WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |

«ДОНИШГОЊИ МИЛЛИИ ТОЉИКИСТОН 2018. № 9. ВЕСТНИК ТАДЖИКСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА 2018. № 9. BULLETIN OF THE TAJIK NATIONAL UNIVERSITY 2018. No. 9. МАРКАЗИ ТАБЪУ НАШР, БАРГАРДОН ВА ...»

-- [ Страница 3 ] --

Декрет Совнаркома «Об организации управления почтово-телеграфным делом Советской республики» В.И. Ленин подписал в 1918 г. (16 апреля). В постановлении Совета Народных Комиссаров от 2 мая 1918 г. предусматривалось открыть в сельской местности 2340 почтовотелеграфных учреждений со сберегательными кассами при них и преобразовать 660 вспомогательных пунктов связи, производящих всякого рода почтовые операции, в почтовотелеграфные учреждения нормального типа [2,с.296] .

До присоединения Средней Азии к России на её огромной территории средств связи по существу не было. По дорогам, проходившим мимо густонаселенных мест, двигались гонцы с ханскими указами, с сообщениями правителей .

Почтовые ямы, хотя и содержались на средства местного населения, но оно не имело никакого права пользоваться этой формой связи .

Вся почтовая система подчинялась только центральному правителю .

Одним из положительных факторов присоединения Средней Азии к России является организация почтового сообщения. На территории Туркестанского генерал-губернатора был создан почтово-телеграфный округ Туркестанского края. Однако на первых порах почтовая связь обслуживала лишь войска, представителей русской буржуазии, местную знать. Позже была предоставлена возможность частично пользоваться связью и населению городов .

Первое почтовое отделение в Таджикистане открылось в 1865 году в г. Ходженте [7,с.131] .

Первый почтовый тракт на территории современного Таджикистана был открыт в 1866 году между Ходжентом и Ташкентом. В марте 1867 г. началось почтовое сообщение между Ходжентом и Нау, Ура-Тюбе и Заамин-Джизаком, в конце 1868 года этот тракт был продлен до Самарканда [6,с.9] .

Почтовым работникам предоставлялось право, в случае необходимости, через аксакалов брать в любом кишлаке или ауле потребное количество вьючных лошадей, верблюдов, арб для перевозки почты. Некоторые почтовые станции и почтовые тракты содержались местными баями и аксакалами, которые заключали контракты с военным губернатором .

После заключения договора России с Бухарским ханством начал возникать целый ряд промышленных предприятий и торговых пунктов. Это вынудило Бухарское ханство перейти от примитивного способа пересылки корреспонденции с оказией к созданию почтовых учреждений. Телеграфный путь из России в Бухару был предметом забот российского, правительства еще в 1865 г. После соединения Туркестанского края к России явилась необходимость упрочить здесь положение царского правительства и утвердить влияние на соседние среднеазиатские владения. Решено было устроить для сообщения с Туркестаном телеграфный путь от Оренбурга до Чимкента, потому что Оренбург был на караванном торговом пути в Бухару и Хиву. Для сооружения столбов требовалось 30 тыс. штук, а общий расход достигал примерно 400 тыс. руб. [5,с.124] .

110    В августе 1884 года в столице Бухарского эмирата была открыта телеграфная связь [7,с.130]. До 80-х годов XIX столетия в северных районах современного Таджикистана основным и единственным видом связи являлась почтовая связь, и с 1875 года появилась и проволочная телеграфная связь, а в южных районах Таджикистана была только почтовая связь с помощью лошадей и проволочная телеграфная связь не существовала .

Наиболее отсталой областью эмирата была Восточная Бухара, и население ее не имело представления о почтовой связи. Первое почтовое отделение в Хатлонской области было открыто в кишлаке Сарай- Камар (Пяндж) в 1913 году. Таким образом, одно почтовое отделение приходилось на территорию более чем в 130 тыс. км2 и на более чем 600 тысяч жителей [4,с.82] .





На территории Восточной Бухары пересылка частной корреспонденции производилась торговыми караванами, и почтовые сношения населения между собой были до крайности редкими [3,с.67] .

В период гражданской войны в 1920-1926 гг. главной задачей связистов Бухарской Народной Советской Республики явилось сохранение существующих и строящихся средств связи от басмаческих банд, которые во время своих налетов производили чудовищные опустошении, пытаясь помешать начавшемуся хозяйственному и культурному строительству .

После образования Бухарской народной советской республики (БНСР) при Народном назирате (комиссариате) внутренних дел республики был организован комиссариат народной связи .

В 1923 году согласно решению экономической конференции Советских республик Средней Азии на базе существовавшего в то время комиссариата почт и телеграфа Туркестанской Советской республики было создано Управление Среднеазиатского округа связи и 10 окружных контор связи. Впервые был организован конно-почтовый тракт от Карши до Душанбе протяжением 340 км. На этом тракте было 13 конно-почтовых станций, которые размещались и в г. Душанбе. Начальником почтового тракта был Тихомиров Николай Михайлович .

В сентябре того же года согласно приказу Народного Назирата и Реввоенсовета БНСР впервые стало осуществляться регулярное почтовое движение на тракте Карши – Душанбе. Из Карши в сторону Душанбе почта отправлялась по средам и субботам. Из Душанбе в сторону Карши - по понедельникам и четвергам .

В Душанбе, Кулябе и Курган-Тюбе (г. Бохтар) были организованы и начали работать три военных почтовых предприятия, так называемые Главные посты летучей почты №№ 10, 11 и 12 [8, с.141]. В октябре 1923 года в Душанбе была создана почтово-транспортная станция с аппаратом в 23 человека. Транспорт Душанбинской почтовой станции состоял из 20 лошадей, 25 верблюдов и 100 ослов [9,с.25-31]. Душанбинская почта явилась центром организации всего почтового дела, она сыграла немалую роль в развитии почтовой связи в Таджикистане .

С открытием почты резко увеличился обмен почтовой корреспонденции. Только за 1924 год было принято около 30 тыс. писем. Доход Душанбинского почтового отделения составил 3800 руб. К концу 1924 года было открыто еще одно почтовое отделение связи в Кулябе. Таким образом, в 1924 году на территории Таджикской автономной республики насчитывалось всего лишь 2 почтовых учреждения связи. Каждое из них обслуживало более 300 тыс. жителей [10, л.34-37]. В мае 1925 года были открыты почтово-телеграфные отделения связи также в СарайКамаре (Пяндже). Имелись нештатные почтово-телеграфные агентства в Джиликуле (р-н Дусти), Курган-Тюбе (г. Бохтар) и в других местах. В соответствии с постановлением Ревкома Таджикской автономной советской социалистической республики (ТАССР) и правительства республики от 14 октября 1925 года все средства связи были подчинены Душанбинской почтово-телеграфной конторе [9,с.25-31] .

Средства связи Таджикской автономной республики в 1925 году развивались еще лучше, потому что для перевозки почты стал использоваться скоростной транспорт. С 20 мая 1925 года открыта первая авиалиния между городом Ташкентом и Душанбе, а в конце 1925 года была открыта авиалиния Душанбе – Кировабад (Пяндж) – Куляб [6,с.18]. Как известно, 22 марта 1926 года согласно постановлению Ревкома ТАССР «Об организации почтовой связи» были открыты новый почтовый тракт - Душанбе – Колхозабад (Дж. Балхи) – Кировабад (Пяндж) – Куляб с общей протяженностью 408 км [4,с.121]. 1 января 1926 г. согласно постановлению Ревкома республики «О дальнейшем развитии средства связи и организации регулярного почтового сообщения» в столице Таджикистана на базе почтово-телеграфной конторы была открыта Душанбинская окружная почтово – телеграфная контора с подчинением ей всех учреждений связи, находящихся на территории республики .

111    К концу 1926 года в целях улучшения перевозки почты и установления связи тюменов с джамагатами и соединения их с густонаселенными районами были установлены почтовые тракты с частотой движения почты 2-3 раза в неделю, а именно: Душанбе – Файзабад, Файзабад – Кангурт (Темурмаликский р-н), Джиликуль (р-н Дусти) – Пристань (Нижний Пяндж), СарайКамар (Пяндж) – Куляб, Сарай-Камар (Пяндж) – Пристань (Нижний Пяндж) .

Между Термезом и Сарай-Камаром (Пяндж) почта перевозилась на каюках (водным путем по реке Амударье). Почта отправлялась регулярно 2 раза в неделю .

Правительство Таджикской автономной республики приняло специальное постановление «Об улучшении доставки почты в сельской местности», обязав волостные исполкомы и сельские джамагаты улучшить продвижение и доставку писем красноармейцев отдельного Горнострелкового Таджикского батальона их семьям, а также государственным организациям .

В Госплане Таджикской автономной республики 10 мая 1927 года состоялось совещание, на котором был рассмотрен пятилетний план развития средств связи в Таджикистане .

В 1927 г. имелись почтово-телеграфные отделения в центре Кулябской области, КурганТюбе (г. Бохтар), Джиликуле (р-н Дусти), Сарай-Камаре (Пяндж), а штатные почтовые агентства в Ховалинге, Больджуане, Муминабаде, Кзыл-Мазаре (Темурмаликский р-н), Чубеке (р-н Хамадони), Пархаре, Уялах (Хуросонский р-н), Кабадиане, нештатные почтовотелеграфные агентства связи в Яване [6, с.23] .

Таким образом, вместе с нештатными почтовыми агентствами на 1 января 1928 г. в Хатлонской области насчитывалось уже 10 предприятий связи. Число почтовых ящиков возросло до 15. Населенные пункты кроме почтово-телеграфных отделений и агентств связи обслуживались еще сельскими конными или пешими письмоносцами. Это был самый дешевый и удобный способ обслуживания населения тех мест, где еще нецелесообразно было открывать предприятия связи. Сельские письмоносцы производили прием и доставку всякого рода корреспонденции, продажу марок, конвертов, а также выполняли функции возчиков почт. По Душанбинскому округу насчитывалось 7 сельских конных письмоносцев, которые обслуживали один раз в неделю следующие участки: Душанбе – Яван, Куляб – Ховалинг, Ховалинг – Кангурт, Кангурт – Кзыл-Мазар – Куляб, Куляб – Пархар, Джиликуль – Кабадиан, Сарай-Камар – Пархар [9,л.25-31] .

В 1927-1928 гг. движение почты осуществлялось уже по определенному расписанию, был открыт новый тракт от Душанбе до Куляба. Для успешного решения задачи улучшения обслуживания населения и дальнейшего развития средств связи потребовалась подготовка кадров из лиц местной национальности. В этих целях в Ташкенте и Ашхабаде были созданы специальные 2-3-месячные курсы по подготовке квалифицированных почтово-телеграфных работников. Кроме того, подготовка кадров связистов местной национальности производилась путем бригадного и индивидуального обучения на предприятиях связи. В органах связи Хатлонской области в 1927 -1928 гг. работало 27 человек. Дальнейшее развитие почтовая связь получила в годы первой пятилетки. В Душанбе в июне 1928 г. состоялся Всетаджикский съезд работников связи Душанбинского округа, где было отмечено, что после преобразования Душанбинской почтовой конторы в окружную контору средства связи получили значительное развитие, особенно в сельской местности .

В сентябре 1928 г. Душанбе прибыл первый поезд с почтовым вагоном, а почта по тракту Душанбе – Курган-Тюбе (г. Бохтар) отправлялась два раза в неделю обозами верблюдов [10,л.34-37]. Несмотря на тяжелые условия того времени, многие работники связи трудились самоотверженно. Стойко и мужественно работал на перевозке почты возчик окружной конторы связи Очилов И. В 1929 г. зимой на тракте Душанбе – Курган-Тюбе (г. Бохтар) на перевале Фахрабад Очилов И. отморозил обе ноги, но не бросил почту, также он несколько раз спасал почту от налетов банды басмачей [6,с.24] .

В октябре 1929 года, когда Таджикистан был преобразован из автономной республики в союзную, почтовая связь включала 46 предприятий и 150 почтовых ящиков, из них по Хатлонской области 16 предприятий связи и 45 почтовых ящиков. В республике имелось 34 сельских конных письмоносца, которые 9 сельских письмоносцев были из Хатлонской области .

Частота хода почты по трактам увеличилась с 2-х до 3-х раз в неделю. К этому времени протяженность авиационной почтовой линии по республике увеличилась больше чем на 1000 км. Началось строительство крупного объекта - Дома связи в Душанбе, на которое было отпущено 143 тыс. руб., а также ведомственных зданий связи под почтовые отделения в Кулябе, Сарай-Камаре (Пяндж) и в других местах. Всего по плану на новое строительство ведомственных зданий связи в республике было отпущено на 1928-1929 гг. 550 тыс. руб .

Таким образом, дальнейшее развитие почтовая связь в Хатлонской области получила в годы первой пятилетки и это было одним из факторов развития культурно-бытовых потребностей населения региона

ЛИТЕРАТУРА

1. Абдурахманов З. Ф. История формирования и развития системы связи в Горно-Бадахшанской Автономной области Республики Таджикистан (20-е годы ХХ – начало ХХ1 вв.): дисс… канд. ист. наук / З. Ф .

Абдурахманов. – Душанбе, 2013. – 165 с .

2. Барсук В.А. Организация и планирование почтовой связи. Учебник для вузов связи / В.А. Барсук, В.П .

Мацнеев, А. Ф. Тихонова. – М.: Связь, 1977. – 296 с .

3. Из истории древнего Куляба (составитель Шарипов А.).– Душанбе, 2006 – 340 с .

4. Иркаев М. Очерк истории Советского Таджикистана (1917-1957 гг.) / М. Иркаев, Ю. Николаев, Я. Шарипов.– Душанбе: Ирфон, 1957. – 234 с .

5. Из истории культурного строительства в Таджикистане (1924-1941 гг.). – Душанбе: Ирфон, 1966. -Т.1. – 670 с .

6. Кабиров Х. Развитие средств связи в Таджикистане / Х. Кабиров. – Душанбе: Ирфон, 1965. – 183 с .

7. Логофет Д. Н. Бухарское ханство под русским протекторатом / Д. Н. Логофет.– СПб, 1911. -Т.1. – 340 с .

8. Лукницкий П. Точикистон / П. Лукницкий. – Сталинабад, 1954. – 345 с. (на тадж.яз) .

