может отозваться пред горой поклон .

Omnia mia mecum porto – всё моё ношу с собой .

(Цицерон)

1.547. Светень-ЯЛЬ ношу с собой, Как судьбы подарок, Достояние моё, Благо-ЁН под старость .

Omnia mutantur, nihil interit – всё меняется, ничто не исчезает. (Овидий)

1.548. Всё изменяется вокруг, Душа моя, и ты не та, Но так же чист всенощный дух, Входящий в юные сердца Животворящим словом .

Omnia non pariter rerum sunt omnibus apta – не всё одинаково пригодно для всех. (Проперций)

1.549. Но одно и тоже всем одинаково быстро надоедает .

1.549.1. Взаимностью любовь живёт, Гармонией в согласных отношениях, Душой ЕНЬ в нежной ласке тает, Отдохновение рождая .

Рай хорошо иметь в душе, А духа ждёт стезя другая .

Omnia acta cadunt – всё, что возникло, гибнет .

(Саллюстий)

1.550. Иной раз, транс-формируясь, душа, Очистившись от тёмного вполне, К истокам воз-вращается своим, Чтобы начать движенье СИМ по сути На круге новом в ЯВИ-ЁН благой .

Omnia vanitas – всё суета .

1.551. Всё тлен.., а нужно ль продолжать?

Так можно в ямку депрессии свалиться, А там нас ждёт сомнений ржа, С уныньем тягостным на лицах .

Не лучше ль на стоп быстрей нажать, С настроем добрым сердцем оживиться, А коль очистится от бренного душа, То можно и рассвету удивиться .

Omnia vincit amor – любовь побеждает всё .

(Вергилий)

1.552. Воля может стремиться стрелой, Но стена ей сказала: «стой!

Если есть барьер на пути, То подумай, как обойти» .

Omnia vincit vincit labor improbus – всё побеждает упорный труд .

1.553. Всё побеждает труд упорный, Маршрут готов и цель ясна, А с доброй шуткою задорной Нам и пучина не страшна .

Omnibus – всем .

1.554. Всем хорош весёлый труд, А творцу тем более, Пишешь строчку по утру, ЯЛЬ и сам доволен .

Omnibus rebus – обо всех вещах .

1.555. А суть вещей – головоломка, И здесь нужна ума сноровка, Пустопорожнюю водичку легче лить .

Чем прорабатывать подходы и решения, И выбрать подходящий вариант Согласной мысли в движении природы При действии иль силы иль среды, Чтобы систему в ОНО сохранить .

Omni casu – при всех случаях .

1.556. Казус навивает на мысль,

Мысль – на новый казус:

Без ошибок не обойтись, Ни в судьбе, ни в быту, Ни в мышлении .

Omnno amicitae corrobortis jam conformatisque et ingeniis et aetatibus judicandae sunt – вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям зрелого возраста и зрелой души. (Цицерон)

1.557. Любовь супругов зреет все года и постепенно переходит в дружбу, приятия и мудрого согласья .

Omnis ars imitatio est natrae – всякое искусство есть подражание природе. (Сенека)

1.558. В искусстве чистого душой Есть образ истины в природе, Творец – ЯЛЬ-лучик на восходе, Что мир дивит красою благонравной .

Искусство явит взгляд лучистый С красою ЯВИ золотистой, А образ СИНЬ-И-ЁМ благой Объединит творца с душой .

Omnis comporatio claudicat – всякое сравнение хромает. (однобоко)

1.559. Момент существенный, Как пик ИЛЬ-осцилляций, В сознании открытием живёт .

Не претендует ум на полноту, Но суть их все же отражает .

И вещи, и явления в самом, Отражены, как механизм Пространственной структуры, И главной моды в ней, что, выделяя суть, Как лучик осознания в самом, ЁМ-субъктивно .

Omnis determinatio est negatio – всякое определение есть отрицание .

(Других возможностей и взглядов изнутри.)

1.560. Очерчен круг, где свет ЕГО резвится И истинное глянет молодцом .

O navis, referent in mare te novi fludtus – о корабль, отнесут в море опять тебя волны .

(Гораций)

1.561. Брось якорь в гавани спокойной, Э нет, нас ждут просторы Семи морей и океанов, И вольная душа, Что чайкой воспарила в поднебесье .

Onus probandi – бремя доказательства .

1.562. В цепи нестройных рассуждений Всегда разрывы есть, И строгий критик без сомненья Найдёт немало мест, Где сути ум не понимает И доказательство хромает .

Opium facit dormre, quare esr in eo virtus dormitva – опиум действует снотворно, так как в нём имеется снотворная сила. (шутка)

1.563. Сила действует точно – Стресс вызывает в среде, Коль в голове заморочка, То - отзовётся везде .

Oportet vivere – надо жить .

1.564. Иные просто существуют, Устраивая бытиё, А быт над ними, торжествуя, И дух к порядку призовёт .

1.564.1. А тот живёт во имя Мгновений торжества, Дух лидера остынет, Когда во рту халва .

Optet aprum, aut fulvum descendere monte leonem – мечтает, чтоб с гор спустился кабан или рыжий лев. (Вергилий)

1.565. В мечтаньях праздных силы нет, Фантазию имея, Узнай что, как и почему, Да и лови идею на коньке, Что мир сей увлекает .

Optat ephippia bos piger, optat arare caballus – ленивый вол хочет ходить под седлом, а конь пахать .

(Гораций)

1.566. В иные сферы нас влечёт судьба, И очи зрят даль ясно, А в многомерности вещей Мысль духу не подвластна, – Включай сознания свет .

1.556.1. Я хочу быть вольным духом, Но, увы, в системе, Тон звучит довольно сухо – Мысль включай в интеле .

Optima fide – с полным доверием .

1.567. Где намерения ясны, Рождает слово откровенья Высокий дух в душе .

Optima forma – в лучшей форме .

1.568. Лидер, ди-ректор, Мастер и лектор В месте собрания в лучшей форме Просто обязаны быть .

Optima medicamentus quies est – лучшее лекарство покой .

1.569. Труд творческий есть лучшее лекарство, а от усталости – живительный покой .

1.569.1. Коли взгляд торчит, как кол, Эмоциональный, Тянет душу их невдруг В мир теней астральный, Него узколобое гнетёт И душе покоя не даёт .

Optimus mundus – лучший из миров .

1.570. Хоть в мирозданном есть много направлений, И многомерность – будь здоров, А устремлённый духом гений Путь выбирает в лучший из миров .

Optimus testis confitens reus – признание обвиняемого – лучший свидетель .

1.571. Вот главный козырь у судьи,

Чтоб вынести вердикт:

Виват! Виновен .

O quae beatum diva tenes Cyprum et Memphin… О ты, богиня, которая владычествует над счастливым Кипром и над Мемфисом… (Гораций)

1.572. А где она теперь? В преданьях Иль в лучезарных свет-мечтаньях?

С каким глубоким воздыханьем Мир молится тельцу .

O, quantum est in rebus inane! – о сколько в мире пустого! (Персий)

1.573. Пустота принимает всю нечисть, Что сей мир в бытие накопил, А куда нам все брязги девать?

Про то людям не велено знать .

Ora et labra – молись и трудись. (Бенедикт Нурийский)

1.574. О, Ра! – молитвы возглас египтян Остался и у римлян .

И смысл, и символы другие, И содержанье в именах Меняет время постепенно .

1.574.1. О Рать! Какая сила .

Орать, акцент другой, Глаголит говорила С трибуны городской .

Orandum est ut sit mens san in corpore sano – следует молиться, чтобы в здоровом теле был и здоровый дух. (Ювенал)

1.575. Живой настрой – источень духа, Благое – свет в душе даёт, Здоровья я постиг науку, И сердце радостно поёт .

Oratio pedestris – пешая речь (обычная) .

1.576. Глас командира, как возглас Пегасу:

- Время. Собрались, и в путь .

Oratio pro domo sua – речь в защиту своего дома .

1.577. При обстоятельствах, когда молчать нет сил, В защиту дома речи раздаются, Трибуна глас, и колокол звенит, Болтун подогревает страсти .

Oratores fiunt, potae nascuntur – ораторами становятся, поэтами рождаются .

1.578. Поэта время порождает, И весть летит во все края .

Он, славы стяг воодружая, Стал вехой в судьбах бытия .

Orbis terrrum – круг земель .

1.579. Весь мир, входящий в круг земель, Ум светом окружает, Поставив мысли стяг .

Вопрос не в том, кто правит в нём, Кто - славу выражает .

Ore rotunde – складно, живым языком (Гораций)

1.580. Живой язык в глаголах стройных Явил в словах высокий стиль, И дух в красе живёт довольный, Видна вершина на пути .

O rus! Quandoego te aspiciam! – о деревня!

Когда я увижу тебя! (Гораций)

1.581. Если это так поэта удивило, То слово «Русь» имеет корни в древнем Риме, Русь – край, а граница её Украина .

O, santa simplicitas! – о, святая простота!

1.582. Наивность милая мирян И доверительность патрона, И юной девы тонкий стан, В оценке умного пижона .

O, si sie omnia! – о, если бы так всё!

1.583. В надежде славной и Муза б отдохнула, Уставши слушать металла громадьё И прикоснувшись сердцем к нежной лире, Вошёл мотив лиричный в бытиё .

Os magna sonatrum – уста вещающие великое .

(Гораций)

1.584. В своём стремлении возносятся к вершинам И горний мир во истину воззрят, И, как орлы, в красе ЁН чистой СИНЬ-И Над миром бренным в величии парят .

Ossa ac pellis totus est – он весь кожа да кости .

(Плавт)

1.585. Никак, обманчивое сердце ретивое, Хозяин телом видно недоволен, В душе пустой зияет полумрак, А издали посмотришь, как рысак .

O tempora! O mores! – О времена! О нравы!

(Цицерон)

1.586. Пожилые зрят глубины, Что им удивляться?

Молодые все к вершинам Рысаками мчатся .

Otium cum dignitte – досуг с достоинством .

(Цицерон)

1.589. АЛЬ-УМ в занятих наукой Ест хлеб, питающий разум, А есть ещё мозги .

Otium sine litteris mors est et hominis vivi sepultura – досуг без занятий наукой – это смерть и погребение живого человека. (Сенека)

1.590. Живя без мук, азы наук, Увы, не представляют .

1.590.1. Писателей науки не прельщают, Поэтам сердце правду говорит, А что их опусы вещают, Когда глубины ум не зрит?

1.590.2. Досужий мира интерес, Любовь и детективы .

O ubi campi – о, где поля! (Вергилий)

1.591. О, где поля и вольные долины!

О том уж не вздохнёт служитель городской, Природа стала им чужбиной, Душа – брюзжащею тоской В казённом заведении .

1.591.1. Чувств светлых чуждый, гражданин, нечистым духом дышит .

O vitae philosophia dux!.. Tu urbes peperisti tu dissiptos homines in societtem vitae convocsti – о философия, вождь жизни! Ты породила города, ты созвала разрозненных людей в сообщество жизни .

