WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

«ратурой для детей, содержащей и фольклорный материал. Посетители покидали выставку, охваченные живым интересом к народной культу­ ре, с острым ощущением больших культурно-бытовых перемен, ...»

Рис. 4. Девочка, сидящая на пороге дома (с. Беланат Фалва, 1900 г.). Фото Каройа Папай

Своеобразным приложением к выставке был стенд с современной венгерской лите­

ратурой для детей, содержащей и фольклорный материал .

Посетители покидали выставку, охваченные живым интересом к народной культу­

ре, с острым ощущением больших культурно-бытовых перемен, происшедших в жизни

современной венгерской деревни (многое из увиденного в этих трех залах казалось да­

леким прошлым, особенно молодежи), а также с чувством глубокого уважения к муд­ рым устоям простой крестьянской семьи, благодаря которым каждому новому поколе­ нию прививалось трудолюбие, столь характерное для венгерского крестьянина .

В Венгрии, стране музеев, где умеют беречь и использовать для воспитательных целей все, что имеет хоть малейшую научную и историко-культурную ценность, трудно удивить новшеством в музейном деле. Тем не менее выставка о жизни детей в старой деревне вызвала, судя по записям в книге отзывов и откликам прессы, большой инте­ рес и явилась заметным событием в культурной жизни страны .

Б. X. Кармышева

ВЫСТАВКА «ЭТНОГРАФИЯ И ИСКУССТВО ОКЕАНИИ»

Большим событием научной и художественной жизни Москвы и Хабаровска лета 1979 г. стала выставка «Этнография и искусство Океании», организованная по ини­ циативе Института этнографии АН СССР и Постоянной выставки работ АН СССР на ВДНХ. В июне — июле она работала на ВДНХ в одном из павильонов Академии наук и пользовалась громадным успехом, а с 20 августа по 5 сентября — в Хабаровске, где в то время проходил XIV Тихоокеанский научный конгресс '. Выставка представляла предметы быта и прикладного искусства с различных островов Меланезии и ПолинеСм. Д. Д. Т у Маркин. Этнокультурная проблематика на XIV Тихоокеанском науч­ ном конгрессе.— «Сов. этнография», 1980, № 1 .

зии из собрания «Фонда Мишутушкин — Пилиоко». Этот Фонд по сохранению куль­ турных ценностей Океании был организован двумя французскими гражданами, ху­ дожниками — Николаем Мишутушкиным и Алоисом Пилиоко .

Николай Николаевич Мишутушкин родился во Франции в городе Бельфоре 5 ок­ тября 1929 г. в русской семье. Художественное образование получил в Париже в сту­ дии «Гран Шамьер» («Большая хижина»). В 1953 г. после окончания (по настоянию родителей) Высшей экономической школы он предпринимает путешествие по странам Ближнего и Среднего Востока (Турция, Сирия, Израиль, Египет, Ирак и Иран), а за­ тем в 1954 г. отправляется через Афганистан в Индию, где остается до 1957 г., перио­ дически совершая поездки в Шри Ланку, Непал, Бирму, Кампучию, Вьетнам. Это были годы интенсивной работы по изучению восточной жизни и культуры, организации вы­ ставок своих работ и работ местных художников. В конце 1957 г. он через Австралию прибывает на Новую Каледонию, в Нумеа, для прохождения военной службы .

Первая встреча Мишутушкина с советскими людьми состоялась в 1958 г., когда в Нумеа зашло научно-исследовательское судно «Витязь». На приеме у генерал-губер­ натора он выполнял роль переводчика, как единственный человек на Новой Каледо­ нии, знавший русский язык .

В 1959 г., после окончания службы, художник открывает в Нумеа первую картин­ ную галерею, где выставляет свои работы, а также небольшую коллекцию предметов быта новокаледонцев, собранную им во время служебных командировок в глубь остро­ ва. В этой галерее он неоднократно встречал полинезийца с о. Уоллис по имени Алоис Пилиоко, пытавшегося рисовать шариковой ручкой на клочках бумаги. Мишутушкин оценил способности молодого уоллисца, работавшего в Нумеа грузчиком, и предложил ему попробовать свои силы в живописи. Успехи Пилиоко были столь велики, что уже через два года он участвовал в выставках Мишутушкина как живописец .