9. Отчет деятельности телеграфа, телефона и радиоузла г. Куляба // ЦГА РТ. – Ф.369. – Оп.2. – Д.36. – Л.25-31 .

10. Приказы и постановления Министерства связи Таджикской ССР по Кулябской области // ЦГА РТ. – Ф.369. – Оп.2. – Д.10. – Л.34-37 .

ТАЪРИХИ ТАЪСИСЁБЇ ВА РУШДИ ВОСИТАЊОИ АЛОЌАИ ВИЛОЯТИ ХАТЛОНИ ЉУМЊУРИИ

ТОЉИКИСТОН ДАР СОЛЊОИ 20-УМИ АСРИ ХХ Дар маќолаи мазкур муаллифон масъалаи таъсисёбї ва рушди воситањои алоќаи яке аз вилоятњои Љумњурии Тољикистонро мавриди баррасї ќарор додаанд. Таъсисёбии воситањои алоќа дар ќаламрави вилояти Хатлон аз солњои 80-уми асри ХIХ оѓоз мегардад. Чи хеле маълум аст, воситањои алоќа ба мисли почта, телеграф, телефон ва радио њамчун мафњуми ягонаи маљмўи истењсолии алоќа фањмида мешаванд .

Тадќиќотчиён ба чунин хулоса омадаанд, ки байни воситањои алоќа почта барои таъмини кори ягонаи хољагии халќ, аз љумла саноат, хољагии ќишлоќ, маќомоти идораи давлатї барои гардиши мол, маблаѓ ва баланд бардоштани њосилнокии мењнат ањамияти зиёд дорад. Аз рўйи аќидаи тадќиќотчиён дар ќаламрави генерал-губернатории Туркистон округи почтавї-телеграфии кишвари Туркистон таъсис дода шуд ва он танњо ба ќўшунњою намояндагони буржуазияи рус ва баъдтар ќисман ба ањолии шањр низ хизмат мерасонид .

Муаллифон ќайд менамоянд, ки аввалин шуъбаи почта дар Тољикистон соли 1865 кушода шуд. Ин масъаларо тадќиќ намуда, муаллифон муайян намуданд, ки нахустин шуъбаи почта дар вилояти Хатлон дар ќишлоќи Саройкамар соли 1913 таъсис дода шуд. Муаллифон ба чунин хулоса омаданд, ки барои бењтар хизмат расонидан ба ањолї ва рушди минбаъдаи воситањои алоќа, тайёр намудани мутахассисон аз байни ањолии тањљої лозим аст ва аз ин сабаб бањри њалли ин масъала ба шањрњои Тошканд ва Ашќобод ба курсњои махсуси кўтоњмуддати 2-3 моња барои тайёр намудани мутахассисони почта ва телеграф шањрвандонро равон намуда буданд .

Калидвожањо: воситањои алоќа, почта, телефон, телеграф, ќосидон, тайёр намудани мутахассисон, шуъбањои почта, хаткашонњо, хадамоти почта, ќуттињои почта, роњњои почтавї .

К ИСТОРИИ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СРЕДСТВ СВЯЗИ ХАТЛОНСКОЙ ОБЛАСТИ

РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН В 20-Е ГОДЫ ХХ ВЕКА

В данной статье авторы исследуют проблему становления и развития средств связи в одном из регионов Республики Таджикистан. Становление средства связи в Хатлонской области начинается с 80-х годов ХIХ века .

Как известно, средства связи, такие как почта, телеграф, телефон и радио является единым производственным комплексом под общим понятием - связь. Исследователи пришли к такому выводу, что среди средств связи почта имеет большое значение для обеспечения четкой и бесперебойной работы народного хозяйства, в том числе промышленности, сельского хозяйства, органов государственного управления для товарооборота, финансов, роста производительности труда. По мнению исследователей, на территории Туркестанского генерал-губернатора был создан почтово-телеграфный округ Туркестанского края, который обслуживал лишь войска, представителей русской буржуазии, а позже была предоставлена возможность частично пользоваться связью и населению городов .

Авторы отмечают, что первое почтовое отделение в Таджикистане открылось в 1865 году. Исследуя эту проблему, авторы уточнили, что первое почтовое отделение в Хатлонской области было открыто в кишлаке Сарай- Камар в 1913 году. Авторы пришли к такому мнению, что для успешного решения задачи улучшения обслуживания населения и дальнейшего развития средств связи потребовалась подготовка кадров из лиц местной национальности, и поэтому для решения данной проблемы в Ташкенте и Ашхабаде были созданы специальные 2месячные курсы по подготовке квалифицированных почтово-телеграфных работников .

Ключевые слова: средства связи, почта, телефон, телеграф, письмоносцы, подготовка специалистов, почтовое отделение, почтальоны, почтовые агентства, почтовые ящики, почтовые тракты .

STORIES OF FORMATION AND DEVELOPMENT OF MEANS OF COMMUNICATION OF KHATLON

REGION OF THE REPUBLIC OF TAJIKISTAN IN THE 20TH YEARS OF THE XX CENTURY

In this article authors investigate a problem formation and development of means of communication in one of regions of the Republic of Tajikistan. Formation of the means of communication in Khatlon Region begins from 80th years of the XIX century. It is known that means of communication as, mail, telegraph, phone and radio is as uniform industrial complex under the general concept - communication. Researchers have come to such conclusion that among the means of communication, mail is of great importance for ensuring accurate and trouble-free operation of the national economy, including the industry, agriculture, state bodies for commodity turnover, finance, increase in productivity of work .

According to researchers in the territory of the Turkestan governor general the post and cable district of the Turkestan region which I served only troops, representatives of the Russian bourgeoisie has been created, and there was a 113    predokstavlena later an opportunity to partially use communication and to the population of the cities. Authors note that the first post office in Tajikistan has opened in 1865. Investigating this problem authors have specified that the first post otdelekny in Khatlon Region has been open in the kishlak the Shed - Kamar in 1913. Authors have come to such opinion that the successful solution of a problem of improvement of an obsluzhikvaniye of the population and further development of means of communication required training from persons of a local natsioknalnost and therefore for the solution of this problem in Tashkent and Ashgabat special 2-3-month courses on training of the qualified post and cable workers have been created .

Key words: means of communication, mail, phone, telegraph, letter carriers, training of specialists, post office, mail carriers, post agencies, mailboxes, post paths .

Сведения об авторах: Курбонов Мехрубон Мирзоевич – Бохтарский государственный университет им. Носира Хусрава Республики Таджикистан, аспирант кафедры всеобщей истории Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67. Телефон:918-39-28-47 Алимов Давлатали Халилович – Бохтарский государственный университет им. Носира Хусрава Республики Таджикистан, кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой всеобщей истории. Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67. E-mail: adavlatali@mail.ru. Телефон: 919Information about the authors: Kurbonov Mekhrubon Mirzoyevich Bokhtars state university of Nosir Husrav of the Republic of Tajikistan,is the graduate student of department of general history. Address: 735140, Republic of Tajikistan, Khatlon Region, Mr. Bokhtar, Ayni St., 67. Ph. 918-39-28-47 Alimov Davlatali Halilovich Bokhtars state university of Nosir Husrav of the Republic of Tajikistan, is the candidate of historical sciences, the associate professor, the head of the department of general history. Address: 735140,Republic of Tajikistan, Khatlon Region, Mr. Bokhtar, Ayni St., 67. E-mail: adavlatali@mail.ru. Ph. 919-36-35-44 УДК:930+54 (575.3)

ЗАМИНАОИ ТАЪРИХИИ РУШДИ САНОАТИ КИМИЁ ДАР АНУБИ УМУРИИ

ТОИКИСТОН

–  –  –

Заминањои рушди саноати кимиё дар замони Шрав, зимни саноатикунонии соаои хоагии хали кишвар гузошта шуда буданд .

Масад аз дар Тоикистони анубї рушд додани саноати кимиё дар он зоир мегардад, ки ин минтаа дорои захираои пуримати табиии ашёи хоми саноати кимиё мебошад .

Бояд ёдовар шуд, ки дар замони Шрав ва пасошрав суръати баланди тараиёти соаои истесолоти модд ва айриистеъмол дар удуди Тоикистони ануб ба назар мерасид. Пеш аз ама, мавудияти захираои бузурги энергетик, минерал ва ашёи хом, шароити табиию илимии ин мавзеъ барои рушди ин соња мусоид мебошанд. Саноат дар хоагии хали умурии Шўравии Сотсиалистии Тоикистон наши асосї дошт. Аз маълумотњои оморї ба назар мерасад, ки њолати январи соли 1966 рушди саноати кимиё 1,1%-и саноати умумии хоагии хали кишварро ташкил медод [1, с.128]. Кимиёкунонидан яке аз масъалаои муимтарини итисодии оагии ишлои Шрав ба исоб мерафт. Ин масъалаи басо муим дар нашаои ињзби Коммунистии Иттињоди Шрав ба таври зайл айд гардидааст: «...Химиявикунонии ратсионал ва аронибаи хоагии ишло ба амал бароварда шавад, талаботи хоагии ишло ба нуриои минерал, воситаои кимиёв ва биологии муборизаи зидди алафои бегона, касалио ва ашароти зараррасони растанио ва айвонот пурра онеъ гардонида шавад;

дар амаи колхозо ва совхозо хеле бетар истифода бурда шудани поруи маалл таъмин карда шавад» [6, с.65] .

Химиконидани хоагии ишло торафт васеъ ба кор бурдани нуриои минерал, гербесидо, химикатои заролуд ва хрокои серсафедаи чорворо талаб мекунад. Ба таври васеъ ба кор бурдани нуриои минерал яке аз асосои баланд бардоштани зироатои хоагии ишло мебошад. Тадиотои олимон ва тарибаи кори хоагиои пешадам нишон медианд, ки дуруст ба кор бурда шудани ар як тонна нуриои минерал ёр мерасонад, ки боз ам зиёдтар масулот ба даст оварда шавад (адвали 11) .

114    адвали 1. Афзудани осил дар натиаи истифодаи нурио Истифодаи нурињо осили бадастовардаи зироат, ки дар натиаи истифодаи босамари нурињо ба даст дароварда шудааст 1 тонна селитраи аммиак 3—5 тонна алла; 15 тонна сабзавот; 20 тонна картошка; 10 тонна лаблабўи анд; 0,7 сентнер нахи заир; 25 тонна силоси уворимакка 1 тонна суперфосфати хока 10 тонна сабзавот; 8 тонна картошка; 7 тонна (дар вати пеш аз кишт андохтан) лаблабўи анд; 1,5 сентнер нахи заир 1 тонна орди фосфат дар 1—2 тонна алла 6 тонна сабзавот 20 тонна силоси таркиби компосто уворимакка 1 тонна хлориди калий дар 15 тонна картошка 20 тонна карам таркиби пурраи нуриои 25 тонна силоси уворимакка минерал 3 сентнер нахи заир 1,5—2 тонна гандуми тирамо 1 тонна суперфосфати елак 6-тонна масулоти алладона Нуриои минерал сол то сол дар соаои гуногуни хоагии ишлои умур васеъ ба кор бурда мешаванд. Аз амин сабаб ам мидори нуриои минералие, ки ар сол ба умур аз минтаќаои саноатии ИЉШС оварда мешшуданд, меафзуд. (адвали 2) .

  адвали 2. Воридоти нуриои минерал аз дигар минтаќаои ИЉШС (ба исоби тонна) Нурии нитрогенї Суперфосфат Хлориди калий Соло Аз соли 1959 масъалаи интенсификатсияи хоагии ишло торафт ав гирифт. Дар ин давра саноати кимиё босуръат рушд кард. Ба умур воридоти нуриои минерал афзуд. Аммо аз ноияои марказии саноат — шимолу арб, Урал, ворид намудани нур арзиши аслии онро баланд кард. Бинобар ин, укумати Совет зарур донист, ки барои барам додани ин норасоио саноати кимиё аз рйи имкон дар ноияои итисодгеограф, вобаста ба манбаи энергетик ва ашёи хом тара дода шавад. Сохтмонои стансияои электрик барои дар Тоикистон ойгир намудан ва тара додани саноати кимиё заминаи устувор ба вууд овард .

Бо суръати баланд тара додани соаи энергетика тараиёти минбаъдаи увваои истесолкунандаи Тоикистони ануб, махсусан саноатро тезонид, яъне ташкил ва бо суръати баланд тара додани комплексои агросаноат ва соаои менатталаби истесолот, мошинасоз, саноати сабуку хроквор ва айра .

Асоси Комплекси удудию истесолии Тоикистони анубиро сохтмони неругоои барии об дар дарёои Вахш ва Пан ташкил медод. Мувофии наша дар ин ду дарё як силсила неругоои барии об сохта шуд ва сохта шуда истодааст, ки соле ба 114 миллиард киловатт-соат ќувваи бар истесол намудан обил аст [3, с.54]. Захираои имконпазири мавудаи гидроэнергетикаи обии дарёои Тоикистони ануб 250 млрд кл/соат, аз умла дарёои Вахшу Пан 143 млрд кл/соатро ташкил медиад. Ин ариб 49%-и итидори гидроэнергетикии Осиёи Миёнаро ташкил медиад [7, с. 413] .

Инкишофи базаи электрикии Тоикистони ануб аз бисёр иат барои рушди амаонибаи соаи саноати кимиё хизмат намуда, барои инкишофи истесолоти ёрирасон имкониято фароам овард. Самараи баланди истифодаи захираои энергетик, ами зиёди истесоли увваи арзони бар тавонист, ки тавауи Давлати Шравиро ба комплекси саноатию энергетик, корхонаои металлургияи ранга, заводи алюминийи 115    Тоикистон, саноати кимиё, заводи электрохимиявии Ёвон, инчунин ГЭС-и Норак зиёд гардонад. Дар заминаи ќувваи бари арзон, дар ин о барои тараї додани соаои электрохимияв имкониятои бузург фароњам оварда шуданд. Барои афзоиш додани истесоли нуриои минерал дар ноияои Ёвон ва Клоб намак, доломит ва айра барин захираои бузурги ашёи хом мављуданд. Тадиотои пешак нишон медианд, ки захираи намаки Хоамуъмин ва Хоасартез метавонанд на тано Тоикистон, балки тамоми умуриои Осиёи Миёнаро дар давоми садо сол бо ашёи хом таъмин намоянд .