(Цицерон)

1.592. Философов впрочем, как и пророков, почитают, но не спрашивают, куда двигаться дальше?

Для этого есть в обществе вожди и власть, могущая повелевать, давить, трясти и призывать трепещущую массу Быть, как один .

Pacifici beti – блаженны миротворцы .

1.593. Блаженны миротворцы, что несут высокий дух единства меж народов, явив торговый интерес, установив в согласных отношениях суверенность, обмен культурных достижений, и закон .

1.593.1. Пожатьем крепких рук Два президента-миротворца План отношений миру предлагают, Кивая в знак согласья головой .

Pacta servanta sunt – договоры следует выполнять .

1.594. Дабы сообщество существовало, Как цельная структура бытия, У каждого должны быть обязательства И обоюдная ответственность сторон, И регулятор равновесия - закон, И центр энергонакоплений, На случай форс-мажорных обстоятельств .

1.594.1. В договорных отношениях прибыль зримая взаимный движет интерес .

Paet, non dolet – Пэт, не больно. (Плиний Младший)

1.595. Рок меч занёс над головой, Горячая пора, в стращении сердце сжато, Нет боли не чувствует душа… Что выбирать? Решаться надо сразу… И, затаив дыханье, из глуби сознанья Дух истый вознёсся к небесам, В приют последней воли .

Pallida morsaequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres – Бледная ломится смерть одной и той же ногою в лачуги бедных и царские чертоги .

(Гораций)

1.596. Что ей супртиво-поставить?

Дух вознесённый к небесам В лазури ЯВИ чистой И чайки нежная душа Над гладью серебристой .

1.596.1. Я этим жил и, воспарив Над синь-голубизною, Храм Духа в ЁН-НО сотворил, И ЁН всегда со мною .

Panem et cirsenses – хлеба и зрелищ .

1.597. К постной жизни хотят прибавить Иль услады, иль остроты, Режиссёры крутые лукавят, Духа помыслы в них пусты .

1.597.1. А ныне: клуб модный, свободы глоток, В накуренном зале тусовка и рок, Пивко, сигарета, стриптиз, И беса призывный свист .

1.597.2. – Ко мне, господа-миряне, – Здесь много лохматистой дряни,

И душу щемящий вопрос:

– Куда тебя леший понёс? – Parcere subjctis et debellare superbos – ниспроверженных щадить и усмирять горделивых .

(Вергилий)

1.598. То свет, во истину играющей судьбы, Иль милость властелина?

Метаморфоза языка иль тайная улыбка Довольного, наевшегося льва Перед лицом смиренного ягнёнка, С молитвой обращенного к Творцу,

– И что теперь нам делать? – Pares cum paribus maxime congregantur – равные больше всего сходятся с равными. (Цицерон)

1.599. В сообществе и коллективе По силе и уму все равные ему, В согласном движении системы В деяниях друг друга дополняют, Неразличимые по существу как элементы .

Paritas votrum – равенство голосов .

1.600. Есть в сообществе едином

Равновесия закон:

С весом общим pro et contra – Паритет сторон .

Par nobile frairum – известная парочка братьев .

(Гораций)

1.601. Нога костыль и два полуботинка,

Или известная поговорка:

Два сапога и оба на одну ногу .

Par pari referre - равным за равное воздать. (Плавт)

1.602. А если из различных сфер?

Тем помогает Люцифер, Не велика зарплата, Так рви кусок у брата .

Нищий будет прозябать, Ловкий – жить лохмато, Власти – само напрягать Силой супостата .

Pars pro toto – часть вместо целого .

1.603. Мы видим мира часть и собираем пазлы, Чтоб на коньке вскричать: «Теперь уму всё ясно, Мы в целом воедины со Творцом» .

1.603.1. Сотню в пачке рублей Вряд ли чистую сыщешь .

Particeps criminis – соучастник преступления .

1.604. Смерж шайки воровской, немытый выхухоль неробкого десятка .

Parturiunt montes, nascetur rediculud mus – рожают горы, а родится смешная мышь .

Столпы не зрят в зашоренных мозгах идею новую, что импульс даст сообшеству и духу .

1.605. Напрягая горы туч, и рождают пики молний, Собравшиеся думные умы .

Столпы огня средь клубов дыма, И капля малая дождя надеждой пролилась В взбалмошенной душе .

1.605.1. Пролив слезу на тризне упованья, Хотели да… как есть, ни в зуб ногой .

Parva leves capiunt animos – мелочи прельщают легкомысленных. (Овидий)

1.606. Прельщают женщин фривольные забавы, И мелочи, что душу веселят, Так хочется игристого на радость И - утонуть в усладе бытия .

Passim – в разных местах .

1.607. Рассыпан бисер, и повсюду Я вижу проблески лучей, Что сердце привлекают .

И лишь собрав в единое, я знаю, Красою ЯВИ вспыхнула душа, Узрив себя в блестящем ожерелье .

Pater familias – отец семейства .

1.608. Отец семейства чтит закон, И Библию читает, Добропорядочный патрон, Он нравы мира знает .

Pater noster – Отче наш. (начало молитвы)

1.609. Обрати свой взор, Владыко, Отче наш – услышь .

Очи нам раскрой елико Дух стремится ввысь .

Воспаривши в поднебесье К сини голубой, Ангел Света чистый… весь я Здесь перед Тобой .

Pater patria – отец отечества .

1.610. Дал миру давнюю надежду, Мы станем лучше жить, чем прежде, На подвиг ратный и на труд, Единым строем все идут .

Отец народов. С улыбкой ясный взгляд, А на кого падёт Системы тяжкий гнёт, Те чуют иго кожей .

Pater, peccvi – отец, я согрешил .

1.611. Признание греха причин не устраняет, Душа себя в самом неймёт, И если истый дух взывает, Как может ОН уменьшить гнёт?

1.511.1. Порою тяжким преступлением Грех на душу ложиться, У беса нету сожаления, – Ан нет, душе не спится .

Patrem familias vendcem, non emcem esse oportet – отцу семейства пристойнее продавать, а не покупать. (Катон Старший)

1.612. Сумел продать, навар считай, На масло заработал?

Клиента сходу в цикл включай Товарооборота .

1.612.1. Общенье требует вниманья, Клиент – улыбки заводной .

Patres conscripti – отцы сенаторы .

1.613. Создатели законов громогласных, Привластные поводыри, Старейшин рода, увы, не привечают И мудрецов не чтут .

Patriae patres – отцы отечества .

1.614. Среди отцов кто ведает о том, Что навалился проблем тяжёлый ком, Как запоют лихие их напасти, И, как колос, мир рухнет в одночасье .

Patria potestas – отцовская власть .

1.615. Не дальше дома Власть отца распространяется, Взыграло в сердце ретивое, сам вышел за предел .

Patuit dea – обнаружилась богиня .

1.616. Под спудом страждужих веков Краса скрывает ЯЛЬ-альков, В нём спит прекрасная богиня И миру добрая жена, О, где же ты, моя святыня?

Осанна, явленная в сини, София, место освети, Чтоб путь душе к Тебе найти .

Pauca verba – в немногих словах .

1.617. Мир отразился в капельке росы, великолепие и - Солнышка сиянье .

1.617.1. Миру нужен славы стяг, а уму – идея .

Paultum summa petuntur – вершины достигаются не сразу .

1.618. С Творцом ум юный набирает силы, И совершенствует искусство в мастерстве, Талант, раскрывшись, как голубь сизокрылый, Взмахнул крылом и скрылся в синеве .

1.618.1. К вершине дух благой стремится, В трудах являя совершенство, И ЯВЬ в красе ЕГО струится, Как СИНЬ-И-АЛЬ блаженство .

Paulum sepultae distat inertiae celata virtus – скрытая доблесть мало чем отличается от могильной бездеятельности. (Гораций)

1.619. Молчанье – золото не потому, что мудрость скрыта, Ум погружённый тайное прозрит, Мир сонный будить пока не время .

1.619.1. Кто видит мир чрез призму ловких ставок, И жизнь свою представил, как забаву, Коль выирал, на лицах изумление, Разбогател – почёт и уважение… И не заметно между фраз их броских, В гордыне страстной зависти присоски .

Paupertas omnes artes perdocet, ubi qu attigit – нужда всему научит тех, кого она коснётся. (Плавт)

1.620. Страданье души мучит, Нужда всему научит, Крутиться и вертеться, Теряя радость в сердце, А что им горевать, Всем надо выживать .

Pauper ubique jacet – бедный повержен везде .

(Овидий)

1.621. Почёт и слава сильным достаются, А бедным – теле-шоу и пивко, К прорешкам на забаву .

Pax Christi – мир во Христе .

1.622. Единые, как люди доброй воли, Узрив знаменье в сердце и закон,

- Мир во Христе! - Спасителю мы молим,

- Да будет в духе исполнен блага-ЁН .

Pax derum – благоволение богов .

1.623. Синь чистая красуется над нами, Поднимем выше Мира знамя, ЁНЬ знаком указует – В добрый путь .

Pax hominibus bonae volunttis – мир людям доброй воли .

1.624. Свет мудрости посланникам народа, Идеи ясной каждой голове, Настроя доброго и радости в самом .

Дух твёрдый председателю собранья, А сердцу чистому – родник ЕГО желанья, Благоволенья и праведный закон .

Мир людям доброй воли на Земле, Старателям, кто слово принимает, И по заветам истинным живёт .

Pax huic domui – мир дому сему. (Евангелие от Луки 10, 5)

1.625. Мир дому доброму, и всяких благ хозяйке, С душою чистой, как яблонька в цвету, Пусть нрав весёлый ласкою являя, В довольстве милом счастливо растут В живых деяньях радостные дети, И Солнышком всем светит Благодать .

Pax Romna – римский мир. (для находящегося под властью)

1.626. Да, было время, арийский мир блистал, Века прошли забылось всё, а ныне Сместился центр и ценности другие, Весь римский мир американским стал .

–  –  –

1.627. Ты идёшь сам к цели устремлённый, И не знаешь ин навеселе… Правит Миром Дух-ЁН вознесённый, А сей мир принадлежит Земле .

Мир реальный в НЫ предстанет СЕНЬ-Ю поутру, Если в очи ясны глянет СИНЬ-Ю близкий друг .

Pax vobiscum – мир с вами .

(Евангелие от Луки 24, 36)

1.628. ФАМ-ИЛЬ творит дух истинный в семье, Вам благо дай ЁН, Господь, да будет с вами .

Peccando promermur – в грехе – предварение заслуги. (Тертуллиан)

1.629. В грехе проявленный балбес Не раз являет знак – я здесь .

А сердце ей глоголит:

– Вот кто тебя неволит .

Сознай, очисти душу, И в духе-ЁН восстань .

1.629.1. Словесное покаяние – это направленная во вне просьба о помиловании, и смирение с тем, что слаб раб Божий, духом нищий, и лукавого не зрит .

Peccant reges, plectuntur Achvi – грешат цари, страдают ахейцы .

1.630. Грешит отец, страдает сын, Хула дойдёт до внука .