В периоды между выставками на деньги, вырученные от продажи своих картин, Мишутушкин совершает экспедиции по островам Меланезии и Полинезии для сбора предметов быта и прикладного искусства. Только на Новой Гвинее он побывал три раза, причем в одном из труднодоступных ее районов, в среднем течении р. Сепик, и немного севернее — у папуасов абелам, прославленных резчиков по дереву. В 1959— 1961 гг. он живет на острове Футуна, где в этот период складывается основное ядро его будущей коллекции, насчитывающей в настоящее время более 3000 предметов .

С 1961 по 1966 г. Н. Мишутушкин совершал экспедиционные поездки на Новые Геб­ риды, Новую Каледонию, Соломоновы острова, Новую Гвинею, острова Французской Полинезии, Тикопию, Ротуму, Тонга, Тувалу, Фиджи, Тубуаи и др .

С 1961 г. H. Н. Мишутушкин постоянно живет на о. Эфате (Новые Гебриды) в городе Вила. Параллельно со сбором этнографических материалов художник орга­ низует многочисленные выставки и показывает их самому широкому зрителю: и або­ ригенам и туристам, а также прилагает усилия для организации на границе Полинезии и Меланезии музея нового типа. Такой музей должен стать не только местом хране­ ния и экспонирования ценных этнографических и художественных предметов, но и центром возрождения океанийского искусства. Здесь, по мысли Мишутушкина, изу­ чая старые образцы и вдохновляясь ими, молодые художники создавали бы ориги­ нальные творения и вносили бы свой вклад в искусство. Такой музей должен быть именно в Океании, т. е. в той природной и социальной среде, в которой и для которой были сделаны собранные предметы. К сожалению, эти усилия пока не увенчались успе­ хом. Но часть коллекции постоянно экспонируется на различных островах Океании з отелях и туристских бюро, другая часть — выставлена для обозрения в доме худож­ ника на фоне тропической растительности. Наконец, 700 предметов, переданные орга­ низованному в 1978 г. Фонду по сохранению культурных ценностей Океании, постоян­ но экспонируются в разных странах. В 1967 г. несколько выставок состоялось во Франции. В 1970 г. коллекция экспонировалась в Швейцарии, в 1975 г.— в Японии н в 1978 г.— в Швеции. В 1979 г. собиратели вместе с выставкой приехали в Совет­ ский Союз, где принимали активное участие в работе выставок (рис. 1). По мнению H. Н. Мишутушкина, Алоис Пилиоко своим присутствием на международных кон­ грессах и выставках помогает пропаганде таланта океанийцев. Его участие в XIV Ти­ хоокеанском научном конгрессе, в выставках в Москве и Хабаровске позволило советРис. 1. H. Н. Мишутушкин и А. Пилиоко среди зрителей на ВДНХ (все фотогра­ фии, приведенные в статье, выполнены Б. Н. Яковлевым и А. А. Кулешовым) ским людям непосредственно познакомиться с представителем далекой Океании и со­ ставить мнение о людях, живущих на островах Тихого океана .

Алоис Пилиоко родился 11 июня 1934 г. в деревне Алель округа Хихифо на о. Уоллис в семье местного т у ф у н г а, мастера — строителя ритуальных хижин и спе­ циалиста по проведению церемонии к а в а. Рано осиротев, Пилиоко в 1959 г. оказался в Нумеа, где его «открыл» Мишутушкин. С 1961 г. он участвует в выставках послед­ него как художник (Нумеа, Порт Вила, Хониара, Сидней, Аделаида, Папеэте), одно­ временно помогая в сборе этнографических коллекций, участвуя почти во всех экспе­ дициях Н. Мишутушкина. Получив стипендию для учебы во Франции, А. Пилиоко в 1968 г. использовал ее, обучаясь в Париже ювелирному делу, а также работе с ис­ кусственными пластиками .