Сохтани заводи нурињои минералии Вахш ва комбинати химиявии Ёвон ибтидои рушди саноати химия дар умурї мебошад. Ин заводу комбинат на тано Тоикистон, балки дигар умуриоро ам бо масулоти худї таъмин карда метавонад. Нуриои минерал ва пору дар соаои гуногуни хоагии ишло, пеш аз ама дар пахтакорї сол то сол бештар ба кор бурда мешаванд .

Заминаи пайдоиш ва зарурати корхонаои саноатии ёрирасон дар хоагии ишло ба барпо кардани комплексои агросаноат монандї дорад: яъне дар колхозу совхозо сохта шудани корхонаои саноат ва ёрирасон шакли махсуси равобити агросаноат буда, зарурати минбаъд инкишоф додани оноро худи аёт таозо менамуд [5, с. 42] .

Бо суръати баланд тара додани пахтакор, сабзавоткор, кишти зироати полиз, токдорию ситруспарвар, инчунин баланд бардоштани суръати инкишофи итисод, роои ташкил намудани истесолоти самарабахш, бетар намудани истифодаи итидорои истесол, такмили ташкили менат, истесолот ва бо техникаи нав таљњизонидани корхонао, муттаид ва махсусгардонии истесолот, дарааи самаранокии истесолоти амъият боиси бавуудоии соаи кимиё мегардид .

Тоикистони ануб барои ташкили истењсоли баъзе мањсулотњои соаои кимиё дорои ашёи хом барои синтези хлороорганик дар мисоли намаксанг, оаксанг, доломит, шпати плавик буда, бо захирањои менат, захираи бузурги энергетик, талаботи хоагии хали Осиёи Миёнаро ба навъои масулоти кимиёв ќонеъ мегардонад .

Прогресси илмию техник, истифодаи самараноки иќтидори истесол ва мустакамкунии базаи моддию техникии хоагии ишло, амаи соаои комплекси агросаноат дар асоси инкишофи минбаъдаи механикунон ва химиконии истесолот ва мелиоратсияи замин, муимтарин шартњои ирои бомуваффаияти нашаи озуавории Иттиоди Шрав ба њисоб мерафтанд [2, с. 44]. Пешрафти итисодиёт, зиёд шудани ами истењсолоти саноатї ва истесолоти хоагии ишло, инчунин тара ёфтани соаои хизматрасон, истифодаи захираои менатро зиёд намуд. Дар хоагии хал иссаи одамоне, ки дар истесолоти амъият машул буданд, аз 71,2%-и соли 1960 дар соли 1977 то ба 85% афзуд [3, с. 414 ]. амаи соаои хоагии халќ ба амдигар алоаи зич доранд. Чунончи, тараиёти соаои саноатро бе пешрав дар дигар соаои истесолоти модд, ба монанди хоагии ишло, налиёт, сохтмон тасаввур кардан айриимкон аст. амин тавр, аз далелои дар боло овардашуда ба хулосае омадан мумкин аст, ки Тоикистони ануб дорои захираои бузурги энергетикию об, ашёи хоми саноат, захирањои бузурги менат буда, шароити мусоиди табиию уроф замина мегузошт, то дар ин минтаа соаи саноат кимиё рушд намояд .

АДАБИЁТ

1. Атлас Таджикской Советской Социалистической Республики. -Душанбе-Москва, 1968. - 200 с .

2. Материалои Пленуми майи КМ КПСС. – 1982. –Душанбе: Ирфон, 1982. -С. 44 .

3. Зайниддинов. Стратегияи суръатафзо /.Зайниддинов. –Душанбе: Маориф, 1987. -112 с .

4. Лучникова Н.П. Пешомадои саноати химия / Н.П. Лучникова, Л.В.Болдирева, Н.. обилов. – Душанбе: Ирфон, 1988. -64 с .

5. Нурназаров М. Комплексои агросаноатии Тоикистон / М. Нурназаров. – Душанбе: Ирфон, 1978. - 93 с .

                                                             Ёвон яке аз ноияои Тоикистон буда, маркази маъмурияш шари Ёвон мебошад, ки дар вилояти Хатлони умурии Тоикистон ойгир аст. Аолии ноия 198,5 азор (2015 сол) буда, масоаташ 976,2 км2 мебошад .

–  –  –

ЗАМИНАОИ ТАЪРИХИИ РУШДИ САНОАТИ КИМИЁ ДАР АНУБИ УМУРИИ ТОИКИСТОН

Дар маолаи мазкур оид ба заминаои таърихии ташаккул ва рушди саноати кимиё дар ануби умурии Тоикистон маълумот дода шудааст. Заминањои рушди саноати кимиё дар кишвар дар замони Шрав гузошта шуда буданд. Тањиото муайян намуданд, ки Тоикистон дорои захирањои бузурги ашёи хоми саноати кимиё мебошад. Дар заминаи ќувваи бари арзон барои рушди соаои электрохимияв имкониятои зиёд мављуданд. умурии мо аз захираи намаки ош, га, мармар, доломит, оаксанг, ангишт ва айра бой мебошад. Дар заминаи захираои ашёи хоми номбурда саноати кимиё дар ин минтаа ташкил карда шуд. На амаи ноияои умурии Тоикистон чунин имконияторо доро мебошанд. Ба сабаби кам будани захирањои об ташкил кардани баъзе соаои саноати кимиё дар дигар минтаао айриимкон ба исоб мерафт. Барои ташкил кардани саноати кимиё дар ануби Тоикистон имкониятои зиёд вууд доштанд. Дар ин о дар баробари захирањои зиёди об ва ашёи хом мидори зиёди зањираои менатї мавуданд. айд кардан лозим аст, ки Тоикистони ануб барои рушди саноати кимиё дорои шароити табиии мусоид буда, вобаста ба мавуд будани ашёи хом, бари арзон ва захирањои мењнат маз ин мавзеъ барои рушди саноати кимиё интихоб шуда буд. Рушди соа дар замони Шрав ва пасошрав бараъло мушоида мешуд .

Калидвожао: саноат, заминаои таърих, саноати кимиё, захирањои об, ашёи хоми саноат, ануби Тоикистон, захираои менат, шароити табии, замони Шрав, электрохимияв, интенсификатсия, комплексои агросаноат .

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ХИМИЧЕСКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ НА ЮГЕ

РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

В данной статье рассматриваются исторические основы развития химической промышленности в южной части Таджикистана. Эти данные собраны на основе достоверных источников. Химическая промышленность в стране основывалась и развивалась в советское время. Исследования показали, что Таджикистан имеет огромные сырьевые ресурсы химической промышленности. На основе дешёвой электроэнергии здесь находятся большие возможности для развития электрохимической промышленности. Наша республика богата природными ресурсами, особенно поваренной солью, алебастром, мрамором, доломитом, известняком, уголью и т.д. На основе названных сырьевых ресурсов, в этом регионе была создана огромная химическая промышленность. Не все регионы Республики Таджикистана имеют такие возможности. В связи с нехваткой водных ресурсов, создание некоторых отраслей химической промышленности в других регионах считалось невозможным. Для создания химической промышленности на юге Таджикистана существовали большие возможности. В этом регионе, наряду с большими запасами воды и сырья, находится большое количество рабочей силы. Опираясь на вышеупомянутую информацию, надо отметить, что в южном Таджикистане имеются благоприятные природные условия для развития химической промышленности, и в зависимости от наличия сырья, дешевой электроэнергии, рабочей силы и воды именно этот регион был выбран для данной отрасли. Устойчивое развитие данной отрасли наблюдалось в советское и постсоветское время .

Ключевые слова: промышленность, исторические основы, химическая промышленность, водные, ресурсы, промышленное сырьё, юг Таджикистана, трудовые резервы, природные условия, советское время, электрохимический, интенсификация, сельскохозяйственные комплексы .

HISTORICAL BACKGROUND OF THE CHEMICAL INDUSTRY DEVE LOPMEN T IN THE SOUTH OF THE

REPUBLIC OF TAJIKISTAN

This article considers the historical background of the chemical industry in the south part of the Republic of Tajikistan. This material was gathered on the base of authentic sources. Chemical industry in the country was built and developed during the soviet period. The researchers showed, that Tajikistan has big ran resources of the chemical industry .

On the base of cheap electric energy, there are large opportunities for chemical industry development in this area. Our republic is rich in natural resources, especially sodium chloride, gypsum cement, marble, dolomite, chalk-stone, coal etc .

On the base of above mentioned raw material resources, in this area was built a huge chemical industry. Not all regions of the Republic of Tajikistan have such possibilities. In connection with shortage of water resources, it was impossible to build some branches of the chemical industry in other regions. In order to build chemical industry in the south of Tajikistan were big opportunities. In this region along with big water resources and raw material, ther are a great number of labour power. Based on above mentioned information, one should note, that south area of Tajikistan has favourable natural environment for the development of the chemical industry, and depending on presence of raw material, cheap electric energy, manpower and water, this region was just chosen for it. One can say without difficulty, that the development of this field watched in Soviet and postloviet period .

Key words: Industry, historical background, chemical industry, water resources, industrial raw material, reserve, natural environment, soviet period, electrochemical, intensification, agricultural complexes .

Сведения об авторе: Каландаров Салохидин Ахмадович - Бохтарский государственный университет имени Носира Хусрава, ассистент кафедры методики преподавания истории и права. Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67. Телефон: 900 13 08 06, 918-95 38 37 .

–  –  –

анги Бузурги Ватан яке аз саифаои пурфоиа ва дар навбати худ, пур аз корнамоиои анг ва менатии шарвандони соби Иттиоди Шрав ба шумор меравад. Дар рафти амалиётои ангии ин солои пурошўб он онбозиое, ки фарзандони Иттиоди Шрав алайи душмани аддор нишон додаанд, сазовори тасин буда, дар навбати худ, таии амиро талаб мекунанд. Имрз омзишу таии мавзўи анги Бузурги Ватан аамияти дучанд пайдо кардааст .

Суби 22 июни соли 1941 Германияи фашист бе эълони анг дар якояг бо иттифочиёни худ – Италия, Руминия, Финландия, Венгрия ба Иттиоди Шрав амла кард. Германияи фашист ва иттифочиёни он зиёда аз 190 дивизияи сарупо мусаллагардидаи хешро ба удудои Иттиоди Шрав равона сохтанд, ки 35-тоашро дивизияи танк ва механикунонидашуда ташкил медоданд. Аз ин дивизияо 152-тояшро дивизияи немис, 18-тояшро дивизияи фин, 18-тояшро дивизияи румин ва 2-тояшро дивизияи венгер ташкил медод. Германияи фашист дар арафаи ба Иттиоди Шрав амла кардани худ ариб тамоми саноат ва аолии давлатои Аврупоро ба зери тасарруфи худ дароварда буд .

Муорибаи назди Москва яке аз муорибаои калонтарин ва дашатноктарини ин солои мудиш ба исоб меравад. Амалиётои ангии муорибаи назди Москва аз 30 сентябри соли 1941 сар шуда, то 20 апрели соли 1942- ро идома ёфтанд .

Муорибаи назди Москва яке аз муорибаои дурахшонтарин ва тадирсоз ба исоб мерафт, зеро Москва, аввалан, пойтахти Иттиоди Шурав буд, баъдан, он яке аз шарои калонтарини саноат ба исоб мерафт. Барои арчи зудтар забт кардани шањри Москва, Германияи фашист тамоми шунои хуб мусаллагардидаи худро ба самти Москва равона кард. Сарфармондеони Германияи фашист умед бар он доштанд, ки то сардии аво ба муваффаиято ноил хоанд шуд, зеро шунои Германияи фашист аз нигои техникаи арб хело хуб мусалла гардида буданд. Фармондеони Германияи фашист наша доштанд, ки шунои Иттиоди Шравиро дар самтои Вязама–Москва, Брянск-Москва, торумор сохта, Москваро аз шимол ва ануб ба иота гирифта, бо амин ангро ба манфиати худ ал намоянд. Аз ин хотир, барои ба зери тасарруфи худ даровардани Москва Германияи фашист тамоми шунои асос ва этиётии худро ба ин муориба равона сохтанд. Оно бовар доштанд, ки бо гирифтани пойтахти Иттиоди Шрав -шари Москва, ба тамоми али олам тантанаи анги барвор ва малубнашавандаи шунои Германияро нишон хоад дод. ууми атъии Германияи фашист ба шари Москва 30 сентябри соли 1941 ооз гардид .

Гитлерчиён ба ууми барвори хеш умед баста, Москваро ба муосира гирифтанд .

Нияти аслии гитлерчиён арчи зудтар ба зери тасарруфи худ даровардани пойтахти Иттиоди Шрав ва бо амин хотима додани анг буд. Аз ин р, барои омаи амал пшидани масадхои нопоки худ оно барои гирифтани шари Москва 51 дивизия, аз он умла, 13 дивизияи танк, 5 дивизияи механикунонидашуда, 33 дивизияи пиёдагард, зиёда аз 1 млн. аскару афсар, 1700 танк, 14 азор тп ва миномёт, 950 самолётои сохти нави ангиро сафарбар карданд [1] .

118    Бо масади арчи тезтар зада баргардонидани уумои Германияи фашист сарфармондеони олии Иттиоди Шрав дар удудои Москва гурои калони авиатсияи иркунанда, амлаовар ва бомбаандози худро амъ оварданд. Бо арори КДМ аз 20 октябри соли 1941 дар Москва ва ноияои гирду атрофи он олати муосирав эълон карда шуд. Дар тамоми исмое, ки шари Москваро аз душман дифоъ мекарданд, тартиботи атъии арб орї карда шуд. Барои вайрон кардани тартиботи арб азои сахт медоданд. Москвагио маркази давлат ва даромадгоои онро ба алъаи дастнорас табдил дода буданд. Аз рзои аввали ооз гардидани муорибаи Москва шарвандони фаъоли он 12 дивизияи хал барои дифоъ кардани шари Москва таъсис доданд .