Pectus est quod disertos facit – сердце делает красноречивым. (Квинтилиан)

1.631. ЯЛЬ-краса влечёт поэта, Рифма – строчку, Образ – стиль .

Pecuniae oboediunt omnia – деньгам все повинуются. (Библия. Экклесиаст 10, 19)

1.632. На право есть лукавый, на происки – закон .

1.632.1. Пора Творца восславить, Не деньги Миром правят, Мамоне дух заслон .

Pecunia non olet – деньги не пахнут .

1.633. Рекламой лезут на глаза Борзых рубли шальные, Балбесов дутых телеса И крали расписные .

Pede claudo – хромою стопою. (Гораций)

1.634. Хмарь серая чуть слышно наступает, Хромой стопою идёт тщедушья чад, А в голове, как будто боль тупая, И мыслей нет, и вороны кричат .

Pendent oper interrupta – начатые работы приостановлены. (Вергилий)

1.635. И поиски, и новые искания, И ты опять распят, как на кресте, Нет сил уж выносить все те страдания, Кошмар в глазах, и мысли их не те… 1.635.1. И-дея! Мелькнул ЁН-ясный свет, Продолжим мысль поэта со старанием, Да, к старому возврата больше нет, А впереди миг славы с воссиянием .

Per absum – злоупотребляя. (превышая)

1.636. В начале ролик прокрутили, Ну, а потом как запустили, Вот вам оп-ля звезда, Все хлопаем в ладоши раз рядом господа, А то подумают.., нет мы не лыком шиты, и с умом, Что будешь делать раз страсти подгоняют .

Peractis peragendis – по исполнении того, что следует исполнить .

1.637. Подолгу после долга мы будем обсуждать, Как можно сделать труд свой эффективней?

Per aliud – с помощью чего-нибудь другого .

1.638. Чтобы пострить довод эпатажный, Посредством техники иной, Те будто сваи забивают, Слова в усталые мозги .

1.638.1. Не дура, а установка, Метод бабы копра, Слово представил ловко, И работа пошла .

Per analogiam – по аналогии .

1.639. Коль в памяти знакомый образ всплыл, То мысль притянется, согласная к закону, Знакомой фразой, известною фигурой, Что АЛЬ-УМ, по сути, разумеет .

В кругах растёт сама собой культура, Выстраивая формы, как шаблоны, В системе чёткой мысли заводной Вокруг единого СИМ духа ЯЛЬ идеи .

Per angusta ad augusta – через теснины к вершинам .

1.640. Сильный проложит тропу, Масса дорогу пробьёт, Чётко разметят площадку, И хоть сади-сь самолёт .

Per anticipatinem – с помощью наперёд составленного понятия .

1.641. Коль есть система, то логика придёт, К открытию конструктов мирозданья, А духа строй СИМ в таинстве моём Предвосхищает образ основания .

Per argumentum baculnum – при помощи палочного аргумента .

1.642. Где разуменья не хватает, Там плеть их лучший аргумент, Иль грозный окрик под момент, Не сметь! - Ученику обидно, И страх в душе витает – берегись Не взгляда грозного, а стресса От окрика обидного невежи .

Per aspera ad astra – через тернии к звёздам .

1.643. Единой мыслью собран весь я, Дух хочет в выси к мирозданью устремиться, И, Храм узривши в поднебесьи, Сверкающей красе-ЁН удивитья, И, как творец, в космической дали Для Матери-Земли Лучистою кометой, Как гений, во всей красе явиться .

Per crucem ad lucem – через крест к свету .

1.644. Вникая в принцип ЯЛЬ креста, Мы созидаем АЛЬ-кристаль .

Благое-ЁМ наполнит чашу, АЛЬ-УМ начнёт светиться, Альянь струит красу в сердцах, Светлеют в ПРАВИ лица .

Pereant qui ante nos nostra dixrunt – пусть погибнут те, кто раньше нас высказал наши мысли .

1.645. В иной системе та же мысль В одежде здравых рассуждений Учёных за нос водит, А автор в тень уходит .

Pereant – пусть погибнет .

1.646. Не хай имам, уйди от смуты, От дрязг очистим интеллект, Простим и Каина, и Брута, Нам Мир важнее на Земле .

1.646.1. Им душу падшую не жалко, Те лезут напролом, Всё устаревшее на свалку, Всё ветхое на слом .

Pereant mundus, fiat justitia – пусть погибнет мир, но да свершится правосудие .

1.647. Грешит закон жестоковыйный, Пусть гибнет мир, чтоб ожил я, Растёт их дьявольски всесильный Культ само в теле бытия .

1.647.1. Ныне философия другая:

пусть мир погибнет, следом – суд, а Я над прахом стану, как горделивый пан, и буду устанавливать порядок .

Pereant mundus, fiat philosophia - пусть погибнет мир, но да будет философия .

1.648. «Mein Kampf» - Да здравствует идея, Пусть прахом станет вся земля,

Фашисты странной мысли верят:

Евреев нужно истреблять, И слабых духом, Приблудных фарисеев, Тоже .

Per expressum – дословно .

1.649. Мagister dixi – пишем ровно, Нам надо грамоту учить, Цитируем всё поголовно, Чтоб и себя в том убедить .

Per fas et nefas – с помощью дозволенного и недозволенного. (Тит Ливий)

1.650. Все средства действий хороши, Коль цель того достойна, То бес толкнул, а сам решил, А был бы я доволен .

1.650.1. Бес шепчет в изголовье:

«Не пахнут деньги кровью, а душу можно ублажить» .

Perfet et obdura, labor hic tibiproderit plim – переноси и будь твёрд, эта боль когда-нибудь принесёт тебе пользу. (Овидий)

1.651. Будь твёрд в исканиях всегда, Настойчивым - в решениях, Не получилось, не беда, Настрой на достижения .

Perfice te – совершенствуй себя. (Пиндар)

1.652. В рассужденьях своих иди от начал, Созидай ума основанье, Будь душою возвышен в добрых делах, И ищи свой путь в мирозданье .

Pergam turbare porr: it haec res postulat – буду продолжать свои выдумки – этого требует дело .

(Плавт)

1.653. Коль дело требует, спеши, Ан нет, не строй в уме иллюзий, Судьба не выложит на блюде Лишь потому, что ты решил… Удачу ловят под момент На гребне обстоятельств .

Perciculum in mora – опасность в промедлении .

1.654. Пора не ждёт, идёт улов богатый, Опасность в промедлении, спеши .

Perinde ac cadver – точно труп .

1.655. С унылой миною рабца, Сидит у автомата… И лицедейство хитреца, Любовь в обмен на злато .

Per interim – временно, на время .

1.656. На время время вспять идёт, Остановилось, точно ждёт, Куда направит взор Творец, И заведётся…, наконец, Есть механизм, который Рождает планов горы .

Per occasinem – при случае. (да)

1.657. Идея есть и случай подходящий, Нам по пути, решайтесь, юный друг .

Per pedes apoctolrum – апостольскими стопами .

(пешком)

1.658. Как в старину, широкими шагами, Мессионеры п миру идут, С людьми, встречаясь, ино – со столпами, Благую весть с улыбкою несут .

Perpetum mobile – вечно движущееся .

1.659. В природе есть различные движенья:

Круговороты и спиральные круги, Подьёмы в высь и бурные паденья, И вечные искания пути Благого провидения в судьбе К Всевышнему и вечному началу .

Perpetum silentum – вечное молчание .

1.660. Уходит человек. Закрыта в мир сей дверь .

Душа скорбит, и вечное молчание… Лишь образ остаётся паче чаяния, Свет мудрости, как лучик на Земле .

Per procra – по доверенности .

1.661. По рекомендации, как по доверенности, Берёт иной раз в долг на счёт, А проходимец, разумеется, Живёт за счёт .

Чужой гарантии, как господин, Шельмец, судьбы шарманщик .

Per quae neutrum licet, nec taquam in bello partun esse, nec tanquam in pace secrum – вследствие чего не возможно ни быть наготове, ни быть беспечным, как в мирное время. (Сенека)

1.662. Хоть в нашем мире все течёт, Но кое-что не изменяется, Коли во сне приснился чёрт, Душа от страха маятся .

И, не найдя себе покоя, Эмоций скуку веет… В раздумьях, сердце беспокоя, Себя не разумеет сам .

Per risum multum debes cognoscere stultum – по частому смеху ты должен узнать глупца .

1.663. А если глупец узнает глупца, Он тут же побьёт того молодца .

Per ce – сам по себе .

1.664. Вот персиянки лик младой, Идёт per ce, и никого не замечает, Мадам, а персик золотой, В своём соку ЯЛЬ нежность источая, Благой по существу И истинный по сути Идеал .

Per secrta vota – закрытое голосование .

1.665. Когда не может vis a vita, Голосование закрыто, Чтоб не попало в лета, Чьё мнение секретно .

Persna dramatis – действующее лицо .

1.666. Фигура яркая на зрителя, А остальные в тень ушли, Во-ля! Мадонна-прима Танцует па де-де, Ей слава и почёт, А прочим – близкий круг общения .

Persna grata – желательная личность .

1.667. Душа коллектива приятна всегда, Как сердца улыбка под праздник, Краса в чистом сердце всегда молода, И очи ЁН в духе ясны .

Persna gratissima – желательнейшая личность .

1.668. ОН – центр, связующий начала Сердец и головы .

Persna non grata – нежелательная личность .

1.669. Имам залётный в капустнике артистов, Следит за всеми и гладит свой кочан .

Persna sacrosancta – священная особа .

1.670. Из касты непотопляемых .

Persna sui juris – персона своего права .

1.671. Персона права не упустит И добрый куш (при случае) урвёт .

1.671.1. Самодур-лихоимец и шакал на троне .

Persna suspecta – подозрительная личность .

1.672. Тяжёлое с тоской в глазах, Незваный гость, присоска, С чумной душой, как банный лист, С келейным разговором .

Perspicuetas argumentatine elevtur – очевидность умаляется доказательствами. (Цицерон)

1.673. Миф приобрёл внушительную силу, Здесь взвешенные мненья не нужны .

1.673.1. Решенье есть, готов приказ, С настроем добрым за работу .

Per tasitum consensum – по молчаливому соглашению .

1.674. Пора пришла, и в Лета покатилась… По молчаливому согласью О ней никто не говорит, Прошло их время, Можно поскучать .

Per usum – на практике .

1.675. Любое слово на практике проверь, И логику в уме того, кто правит .

1.675.1. Не много чести знать законы, Порядок в деле разумей .

1.675.2. Идея в начале, система потом, На практике мысль проверяем .

Per varios casus, per tot discrimina rerum – через различные превратности и через столько моментов грозной опасности. (Вергилий)

1.676. Не зря даны нам испытанья, С грядой идут по нарастанью, Чтоб выдержал сей крест, И духом ОН окреп .

Petitio principii – предвосхищение основания .

1.677. Иные, выдавая желаемое за действительное, Верхом на палке скачут словно дети, Им дай идею, они попросят кнут .