В настоящее время Алоис Пилиоко — один из ведущих художников Океании. Его работы широко известны в Австралии, Америке и Европе и представлены во многих частных собраниях. Признанием таланта и заслуг художника являются многочислен­ ные государственные заказы, которые он получает и как художник, и как дизайнер (декорирование отелей на Таити и Новой Каледонии, украшение аэровокзала и почты в Виде и т. п.), а также золотые медали, которыми он награжден, издания открыток и марок с репродукциями его рисунков и вышивок .

Открывая выставку в Москве, Ю. В. Бромлей указал на большие заслуги русских и французских мореплавателей, путешественников и ученых в открытии и всестороннем описании островов Океании, а также на то, что в наше время эту эстафету продолжи­ ли советские исследователи, работавшие на «Витязе», «Дмитрии Менделееве» и других экспедиционных судах. В числе ученых, плававших в 1971 г. на «Дмитрии Менделееве»

были и этнографы, задача которых состояла в изучении культуры и быта островитян, а также тех изменений, которые произошли в их жизни за последние сто лет. Они по­ знакомились с H. Н. Мишутушкиным и А. Пилиоко во время своего пребывания в го­ роде Виде, где были гостями художников. Как подчеркнул Ю. В. Бромлей на откры­ тии выставки, H. Н. Мишутушкин — один из тех, кто добровольно взял на себя миссию собирания, сохранения и пропагандирования художественных сокровищ Океании, про-, должая тем самым лучшие традиции русской и французской культур .

Рис. 2. Часть экспозиции. Отдел рыболовства. На переднем плане лодка с острова Футуна, выше — резной деревянный нос лодки Обе выставки — и московская, и хабаровская— ярко продемонстрировали предме­ ты быта и образцы традиционного прикладного искусства народов Океании. Следует особо отметить органическое сочетание на выставках произведений декоративно-при­ кладного искусства народов Океании и современной живописи и графики, представлен­ ных работами Пилиоко и Мишутушкина, а также мастерство художника-оформителя, роль которого выполнял сам H. Н. Мишутушкин. Он органически связал в экспозиции и этнографические предметы, и собственные работы, рисунки и вышивки Алоиса Пилижо, а также фотографии, размещенные среди экспонатов. Представляют интерес при-, емы экспонирования: художник стремится выставить большинство экспонатов без вит­ рин и помещает предметы в пространстве с помощью капроновых растяжек, а не са­ жает на плоскость, как мы привыкли видеть в музеях. Такой способ размещения пред­ метов разрушает привычный музейный барьер между экспонатами и зрителем, и это способствует возникновению той близости, которая помогает эстетическому восприятию предмета. Наконец, художник не только не боится прямого физического общения зри­ теля с предметом, а прямо призывает трогать вещи, выставленные без витрин. И сле­ дует сказать, что такое разрешение вызывало бережное отношение посетителей к экспонатам .

Этнографические материалы выставок достаточно полно отразили материальную и духовную культуру, основные занятия и художественное творчество народов Мела­ незии и Полинезии. Следует отметить, что, монтируя выставки, H. Н. Мишутушкин стремился подчеркнуть то общее, что объединяет культуру меланезийцев и полинезий­ цев. Поэтому предметы одного назначения из разных районов Океании экспонировались вместе. Далее, соответственно традиционному разделению труда по полу в океанийских обществах, он построил экспозицию как бы на сопоставлении двух «миров» — «мира мужчин» и «мира женщин». Не обсуждая сейчас эти принципы, укажем на основные разделы, из которых состояли выставки .