Дар рафти арбу зарбои солои анги Бузурги Ватан муорибаи назди Москваро муорибаи озмоиш, тадирсоз ва агар алкунанда гем ам, хато нахоем кард. Аз ин хотир, сарфармондеони Германияи фашист њуљуми худро “Тайфун” номида, умед бар он доштанд, ки бо ин адар шуни хуб мусаллагардидаи хеш Иттиоди Шравиро ба тез шикаст хоанд дод. Муорибаи назди Москва муорибаи тадирсоз ва муорибаи алкунандаи анги Бузурги Ватан ба исоб мерафт. Аз ин лиоз, барои арчи зудтар шикаст додани шунои душман ставкаи сарфармондеи Иттиоди Шрав ба муобили армияи душман дар муорибаи назди Москва, шунои фронти арбиро тати фармондеии генерал-полковник И.С. Конев, шунои Брянскро тати фармондеии генерал-полковник А.Ерёменко ва армияи этиётиро тати робарии маршали Иттиоди Шрав М.С. Будёний равона намуд .

Барои дифои пойтахти давлати хеш сарфармондеи олии Иттиоди Шрав беш аз 1250 азор аскару афсар, 7600 тпу миномёт, 990 танк, зиёда аз 677 самолётои ангиро сафарбар карда буд. Бо масади арчи тезтар ишол кардани ноияои гирду атрофи шари Москва душман мои ноябри соли 1941 кшиш кард, ки Туларо ба зери тасарруфи худ дароварда, баъдан ба самти шари Москва ро кушояд. Шари Москва алъаи фатнопазирро ба ёд меовард. Кшишои зиёди душман барои муосираи шари Тула бенатиа ба охир расид. Аз ин хотир, сарфармондеони армияи душман ба хулосае омаданд, ки шарро рахна намуда, аз маркази он гузаранд, аммо онњо ба масади нопоки хеш нарасиданд. Дар торумор кардани шунои душман дар назди Тула сами сокинони шари Москва бузург аст. Сарфармондеони Германияи фашист барои арчи тезтар истило кардани шари Москва увваои иловагии худро ба ин фронт сафарбар намуданд .

Дар муобили увваои амалкунандаи душман дар арбу зарбои назди Москва се фронти Иттиоди Шрав амал мекард. Аз тарафи дигар, фармондеони Германияи фашист пас аз муовиматои нобаробарии давраи аввали худ дар арбу зарбои назди Москва давраи дувуми уумои хешро ба Москва аз аввалои мои ноябр бо задани зарбао ба армияи фронти Калинин ооз намуданд .

Дар рафти амалиётои ангии муорибаи назди Москва душманон пайдарам ба нокомио дучор мегардиданд. Сарфармондеони немис дар муорибаи Москва ба шикаст мувољењ шудани амалиётои ангии худ Гитлерро айбдор мекарданд, ки гё маслиатои оноро ба эътибор нагирифт ва дар мои август аракати гури армияои “Марказ”-ро боздошта, як исми шунои онро ба Украина бозгардонд. Яке аз генералои ботариба ва дстони наздики Гитлер Ф. Мелентин дар ёддоштои худ айд намудааст, ки “Зарба ба Москва, ки Гудериан тарафдори он буду мо бо масади ишол кардани Украина аз он дар мои август даст кашидем, агар онро амеша амчун зарбаи асосие, ки натиаи тамоми ангро муайян мекунад, медонистем, этимол, комёбии алкунандаро таъмин менамудем” .

Задухрдои назди Москва дар давраи дувум низ ба нокомиои армияи амалкунандаи Германия оварда расонд. Гитлер аз нокомиои давраи дувуми уум ба Москва, аз барбод рафтани нашаои ангии худ ба хашм омада, генерал ва фелдмаршалоро аз мансаби сарфармондеии шунои хушкигард, генерал-фердмаршал Фон Бокро аз вазифаи фармондеи гури армияи Марказ, генерал Гудреонро аз вазифаи фармондеи дуюми танк ва дао дигар генералоро аз вазифаояшон сабукдш намуд .

119    Аз аввалои мои декабри соли 1941 шунои шўрав дар шимолу ануби маркази шари Москва ба уумои авоб гузашта, ба душман зарба заданд. Дар рафти амалиётои якояи армияи 1-ум, армияи 20-ум ва 16-ум, 22-юм, 18-ум, 5-ум, бригадаи 201уми десантию аво ва полки 250-уми десант, армияи 33-юм як атор шару вилоятои аолинишин аз душман озод карда шуданд. Дар муорибаи Москва дар атори дигар шарвандони Иттиоди Шрав фарзандони Тоикистони офтобря низ иштирок кардаанд .

Дар рафти арбу зарбо барои зада баргардонидани амлаи пайдарпайи душман дар назди Москва, дивизияи 20-уми овозадори савораи кгарди тоик сазовори номи пуршарафи гвардия шуд. Мои ноябри соли 1941 айати афсарону аскарони дивизияи 20уми савораи кгарди тоик тати фармондеи полковник А.Степанков дар ноияи Волокаламск пеши рои исмои танки душманро, ки ба тарафи Москва аракат мекарданд, гирифта, ба душман зарба зада, аракати онро суст карданд. Дар афтаи аввали арбу зарбои назди Москва айати корпуси ин дивизияи овозадор ба душмани инсоният муовиматои сахт нишон дода, зиёда аз 1500 аскару афсар, 5 танк зиёда аз 40 тпу миномёти душманро зада, аз кор бароварданд. Мувофии маълумоти уатои бойгон анговарони дивизияи овозадори 20-уми кгарди тоик дар амалиётои минбаъдаи анг низ аз худ корнамоиои зиёде нишон доданд. Дар як мои арбу зарбои назди Москва айати корпуси 20-уми савораи кгарди тоик ба душманон зарбаи алокатовар зада, душманро аз удудои шари Москва дур карданд.Тано бо дасти анговарони дивизияи 20-уми савораи кгарди тоик дар ин арбу зарбо беш аз 3500 афсару аскар, 8 самолёт, 40 танк, 46 тп, зиёда аз 80 вагон, 70 анборои озуа ва лавозимотои арбии душман аз кор бароварда шуд. айати корпуси анговарони дивизияи 20-уми овозадори савораи кгарди тоик бо робарии сардори исмои савораи фронти арб, генерал-майор Л. М. Доватор мардонавор ангида, ба муваффаиятои анг ноил гашт. Пас аз шиносо бо корнамоиои ангии ин диловарони Ватан сарфармондеони олии исмои фронти арбии аноти чапи муорибаи назди Москваро ба зиммаи дивизияи овозадори 20-ум вогузошт .

Дар рафти амалётои ангии муорибаи назди Москва душман тамоми увваю маорати худро ба он равона карда буд, ки арчи зудтар алаба ба даст орад. Дар рафти арбу зарбои назди Москва увваи душман нисбат ба муофизони шари Москва дучанд зиёд буд. Фашистон аз камшумории анговарони дивизияи 20-ум ого пайдо карда, хостанд оноро ба иота гиранд. Аммо диловарони Ватан аз он бохабар гардида, алаи муосираи душманро рахна карда, аз муосира баромаданд. Пас аз муовиматои дурударози 7-моа, ба аскарони Иттиоди Шрав имконият даст дод, ки нахустин алабаи таърих ва оламшумули худро дар ин арбу зарбо ба даст оранд. Дар алабаи артиши сурх дар арбу зарбои назди Москва сами шарвандону фарзандони хали тоик, ки дар айати дивизияи 20-уми савораи кгарди тоик меангиданд, кам нестанд .

Яке аз чунин родмардони майдони муборизаи назди Москва нишонзан Абдушукур Пирмуаммадзода мебошад, ки бо аслиаи дурзани худ чандин танк ва тпои душманро аз кор бароварда буд [2] .

Душман рз то рз ба маркази Иттиоди Шрав наздик мешуд. Оно ситораои тобони Кремлро бо дурбинои худ дида хурсанд менамуданд, ки пойтахти давлати Шроро ба тез истило хоанд кард. Аммо оно хато карданд. Дар атори муњофизони Москва фарзандони диловари Тоикистони офтобря кам  набуданд. Яке аз чунин родмардон Тхта Эркаев буд. Дивизияе, ки дар айати он Т. Эркаев адои хизмат мекард, шарои Москва-Минскро муофизат менамуд. Тхта Эркаев командири ротаи снайперчиён буд. анговарони ротаи дар рафти арбу зарбои назди Москва аз худ корнамоиои зиёди анг нишон доданд. Гитлерчиён ба самти Москва армияи комилан мусаллагардида ва хуб таълимгирифтаи худро сафарбар карда буданд. Амалиётои ангии шадид боро дар назди Москва ба амал омадаанд. Аммо, сарфи назар аз ин, аз 16 120    ноябр то 5 декабр соли 1941 дар удуди Москва душмани аддор ба нокомио дучор гардид. амин тавр, нашаи баросои Германияи фашист ва иттифочиёни барбод рафт .

Яке аз муњофизони Москва Абдуназар Фармонулов буд, ки аз рзои аввали ооз гардидани ин муориба то ба охир бар зидди истилогарони ватани хеш муовимат нишон дода, сазовори як атор ордену медало гаштааст [3]. Инчунин, Шоузуров Е.Н., Хишовон Н., Гулмирзоев М., Тпчиев Н., Маъсумов К. шоров А. аз зумраи амин муофизони муорибаи назди Маскав мебошанд. Рои ангии актёри театри драмавии ба номи А Лоут, Тпчиев Наврзмуаммад басо рангин ва гуворост. Пас оѓоз гардидани ЉБВ ў ба аба рафта, дар арбу зарбои назди Москва иштирок намудааст. Рои ангии академик Б.Искандаров низ аз муорибаи назди Москва ооз мегардад. Баодур Искандаров барои дифоъ кардани шари Москва хизматро дар айати дивизияи №113уми тирандоз ооз кардааст. Рои ангии Муаммад Иброимови истаравшан низ аз муорибаи назди Москва ооз мегардад [4]. Дар яке аз рзои тобистони соли 1941 дар арбу зарбои муорибаи назди Москва ин диловари истаравшан бо тпи худ 16 автомашина ва 6 танки душманро зада аз кор баровард. Барои аз худ нишон додани арамонии анг дар муорибаи назди Москва Муаммад Иброимов бо ордени Ленин сарфароз гардонида шуд. Дар атори М. Иброимов, Иброим Обидов низ аз зумраи мардони муборизе буд, ки дар солои анги Бузурги Ватан дар айати армияи 49-уми зарбазан дар муорибаи назди Москва иштирок намуда, аз худ корнамоиои анг нишон додааст. Корнамоиои ангии Эркаеви ховалинг низ аз муорибаи назди Москва ооз мегардад. Барои асорат ва арамонио нишон доданаш то рутбаи полковник расидааст [5] .

Тирамои соли 1941 душман торафт ба пойтахти давлати соби Иттиоди Шрав – шари Москва наздик мешуд. Набардои хунин дар шару шаракои атрофи Москва ба амал меомаданд. Он рзо дар саросари мамлакати пановари мо даъвати робарони сиёсии мамлакат барои сафарбар кардани шарвандон ба фронт сар шуда буд. Дар яке аз чунин амъомадо робари сиёс В. Г. Клачков баромад карда, айд намудааст: “Россияи пановар, аибнишин нанговар, дар пас Москваи ба он баробар” [6]. Кулли шарвандони шар барои дифои шари азизи худ аз ууми душманони аддор ба по бархостанд, ки дар сафои муофизатчиёни шари Москва шарвандон ва фарзандони Тоикистони офтобря низ кам набуданд. Яке аз амин гуна муофизони шари Москва отамов Абдулосим мебошад. отамов Абдулосим дар рафти амалиётои ангии муорибаи назди Москва аз худ корнамоиои анг нишон медиаду сахт ярадор шуда, ба госпитали арбии шари Москва меафтад. Пас аз муолиа отамов А. дар айати полки №460-уми тирандоз адои хизмат кардааст. Дар рафти амалиётои ангии муорибаи назди Москва отамов А. дар айати дивизияи номбурда ба аввалин мукофоти давлат – “Барои шуоати анг” сарфароз гардонида шудааст. Оид ба корнамоиои ангии ин фарзанди диловари Ватан али калами кишвар очерку маолаои зиёдеро навиштанду навишта истодаанд, ки яке аз чунин маолао аз ониби нависандагони ангноманавис Рамон Сафаров соли 1985 дар “Садои Шар” ба табъ расидааст [7] .

Яке аз сарфармондеони бонуфузи Германияи фашист генерал Вестфил амалиёти ангии увваои гитлериро дар муорибаи назди Москва бо номи “Тайфун” тасвир карда, мабур шуд, эътироф намояд: “Артиши немис, ки пештар малубнопазир ба исоб мерафт, ба дами алокат расид”. К. Типпепскирх, Г. Бляментрих, Ф. Бойерленд, Ф Митейфел ва дигар генералу наздикони Гитлер низ ин аидаро дастгир мекарданд. Дар аиат, гитлерчиён дар арбу зарбои назди Москва ба уумои марговари артиши Иттиоди Шрав тоб оварда натавонистанд. Дар рафти амалиёти назди Москва гитлерчиён бештар аз ним миллион аскару афсар, 1300 танк, 2500 тп, беш аз 15 азор автомашина ва бисёр дигар техникаои арбии худро талаф доданд. шунои немис аз удудои Москва ба масоати 150-300 км дур партофта шуданд [9] .

121    Ба артиши Иттиоди Шрав муяссар гардид, ки дар муорибаи назди Москва нахустин бор дар 6 мои анг гури асосии шунои Германияи фашист ва иттифочиёни онро шикаст диад. Дар муорибаи назди Москва азорон диловарони ин аба аз худ корнамоиои анг нишон додаанд. Зиёда аз 36 азор аскару афсарон барои аз худ нишон додани корнамоиои анг бо ордену медало сарфароз гардонида шуданд, ба 110 нафар анговарони шуои абаи Москва унвони баланди арамони Иттиоди Шрав дода шуд. Зиёда аз 1 млн. аскару афсар бо медали “Барои мудофиаи Москва” сарфароз гардонида шуданд. Пирзии артиши сулпарвари Шрав дар муорибаи назди Москва ба рафти амалиётои минбаъдаи анги Бузурги Ватан тайиротои куллии ангиро ворид сохт. Дар алабаи артиши Шрав дар арбу зарбои назди Москва беш аз 150 нафар фиристодагони Тоикистон низ ба гирифтани ордену медало сарфароз гардидаанд .

АДАБИЁТ

1. араев. Ф Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан (1941 – 1945) / Ф. араев. – Душанбе: Дониш, 2015. -320 с

2. Раимов С. Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан (1941-1945) / С. Раимов. – Душанбе: Дониш, 2005 .