1.677.1. Игрушка инфантильного ума,

И радость увлечённого рассудка:

О частном, как об общем говорить, Среди персон себя не зрить, Мир напрягать без тени смущения, Высказывая слишком рьяно мнение .

А что, а мы такие – строители лихие .

Philosophia ancilla theologiae – философия – служанка богословия. (Ц.Бороний)

1.678. То было в прошлом, а теперь переодели платье .

От Бога в целом отошла, Но всё равно стезю нашла Служанка робкая практичных капиталов Себя в системе явленной найдёт .

Pia desideria – благие намерения .

1.679. Благие намерения И добрые воззрения, Практичный ум, Хоть знает, да неймёт .

1.679.1. Слова звучат, а утки с места – кряк, Ты должен выжить, – вот и весь завет, Для массы силы в правде нет, Иинстинкт хозяина запряг И страхом погоняет .

Pia fraus – благочестивый обман .

1.680. Святая ложь у нас в чести, Но честь, увы, не свята, За правду могут замести По правде те же хваты .

Pictoribus atque poetis quidlibet audendi semper fuit aequa potestas – художникам, как и поэтам, издавна право дано дерзать на всё, что угодно .

(Гораций)

1.681. Средь рыков страсти иронический смешок ягнёнка неуместен – просто-филя .

1.681.1. Не будет лаять на хозяина Ни шавка, ни лягавый пёс, Крутого уважают .

1.681.2. Дерзать-то можно, но система Вам голоса не даст, Сиди себе на кухне, Разоряйся .

Pietas erga praeceptres – уважение к наставникам .

1.682. У нас в ходу настрой шутейный, Иль анекдотец, иль памфлет, К учителям вниманья нет, Зато уж тьютеры за деньги Готовы обласкать любого, Кто им в карман кладёт, По долгу или для порядка Полсотню или лишнюю десятку .

Pium desiderum – благое пожелание .

1.683. Коли одет хомут и сбруя, То гонят почём зря, Слова благие – вхолостую, А плети славно говорят .

Placeat diis – да будет угодно богам .

1.684. О, господа! Настал момент питейный, Судьбе угодно, угодно и богам, Вай, презентация с улыбкою затейной Шик ино-странный представляют вам .

1.684.1. Дадим и делу ход, Хоть право не неволит, А фишка молодцу к лицу, И рост в своей команде .

Placet – угодное .

1.685. Угодное желательно С прицелом обязательным, Всё чин по чину чинарём, Ко времени и – лада .

Placitium patrum – изволение отцов (сенаторов) .

1.686. А перво наперво – соизволенье босса, Ко времени согласье у шефа получи, Есть интерес – раскручивай проект, А не пойдёт, с тебя ж и шкуру снимут .

Plato amcus, sed magis amca veritas – Платон мне друг, но истина ещё больший друг .

1.687.Жизнь духовная в ограничении Поднимается СИМ в ментал, Чтоб возвышенный в духе гений, Светлой Истиной в слове предстал .

1.687.1. Проблема требует законного порядка, А ты в делах совсем зашит, С решеньем мастер не спешит, Все про и контра взвесит Без полкана .

А шеф влиятельный решит, Какая фабула Пойдёт у нас с экрана .

Plaudite, acta est fabula – рукоплещите, комедия окончена .

1.688. Закон готов. И пр-голосовали .

Бумаги в дело, предложения… Под сукно .

Plaudite, amici, finta est comoedia – рукоплещите, друзья, комедия окончена .

1.689. С поличными поймали Арлекино, В кармане спрятал золотой, А где улыбка? – Шире рот, Вокруг доброжелатели, голубчик .

Plenus venter non studet libenter – полный живот неохотно учится .

1.690. Да, пан учитель, я расту, Кровь приливает к животу, Замучила зевота, Учиться неохота .

Ploratur lacrimus amissa pecunia veris – денег лишившись, рыдают и льют неподдельные слёзы .

(Ювенал)

1.691. Поставив на удачу, проиграл, Момент ловил и не заметил, А всякая игра – забава Досужего ума Иль Беса близ страстей .

1.691.1. Когда ваш шанс даёт осечку, Одел балбес на ум уздечку, Подёргайся мал-мало, А там пиши – пропал он .

Plurlis majesttis – множественное возвеличения .

1.692. Когда иной говорит: «мы с вами», то подразумевает, что пока я на верху, вы подо мной гору сдвините .

Plurlis modestiae – множественное скромности .

1.693. Когда начальник залихватски

Иной раз напевает:

«Мы с вами» – лишь уловка, В делах не будет сладости, На языке полынь .

1.693.1. А если он и веса не имеет, То все слова шутя… Лимон кислит, пусть даже перезреет, Шеф умалил опять себя, Лишь коллектив любя, Голубчик .

Plus sonat quam valet – больше звону, чем смысла .

(Сенека)

1.694. В звонком слове смысла мало, Звон настроя не даёт, Но краса-ЁН заиграла Сердце ласки нежной ждёт .

1.694.1. Дух нашёл себе приют Во широком поле, Птички весело поют, И душа на воле .

Plus ultra – ещё дальше, вперёд .

1.695. Шаг сделали, а там смотри вперёд, Пусть в спину дуют стыни ветры, Луч света нам откроет километры, Путей и неизведанных дорог .

1.695.1. А с песнею по жизни веселее Искать пути иль сделать новый шаг, А, если зрим мы ясный свет идеи, СИМ вдохновлённая возвысится душа .

Poene sine lege – наказание без закона .

1.696. Ух, дерзновенный, наказал себя, Не держат в страсти тормоза, И по наклонной покатил, Кочан пустой без головы, Их, с околесицей, увы, Гремя на всю округу, И в ямку бух, Попал .

Potae minres – младшие поэты .

1.697. Раз гений на Олимпе заблистал, Он целую когорту подобрал, И каждому душа невольно рада, СИМ звёздочек красивая плеяда .

Талант в кругу явился И гений притаился, Сердце радостью чистой поёт, Слово духа высокого ждёт .

Potae nascuntur – поэтами рождаются .

1.698. Поэт родился, славу Дух явил, Душе благославенной возрадуйтесь, о, люди, Краса Е-ЯЛЬ, как капелька росы, В сиянии зари на небосклоне .

1.698.1. Пора пришла, дух силу набирает, И слово весомее становится, И мысль идёт точней, И пущена стрела .

1.698.2. И словно колокола глас Трубит по миру правду Спас .

Иной глядишь – трибуном стал, И знамя поднимает .

Pollice verso – с повёрнутым (вниз)пальцем .

1.699. Слепая в ярости толпа, В страстях сама себя не знает, Выходят cтрасти вон Нуружу, И словно душит лукавый вертопрах, Того, кто кинул камень в душу, Разгневанный в сердцах И сам себя неймёт .

1.699.1. Страсть в само в гневе их вскипает, Идёт горячею волной, И масса голову теряет В безумной ярости шальной .

Ponens caput expirvit – опустив голову, испустил дух. (Евангелие от Иоанна 19, 30)

1.700. Поникла разом голова, Скатилась капелькой слеза, Душа его прикрыла очи И испустила дух .

Pons asini – мост для ослов .

1.701. Извечная проблема, Как камень преткновения, Тянуть осла за уши И дурака учить .

Pontiflex maximus – великий понтифик (жрец)

1.702. Кто помнит их, несущих чашу Торжественно с поднятыми руками, Наполненные Духом-ЁН святым, Как назиданье молодым… Душа с тех пор не стала краше, Но - чище в радости своей .

Populus me sibilat, at mihi plaudo – народ меня освистывает, но сам себе я рукоплещу. (Гораций)

1.703. Любуясь толстым кошельком, Довольный, новый русский, Садится в «Мерседес» .

Portatur leviter, quod portat quisque librntur – легко нести то, что несёшь добровольно .

1.704. Свой рюкзак не тянет плечи, Лишнее клади в карман .

Post actum – после события .

1.705. Что уже произошло, В туне где-то улеглось И со знаком на челе Былью стало в вечном .

Post Christum natum – после рождества Христова .

1.706. Грех, рождаемый системой, Не спишешь на Христа, И, лишь душой родившись, Очистим мы уста .

1.706.1. Не все слепые зрячими становятся, закрыты очи в этом – вся беда .

Post rquitem sedet atra Cura – позади всадника сидит мрачная забота. (Гораций)

1.707. В доспехах суетных забот Идут тревоги бытия И самостные рвенья – За работу .

Душа всегда чего-то ждёт, Ин с улыбкой и, смеясь, Ин – в недоуменьи, Проходит воскресенье, Как всегда .

Posterius – более позднее .

1.708. Откинув ор и самомнения, Нам открываются вторичные воззренья Реального на логику вещей .

Слегка касаясь бытия Конструктом мысли здравой, Становишься мудрей .

Post et non propter – после, но не в следствие .

1.709. А в параллельности иные времена, Другие принципы живут у нас в мирах… Пришёл сигнал в одно мгновенье, После принятия решенья, Откат назад, без выстрела, ура!

То Ангел Света, зная обстановку, Ввёл в ситуацию его корректировку И мир ЕГО СИМ ко смирению призвал .

Post factum – после факта .

1.710. Случй, авось порассуждать Нам хорошо, однако, Не клюнул в женю петушок, Поставлен перед фактом .

Нужно действовать согласно, если был сигнал .

Post festum – после праздника .

1.711. После дождичка в четверг, После праздника в субботу, По утру, быть может, в понедельник В гости к нам сознание придёт, Каждый жнёт, что сеял в этом мире, Кто овёс, а кто и лебеду .

Post hoc, ergo propter hoc – после этого, следовательно, по причине этого .

1.712. Да, если кто-то изнутри мешает, Порядок действий разум нарушает, А если бум цепочки связей рвёт, Логично всё, но результат не тот .

Post hoc non propter hoc – после этого, но не вследствие этого .

1.713. Размыта логика ветвлением событий, Структура в порядках не ясна, И ждём, когда откроется Причина существа В явлении Суть .

Postmediam noctem visus, cum somnia vera – приснившийся после полуночи, когда сновидения правдивы. (Гораций)

1.714. Сон – образ или знак с намёком, Заметил ОН, что естество Проходит мимо само вскольз, Привычное для глаза незаметно … И выявил в картинке Символичной Непорядок .

1.714.1. Знак прочитав, заметь, Что надо жить в согласии С душою И с бессознательным, Что тоже в нас Живёт .

Post mortem – после смерти .

1.715. А после смерти развернута спираль, Душа в иные сферы входит, И пути ЯЛЬ в различных мирах Устремлённый дух видит воочью, Покидая своё существо, Чтоб найти обитель ЕГО .

Post morten higil est – после смерти нет ничего .

(Сенека) 1.716.- Нет ли, да ли? Душа будто спит, Иль парит в оконечности духа? – Вот извечный вопрос у евнуха, А живой продолжение зрит .

Дух, воплощённый в спирали сознания, Ищёт в красе ЁН ЯВИ сияние, ПРАВИ благоволит, Истину сердцем зрит .