Раздел «Основные занятия мужчин» был представлен орудиями земледелия, рыб­ ной ловли (рис. 2), охоты, оружием и культовыми предметами. Здесь были экспони­ рованы лодки-долбленки, резные носы пирог, каменные топоры, набор рыболовныхкрючков, остроги, сети, копья и стрелы, палицы всевозможных форм, копьеметалки, кинжалы из кости и т. д. Среди этих экспонатов следует особо отметить резные носы пирог с Новой Гвинеи и Новых Гебрид, а также традиционный самоанский крючок для ловли тунца из перламутра. Крючки такого рода почти вышли из употребления на Самоа, так как стали объектом коллекционирования не только туристов, но и самоан­ ских вождей самого высокого ранга .

Обширна группа экспонатов, связанная с мужским домом и различными культа­ ми — предков, плодородия и др. Особого внимания заслуживает р а м б а р а м б — предмет погребального культа с о. Малекула (Новые Гебриды) в виде человеческой фигуры, выполненный из бамбука, дерева, тапы и раковин. Снаружи фигура обмазана глиной и раскрашена с сохранением всех особенностей узоров, нанесенных на тело умершего, а также деталей одежды и украшений. Вместо головы к плечам прикреплен человече­ ский череп, также обмазанный глиной, «восстанавливавшей» лицо умершего (см .

рис. 3) .

–  –  –

К этому экспонату близки по значению три обмазанных глиной и обожженных че­ ловеческих черепа — один с Новой Гвинеи, два других с Новых Гебрид. Особенно ин-*" тересен новогвинейский череп, затейливо раскрашенный, с кружками раковины конус вместо глаз и с венчиком из раковин насса и каури, почти настоящий скульптурный портрет .

В коллекции представлены также образцы деревянной полихромной культовойскульптуры, изображающей предков, птиц-цосорогов, священные предметы, маски (рис. 4), висевшие на фасадной стороне тамбаранов — мужских домов в Маприке (о. Новая Гвинея), а также хранившихся внутри мужских домов. Вещи этой серии всесторонне отражают духовную культуру папуасов абелам, а также мастерство рез­ чиков по дереву .

В Океании широко распространено питье кавы и жевание бетеля. Утварь для тогои другого представлена великолепными образцами с островов Футуна, Тонга, Новой:

Гвинеи и Новых Гебрид. Среди них особо выделяются великолепно украшенные бамРис. 5. Вид экспозиции на ВДНХ. На первом плане ранговые фигуры с острова Амбрим буковые сосуды и спатулы для измельчения коралловой извести, которой приправляли бетель .

Небольшую, но чрезвычайно выразительную часть коллекции составляют музы­ кальные инструменты — от пятиметрового сигнального барабана с о. Амбрим до небольших круглых флейт-свистков, связанных с культом духа ямса, с р. Сепик на Новой Гвинее. Представлены были ручные барабаны, напоминающие по форме песоч­ ные часы, длинные бамбуковые флейты, кастаньеты и погремушки из плодов тропиче­ ских растений и т. д .

Еще один раздел выставки был посвящен так называемым «ранговым фигурам»

с о. Амбрим (рис. 5). Они вырезаны из корня древовидного папоротника, изображают мужских и женских предков и символизируют положение мужчины в ранговом тай­ ном союзе. Так в художественном творчестве отразились особенности социальной орга­ низации населения северной группы Новых Гебрид .

Женские занятия населения Океании представлены прежде всего великолепной коллекцией тапы • нетканой материи из луба бумажной шелковицы, вырабатывавшей­ — ся исключительно женщинами. 120 кусков тапы украшали выставки в Москве и Хаба­ ровске. 102 из них происходят из Центральной и Восточной Полинезии, где произво­ дилась лучшая в Океании тапа. Возраст ее в коллекции различен — от сделанных со-, всем недавно до старинных, насчитывающих более ста лет .

На выставках можно было также увидеть инструменты для изготовления тапы — деревянные колотушки для выколачивания луба, резные доски, а также доски, орна­ менты которых выложены прожилками листа пандануса. Две такие доски с о. Футуна— старинные, уже вышедшие из употребления. О процессе выработки тапы давал пред­ ставление и демонстрировавшийся на выставках кинофильм, в котором были показаны основные моменты ее изготовления .