3. Секретов А. Н. Боевая слава Таджикистана. Монография / А. Н. Секретов – Душанбе, 1973. - 226с .

4. Cечкина Л.П. Фарзандони шарафманди Тоикистон /П. Л. Сечкина. – Душанбе: Ирфон, 1968 .

5. Тошмуаммадов М. алабаи бузурги хали совет  / М. Тошмуаммадов // Коммунисти Тоикистон. – 1965. - №5-6. –С. 28-32 .

6. Гафуров Б. Г. Таджикский народ в борьбе за свободу и независимости своей Родины / Б. Г. Гафуров, Н .

Прохоров. – Сталинабад, 1947 .

7. Сафаров. Р. Фарзанди содии Ватан / Р. Сафаров //Садои Шар. -1985. -№ 5 .

8. Раматуллоев А. Осоавихимия дар солои анги Бузурги Ватан (1941 – 1945) / А. Раматуллоев. Душанбе, 2010. - 189с .

9. Кабилов А. Я. Таджикский народ в годы Великой Отечственной войны (1941-1945 ) / А.Я. Кабилов. – Сталинабад, 1955 .

КОРНАМОИОИ АНГИИ ШАРВАНДОНИ УМЊУРИИ ТОЉИКИСТОН ДАР МУОРИБАИ

НАЗДИ МОСКВА

Дар рафти амалиётои ангии солои 1941-1945 муорибаи назди Москва яке аз саифаои дурахшон ба исоб меравад. Аз рўзои аввали ооз гардидани љанг дар атори дигар шарвандони ИЉШС фарзандони умурии Тоикистон низ, бари имояи марзу буми давлати хеш ба аба рафта, бар зидди душманон ангида, аз худ шуоати зиёди анг нишон доданд. Аз тарафи дигар, сарфармондеи Германияи фашист ва аммаслакони ў бари ба тези ба зери тасарруфи худ даровардани пойтахти Давлати Шрав аз ама захираои худ истифода бурданд. Сарфармондеони Германияи фашист дар муорибаи назди Москва 51 дивизияи мусаллагардидаи худро, ки аз 1 млн аскару афсар иборат буданд, равона карданд. Дар рафти амалиётои ангии муорибаи назди Москва фарзандони хали тоик низ ба имояи пойтахти давлати хеш бархоста буданд. Насли љавон аз корнамоиои фарзандони диёри хеш М. Иброимов, Н. Лобковская ифтихор доранд, зеро ин омиёни Ватан дар арбу зарбои муорибаи назди Москва сазовори “Ордени Ленин” гардидаанд. Дар муорибаи назди Москва кисмои низомии дар Тоикистон таъсисёфта -дивизияи 20-уми савораи кгарди тоик низ, иштирок намудаанд .

Калидвожао: муориба, Москва, Иттиоди Шўрав, умурии Тоикистон, ќарамонио, Германияи фашист, амалиётои анг, М.Иброимов, Н. Лобковская, “Ордени Ленин”, дивизияи 20-ум .

БОЕВЫЕ ПОДВИГИ ПОСЛАНЦЕВ РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН В МОСКОВСКОЙ БИТВЕ

В течение военных действий 1941-1945 годов битва за Москву была одной из ярких страниц жизни народа бывших советских республик и бывшего Советского Союза. С первых дней начала войны среди граждан Советского Союза воевали и таджикские граждане, которые показывали примеры храбрости, боролись против врагов, а также защищали границы государства своей страны. С другой стороны, главнокомандующие фашистской Германии и их подчиненные использовали все свои ресурсы, чтобы как можно быстрее завоевать столицу Советского государства. Главнокомандующий фашистской Германии в Московской битве использовал 51 – дивизию, вооружённую более 1 млн воинами. В ходе борьбы за Москву в числе других граждан СССР таджикские граждане с большой храбростью защищали столицу от врагов. В настоящее время нынешнее поколение гордятся М. Ибрагимовом и Н. Лобковской, которые мужественно сражались и были награждены «Орденом Ленина». На сегодняшний день мы гордимся таджикскими воинами, которые наряду со всеми воинами Советского Союза боролись за столицу. В этой битве участвовала таджикская высокогорная 20-ая дивизия .

Ключевые слова: битва, Москва, Советский Союз, Республика Таджикистан, героизм, фашистская Германия, военные действия, М. Иброхимов, Н.Лобковская, верные Родине, “Орден Ленин”-а, 20-ая дивизия .

122   

COMBAT EXPLOITS OF ENVOYS OF THE TAJIKISTAN IN THE MOSCOW BATTLE

During the hostilities of 1941-1945, the battle in Moscow was one of the brightest pages of the life of the people of the former Soviet republics and the former Soviet Union. From the first days of the beginning of this misfortune of these years, Tajik citizens fought among the citizens of the Soviet Union, who showed courage, fought against enemies, and also defended the borders of the state of their country. On the other hand, the commanders of fascist Germany and their peers used all their resources in order to conquer the capital of the Soviet state as quickly as possible. The commander-in-chief of fascist Germany in the Battle of Moscow used 51 division armed with more than 1 million soldiers. During the struggle in Moscow, among other citizens of the USSR, Tajik citizens with great pride and courage defended the capital from enemies .

Currently, the current generations of children are proud of M. Ibragimov and N. Lobkovskaya, because they showed great courage in the battle and were awarded the Order of Lenin. Today, we are proud of the Tajik soldiers for being among the soldiers of the Soviet Union; they also proudly fought for the capital. The Tajik highland 20th division participated in the military battle .

Keywords: Battle, Moscow, Soviet Union, Republic of Tajikistan, heroism, fascist Germany, 51 armed divisions, 1 million military personnel, military operation, citizens, M. Ibrohimov, N. Lobkovskaya, loyal to the Motherland, “Order of Lenin”, 20th division .

Сведения об авторе: Караев Фарход – Таджикский национальный университет, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории таджикского народа исторического факультета. Адрес: 734025, Республика Таджикистан, город Душанбе, проспект Рудаки, 17. Телефон: 933131041 Information about the author: Karayev Farhod - Tajik National University, candidate of historical sciences, associate professor of the department of the history of the Tajik people of the Faculty of History. Address: 734025, Republic of Tajikistan, Dushanbe city, Rudaki avenue, 17. Phone: 933131041

УДК:930 (575.3) БОЗГАШТАНИ ФИРОРИЁН ВА ЊАЛЛИ МАСОИЛИ ОНЊО

(солњои 1924-1930) Љалилов Мањмадулло Донишгоњи давлатии Бохтар ба номи Носири Хусрав Чорабинињои сиёсї ва иљтимої-иќтисодии Њокимияти Шўравї оид ба ќабул ва љо ба љо кардани муњољирони бозгашта, натиљаи мусбат дод. То моњи январи соли 1926 ба воситаи хатти марзї аз мањалли алъаи Хум то Айва дар як шабонарз ба исоби миёна 85 кас ба Ватани худ бармегашт. Баъзан дар як шабонарз то 30-60 оилаи фирориёни ба ватан баргашта ба айд гирифта мешуданд .

Талили уатои зиёди бойгон нишон медиад, ки асосан фирориёне ба ватан бармегаштанд, ки вазъи иљтимої-итисодии онњо хеле бад буд ва рои аз ин бурони шадид баромаданро устуў мекарданд. Дигар ин ки оно ба шароити мамлакати бегона одат карда натавонистанд. Барои оно азоои маъмурию системаи андозои Афонистон ниоят гарон буд ва дигар ба он тобу тоат надоштанд. Ба айр аз ин, ба гши оно овозаое мерасид, ки дар Тоикистони Шўрав ар шахс озодона аёт ба сар мебарад ва укумат барои барарор кардани хоагио тамоми шароиторо муайё месозад .

Таиотњо нишон медианд, ки аз байни фирориён деонон тахминан 25000 хонавода ва аолии доро тарибан 15000 оиларо ташкил мекарданд [2, с.56] .

Фирориёни атрофии вилояту ноияои ундуз, Рустонак, Имомсаид, оид ва Вахши Афонистон аз лиози таркиби милл тахминан ино масуб мегаштанд: 1) ўзбеко - 4500 хоаг; 2) тоикон – 3700 хоаг; 3. ќароиризо (дар он соло иризоро амин тавр меномиданд) - 1300 хоаг; 4) туркмано - 300 хоаг. Тамоми маблае, ки Кумитаи Инилоб барои харооти фирориёни бозгашта удо карда буд, кумитаои ироияи вилоят дар якоягї ба комиссияои вилоят оиди фирориён бо маслиату машварат тасим мешуданд.Маблаи аввалини ба фирориён таъйин шуда дар ами 18000 сўм аз ониби нафарони салоиятдор - Анваров ва Заватский ба воситаи Комиссияи туман тасим карда шуд [1, с.45] .

Ба амин тари, тано дар ноияву вилоятои Афонистон 9800 хоагии фирориён муваатан сукунат доштанд. исми зиёди фирориён дар дигар мавзеъои мамлакати амсоя ой гирифта, зиндагонии сангинро дар ариб ба сар мебурданд. Дар давраои 123    муайян дар шароиту вазъияти мувофи бархе аз оно ба ватан баргашта, дар кори барарор сохтан ва инкишоф додани соњаи кишоварз ва дигар соаои аёти амъият фаъолона ширкат варзиданд. Аз раамо бармеояд, ки шумораи фирориёни ўзбек нисбат ба дигар хало зиёдтар буда, ойи дуюмро аз ин лиоз тоикон ишол мекунанд .

Фаъолияти Комиссияи Марказии назди Кумитаи Инилобї, комиссияои вилоят ва туман оид ба расонидани кумак, абул ва ойгир кардани муоирони аз мамолики хориа баргашта, вобаста ба тайир ёфтани вазъи сиёс ва итимої – итисодии умур торафт васеъ мегардид. Дар мавриди аз тарафи шахсони дигар аз худ кардани замини фирориён ба оно мувофии хоишашон заминои нав удо кардан лозим меомад [4, в.13] .

Зимнан, барои вилоятои нибатан сераолии Клобу арм ба вилояти ўронтеппа фиристонидани соби фирориён имконияторо арчи зудтар усту кардан лозим буд .

Дар назди комиссия инчунин вазифаи ал кардани масъалаи ташкили маалои назоратию иозатди ва карантин дар Сарой Камар (оло ноияи Пан), Чўбек (оло ноияи Њамадонї) ва то аз назорати духтур гузаштан, муваќатан дар хобгоои умумї ой додани муоирони ба ватан баргашта меистод. Бо амин масад дар зарфи моои апрел - сентябри соли 1926 Комиссияи Марказ нашаи кории мушаххаси хешро тартиб дода буд, то ки тамоми масъалаои иљтимо – итисодии фирориён ба таври амалї аллу фасл карда шаванд .

айр аз ин, дар наша таъкид карда шуда буд, ки имкониято ва шумораи фирориёнро ба эътибор гирифта, исми оно аз вилоятои Клобу арм дар вилояти камаол ва серзамини ўронтеппа, ки дар солои анги граждан ариб холї шуда буд, ой дода шаванд [6, в.15]. Ба замми ин, дар уати раиси Комиссияи Марказї оиди амаониба ва ба таври лозимї ал кардани масъалаои ба ватан баргаштани фирориён ва абули оно ба ташкилотои салоиятдор супурда шуда буд, ки фавран дар гузаргоои сарадї карантин эълон шуда, яъне дар Сарой Камар, Чўбек (Њамадонї) чораои таъил андешида шаванд. Дар уат ба ташкилотои дахлдор супориш дода шуда буд, ки ба фирориёни аз марз гузашта, бо шароитои мусоид, яъне бо хобгоои муваат ва хурду хўрок таъмин карда шаванд [6, в.15] .

Мавриди зикр аст, ки мувофии маълумоти Комиссияи Марказ то мои майи соли 1926 дар аламрави Афонистон 33149 хоагии фирориён сукунат доштанд ва аз оно тано 6757 нафарашон ба ватан баргашта буданду халос [7, в.20] .

Вазъияти душвори молиявию иќтисодии умурї ва дигар омилои этникию психолог низ, барои фавран ва пурра ал кардани ин масъалаи муимми сиёсї ва итимоию итисод имкон намедоданд. Чунин вазъият дар солои 1925-1926-ум, дар араёни гузаронидани ду маъракаи зарбазании зидди гурўои мухолифин ба назар мерасад. Масалан, мувофии маълумоти Комиссияи Марказ то мои майи соли 1926 шумораи оилаои фирориёни бозгашта, ки хоагиояшонро дар макони сукунат барарор кардан лозим меомад, кам набуданд. Чунин оилао дар вилояти исор - 460, ЌўрѓонтеппаКўлоб-3070 ва Ѓарм 110 оиларо ташкил мекарданд. Дар Вилояти Худмухтори Кўњистони Бадахшон бошад, шумораи чунин оилањо ба 100 мерасид [6, в.15] .

Њалли амалии масъалаи љобаљогузорї кардан ва бо хољагї таъмин кардани оилањои собиќ фирориён њамеша дар маркази диќќату фаъолияти њаррўзаи Кумитаи Инќилобї ќарор дошт. Аз љумла, 25-уми августи соли 1926 роњи њаллу фасли ин масъала баррасї гардид. Васеъ гардидани њаљми кор ва муњиммияти масъаларо ба эътибор гирифта, Кумитаи Инќилобї ќарор дод, ки шумораи Комиссияи Марказии ба фирориёни бозгашта ёрирасон то ба 5 нафар расонида шавад, яъне њамроњ кардани як коркуни масъули дигарро низ мувофии масад донист. Ба намояндагии Комиссияи Марказї шахсони зерин – Гуляев, Бобо Саид, Наумов, Медведов ва Гайзер дохил шуданд [9, в.131] .

Ба айр аз ин, ба Комиссияи Марказ супориш дода шуд, ки болои аз нав таъйин намудани раисони комиссияои вилоят, ки мои июли амон сол баргузор мегардид, назоратро пурзр созад. арори мазкур барои он абул гардид, ки дар вилоято ба айати комиссияо баъзан шахсони мухолифи окимияти Шрав ворид гашта, ба кори абул ва 124    ойгир кардани фирориёни бозгашта монеъ мешуданд, кумакои моддиро сари ват ба оно намерасониданд ва атто як исми онро ба ямо мебурданд .