Post nubila Phoebus – после туч Феб. (С. Франк)

1.717. А что мне Солнце возле туч, Твой взгляд по-прежнему колюч, И страх сжимает сердце – В осуждении .

Post nubila sol – после туч Солнце .

1.718. Отраден сердцу Солнца луч, Не вдруг открывшийся из туч… Душа после размолвки Улыбнулась .

Post scriptum – после написанного .

1.719. То что по ходу враз сложилось, А вспомнилось - P.S., И запиши .

Post tenebras lux – после мрака свет .

1.720. После мрака свет приятен радостной душе, СИНЬ-Ю чистый дух струится в благостной красе .

1.720.1. После мрака чистый свет Явлен в НЫ сознанию, ЯВЬ-ЁН СИНЬ-ЁМ в существе, Духа воссияние .

1.720.2. Свет после мрака на время осветил, Нет, не хватает душе желанных сил, Исчез исток, и милочка увяла В покрытых пылью серой кружевах .

Post tot tenebris rerum – после стольких превратностей .

1.721. Удачи знаки увидать, Когда свежа ещё беда, Ужель действительно Судьба нам улыбнулась?

Post tot percula – после стольких опасностей .

1.722. Возрадуясь, Увидел жезл судьбы, Ещё не верится, Что избавление близко .

Postume, non bene olet, qui bene semper olet – Постум, нехорошо пахнет тот, кто всегда благоухает .

(Марциал)

1.723. Невинной бабочкой порхает Искусный ос, как мотылёк, По над цветком благоухая, Имеет жальце, как намёк .

Potentissimus est qui se habet in potestte – наибольшей властью обладает тот, кто имеет власть над собой. (Сенека)

1.724. Наибольшей властью обладает тот, Кто знает реальные источники Существования для стада, Кто, имея свой клан, И сам, как баран, Своё влияние На всех Распространяет .

1.724.1. А мудрый предводитель зрит Движение энергий масс, Не просто общество ведёт, Но в духе праведном найдёт Для мира новые этапы, И новый импульс даст .

Potior visa est periculsa libertas quito servitio – лучше свобода, исполненная опасностей, чем спокойное рабство .

1.725. Мать, не хватает духу Свободу ту принять, Их, что-то изнутри сопротивляется, Желание есть, а сам я не готов

В борьбе суровой утверждать стремление:

Вниз опускаясь, поднимать ЁН дух, В благодеяниях набираться силы .

1.725.1. Да, лучше свет прозрачный В красе ЕГО благой, Чем тьма в богатстве злачном Страстей лихих, ой-ой .

1.725.2. Свобода душу не неволит, Коль рабство не томит, А кто о том глаголит, Душою просто спит .

1.725.3. В водичке мутной раков не видать, Хоть в полутьме ползёт страстишек рать, А ну рукой, ан нет беда, ню-ню, Ай, леший, подцепился за клешню .

Potius amcum quam dictum perdere – лучше потерять друга, чем острое словцо. (Квинтилиан)

1.726. А на что оно направлено, милорд?

Неужели вы… и в самом деле горд, Или страсти вам в душе закрыли очи, Сам хочет глянуть королём на фоне прочих .

Potius mori quam foedri – лучше умереть, чем опозориться. (И. Португальский)

1.727. Смеху наложили целый воз, Без нужды не дёргайся, лошадка, Пусть пройдёт вчерашний паровоз, Вот тогда и попылим украдкой Лёгкою стопой по холодку .

Potius sero quam nunquam – лучше поздно, чем никогда. (Тит Ливий)

1.728. Там впереди сверкает нам звезда, Но баснословно яркие года Минули, и время машет грозно Туда ли ты идёшь… пока не поздно 1.728.1. Наедине пошевели усами, Подумай и прикинь мозгами Что к чему .

Praemissa major – бльшая посылка .

1.729. Срубили ветви у ствола, Один стоит, как перст, и голый .

1.729.1. Бльшая посылка малой – не чета, но проверь экологичность или эффективность например следствия её .

Praecente medico nihil nocet – в присутствии врача ничто не вредно .

1.730. Прими взгляд острый, да без ахов, А там пилюлю, и на плаху,

– Ложись, не так, показывай,

Как на духу рассказывай:

«Когда? С кем согрешил?

А то лечить не будем, Бедолага» .

Prima est haec ultio, quod se judice nemo nocent absolvitur – первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом. (Ювенал)

1.731. В тени оставит сердце, хитрый бестия, А выставит надуманный предлог, Ему не жалко потерпевшего, ну что же Вступает в круг судьбы защитник – Рок .

Prima face – по первому взгляду.(впечатлению)

1.732. Всё хорошо на первый взгляд, Друг с другом ладно говорят, На что он намекает, Душа пока не бает, Но стремится – С ним вровень стать .

Primitiae studirum – начатки изучений .

1.733. Начатки, как початки, В присутсвии начал, Закон в молочной зрелости, И разум заскучал, Однако не хватает механизма, Чтобы идею в дело запустить .

1.733.1. Нет слов живых, похоже, Уста раскрыть не может, Как клеврет .

Primum mobile – первый двигатель .

1.734. Главный движитель и тяговая сила – Хорошо отлаженный мотор .

Primum movens – первое движущееся .

1.735. Первый движитель идея, Поле мудрый разумеет, Эк, вспахал, зерно кидай, Развернуться поспевай, Вон простор какой, Душа СИМ в поднебесьи .

1.735.1. Коль душа открыта, Будет мысли жито .

Будет сам доволен Добрый ученик .

1.735.2. В душе с желанием благим краса на сердце зреет .

Primum non nocre – прежде всего не навредить .

1.736. Вмешательством бесцеремонным Природной сути, друг, не навреди, Веди людей к вершине с ясной мыслью, С душой живою и в сердце с огоньком .

Primum vivere, deinde philosophri – прежде жить, а уж затем философствовать .

1.737. Волей жить. Что любовь воспевать, И садиться со вздохом за стол… Лучше светлая голова, Чем мудрёной поэта глагол .

Primum in orbe dejs fecit timor – богов первым на земле создал страх. (Стаций)

1.738. Страдалец вскинул к небу руки, но вязнут в тине сапоги.., СИМ свыше глянь, что там пути не видно?

Primus inter pares – первый среди равных .

1.739. Последний князь среди шутов, Король бобовый ликующего люда .

Princeps poetrum – первый среди поэтов .

1.740. Как мастер слова с чистою душою, В своём кругу был знаменито прост .

Principia non sunt multiplicanda praeter necessittem – исходные положения не следует умножать без необходимости .

1.741. Если мысль начнёт куститься, Ум досужий – веселиться, А не понимает, Что останется в самом Корень без приплода .

Principibus placuisse viris non ultima laus est – знатным понравиться людям – не последняя честь .

(Гораций)

1.742. Приятно всем в улыбке понимания С игривой мыслью красивое лицо, Иному ведь большая честь Быть на виду у власти .

Principiis obsta – противодействуй в начале .

1.743. Позицией приём предупреждай, Кто зрит удар, готовится заранее Тактическим маневром под момент .

Principium comparatinis – основание для сравнения .

1.744. Дух поверяется любовью, Любовь – его стремлением к душе В деяниях благонравных СЕНЬ явить, А сердцу дать желанную усладу .

Principium contradictinis – закон противоречия .

1.745. Быть может вероятность отрицанья, И так, и так в условиях иных, Мир преподносит нам пример систем различных, Что всё-таки стыкуются на время?

А логика, синхронность принижая, Категорично «нет» возводит в ранг .

1.745.1. Котапёс, мужебык, и кентавр Не только образы, но отражения сути .

Principium divisionis – принцип деления .

1.746. Где выделена общая черта, Представленное делится на части В предверии границы естества Уже иной системы существа – Единой в сущности духовной, В реальности – благой .

Principium exlsi tertii – закон исключения третьего .

1.747. Третий лишний в парных отношениях, Если он не центр, взаимных пар, Здесь другая логика движений, Где у них взаимная судьба .

Principium identittis – закон тождества .

1.748. Равенство сторон по сути тождеством является Противодействующих тенденций или сил, Знак начала сообъединения В данной ситуации причин .

1.748.1. Тождественность – подобие в самом, Коль дух старается найти с ним идентичность, Проникнув в информационные пласты, Частицей мысли единого потока, АЛЬ-УМ-ОН станет знанием ЕГО И центром системы-ЁН по сути .

Principium ratines sufficientis – закон достаточного основания .

1.749. Найти приемлемое основание для вещи среди: экономичности и дизайна, технологичности и экологичности, удобства и надёжности достаточно просто – Суть-ЁН зри .

Prior tempore – potior jure – первому по времени

- предпочтение в праве .

1.750. Первому по силе – пальма первенства .

Первому по признанию – депутатский мандат .

1.750.1. Сила духа ЁН в красе мыслью проявляется 1.750.2. Есть возможность вибирать, Время принцип ставит .

Prius – более ранее .

1.751. Ума изюминка Иль праздничный пирог, Верх совершенства Иль мысль для интереса .

1.751. Благая мысль в ЕГО красе верх совершенства движет .

Privtium – частным образом .

1.752. В беседе конфиденциальной Стоит вопрос ребром, Как передать рrivtium И строго tet a tet, Иль весточку, Иль радостный намёк, Молчок Чтоб остальные не ведали об этом .

Privatissima – частные занятия .

1.753. Любви учение не грех, Инди-ви-дуально, Контакт со-знания реальный, Единый дух для всех .

1.753.1. Краса в великолепии И радость для сердец Открыла очи в самолюбованье .

Privalegium odisum – ненавистная привилегия .

1.754. А сан без силы мух не ловит, Когда его касается, Авторитетно хмурит брови, Слащаво улыбается .

1.754.1. И тут же маска наготове, Поклон япона-сан, Ты глянь, играется в настрое В душе его краса .

Pro aris et focis – за алтари и очаги. (Цицерон)

1.755. За Родину и дом, А что святое в нём?

Пока врагов мы били, Те скромно позабыли, Святое имя - Мать-Земля, В ней родилась душа моя, В священном таинстве веков, Любви её покров красу являет .

Probabile ex vita – вероятное, если исходить из предыдущей жизни .

1.756. А исторический урок, В реальной жизни, Увы, не повторяется .

События спешат по кругу .

1.756.1. А в новых обстоятельствах И времена не те .

И мысль идёт Келейными путями .

Probatio liquidissima – очевиднейшее доказательство .

1.757. Кто здесь начальник? – Я, И нечего разводить антимонии .

Сказано – сделано, И без разговоров .

Probtum est – испытано .

1.758. Испытано, и есть сертификат, На качество хорошая заявка, Где потребитель вещи рад, На прибыль делается ставка .

1.758.1. Внимая публике, – к услугам Вам, мадам, – Авторитет растёт у фирмы С предложеньем .

Pro bono publico – ради общего блага .

1.759. Для доброй публики готовы мы стараться, И дифирамбы под музыку попеть, Реклама есть, а что друзей стесняться?

Смотри вокруг расставленная сеть .