В экспозиции были широко представлены хозяйственная утварь и домашние заня­ тия женщин. Так, демонстрировалась великолепная серия деревянной и глиняной по­ суды, вилок, ложек, футляров для них, плетеных сумок, циновок, подголовников и ска­ меек. Особо следует отметить деревянные резные крюки (см. рис. 6) для подвешива­ ния к балке хижины сумок с продуктами и домашней утварью. Все 15 предметов этого назначения происходят из района р. Сепик (Новая Гвинея) .

Рис. 6. Крюки для подвешивания утвари к балке хижины (Папуа Новая Гвинея)' Большой интерес представляет серия керамических сосудов из деревни Айбом ’близ оз. Шамбри (средний Сепик), насчитывающая 21 сосуд. Керамика разнообразна по форме, украшена причудливыми налепными изображениями зооморфных личин и реалистически выполненных животных. Несомненен сакральный характер изображений на сосудах, дополнительно раскрашенных белой, розовой и черной краской. Разно­ образно и их назначение: сосуды для хранения саговой муки и ее поджаривания, лег­ кие переносные очаги, сосуды для приготовления пищи, для поджаривания мяса и т. д. Новогвинейское гончарство не знало круга, изготовляли посуду с помощью простейших инструментов — камня и дощечки, занимались этим женщины. Но украше­ ние ее лепными личинами всегда являлось делом только мужчин. Эта керамическая серия из Айбома является новым ценным источником по истории новогвинейского гон­ чарства .

Отдельный раздел выставок составляли предметы, связанные с танцами, одеждой, украшениями (рис. 7). Юбки из луба и тапы, мужские пояса и всевозможные фаллокрипты, головные уборы, гребни и костяные шпильки, многочисленные украшения из раковин, плетения, бамбука, камня — все это в десятках экземпляров с различных островов. Серия вещей с Сепика особенно выразительна .

Как известно, многие орудия труда и предметы быта выступали в Океании мери­ лом стоимости. Это и клинки каменных топоров, и тапа, и раковины, и веера, и цинов­ ки, и т. д. Все эти предметы были размещены в соответствующих разделах выставки .

Но особый интерес представляла плетенная из растительного волокна «денежная лента» десятиметровой длины с островов Санта-Крус в Меланезии, в которую рядами были вклеены красные крошечные птичьи перья. Они-то как раз и выступали в каче­ стве денежной единицы. Этот экспонат достаточно редкий, и лишь немногие музеи обладают подобной «денежной единицей» .

Конечно, невозможно в короткой заметке охарактеризовать все вещи коллекции H. Н. Мишутушкина и А. Пилиоко. Однако несомненно, что предметы, ее составляю­ щие, дают прекрасное и достаточно многостороннее представление о жизни, быте, Рис. 7. Военное нагрудное укра- Рис. 8. Погребальные куклы с о-ва Малекула шение в виде фигурки предка. (Па­ пуа Новая Гвинея) и художественных традициях коренного населения Меланезии и Полинезии и являются первоклассным источником по истории материальной культуры народов Океании, я также их художественного творчества. Следует подчеркнуть, что около трети кол­ лекции (более 200 предметов) составляют превосходные вещи из новогвинейской про­ винции Восточный Сепик. Эта часть коллекции, на мой взгляд, особенно интересна для исследователей .

По окончании работы выставки в Москве H. Н. Мишутушкин и А. Пилиоко пода­ рили Институту этнографии АН СССР несколько предметов: старинную полинезий­ скую тапу (ей более ста лет), три глиняных сосуда с налепными личинами с Папуа Новой Гвинеи, ранговую фигуру из корня древовидного папоротника с о. Амбрим (Новые Гебриды) и так называемую погребальную куклу с новогебридского о. Мале­ кула (рис. 8, слева). Все шесть предметов — прекрасное дополнение к нашим океаний­ ским коллекциям, хранящимся в ленинградском Музее антропологии и этнографии АН СССР .