Дар назди укумати умур мисли пештара чунин вазифаи муимми итимо – итисод меистод, яъне деонони безамину фирориёни ихтиёран ба ватан баргаштаро бо замин, бо ою макон таъмин кардан. Барои алли мусбии ин масъала Кумитаи Инилоб бо арори худ Комиссариати халии зироатро вазифадор сохт, ки масъалаи бо замин таъмин кардани оилаои деонон ва босмачиёни ихтиёран ба тарафи окимияти Шрав гузаштаро арчи зудтар аз сари нав дида барояд. Тавсия дода шуд, ки аз вилоятои нисбатан сераолии Клобу арм фирориён ба вилояти ўронтеппа фиристонида шаванд [10, в.132]. Ба замми ин, Кумитаи Инилоб арор дод, ки дар назди укуматои мааллии вилоятои ўронтеппаю Клоб бо масади расонидани кумаки фаврии пуливу мол барои фирориёни ба ватан бозгашта ба маблаи 20000 азор см фонди махсус кушода, айр аз ин ба ар як вилоят 2000 пуд алла удо карда шавад [10, в.132] .

Бинобар ин, Кумитаи Инилоб дар малиси худ аз 25-уми августи соли 1926 дар бораи таъсиси “фонди кафолат”, бари расонидани кумак ба ин табааи амъият, арори дахлдор абул кард, маблаи ин фондро дар ами 28700 см муайян кард [10,в.132] .

укумати умур ба тамоми ташкилотои дахлдор супориши атъ дод, ки ангоми тасими ин маблао адолати итимоиро риоя карда, ба талаву торои он ро дода нашавад. Аз болои ирои ин арор аз тарафи Кумитаи Инилоб назорати атъ бурда мешуд. аминро бояд айд кард, ки тиби фармон аламрави Тоикистонро аз босмачиён ё худ муоидон ва пайравони оно тоза кардан лозим буд. Афсарону низомиёни исмои Артиши Сурх ва маомоти маъмур ба аолии осоишта ва дур аз сиёсат зарар ва кулфати зиёде оварданд. Дар бисёр мавридо оно гурўњои мухолифинро аз аолии осоишта фар намекарданд ва дар назарашон кулли аол босмач ва ё тарафдарони он исоб меёфтанд ва ба оно азоои сахтро раво медиданд. Ин амали нодуруст дар миёни аолии осоишта тарсу вам ба вуљуд оварда, чун пештара сабаби ба ку кпорао муваќатан пинон шудан ва исман ба мамлакати хориа рафтани оно гардид. Дар навбати худ, араёни аз хориа ба ватан баргаштани фирориён дар як муддати муайян нисбатан суст гардид. Масалан, солои 1925-1926, ду маъракаи зарбазании зидди гурўои мухолифин гузаронида шуд, амагї аз мамолики хориа ба ватан 18810 фирор баргашт, яъне дар ин давра нисбати солои пешин ариб якумин баробар зиёд фирориён ба ватани худ баргаштанд [12, в.34] .

Баъди барам додани гурўњои мухолифин дар назди Роњбарияти Иттиоди Шурав, Кумитаи Инилобии Тоикистон вазифаи мустакам кардани сарад ва барои фирориёни ба ватан бозгашта фароам овардани шароитои мусоид меистод. Вобаста ба алли амин масъалао, бояд як нуктаро таъкид кунем, ки баъди солои 1925-1926, пас аз ба дастаои босмачиён зарбаои сахт задани исмои Артиши Сурх ва ба марзи Афонистон наздик шудани оно робарияти ин мамлакат барои минбаъд тезутунд нагардидани вазъияти сиёсии байни ду мамлакати амсоя аз пайи андешидани баъзе тадбиро шуд .

Сиёсатмадорони Афонистон атто аз он хавф доштанд, ки бо баонаи тамоман барам додани дастаои босмачиён ва пайравони оно этимол Артиши Шрав ба аламрави ин мамлакат ворид мегардад ва ба аёти сиёсии оно тадид мекунад. Масъалаи фаъолият ва кору зиндагии фирориёни Осиёи Марказ, аз умла Тоикистон дар доира ва амъомадои расмии намояндагони укумати Шрав ва Афонистон мавриди басу мунозира арор мегирифт. укумати Шрав ар дафъае, ки гурои мухолифин марзро вайрон мекарданд, ба унвони давлати Афонистон номаи дипломатии (Нота) эътироз мефиристод. Аммо то тобистони соли 1926, яъне то дами ба босмачиён зарбаи алокатовар расонидани исмои Артиши Сурх ба ин номаои дипломат мамлакати амсоя чандон аамият намедод. Баъди ин воеао сиёсати Афонистон нисбати фирориён ва таъмини бехатарии марзи Иттиоди Шрав каме тайир ёфт. Дар байни Иттиоди Шрав ва Афонистон 31-уми августи соли 1926 шартномаи бетараф ва ба якдигар 125    уум накардан ба имзо расид. Мувофии ин шартнома укумати Афонистон бо робарии Амонуллоњхон дар бораи беяро ва пароканда кардани дастаои босмачиён амр баровард. Сарварон ва иштирокчиёни фаъоли ин аракат аз ноияои марз ба ноияои марказию ануб кчонида, дар зери назорати сахти укуматдорон ниго дошта мешуданд. исми гурезагони Осиёи Миёна ба талаби яропарто сар нафароварда, ба Эрон гузашта рафтанд. Аввалои октябри соли 1926, мувофии маълумотои расм, шумораи фирориёни ба ватан баргашта ба 7 азор хоаг, ё худ наздики 40 азор кас мерасид. Оно ба корои мухталифи хоагии хал, абл аз ама, сохтмони роу кпруко, барарор кардани системаои обёр, аз худ кардани заминои нав, пахтакор ва айра сафарбар карда шуданд. Ба шарофати иштироки фаъолонаи оно, агар дар вилояти ронтеппа солои 1924-1925 амаг 600 десятина пахта кишт карда шуда бошад, пас солои 1925-1926 мидори он ба 4750 десятина расид [13,в.98]. Мои октябри соли 1926 укумати Шўравї арор баровард, ки барои о ба о кардани фирориёни сиёсї ва гурезагони бозгашта зиёда аз 1 миллиону 800 азор см удо карда шавад. Барои абрдидагони давраи аракати босмачигар 500 азор см ёрдампул удо карда шуда буд [13,в.98] .

Бояд тазаккур дод, ки Нусратулло Махсумро њамчун сардори њукумат њалли мусбати ин масъала њамеша ба ташвиш меовард .

АДАБИЁТ

1. Абулњаев Р. А. Аз таърихи фирориёни Тољикистон дар солњои 20-90-уми асри бист / Р. А. Абулњаев. – Душанбе: Офсет-Империя, 2018. – 272 с .

2. Абулхаев Р. А. Вопросы новейшей истории таджикского народа / Р. А. Абулњаев. – Душанбе: ОфсетИмперия, 2015. – 340 с .

3. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.10 .

4. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.13 .

5. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.15 .

6. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.15 .

7. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.20 .

8. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.15 .

9. БМД ЉТ. – Ф.9. – Р.3. – П.133. – В.131 .

10. БМД ЉТ. Ф.9. Р.3. П.133. В.132 .

11. БМД ЉТ. Ф.9. Р.3. П.133. В.132 .

12. БМД ЉТ. Ф.1. Р.1. П.149. В.34 .

13. БМД ЉТ. Ф.9. Р.3. П.270. В.98 .

БОЗГАШТАНИ ФИРОРИЁН ВА ЊАЛЛИ МАСОИЛИ ОНЊО (солњои 1924-1930) Дар маќолаи мазкур муаллиф масъалаи ба ватан баргаштани фирориёнро тањќиќ намудааст. Чи тавре маълум гардид, чорабинињои сиёсї ва иљтимої-иќтисодии Њокимияти Шўравї оид ба ќабул ва љо ба љо кардани муњољирони бозгашта натиљаи мусбат дод ва то моњи январи соли 1926 ба воситаи хатти марзї аз мањалли алъаи Хум то Айва фирориёни зиёде ба ватани худ баргаштанд. Муаллиф ќайд намудааст, ки ќисми зиёди фирориён дар мамлакати амсоя зиндагонии сангин доштанд. Дар давраои муайян, дар шароиту вазъияти мувофи бархе аз оно ба ватан баргашта, дар кори барарор сохтан ва инкишоф додани хоагии халќ ва дигар соаои аёти амъият фаъолона ширкат варзиданд. Муаллиф ба чунин хулоса омадааст, ки укумати умур бари расонидани кумак ба фирориён арори дахлдор абул карда, ба тамоми ташкилотои дахлдор супориши атъ дод, ки ангоми тасими ин маблао адолати итимоиро риоя карда, ба талаву торои он ро дода нашавад ва аз болои ирои ин арор аз тарафи Њукумат назорати атъ бурда мешуд. Умуман, баргаштани фирориён ба ватан яке аз масъалањои муњимми сиёсиву иќтисодї ба шумор мерафт .

Калидвожањо: фирориён, халќи тољик, ѓарибї, љанги гражданї, Кумитаи инќилобї, дастањои босмачиён, Артиши Сурх, њаёти осоишта .

ВОЗВРАЩЕНИЕ БЕЖЕНЦЕВ И РЕШЕНИЕ ИХ ПРОБЛЕМ (1924-1930 гг.) В данной статье автор пытается исследовать проблему возвращения беженцев на родину. Как известно, политические и социально-экономические мероприятия Советского гоударства по размещению беженцев дали хорошие результаты и до января 1926 г. Со стороны пограничной линии, от Калаихумба до Айваджа, на родину, возвратились многие беженцы. Автор отмечает, что большинство беженцев эмигрировавших в соседние государства жили очень трудно. В определенное время некоторые из беженцев возвратились на родину и активно участвовали в деле становления и развития сельское хозяйства и других отраслей народного хозяйства республики .

Автор пришел к такому выводу, что правительство республики приняло постановление и усилило контроль об оказании помощи беженцам и озадачило всех руководителей этих ведомств, чтобы при распределении денежных средств не допустили правонарушений. Таким образом, возвращение беженцев на родину считалось одним из важным политико-экономическим вопросов .

126    Ключевые слова: беженцы, таджикский народ, миграция, гражданская война, Ревком, басмаческие банды, Красная Армия, мирная жизнь .

RETURN of REFUGEES And DECISION of THEIR PROBLEMS (1924-1930) In this article an author tries to investigate a problem return of refugees on a motherland. As is generally known, political and socio-economic the event of Soviet гоударства for placing of refugees gave good results and to January 1926 Outside frontier line from Kalaihumb to Ivag many refugees returned on a motherland. An author marks that most refugees migrating in nearby госудасртва lived very difficult. In set time in comfortable condition some of refugees returned on a motherland and actively becoming and development participated in business agriculture and other industries of national economy of republic. An author came to such conclusion, that accepted the government of republic decision and strengthened control about helping to the refugees and perplexed all leaders of these departments, that at distribution of monetary resources not it admits offences. Thus, the return of refugees on a motherland was considered one of by an important political and economic question .

Keywords: refugees, Tadjik people, migration, civil war, The Revolutionary Committee, basmatch bands, Red Army, peaceful life .

Сведения об авторе: Джалилов Махмадулло Шамсиллоевич – Бохтарский государственный университет им.Носира Хусрава, соискатель кафедры общей истории. Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67. Телефон:904-11-02-66 .

Information about the author: Jalilov Makhmadullo Shamsilloevich - Bokhtar State University named after Nosir Khusraw, an applicant for the department of general history. Address: 735140, Republic of Tajikistan, Khatlon region, Bokhtar, ul. Aini, 67. Phone: 904-11-02-66 .

УДК: 93+339.9 (575.3)

К ИСТОРИИ СРЕДСТВ СВЯЗИ ЮЖНОГО ТАДЖИКИСТАНА

–  –  –

В деле информирования трудящихся масс о важнейших событиях в жизни населения южных районов Таджикистана, их воспитания в духе патриотизма большую роль отводили печати, радио и телевидению. Начавшая выходить с августа 1924 г. в Самарканде на таджикском языке газета “Овози точик” (“Голос таджика”) после образования Таджикской АССР была официально учреждена временным органом Оргбюро КП(б) Узбекистана в Таджикской АССР и Ревкома республики [2,с.459]. Ее функции после переезда руководства республики в Душанбе стала выполнять выпускавшаяся два раза в неделю с 15 марта 1925 г .

газета “Иди точик” (“Праздник таджика”) - орган Оргбюро КП(б) Узбекистана в Таджикской АССР, Ревкома и Совпрофа республики. Вскоре она была переименована в “Бедории точик” (“Пробуждение таджика”), а с 8 октября 1928 г. стала называться “Точикистони сурх” (“Красный Таджикистан”) [2,с.459] .

“Бедории точик” выходила тиражом в 3000 экземпляров и широко распространялась в городах и кишлаках республики. 80% публикуемого в ней материала рассказывало о жизни республики, о проводившихся здесь мероприятиях Советской власти, на ее страницах печатались государственные и партийные постановления .

В 1925 г. стала выходить газета на русском языке - “Советский Таджикистан”, регулярный выпуск которой был налажен лишь с 1 ноября 1929 г .

Продолжала развиваться и связь, как одна из важных отраслей народного хозяйства республики. Был построен ряд крупных объектов связи, в числе которых автоматические телефонные станции в Душанбе. Впервые здания узла связи были построены в 30-е годы ХХ в .

в Пархаре, Кулябе, Курган-Тюбе, Нуреке и др. Если в 1950 г. в республике насчитывалось 275 предприятий связи, то в 1960 г. их стало 348, из них 72 в Кулябской области и Вахшской долине [13, с.223]. Только за первую половину 50-х годов мощность телефонных станций увеличилась на 13%. Были телефонизированы все города. Телефон широко внедрялся в рабочих поселках и сельских местностях. Если в 1950 г. было 18 сельских телефонных станций, то в 1960 г. стало 50 сельских телефонных станций, из них 10 телефонных станций были в Кулябской области [13, с.225] .

Телеграф и телефон стали первыми видами проводной электросвязи, а радио явилось первым беспроводным видом связи. Их внедрение и широкое использование в различных сферах человеческой деятельности изменило традиционную среду обитания людей, а также способы их общения между собой. Чтобы представить степень влияния, которое оказало изобретение радио и электросвязи на историю средств и способов коммуникации, на появление, функционирование и дальнейшее развитие современных информационных технологий, 127    требуется исследование истории самых ранних средств передачи информации. К тому же, одними из первых, изобретателей новых видов связи были российские ученые и разработчики [7,с.26]. С 1955 г. телеграфная связь была автоматизирована, а в 1960 г. старые телефонные аппараты были заменены на более совершенные, работающие по высокочастотным многоканальным системам телеграфной связи [13,с.224] .