1.759.1. Гостям лукавый хитро улыбается:

У нас к Вам интерес особый есть .

Pro captu lectoris habent sua fata libelli – судьба книги зависит от читательского восприятия .

1.760. Незримая нить мнений словно шлейф За словом, как образ ЯВИ, вьётся, Лежит роман любовный на столе, И сердце интересом отзовётся .

Procul este profani – прочь удалитесь, непосвящённые. (Вергилий)

1.761. Судить всяк может по себе, Профан – авторитета, Элита в гордости своей

Даёт умам советы:

«Прочь чернь от истины гони» .

Она того не стоит, Чтоб уделить, хоть толику вниманья Тому, кто ниже мя стоит .

Procul negotiis – вдали от дел. (Гораций)

1.762. Вдали от дел и зрелищ шумных, С улыбкой доброю в самом, Я пил нектар-ЁН в мыслях мудрых, И духу радовался в НЁМ .

Pro deum atque hominem ffidem – призываю в свидетели богов и людей. (Теренций)

1.763. А Богом призванный народ, Всегда на прибыль дело гнёт, Но мысли эти утаит, А тот желанием горит, Играя миром править, Бразды держать в руках, Себя всех выше ставить, Душою помыкать .

Pro doma mia – в защиту моего дома .

1.764. Готов бороться до конца, Ино под знаменем Отца, Ино, как воин статный, Иду на подвиг ратный .

Pro et cоntra – за и против .

1.765. Вот так штука, ненароком, Мненья разделись, В человеке рro et cоntra Всяк за правду бились 1.765.1. Кто смотрит свыше, зрит ЁН суть, кто широко – реальность .

1.765.2. Кто хочет истину познать, а кто и – имя сделать .

Profnum vulgas – непосвящённая толпа .

1.766. Как масса серая глуха, В обыденном живёт, не возмущаясь, Как воронй под ига их ярмом, Паши, паши, напоят и накормят, А в стойло не захочешь, да пойдёшь, Среда дородная становится привычной .

Pro forma – для формы .

1.767. Для пущей важности и видимости для, Иные в нём себя лишь зрят, Не пуп Земли, а всё же голова .

1.767.1. Спаси мя, Господи, помилуй, Я каюсь – духом слаб .

Pro memoria – для памяти .

1.768. В наше время, где же ум возьмёт Узелок для памяти былинной .

Pro mundi beneficio – во благо мира .

1.769. Во имя мира на Земле, Во благо человека, Чтоб возрождался к жизни род, Дух мой несёт тяжёлый крест, День ото дня, за годом год, И до скончанья века .

Pro nunc – на данное время .

1.770. На данное время, на данный момент, По плану проводится эксперимент, Секс быстро спешит к своей славе, Всё чётко идёт по программе .

1.770. Но кто же заказчик? Иные не зрят, Про это ни слова, про то говорят .

Proprie communia dicere – по своему выразить общеизвестные вещи .

1.771. Влить живы лёгкую струю, Коснувшись струн сердечных, Я выражаю суть свою И погружаюсь в вечность, Чтоб зрить и ЯВЬ, и существо В красе ЁМ подвенечной .

Proprio motu – по собственному побуждению .

1.772. Коль образ привлекает красотой, Влеченье сердца появится невольно, А в НЁМ и чувство с мыслью завитой, И радость с улыбкой хлебосольной .

1.772.1. Коль в сердце светень-ЁНЬ горит, Дух в поднебесье воспарит И будет в сини ясной По истине прекрасным .

Propter hoc – по причине этого .

Познав вещей причины, Мы смотрим СИМ в глубины И тонкий мир в красе ЁН ЯВИ зрим .

1.773. Пора понять мой друг, славянин, Причина ищет основанье, Чтоб в про-явившись, стать, Явлением сей жизни непременно .

1.773.1. Дух благонравный, как локон завитой, В котором чистое желание проявится Влечением к прекрасному созданию И – образу возвышенной любви В красивом чувстве сердца ЯВЬ-ЁН славит .

Propter vitam vivendi perdere causas – ради жизни утратить смысл жизни. (Ювенал)

1.774. Ради животного влеченья Утратить духа обличенье, Нести в душе их грех, То не любовь, а секс .

1.774.1. Ради общего стать массой, Растворившись в массе дел, Юрких винтиков системы Не велик удел .

Pro rata parte – пропорционально известной части .

1.775. Вклад, дополняющих друг друга Отношений, по сути –мысли симбиоз, Направленный на совершенство вещи, Не должно импульс общий превышать, Иначе сдвинется в системе равновесие, Ослабив чей-то дух .

Pro tanto – пропорционально .

1.776. Конструкт структуры вещи иль объекта И соответствие в подобие своём, Инвариант рождает в отношеньях, Тождественность удельных величин, Являя состояния закон При равновесии явлений иль процессов .

Pro tempore – временно .

1.777. Нет сил у времени себя остановить взглянуть на мир и отыскать начала .

1.777.1. Если в ЯВИ цель является, Время СИНЬ-Ю устремляется В духе ЁН к мирам, А когда ЁНЬ возвращается, Импульс в образ превращается, Мысль приходит в ВАМ .

Proximus sum egomet mihi – я сам себе самый близкий .

1.778. Их, эго возвысив, себя возлюбил, А прочих тем на дух не надо, На грех лихоимцу глаза ослепил Лукавый из райского сада .

Publica – публичные (чтения)

1.779. На публичном чтении Сердце в увлечении, Рассужденьем здравым Сам в вопрос включён .

Pudet haec opprobria nobis – мне стыдно, что эти попрёки…(Овидий)

1.780. Так горько за эти упрёки, Что мне услыхать довелось, В грядущее путь нелёгкий, А худшее все же сбылось .

В душе недовольство свербит И самость костью торчит .

Puer robustus, sed malitisus – малый крепкий, но злонравный .

1.781. Временами своенравный Да к тому ж тупой, Ни тебе детина, Крепкая дубина .

Pulchre, bene, reste – прекрасно, хорошо, правильно. (Гораций)

1.782. Вещь сделана – прекрасно, И мнением согласным От сердца искренний

Подарок получи:

Признанье и поклон Благожелателей .

Pulchrum est digito mostrari et dicier:hic est – прекрасно, когда на тебя указывают пальцем и говорят: вот он .

1.783. Друг Музы и мыслитель, Сердец увеселитель, И просто хороший человек Один на всю компанию честную, Талант-оригинал И острый ум .

1.783.1. В благодеяниях дух себя раскрыл в красе ЕГО цветущего таланта .

Pulchrumque mori succurrit in armes – и вспоминается, что прекрасно умереть, сражаясь .

1.784. Доблесть являет миру Удаль живую в боях, Духа отважного силу, Славы высокий стяг .

Pulvis et umbra sumus – мы только прах и тень .

(Гораций)

1.785. Тень славы и былого мира, Кто об ушедшем лишь тоскует, В сомнениях теряет силу .

И не живёт, а существует Как тень былого в НЫ .

1.785.1. Где же мысли вашей зерно На ниве плодородной?

Когда ещё взойдёт оно Цветком любви народной?

Punctum pucti – пункт пункта .

1.786. Есть главное, и ты заметь: (РР), Для памяти готовая цитата, Душа желанием объята, В сознании мысль черкнуть, И дальше в добрый путь .

Punctum quaestines – основной пункт .

1.787. Вот суть вопроса и явленная соль, И логика развития явления, Есть интересный механизм, И вкус к проблеме явно созревает .

Punctum saliens – трепещущая точка .

1.788. Начало истины в яйце, Что пробуждается для жизни .

1.788.1. СЕНЬ реальности благой, ЯВЬ ЕГО живая, В ней краса и дух Святой Зримо оживают .

1.788.2. Воспламенив агни, животворящий дух Привносит свет-ЕНЬ в трепещущее сердце, И с искрой Божей, являя в НЁМ талант, Становится носителем благого Чистый СИНЬ-Ю гений .

Punica fides – пунийская верность .

1.789. Восточная хитрость, нехитрый приём, посла одарить для приманки .

1.789.1. Без веры в провидение ЕГО, В сей жизни ничто не будет свято, И разум хитрый сети их плетёт .

1.789.2. Что слово лихоимцу? Ловкий трюк, Для маски клоуна красивый макияж .

Puris omnia pura – для чистых всё чисто .

1.790. Грязь к чистоте не пристает, А злоба прикипает, И в жаркой схватке иногда Кипят мозги на сковородке, И входит пыл в зел .

Pusillus grex – малое стадо .

1.791. Стайка живая маленьких птиц зёрна благие веет .

Quadrupedente putrem sonitu quatit ungula captum – топотом звонких копыт потрясается рыхлое поле .

1.792. Что впереди не ясно, Всех гонит силой властной Шальное само-утверждение И – страсть .

Quae fuerant vitia, mores sunt – что раньше было пороками, теперь вошло в нравы .

1.793. Вступают в жизнь иные времена, Людской водоворот иные силы крутят, Бразды взял в руки ловкий сатана, И с пеною у рта водичку мутит .

1.793.1. И улыбается лукавый, В душе властитель сам, А песенки поют другие нравы .

И уж теперь не вам .

Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat, quae ferrum non sanat, ignis sanat – что не излечивают лекарства, излечивает железо, что не излечивает железо, излечивает огонь. (Гиппократ)

1.794. Погнивший корень, что лечить?

Ох, зуб со временем трещит, Тут хоть кричи, хоть не кричи, А выдирать придётся .

Quae, nisi seductis, nequaes committere dives – что (я) мог бы вверить богам, только отведи их в сторону. (Персий)

1.795. Душу открывши, как откровение, слово молитвы он произнёс, да вот ответа не слышно .

1.795.1. С руками грязными в делах не будет силы, Лукавым происки во благо не идут, А тот, что просит о помощи с молитвой?

Нет - те спокойно к сатане идут .

Quae quia non licet non facit, illa facit – та, которая согрешает потому, что это не дозволено, та согрешает. (Овидий)

1.796. Дух может сердце ей ласкать В АЛЬ на ментальном плане, А как исчезла благодать, Кто в нашу душу взглянет?

Quaerenda pecunia primum, virtus post nummus – прежде всего следует искать деньги, а потом добродетель .

1.797. Деньги – энергий потоки Крутятся ставками в них, Где же ОН дух высокий?

Видно живёт средь своих .

1.797.1. Деньги красивому телу, Благо – чистой душе 1.797.2. Деньги блага не дают, Право покупают .

Quaerens quem devoret – выискивая кого пожрать .

(Послание апостола Петра 1, 5)

1.798. Ужели сам с душой тухлявой, Путь выбран - прямиком Слепец, тот катит прямо в яму, Привычно и легко .

1.798.1. В момент один беда пришла И враз, беднягу, поглотила, Дух умыкнувши, съела Неведомая сила .

Quaerite et envenintis – ищите и обрящите .

(Евангелие от Матфея 7,7)

1.799. Покой, умиро-со-творение в душе, И Храм, и царствие Господне Возвышенным сердцам, И чистым в духе Старателям .