Выставки в Москве и Хабаровске пользовались громадным успехом у широкой публики и специалистов. По приблизительным подсчетам в Москве ее посетило за ме­ сяц около 70 тыс. чел., а в Хабаровске за 18 дней — около 40 тыс. чел. Яркими доку-, ментами человеческой благодарности, признательности и внимания к собирателям яв­ ляются книги отзывов. Только в одной из них, заполненной между 26 июня и 13 июля,— 195 страниц. В книге оставили свои записи жители 108 городов. Геогра­ фия отзывов охватывает буквально весь Советский Союз: от Калининграда на западе до Курильских островов на востоке и от Мурманской области на севере до Ашхабада на юге. Представлены как столицы республик, краев и областей, так и небольшие на­ селенные пункты. Кроме советских зрителей, выставку в эти дни посетили гости из Кубы и ГДР, Болгарии и Индии, Мексики и Мадагаскара .

Разнообразен социальный и профессиональный состав посетителей: школьники и студенты, колхозники и служащие, рабочие и пенсионеры, люди разнообразных спе­ циальностей: востоковеды и этнографы, музыковеды и археологи, переводчики и мон­ тажники, океанологи и журналисты, врачи и каменщики, художники и поэты. А сколь­ ко людей не оставили записей в книге или не указали профессию и. место жительства!

Были здесь благодарности и организаторам выставки. Но, конечно, особенно теплые слова были обращены к собирателям. Вот один из характерных отзывов: «Дорогой Николай Николаевич! Мы бесконечно благодарны Вам за великую радость встречи с искусством древним, стихийным, легендарным, за возможность прикоснуться к сказ­ ке, дотронуться до нее рукой, почувствовать чудо. Спасибо Вам! Будьте здоровы, удачливы в поисках и свершениях! С уважением и восхищением». Отзыв подписан двумя поэтами, скульптором и литературным критиком .

Дирекция Института этнографии АН СССР выделила для экскурсионного обслу­ живания выставок несколько сотрудников отдела Зарубежной Азии, Австралии и Океа­ нии. Был издан путеводитель на русском и английском языках2. Следует особо отме­ тить большую работу, проделанную Т. К. Шафрановской, которая водила экскурсии на ВДНХ и во время работы выставки в Хабаровске. Громадный экскурсоводческий опыт Т. К. Шафрановской, ее великолепное знание материала, умение донести до зри­ теля содержание экспонатов в немалой степени способствовали успеху обеих выставок .

Выставка «Этнография и искусство Океании» расширила представления десятков тысяч советских людей о далеком океанийском островном мире. Хотелось бы надеять­ ся, что показ этой выставки в СССР будет способствовать развитию культурных свя­ зей между нашей страной и молодыми независимыми государствами Океании .

–  –  –

2 «Тихоокеанская научная ассоциация. XIV Тихоокеанский научный конгресс. СССР .

Хабаровск, август 1979 г. Этнография и искусство Океании. Путеводитель по выстави ке». Составитель Л. А. Иванова. М., 1979. '

КОРОТКО ОБ ЭКСПЕДИЦИЯХ

величальных, 589 лирических любовных и С 3 по 28 июля 1978 года в Куйбышев­ ском районе Калужской области проводи­ семейных, 26 солдатских, 51 плясовая, лась фольклорная практика студентов 11 игровых, 13 шуточных, 52 хороводных I курса филологического факультета МГУ. песни, 258 «жестоких» романсов и песен литературного происхождения, 2444 час­ Три отряда под руководством Ф. М. Сели­ ванова (15 человек), А. А. Ивановой (10 тушки, 111 пословиц и поговорок, 210 про­ человек), И. Н. Водорацкой (14 человек) изведений детского фольклора, 19 баек, обследовали деревни: Грибовка, Цепляев. 493 загадки и др. Собраны сведения о сва­ ка, Прилепы, Барсуки, Дубровка, Мокрое, дебном обряде, праздниках, обычаях; по­ Хабожа, Красный хутор, Соловьевы, лучено несколько рукописных песенников— Красниково, Милеево, Высокое, Городцы «альбомов» .