В 1959 г. впервые в республике была организована фототелеграфная связь, которая осуществлялась с Москвой, Ташкентом, Курган-Тюбе, Канибадамом, Кулябом, Гиссаром и другими районами [9,с.448]. Большая работа велась по строительству и реконструкции средств радиосвязи. Осваивалось вещание на ультракоротких волнах с частотной модуляцией. В Кулябской области общее количество радиоприемников и радиоточек возросло в 1,5 раза, а в сельской местности - в 1,6 раза [1,с.106]. Количество радиоузлов увеличилось со 148 в 1951г. до 216 - в 1958 г., где 45 радиоузлов приходилось на Кулябскую и Курган-Тюбинскую области, а число радиоточек, соответственно, с 38 400 увеличилось до 131000, из них на Кулябскую область приходилось 10,5 тыс. [9,с.402]. Радио обеспечивало связь с самыми отдаленными и труднодоступными метеорологическими станциями, высокогорными рудниками и зимовками .

В 1957 г. в Душанбе было начато строительство таджикской телевизионной студии, которая вступила в строй в 1959 г. С этого времени началось телевизионное вещание на таджикском и русском языках .

В Программе КПСС был дан такой ориентир - считать главным «в идеологической работе на современном этапе воспитание всех трудящихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму» [6,с.285]. В системе средств воспитательной работы Компартии важная роль отводилась печати, радио, телевидению .

Мощным средством массово-политической работы являлись также радио и телевидение [3,с.214]. Именно поэтому развитию радио и телевидения придавалось большое значение. Радио в горной республике, где трудно проложить шоссейные и железные дороги, стало поистине всенародной трибуной. Голос радио доходил до самых глухих селений, куда было непросто доставить периодическую печать. По радио вся республика слышала выступления рабочих и колхозников, ученых и писателей, специалистов во всех областях народного хозяйства, науки и культуры. Радио знакомило слушателей со всеми событиями в стране, в мире, с литературными произведениями, народным искусством, особенно музыкальным. Оно способствовало расширению культурного кругозора населения, прививало определенные эстетические вкусы .

С самого начала своего развития радио в Таджикистане передавало программы всесоюзного характера и республиканского. Передачи велись на таджикском и русском языках, включались также программы на узбекском и киргизском языках. С распространением радио население Таджикистана, особенно жители Кулябской и Вахшской долины перестало ощущать свою оторванность от внешнего мира .

В послевоенные годы существенно увеличилось количество передач республиканского радио. К Душанбинской радиотрансляции с апреля 1959г. присоединилось Хорогское .

Постоянное внимание уделялось радиофикации всех населенных пунктов республики, при этом особое значение придавалось радиофикации сельской местности. Если в 1950г. численность радиоприемных точек в Таджикистане составляла 53 тыс., то в 1960г. - уже 324 тыс. [15,с.177] .

Успешное развитие радио зависело от укрепления его творческими кадрами, обучения их мастерству ведения радиопередач. Важно было подобрать для этой работы талантливых работников, которые могли бы составлять интересные, полезные и разнообразные программы .

Однако еще в 1957г. работники с высшим образованием на радио составляли менее 20%. Но уже через два года подобранные к работе на радио редакторы передач на 80% состояли из лиц с высшим образованием, у остальных было среднее или среднее специальное. Большинство работников радио были местной национальности, они могли готовить передачи на родном языке. Программа радиовещания на таджикском языке занимала 70% времени, на русском и на узбекском - 10% [15,с.177] .

В конце 1958 г. в Таджикистане насчитывалось 200 радиоузлов, а на Кулябскую область приходилось 28 радиоузлов. Многие колхозы, а также школы Вахшской долины имели свои радиоузлы. Из года в год расла насыщенность печатью в сельской местности. Теперь уже не вызывал удивления тот факт, что в колхозах на каждую семью приходилось по одной газете или журналу. А во многих колхозах показатель был гораздо выше .

Первое место в распространении печати, продвижении газет и журналов в массы трудящихся в 1958 г. занял коллектив работников Кулябской конторы связи. Ему присуждено переходящее Красное Знамя Министерства связи и Президиума Республиканского комитета профсоюза. К числу передовых районов, в которых достигнуты лучшие показатели по 128    распространению печати, отнесены были также коллективы Курган-Тюбинского, Пархарского, Джиликульского узлов связи [5,с.3] .

В 1962 г. в связи с 50-летием газеты «Правда» вместе с работниками печати, издательства, радио и телевидения за плодотворную работу награждены орденами и медалями лучшие связисты, почтальоны, распространители печати. Среди награжденных медалью «За трудовое отличие» почтальон Душанбинского почтамта, ударник коммунистического труда М. А .

Хаитова, бригадир почтальонов Кулябской конторы связи Сафар Лоиков [5,с.3] .

Наряду с радио в конце 50-х годов получает свое развитие телевидение. С 1959 г. из Ташкента на Душанбе начались телевизионные передачи. В этом же году завершилось строительство телевизионного центра в Душанбе по проекту Ленинградского научноисследовательского телевизионного института .

15 сентября 1955 г. Совет Министров СССР принял Постановление «О мероприятиях по дальнейшему развитию телевизионного вещания в СССР». Предусмотрен пуск в течение ближайших трех лет телецентров в 27 крупнейших городах страны, в том числе в столицах советских республик Средней Азии [10,с.37] .

Регулярное телевизионное вещание в Таджикистане началось в ноябре 1959 года .

В 1974 г. телевизионные программы принимаются на 265 тысяч телевизоров. Газета «Коммунист Таджикистана» рассказывает: «Только у населения нашей республики имеется сейчас более 400 тысяч радиоприемников и около 300 тысяч радиоточек. Более чем в 200 городах страны, в том числе в Душанбе, принимается трехпрограммное вещание по проводам .

У нас нет такого уголка, где бы ни слушали радио, а передачи Душанбинской студии телевидения могут смотреть свыше 90 процентов жителей Таджикистана. В ближайшее время в республику придет и космическое телевидение - будут введены в строй две станции «Орбита» .

Телепередачи из Душанбе и Москвы смогут смотреть жители высокогорных районов республики [10,с.35] .

Намечается широкая реконструкция телецентра. Республиканское телевидение уже может принимать изображение, передаваемое из Москвы, в цвете. Создается своя собственная программа цветного телевидения. В планах Душанбинской студии телевидения и Таджикского радио яркие и убедительные рассказы о достижениях таджикского народа в единой семье народов СССР за пятьдесят лет .

Телевидение пришло на территорию Таджикистана в конце 1950-х годов, когда еще существовала Таджикская ССР в составе СССР [16]. Система телевидения Таджикистана, как и других стран бывшего СССР, входит в SECAM. В 1932 году был создан Комитет радиофикации и радиовещания при СНК Таджикской ССР (многократно менял названия, с 1978 года Государственный комитет Таджикской ССР по телевидению и радиовещанию (Гостелерадио Таджикской ССР)), запустивший радиостанцию Таджикское радио, а в 1960-е гг .

республиканский таймслот Таджикская программа (он же "Таджикское телевидение"), позднее выведенный в отдельный телеканал .

Здание телецентра города Душанбе построено на месте бывшего ботанического сада по ул. Куйбышева (ныне Бехзод, 7 "а") на площади в 4 га. Площадь телевизионной студии составляет 315 кв. метров. Малая студия для дикторов имеет площадь 56 кв. метров. Главная телевышка страны имеет высоту 197 метров [16] .

В 1959 г. первыми самыми известными дикторами таджикского телевидения были Рафоат Абдусаломова, Александра Леонова и Георгий Мазуровский. Их любили, ими восхищались, о них рассказывали небылицы и легенды.

Рафоат Абдусаломова впервые озвучивала слова:

«Асаллому алейкум, дорогие телезрители! Сталинабадская студия телевидения начинает свои первые передачи!». С такими словами начинался путь на телевидение этой легендарной женщины - первого диктора, которая начала первый выпуск "Ахбор" на таджикском языке. Тот день, 3 октября 1959 года, запомнился еще и тем, что позже ее стали узнавать на улицах, дети и старушки даже трогали и щупали руками, чтобы убедиться, что она - не робот в "ящике" .

Особую популярность принесла созданная ею передача "Клуби "Дугонахо" (Подруги), которая до сих пор вызывает у взрослого поколения ностальгию по тем незабываемым временам. Много передач экономического характера она подготовила как редактор. За это время она написала и издала книгу "Телевидение - зеркало жизни" на таджикском языке и выпустила сборник для молодых начинающих журналистов об особенностях профессии журналиста, в 2017 году была издана книга первой женщины –диктора Таджикистана Рафоат Абдусаломовой "Телевидение и психология человека" [16] .

К началу 1980-х годов Государственный комитет СССР по телевидению и радиовещанию (Гостелерадио СССР) начал вещание в стандарте SECAM в Таджикской ССР 129    телеканалов Первой и Второй  программ, Государственный комитет Таджикской ССР (Гостелерадио Таджикской ССР) - телеканал Таджикская  программа (он же Таджикское  телевидение), Государственный комитет Узбекской ССР в Душанбе и районах республиканского подчинения - телеканал Узбекская программа (он же Узбекское телевидение), все три комитета были созданы в 1932 году [16] .

Телепередачи были предметом особого внимания партии, потому что это средство массовой информации обладало большими возможностями в силу своей специфики. 29 января 1960г. ЦК КПСС принял Постановление «О дальнейшем развитии советского телевидения»

[4,с.357]. В нем упор был сделан на улучшение содержания телепередач как мощной пропагандистской силы. Рекомендовано было показывать самые разнообразные сюжеты социалистической действительности, популяризировать социалистический образ жизни, непременно отмечая во всем заслуги Коммунистической партии. Общественно-политические темы как на радио, так и на телевидении имели значительный удельный вес .

В дальнейшие годы в программах таджикского радиовещания и телевидения появились такие циклы передач, как «Радиолекторий марксизма - ленинизма», «Партия - наш рулевой», «Рассказы о коммунистах», «Трибуна партийного работника», традиционными стали передачи «Соревноваться – значит идти вперед», «Герои наших дней» [11,с.187]. Именно через такие циклы передач особое значение придавалось воспитанию молодежи. Эти темы программ говорят сами за себя - обволакивание сознание и разума людей идеологией всесильной партии, без которой никому и никогда не прожить, а главное - не увидеть светлого будущего. А ведь уже в начале 60-х годов во всеуслышание было объявлено, что тому поколению суждено якобы было жить при коммунизме. Естественно, всем хотелось в самом деле дожить до этих обещанных праздничных дней. Как показала дальнейшая жизнь, все это были иллюзии, которые впоследствии разрушились. Но эту иллюзорность по велению партии поддерживали и питали все средства массовой информации [3,с.216] .

Одной из важнейших отраслей народного хозяйства республики является связь, и она развивалась в республике весьма динамично [3,с.291]. Число предприятий почты, телеграфа и телефона увеличилось с 348 до 778, в том числе в сельской местности с 246 до 537. Объем продукции связи вырос с 8,4 до 58,5 млн. рублей [8,с.146] .

Значительное развитие получили радиовещание и телевидение. В 1985 г. более 80% населения республики, особенно жители Кулябской и Курган-Тюбинской области, были охвачены телевизионным вещанием [3,с.291]. До распада СССР Республика Таджикистан располагала широкой сетью средств электросвязи, радиовещания и телевидения [3,с.536]. Вся территория республики была покрыта сетью почтовых предприятий связи. В городах и сельской местности функционировали более 400 автоматических телефонных станций .

Практически все колхозы и совхозы республики имели свои внутрипроизводственные станции системы АТС и радиотрансляционные узлы. Общий парк телевизионных передатчиков составлял на конец 1991г. 400 единиц. Общая мощность радиопередатчиков, вещающих на длинных, средних, коротких и ультракоротких волнах, составляла почти 600 кВт. По данным республиканского Гостелерадио Таджикской ССР, по состоянию на 1 января 1986 г. [14,л.1], в зоне охвата первой программы центрального (союзного) ТВ (Москва) проживали 80% населения республики, а в зоне охвата программой Таджикского ТВ - 76% населения. Некоторые жители Гиссарского, Ленинского (Рудакинского) районов были лишены возможности просмотра телевизионных программ. Охват населения программами радиовещания составлял около 93-95% [12, с.166] .

Гражданская война в Республике Таджикистан привела к оттоку из республики квалифицированных специалистов отрасли связи. Были разрушены и разграблены тысячи километров линий связи, уничтожены десятки телефонных станций и телевизионных передатчиков. За годы гражданского противостояния в республике перестали действовать свыше 60 тысяч абонентов местной телефонной сети. В то время, когда новые независимые республики использовали все возможности для ускоренного развития средств связи путем привлечения иностранных инвестиций, в Таджикистане вместо созидания продолжались разрушение и ограбление объектов народного хозяйства, в том числе и связи .

Несмотря на все трудности периода гражданского противостояния в республике, работники связи ни на минуту не прекращали свою работу, обеспечивая бесперебойную работу междугородней и международной телефонной связи. Связисты параллельно занимались восстановлением средств и сооружений связи. Первая международная телефонная станция на базе современного электронного оборудования (дар турецкого правительства) была введена именно в этот период. Был построен переговорный пункт в студенческом районе столицы у 130    педагогического университета [14,л.2] .

Таким образом, для восстановления и развития средств связи, как одной из важных отраслей народного хозяйства, в южных районах Таджикистана был построен ряд крупных объектов связи. Бурное развитие получили радиовещание и телевидение, регион был покрыт сетью почтовых предприятий связи. Для повышения высокого чувства патриотизма и воспитания молодежи мощным орудием стало развитие средств связи .

ЛИТЕРАТУРА

1. Дости Шариф. История Хатлона. Краткий очерк. – Куляб: Сада, 1999. – 516 с. (на тадж. яз.) .

2. История таджикского народа. (Новейшая история (1917-1942 гг.)). – Душанбе: Империал-групп, 2004. Т.V. – 752 с .