1.799.1. ЯВЬ реальности из ЁН-НО Духу знак даёт, И красою благоённой Сердце расцветёт В таинстве ЕГО благожеланий .

Quae sunt Caesaris Caesari – Кесарю Кесарево .

(Евангелие от Луки 20, 25)

1.800. Иной наместник на Земле Живёт, как царь, навеселе, Себя, как Бога славит, А дух ЕГО неймёт .

Qualis artifex pereo – какой артист во мне погибает. (Нерон)

1.801. А душу бедную забыл, Дух, испустив у трона, И тень оставил для толпы – Разгул времён Нерона .

Qualis rex, talix grex – каков царь, такова и толпа .

1.802. Мил, для элиты нужно семя… Да, что об этом говорить, Меняем головы, и время Толпу не может изменить .

А коли импульсы благие До сердца не доходят, В их само тёмные И силы, И страсти верховодят .

Quam quesque norit artem, in hac se exerceat – пусть всякий упражняется в том искусстве, которое он знает. (Цицерон)

1.803. Явление таланта Есть качество ума, В возвышенном бельканто Душе поёт сама .

1.803.1. В искусстве упражнение, Достойное пера, Есть духа устремление В красе ЕГО к мирам .

Quamvis ingenio non valet, arte valet – хоть и не силён дарованием, силён мастерством. (Овидий)

1.804. Хоть не велик талант, в самом Есть искра Божия в сознаньи, Дух, пробуждая силы в нём, Полней раскроет дарованье .

Коль технику уразумели, Побольше практики и вот Увидим мы маэстро в деле, Талант в исканиях растёт .

Quantum mutatus ab illo – как он изменился по сравнению с прежним. (Вергилий)

1.805. О сколько лет, и как он изменился, Черты былого приходится искать, Ум в красе ЁН душой освятился, И серебринка вьётся на висках .

Quantum placet – сколько понадобится .

1.806. - А сколько вы можете? – Да сколько угодно, Хозяин н-веселе, И мысли свободной тянется нить, Есть выбор богатый, и можно клиента Красивой улыбкой увлечь, Мы рады Вам услужить .

Quantum satis – сколько достаточно .

1.807. Хватит пищи организму, Витамины ешь, На десерт ЕНЬ иже присно Сердце лаской тешь .

Quantum suficit – достаточное количество .

1.808. Достаточно, дружочек, не спеши, Глубокий вдох, чуть затаись, Уйди в себя, момент один, не боле… И что мы чувствуем? Руками вверх тянись .

Немного надо счастья для души:

Отдохновение и радости на воле .

Quis humana parum cavit natura – от которых трудно уберечься человеческой природе. (Гораций)

1.809. Да, много в мире тёмных всех мастей, И страждущих признанья страстолюбцев, И славу, и богатство - верх утех Им вынь, да и положь Как чашу-ЕНЬ на блюдце .

Quasi – как бы .

1.810. И будто мнимой единицей Тень появилась на челе, Без радости он веселится, Снедает душу страх во мгле .

1.810.1. Хоть на устах весёлый смех, Свербит в душе личиной грех, Снедая сердце страстью .

Quasi re bene gesta – как будто удачно выполненное дело .

1.811. И хочется всем людям показать, Смотрите, мы достигнули успеха, Идет красавица торжественно в мехах, А рядом мопсик маленький для смеха .

Quem Deus perdere vult, dementat prius – кого хочет Бог погубить, прежде лишает разума .

1.812. Бог не губит, а знак подаёт, Коль с пути свернул ненароком, А коль в ямку душа пападёт, Там судьба познакомит вас с Роком .

Quem illum tanta superbia, in aeternittem famae spe praesmat – кто же столь самонадеян, чтобы рассчитывать на бессмертную славу. (Тацит)

1.813. А слава имени лишь тешит самолюбие, Коль служит будущим потомкам

Примером поднятия себя на пьедестал:

Я памятник воздвиг себе, И в самомнении захлебнулся, Создал сей образ величавый, И утонул в гордыне сам .

1.813.1. Самонадеянность в трясине бытия И Бога глас душой не внемлет, А что трибун толпе большой?

Глагол для разогрева Их страстей Иль колокол звенящий Правды истой .

Quem medicamenta non sanant, natra sanat – кого не излечивают лекарства, излечивает природа .

1.814. Смотрит интеле на шаг вперёд, Если в душе песнопение, Живо реальность знак подаёт Словом Е-ЯЛЬ откровения .

1.814.1. Поддай-ка, веничком умело, А ну, похлещемся, мой друг, И жар очистит клетки тела, Воспрянет к жизни чистый дух .

Quia impossibile et non probtum – ибо это невозможно и не доказано .

1.815. Идея может сдвинуть горы, И дух в деяниях являть, Взревели мощные моторы И ум пошёл повелевать .

Ан, нет, и взрыв вдруг прогремел, Упало навзничь тело исполина, И чтобы сделать массу дел, Идея села на машины .

Quia nominor leo – потому что я называюсь львом .

(Федр)

1.816. Закон и сила, всё в одних руках, Рычаньем льва являет царь тирана .

Qui bene distinquit – bene docit – кто хорошо выявляет различия, тот хорошо учит .

1.817. Мир созерцая, Сознания лучом Ум выявляет суть вещей, Анализируя явленья, Зрит общее в различиях, И мысли-ЁН зерно Являет сердцу, Как мудрости зерцало .

Quibiscumque viis – любыми путями .

1.818. Выбор пути есть культура ума СИМ в достижении цели .

Лёгкий нам подходит, Мысли путь прямой, Для шальной головушки – Опасный и кривой .

1.818.1. Всеми правдами и неправдами Сам привлёк вниманье толпы, Показал всем классную вещь, И опять обошёл конкурентов .

Quid brevi fortes jaculamur aevo multa – к чему нам в быстротечной жизни домогаться столь многого. (Гораций)

1.819. Желанье само всем понятно Страстями чашу наполнять, Как есть лихое дерзновенье, Сознанья помутненье И питиё греха .

Quid est veritas – что есть истина? (Евангелие от Иоанна 18, 38)

1.820. Рефреном прозвучало И кануло на дно, Звезды Рождественской В красе ЕГО сияние .

1.820.1. Истина – чистой воды родник ЯВИ ЕГО на планах, Образ в красе на мгновение возник, Боже! В духе осанна .

1.820.2. Истина – ЯВИ-ЁН чистой сестра Духа СИМ в устремлении, Образ в красе появился в мирах, Миро благоговение .

Quid hoc ad Iphicli boves? – какое это отношение имеет к быкам Ификла?

1.821. Оса шепнула на ушко И больно уколола душу По привычке .

Quid leges sine moribus Vanae proficiunt – какая польза в напрасных законах, там где нет нравов .

(Гораций)

1.822. Когда в сознание засело вороньё, Вокруг лишь с карканьем тревожное молчание, Им что законы в беспределе, е-моё?

Шальная блажь и страсти сотрясанье .

Quid non mortalia pectora cogis, Auri sacra fames

- к чему не склоняешь ты души, проклятая страсть к золоту?

1.823. О, золотая лихорадка, Лихих мошенников игра, И смотрит с хищною повадкой Наживы пагубной сестра .

1.823.1. Никак везунчик, или оба, А ну, ребята, масть пошла… И сверлит душу исподлобья Угрюмой ненависти глаз .

Quid pro quo – одно вместо другого .

1.824. На фоне равнодушия агни, Здесь пламя, там тлеющие угли… Спектакль провален, молча все ушли… И режиссёр сидит один, сутулясь .

1.824.1. Мы ожидали, А того не знали, И в фокус восприятия Включиться не смогли .

Quidquid agis, prudenter agas et respice finem – чтоб ты не делал, делай разумно и предусматривай результат .

1.825. Прицельно бей на результат, Рука тверда, А время любит точность .

1.825.1. У дела есть два варианта:

Движение вверх или вниз, А коль не хватает талантов, Держаться и управлять, И силу мышленья являть… Коль рядом с тобой аферист, То лучше, мой друг, не берись, В деле ненадёжном заморочка изнутри идёт .

Quidquid delirant reges, plectuntur Achivi – что б не творили цари-сумасброды, страдают ахейцы .

(Гораций)

1.826. Изгой, ахеец и мальчик для битья, Чинуши, да и клерки, Заложники системы бытия, Посаженные в клетки .

Quidquid in buccem – что на язык (не взбредёт)

1.827. Если будешь думать, что говорить, то не будешь знать, что и думать, когда вдруг тебя не поймут, потому что ты их не слышал .

1.827.1. Взгляд на мгновенье опережает мысль, И образ конструирует мышленье, Как ЯВЬ живой идеи под момент .

Quidquid latet apparbit, Nil inultum remandit – всё тайное станет явным, ничто не останется без возмездия .

1.828. Бойся Божьего суда, Дьявола и кармы, Хоть проступок не беда, В само грех коварный .

1.828.1. Тени от беды, тёмного следы .

Quid quisque vitet, nunquam homini satis Cautum est in horas Никто не может знать и предчувствовать, Когда и какой беречься опасности. (Гораций)

1.829. Где неустойчива среда, Там с думкой вертится всегда, Иль вертихвост без сути, Иль бес на перепутьи .

Когда граница рядом, можно ожидать Лукавый выпад ловкого пройдохи, А если уж волной идёт гряда, Держись, мой друг, С судьбою шутки плохи .

Quid rides? Mutto nomine de te fabula narratur – чего смеёшься? В басне говорится о тебе, изменено лишь имя .

1.830. Возрадовался бес, Не-бесное сиянье, Как будто для него припасено, Чудак .

Quid sunt leges sine moribus – quid sunt mores sine fide – что значат законы без нравов, что значат нравы без веры. (Гораций)

1.831. Законы нравам не помеха, Хотя жучки прорешки зрят, Те про артистов просто брешут, Один на прибыли помешан, Другой, воруя за спиною, Ругает власти почём зря .

1.831.1. Коль колобродит эго злое, То в нравах страсти говорят .

И недовольные судьбою Про равноправие кричат .

Quid timeas? Caesarum vwhis Caesarisque fortnam – чего тебе бояться? Ты везёшь Цезаря и его судьбу .

1.832. Знать провиденье в этом мире есть, Любимчиков он знаком помечает, А баловням судьбы даёт зарок, И почивай пока на лаврах, Довольный миром На тёпленьком местечке .

1.832.1. А остальной народ живёт, Про то не знает, но смекает,

И сам с собою говорит:

- Куда торопишься? Не знаешь, Что подберёшь, где потеряешь, А где лишка найдёшь?

Quita non movere – не трогать того, что покоится .

(о традициях)

1.833. Не трогай того, что покоится В порыве рвения гневном, Ведь если уклад переломится, Последствия будут плачевны .

Qui genus humnum ingenio supervit – кто превзошёл своим умом весь род человеческий .

(Лукреций)

1.834. Вершин ума достигший светлый гений, В великолепии блистающий талант, Смотрящий в даль веков и поколений, Стоящий вблизи вечности атлант .