(Мокровский сельсовет) ; Кузьминичи, Бы­ С 3 по 22 июля 1979 г. фольклорная эк­ ково, Козловка, Каширино, Александров­ спедиция МГУ выезжала в Жерелевский ское, Глиновка, Проказы, Селилово (Кузь- сельсовет, продолжив таким образом об­ миничский сельсовет); Мамоновка, Сав- следование Куйбышевского района Калуж­ ченки, Бестань, Липчата, Рубеженка, Хол­ ской области, начатое в 1977 г .

мы, Емельяновичи, Горячевка, Осиновка, Цель экспедиции — запись фольклорных Балашовкг, Барановка (Мамонтовский произведений разных жанров и наблюде­ сельсовет). ние над их современным состоянием .

Записано 5382 текста: 62 баллады, 12 Отряд под руководством А. А. Ивано­ песен на былинный сюжет («Поездка вой (6 человек) работал в, деревнях: ЖеИльи»), 10 исторических песен, 135 ска­ релево, Починок, Вилово, Черехля, Дяглезок (60 волшебных, 42 бытовых, 28 о жи­ во, Козловка, Стромиловка, Майская .

вотных, 2 небылицы, 3 пересказа былин­ Общее число записанных текстов 1352:

ных сюжетов); 2 свадебных и 12 похорон­ 7 вариантов песни на былинный сюжет ных причитаний; 23 заговора, 114 были- («Поездка Ильи»), 134 сказки (55 вол­ чек, 44 календарных обрядовых песни, шебных, 3-6 бытовых, 39 о животных,




Похожие работы:

«124 Литовченк'о Е. В., Сапенко В.Ю., Ш илина С.В., НИУ "БелГУ", г. Белгород К ВОПРОСУ О ГАЛЛЬСКОМ РЕГИОНАЛЬНОМ М ИКРОСОЦИУМ Е РУБЕЖА V-VI ВВ. Н.Э. В статье рассматривается галльский региональный микросоциум рубежа V-VI вв. н.э., который является предметом исследования. Коллекции писем Руриция Лиможского. Авита Вьеннского и Энн...»

«ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по литературному чтению составлена на основе основной образовательной программы начального общего образования Муниципального бюджетного образовательного учреждения "Михневская начальная общеобразовательная школа", Федерального госу...»

«“АСАУ” – 21(41) 2012 УДК 519.2 С.А. Стенин, А.Н. Губский МЕТОД НЕЗАВИСИМОЙ СТАТИСТИЧЕСКОЙ ПРОВЕРКИ СОГЛАСОВАННОЙ РАБОТЫ ЭКСПЕРТНОЙ КОМИССИИ Аннотация: в настоящей статье предлагается метод проверки согласованности мнений экспертной комиссии, основанный на критери...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЫПУСКНАЯ...»

«УДК 821.512.122–1/29 Ж. Ж. Толысбаева Академия "Кокше", Кокшетау О характере преобразования венка сонетов в поэзии рубежа ХХ–ХХI веков Исследуется трансформация жанровой формы венка сонетов в поэтических практиках российских и русскоязычных казахстанских поэтов. По наблюдению автора, мирообраз сонета, существующий на г...»

«Министерство культуры Тульской области. Государственное профессиональное образовательное учреждение Тульской области "Новомосковский музыкальный колледж имени М.И. Глинки" Новомосковское территориальное методическ...»

«Методические рекомендации по организации площадок Областной акции тотального чтения "День чтения. Читаем классику!" (для муниципальных библиотек и образовательных учреждений Свердловской области) 28 сентября 2018 года областная акция тотального чтения "День чтения" состоится уже в четвертый раз. Этот п...»

«Меняева Марина Петровна КУЛЬТУРА СОГЛАСИЯ: СУЩНОСТЬ, СТАНОВЛЕНИЕ, ВОСПРОИЗВОДСТВО Специальность 09.00.13 – философская антропология, философия культуры Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук Челябинск – 2015 Работа выполнена в федеральном государственном б...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.