Qui hаbet aures audiendi, audiat – имеющий уши, чтобы слышать, да слышит. (Евангелие от Матфея 11,15)

1.835. Имеющий уши, да слышит, Мир, очи раскрывший, узрит, И пусть голосят кликуши, Свет Истины в сердце горит .

Qui jure suo utitur nemini facit injuriam – кто пользуется своим правом, тот не нарушает ничьего права .

1.836. Долг мужу чётко скажет – надо, И тут, как не крути, Не станет ОН преградой У правды на пути, Свет истинный Душой воспринимая, Раскрывши очи, В самом систему зрит .

Qui nescit dicimulre, nescit regnre – кто не умеет умалчивать, не умеет и управлять .

1.837. Да, в жизни всякое бывает, Судьба нам план не раскрывает, Но зная механизм, АЛЬ-УМ умело управляет, Руля, он чётко понимает, Свет истинный – ЁН-жизнь .

Qui nigrum in candida vertunt – кто чёрное превращает в белое. (Ювенал)

1.838. Тот схимник-иезуит, А антипод ему – Ей-ей доброжелатель, А иногда - репей .

Qui niminum probat, nihil probat – кто слишком много доказывает, тот ничего не доказывает .

1.839. И линия вся выверена точно, Фудамент основанья сделан прочный, И демонстрация, ну просто красота, И аргументы на своих местах, Пора и к прениям, друзья, переходить .

1.839.1. Всё хорошо, да и доклад отличный, Но напряженье в обсужденье нарастает, Ну почему? Видать, как в жизни личной, Привыкшие всё в этой жизни хаять, Изюминки на зуб им не хватает .

Qui niminum propeat, seriua absolvit – кто слишком спешит, позже справляется с делом .

1.840. К зигзагам каверзным ведут Ошибки разуменья, А спешка в деле Дефектом вылезает .

Состряпал быстро, И тут же погорел .

1.840.1. На рынке фирма, – Вещь качеством красна, Цена доступная, Товар в ассортименте .

Qui non labrat, non mandcet – кто не работает, тот да не ест .

1.841. Труду работа не родня, Приказы – управлению, Без интереса нет меня, Без стимула – движения .

Qui non vult intellegi, non debet legi – кто не хочет быть понятым, того не стоит и читать .

1.842. Не по уму, чай, вам литература, Так ведь культура у каждого своя, А в жизни столько мнений, На всех не угодишь .

1.842.1. Так подавайте вкус на блюде И благородный тон, Душой возвышенные люди Чтут нравы и закон .

Qui porest capere capiat – кто может вместить, да вместит. (Евангелие от Матфея 19, 12)

1.843. Расширив мир-ЁН тонкий сердца От глади до зарниц, И знак Всевышнего поймёт, И дух в самом возвысит .

Qui prior est tempore, potior esr jure – кто раньше по времени, тот прежде по праву .

1.844. Осесть-то можно, но вороньё кружится, В начале нам главное прижиться, Законом место застолбить, А там и за работу .

Qui proficit in litteris, sed deficit in moribus, plus deficit, quam proficit – кто успевает в науках, но отстаёт в нравах, тот больше отстаёт, нежели успевает .

1.845. В сообществе есть свой менталитет, Здесь всяк предпочитает эго-кодекс, У нравственности точных рамок нет, А лишь бы был системе ум пригоден, Формально соблюдая добрый нрав И сдерживая рвущиеся страсти, Инстинкт в делах, бывает и неправ, А на свободе верх берут дурасти .

Qui pro quo – один вместо другого. (путаница)

1.846. Путанный разум в мышлении своём от посылок отходит .

1.846.1. В жизни разное бывает, А иной и забывает Про противоречье я-узлы .

1.846.2. Точно по инструкции Строит ум конструкции, Выверяя разумом углы .

Quis custodiet ipsos custdes – кто же будет сторожить самих сторожей. (Ювенал)

1.847. Иной раз жёсткие законы .

Иной раз совесть не велит, Что сердцу прочные засовы, На службе мира долг стоит .

Quis desiderio sit pudor aut modus Tam cari capitis – какая может быть сдержанность или мера в тоске по столь дорогому другу. (Гораций)

1.848. Да друг ушёл… уймись тоска, Вспомянем доброе на тризне, И будет свет-ЕНЬ огонька, Как радость в сердце, образ близкий .



Pages:     | 1 || 3 |


Похожие работы:

«ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ ПО ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ 2018–2019 уч. г. МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ЭТАП. 9–11 КЛАССЫ Инструкция по выполнению заданий Вам предлагаются задания, соответствующие требованиям к уровню знаний учащихся общеобразовательных школ по предмету "физическая культура".Задания объединены в 5 групп: I. Зада...»

«Методические материалы по подготовке и проведению мероприятий для обучающихся образовательных организаций по теме: "ОтХОДы: КУРС на переработку" (в рамках образовательного блока "Зелёный кампус в школе") Сценар...»

«1 www.esa-conference.ru Проблемы перевода фольклорных текстов (на материале китайских сказок) Новикова Анастасия Сергеевна, преподаватель, кафедра Лингвистики и межкультурной коммуникации Тихо...»

«IFSC_1/19/TC1.5 Необходимость комплексных подходов к управлению рисками для безопасности пищевых продуктов: пример проблемы микотоксинов в Африке Chibundu N. Ezekiel, Университет им. Д. Бэбкока, Илишан-Ремо, Нигерия; Alejandro Ortega-Beltran и Ranajit Bandyopadhyay, Международный институт проблем тропического сельс...»

«Н. А. Купина. Пьесы Ярославы Пулинович: тема семьи и лингвокультурные типажи 155 Н. А. Купина DOI 10.15826/izv2.2019.21.1.011 УДК 821.161.1-2 Пулинович + 808.1 + Уральский федеральный университет + 801.73 + 314.6 + 316.346.2 Екатеринбург, Россия ПьЕСы яРОСЛАВы ПуЛИНОВИЧ: ТЕМА СЕМьИ И жЕНСКИЕ ЛИ...»

«2 I. Общие положения Соревнования среди образовательных организаций высшего образования города Красноярска и Красноярского края "Универсиада-2019" (далее – Универсиада-2019) проводится в соответствии с календарным планом официальных физкультурных мероприятий и спортивных мероприятий город...»

«ПАМЯТКА АНАРХО-АКТИВИСТУ PRAMEN.IO 2019 г. Данное пособие аккумулирует в себе опыт нескольких поколений анархистов Беларуси. Оно призвано помочь начинающим активистам не оступиться на первых порах участия в движении и подготовить себя к революционной борьбе. Здесь...»

«УДК 025.4.03; 004; 008 ББК 32.81; 71.4(2); 73 Ирина Гурьева, Анна Рогачева КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ В ЭЛЕКТРОННОЙ ИНФОРМАЦИОННОЙ СРЕДЕ: РЕЗУЛЬТАТЫ ПИЛОТНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ Аннотация. Представлены результаты исследования одного из сегментов российского информационного пространства – электронных рес...»

«1 Пулькин М.В.Персонажи карельских эпических песен: функции и стереотипы поведения Изучение стереотипов поведения и функций персонажей эпических песен представляет серьезную сложность. Трудности связаны, прежде всего, со спецификой материала: на явные следы древнего мышления накладывается жизненный опыт и...»

«Банк.NOTE №6 (117), июнь 2019 "Площадь Цадкина"! Содержание №6 (117), июнь 2019 "Аксиомы" в Бресте............ 10 "Площадь Цадкина": на карте "Art-Minsk-2019": Минска стало на одну Минск смотрит!................ 5 ку...»

«Отчет о работе профсоюзного бюро Научной библиотеки Томского государственного университета за 2013г .                                                                                                                                                                                      Содержание работы профсоюзного бюро определяло...»

«важнейшим заданием остается воспитание патриотизма, утверждение национальной культуры, христианской морали, веры в могучие творческие силы народа . Актуальными на сегодня остаются слова основательницы теории национал...»

«Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования Южно-Уральский государственный университет (национальный исследовательский университет) Институт спорта, туризма и сервиса Кафедра Т...»

«Доклад ФАО по рыболовству и аквакультуре № 950 FIRA/R950 (Ru) ISSN 2078-9041 КОМИТЕТ ПО РЫБОЛОВСТВУ Доклад о работе пятой сессии ПОДКОМИТЕТА ПО АКВАКУЛЬТУРЕ Пхукет, Таиланд, 27 сентября–1 октября...»

«Этот год в нашей стране — Год волонтерства. Все больше школьников, студентов, работающей молодежи включается в волонтерское движение по всей России. Ребята помогают малоимущим семьям и бездомным животным, принимают участие в национальных стройках, благоустраивают свои города и поселки, сажают...»

«© ЛИЧНОСТЬ. КУЛЬТУРА. ОБЩЕСТВО. 2010. Том XII. Вып. 3 (№№ 57–58) Классическое наследие АЛЬФРЕД РЕДЖИНАЛЬД РЭДКЛИФФ БРАУН ЕСТЕСТВЕННАЯ НАУКА ОБ ОБЩЕСТВЕ* Обсуждая метод социальной науки, автор останавлив...»

«безопасности жизнедеятельности человека в поликультурном мире.Список литературы: 1. Антоненко Ю.С. особенности формирования общекультурной компетенции дизайнеров в процессе обучения// Культурно-антропологическая парадигма: практика р...»

«УТВЕРЖДЕН приказом отдела культуры администрации города Мончегорска от 25.01.2017 № 5 ГОДОВОЙ ОТЧЕТ ОТДЕЛА КУЛЬТУРЫ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА МОНЧЕГОРСКА ЗА 2016 ГОД Содержание: № Наименование раздела стр. Введение 1. Общие свед...»

«ДОШКОЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ Н. Р.Вакулич, В.М.Царева Вакулич Надежда Романовна – кандидат философских наук, доцент ФГБОУ ВО "СГУ им...»

«Г. Е. Боков П Р О Е К Т "ХРИСТИАНСКОГО АТЕИЗМА" КАК РАДИКАЛЬНАЯ ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ Р Е П Р Е З Е Н Т А Ц И Я КОНТРКУЛЬТУРНЫХ Т Е Н Д Е Н Ц И Й Работа представлена кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета. Научный руководитель доктор философских наук, профессо...»

«RC GROUP (Russian Community Group), RCSG LLC 8309 NE 161st PL, Kenmore, WA 98028 (206) 450-3837 info@russiansupport.org, info@rcgroup.biz, www.RCGROUP.biz, www.DroWA.org ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКИЙ СЛЁТ "ДроWA 2019"Цели и задачи: Сделать слет ДроWA (Досуг русскоязычного общества штата Вашингтон) самым массовым семейным русскоязычным мероп...»

«ОТЧЕТ о деятельности муниципального бюджетного учреждения Гороховецкого района "Районный центр культуры" за 2018 год РАЗДЕЛ 1 ПАСПОРТ УЧРЕЖДЕНИЯ 1. Официальное полное наименование: муниципальное бюджетное учреждение Гороховецкого райо...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.