3. История таджикского народа 1941 - 2010 гг.– Душанбе, 2011. -Т.VI. – 687 с .

4. Из истории культурного строительства в Таджикистане (1941-1960 гг.). / Сборник документов и материалов.– Душанбе, 1972. -Т.2. – 512 с .

5. Кабиров Х. К. Развитие средств связи в Таджикской ССР: дисс... канд. эконом. наук / Х. К. Кабиров. - Душанбе, 1967. – 192 с .

6. КПСС в резолюциях и решениях, съездов, конференций и пленумов ЦК. – М.: Политиздат, 1985. -Т.VIII. – 542 с .

7. Морев В. А. История средств и способов связи Томской губернии второй половины XIX - первой четверти XX вв. дисс… канд. ист. наук / В. А. Морев. – Томск, 2004. – 284 с .

8. Народное хозяйство Таджикистана в период формирования экономических предпосылок развитого социализма (1946-1960 гг.).– Душанбе: Дониш, 1985. – 348 с .

9. Очерки истории народного хозяйства Таджикистана.– Душанбе: Дониш, 1967. – 550 с .

10. Одною жизнью, дыханием одним… // Телевидение. Радиовещание. – 1974. – №10. – С.34-37 .

11. Проблемы развития народно-хозяйственного комплекса Таджикской ССР.– Душанбе: Дониш, 1977. – 195 с .

12. Саъдиев Ш. Роль средств массовой информации и пропаганды в воспитании молодежи (1976-1986 гг.): дисс… канд. ист. наук / Ш. Саъдиев. – Душанбе, 1990. – 176 с .

13. Таджикистан за 40 лет. Статистический сборник. – Душанбе: Статистика, 1964. – 242 с .

14. Текущий архив Министерства связи РТ. Связь на период независимости. – 2006. – Л.1, 2 .

15. Шукуров М. Культурная жизнь Таджикистана в период развитого социализма / М. Шукуров. – Душанбе, 1980 .

– 277 с .

16. [Электроный ресурс]. https://ru.wikipedia.org/wiki/ Телевидение в Таджикистане .

АЗ ТАЪРИХИ ВОСИТАЊОИ АЛОЌАИ ТОЉИКИСТОНИ ЉАНУБЇ

Дар маќолаи мазкур муаллиф кўшиш намудааст, ки таърихи баркароршавї ва рушди воситањои алоќаи Тољикистони Љанубї, яъне вилоятњои Кўлоб ва Ќўрѓонтеппаро дар солњои Шўравї тањќиќ намояд .

Муаллиф ќайд менамояд, ки дар њаёти ањолии ноњияњои љанубии Тољикистон ва тарбияи онњо дар рўњияи ватандўстї матбуот, радио ва телевизион маќоми хосса доранд. Баъди таъсисёбии ЉМШС Тољикистон аввалин рўзнома ба забони тољикї «Овози тољик» ном дошт, сипас баъди ба ш. Душанбе омадани Њукумати љумњурї ин рўзнома номи «Иди тољик»- ро гирифт, ки њафтае ду маротиба нашр мегардид. Баъдтар номи рўзнома «Бедории тољик»-ро гирифт, аз соли 1928 номи ин рўзнома «Тољикистони сурх» шуд. Муаллиф ин масъаларо тањќиќ намуда, ќайд намудааст, ки рушди соњаи алоќа њамчун яке аз соњањои муњимми хољагии халќ бисёр сариваќтї ва зарур арзёбї мегардид. Дар солњои 50-уми асри ХХ дар водии Вахш, ноњияњои Кўлоб, Фархор, Норак, Ќўрѓонтеппа биноњои шуъбањои алоќа сохта, ба истифода дода шуданд .

Инчунин, ќариб дар њамаи ноњияњои ин минтаќа пойгоњњои телефонї сохта шуданд. Телефон дар мањалњо ва дењот гузаронида шуд. Истифодаи васеи телефон њаёти рўзмарраи одамонро њангоми муошират бо якдигар дигаргун намуд. Муаллиф ба чунин хулоса омадааст, ки барои барќароршавї ва рушди воситањои алоќа, њамчун яке аз соњањои муњимми хољагии халќ дар ноњияњои љанубии Тољикистон иншоотњои муњимм соњаии воситањои алоќа сохта шуданд. Дар минтаќа радиошунавонї ва телевизион рушди бемайлон намуда, ќариб дар њамаи ноњияву дењоти минтаќа шуъбањои алоќа ва почта таъсис дода шуданд. Рушди босуръати воситањои алоќа сабабгори баланд бардоштани њисси ватандўстї ва тарбияи љавонон гардид .

Калидвожањо: воситањои алоќа, матбуот, радио, телефон, телеграф, рўзнома, радиошунавонї, телевизион, шуъбањои алоќа, пойгоњњои телефонї .

К ИСТОРИИ СРЕДСТВ СВЯЗИ ЮЖНОГО ТАДЖИКИСТАНА

В данной статье автор пытается раскрыть историю восстановления и развития средств связи в южных районах Таджикистана, т.е. в Кулябской и Курган-Тюбинской области в годы Советской власти. Автор отмечает, что в жизни населения южных районов Таджикистана, их воспитания в духе патриотизма большую роль отводили печати, радио и телевидению. После образования Таджикской АССР первой газетой, выходившей на таджикском языке, была «Овози точик», а после переезда Правительства республики в г. Душанбе это газета называлось «Иди точик», выпускавшаяся два раза в неделю, вскоре она была переименована в “Бедории точик” и начиная с 1928 г .

стала называться “Точикистони сурх”. Исследуя эту проблему, автор выяснил, что развитие средств связи, как одной из важных отраслей народного хозяйства республики, было очень своевременным и нужным. В 50-е годы ХХ в. был построен ряд крупных объектов связи, в том числе здания узла связи в Вахшской долине, в Пархаре, Кулябе, Курган-Тюбе, Нуреке и др. Также были телефонизированы все районы и города этих регионов. Телефон широко внедрялся в рабочих поселках и сельской местности. Их внедрение и широкое использование в различных сферах человеческой деятельности изменило традиционную среду обитания людей, а также способы их общения между собой. Автор пришел к такому выводу, что для восстановления и развития средств связи как одной из важных отраслей народного хозяйства в южных районах Таджикистана был построен ряд крупных объектов связи .

Бурное развитие получили радиовещание и телевидение, регион был покрыт сетью почтовых предприятий связи .

131    Для повышения высокого чувства патриотизма и воспитания молодежи мощным орудием стало развитие средств связи .

Ключевые слова: средства связи, печать, радио, телефон, телеграф, газета, радиовещание, телевидения, узлы связи, телефонные станции .

TO HISTORY OF MEANS OF COMMUNICATION OF THE SOUTHERN TAJIKISTAN

In this article the author tries is revealed the history of restoration and development of means of communication in southern the regions of Tajikistan, i.e. in the Kulob and Kurgan-Tyubinsky region in days of the Soviet power. The author notes that in life the population of the southern regions of Tajikistan, their education in the spirit of patriotism the big part was assigned by the press, radio and television. After education Tajik the ASSR the first newspaper appearing in Tajik was "Ovozi of points", and after moving of the Government of the republic to Dushanbe it is the newspaper was called "Idi of points" being issued two times a week, soon it there was a perekimenovana in "Bedoriya of points" and since 1928 Tochikistoni сурх" began to be called ". Investigating this problem the author found out that he of development of means of communication as one of important branches of the national economy of the republic was very timely and necessary. In the 50th years of the 20th century a number of large objects of communication, including the building communication centers in the Vakhsh valley, in Parkhar, Kulob were constructed, Qurghonteppa, Nurek, etc. Also all areas and the cities of these regions were provided telephone connection. Phone widely took root in industrial settlements and rural areas. Their introduction and wide use in various spheres of human activity changed the traditional habitat of people and also ways of their communication among themselves. The author came to such conclusion that for restoration and development of means of communication as one of important branches of the national economy in the southern regions of Tajikistan it was constructed a number of large objects of communication. Rapid development was gained by broadcasting and television, the region was covered with network of post telecommunications agencies. For increase in high sense of patriotism and education of youth the powerful tool appeared development of means of communication .

Keywords: means of communication, press, radio, phone, telegraph, newspaper, broadcasting, television, communication centers, telephone exchanges .

Сведения об авторе: Курбонов Мехрубон Мирзоевич – Бохтарский государственный университет им. Носира Хусрава Республики Таджикистан, аспирант кафедры всеобщей истории Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67. Телефон:918-39-28-47 Information about the author: Kurbonov Mekhrubon Mirzoyevich Bokhtars state university of Nosir Husrav of the Republic of Tajikistan,is the graduate student of department of general history. Address: 735140, Republic of Tajikistan, Khatlon Region, Mr. Bokhtar, Ayni St., 67. Ph. 918-39-28-47 УДК:930.85 (575.3) РУШДИ САНОАТ ДАР ТОЉИКИСТОН ДАР ДАВРАИ СОЛЊОИ 1970-1991 Тиллоев Анваршо Донишгоњи давлатии Данѓара Солњои 1970-1991 яке аз даврањои мураккаб ва пурихтилоф дар таърихи кишвари Шўравї ба њисоб мерафтанд. Проблемањои мухталифи њалногардида дар њаёти љомеа, кишварро тадриљан ба вазъияти буњронї мувољењ сохтанд. Дар Тољикистон наќшањои рушди хољагидорї, дорои як ќатор камбудиву хатогињо буданд. Чун ќоида, тамоми наќшањои рушди саноат ва истењсолот бо дарназардошти манфиатњои «марказ» омода ва тасдиќ карда мешуданд. Роњбарияти љумњурї наметавонист бо назардошти шароит ва талаботи љойдоштаи љумњурї ба ин наќшањо дигаргуниву таѓйиротњо ворид намояд. Аз ин сабаб, дар ин наќшањои дурнамои рушди иќтисодиёт дар Тољикистон камбудиву хатогињо ба назар мерасанд .

Тањлили сарчашмањои таърихї нишон медињад, ки дар таќсимоти мењнат дар доираи Давлати Шўравї, ба Тољикистон наќши сарчашмаи ашёи хом људо гардида буд, аз ин рў тамоми корхонањои саноатї, ки сохтмони онњо дар љумњурї ба наќша гирифта шуда буданд, мањсулоти нињоиро истењсол наменамуданд. Ќайд намудан зарур аст, ки боло рафтани истењсоли мањсулоти саноатї на аз њисоби инкишофи босуръати саноат, балки дар асоси бунёди миќдори зиёди корхонањо ва миќдори коргарон таъмин карда мешуд .

Дигар тарафи манфии масъала дар он зоњир мегардид, ки дар корхонањои нави саноатї асосан коргарон аз дигар љумњурињо љалб мегардиданд, дар њоле ки дар љумњурї миќдори зиёди ќувваи корї мављуд буд .

Њамин тариќ, ин давраи муњимми рушди саноат дар Тољикистон ба њисоб меравад, ки аз як тараф миќдори зиёди корхонањо ва маљмаањои саноатї ба истифода дода шуданд .

Аз тарафи дигар бошад, бо пайдо шудани проблемањои зиёди иљтимої-иќтисодї, сохтмони муњимтарин корхонањои саноатї ба итмом нарасиданд. Аз ин хотир, муайян намудани сабабњо ва омилњое, ки боиси ба итмом нарасидани сохтмони як ќатор корхонањои дигари саноатї гардиданд, муњим ба њисоб меравад. Аз тарафи дигар, вазъияти имрўзаи рушди саноат, мањз аз вазъият ва рушди саноатикунонї дар ин давра 132    вобаста аст. Дар ин давра самтњои афзалиятноки рушди саноат энергетика ва соњањои истењсоли металлњои ранга, соњаи химия ва мошинсозї ба њисоб мерафтанд. Дар нимаи аввали солњои 70-ум дар Тољикистони Шўравї њаљми истењсолоти саноатї ба 37-40% зиёд гардид [9, с.207]. Дар нимаи дуюми солњои 70-ум бошад, њаљми мањсулоти саноатии љумњурї ба 40-44% зиёд гардид [10, с.276]. Барои рушди саноати Тољикистон ањамияти зиёдро соњаи энергетика доро буд. Аз тарафи дигар, шароити географии Тољикистон барои рушди энергетика мусоид буд. Аз ин хотир, бештар ба рушд ва инкишофи энергетика диќќати махсус равона карда мешуд .

Дар ин давра як ќатор объектњои бузурги саноатї, ба монанди неругоњњои барќїобии Норак, Бойѓозї, Хоруѓ ба истифода дода шуданд. Бояд гуфт, ки аксарияти объектњои саноатї, неругоњњои барќї, ки сохтмон ва амалї намудани онњо ба наќша гирифта шуда буд, бо сабаби мураккаб гардидани вазъияти љамъиятиву сиёсии Иттифоќи Шўравї иљро нагардиданд. Дар нимаи дуюми солњои 80-ум ба наќша гирифта шуда буд, ки дар самти истењсоли ќувваи барќ навбати аввали неругоњњои Роѓун ва Помир ба истифода дода мешаванд, сохтмони неругоњи Сангтўда оѓоз мегарад .

Њамин тариќ, бо ба истифода додани як ќатор неругоњњои барќї-обї дар Тољикистон сатњи истењсоли ќувваи барќ чандин маротиба боло рафт, ки на танњо хољагии халќ ва ањолии Тољикистон, балки љумњурињои њамсояро низ бо барќ таъмин менамуд. Масалан, агар дар соли 1960 аз љумњурї 538,7 млн кВт/с. ќувваи барќ содир шуда бошад, ин раќам соли 1985 ба 5922,1 млн кВт/с. баробар шудааст [6, с.47] .

Аксарияти ањолї, ки дар њудуди обанбори Роѓун зиндагї менамуданд, ба муќобили бунёди сатњи баланди сарбанд баромад намуданд. Ќайд намудан бамаврид аст, ки сохтмони неругоњи барќии Роѓун соли 1976 оѓоз гардида буд. Лекин, аз як тараф зид баромадани ањолии мањаллї ва нарасидани воситањои молиявї, ки аз вазъияти иќтисодии Давлати Шўравї бармеомад, сохтмони ин неругоњ ќатъ гардид. Вазъияти иќтисодии кишвар нагузошт, ки сохтмони неругоњи Сангтўда оѓоз гардад .

Ќайд намудан зарур аст, ки пас аз соњибистиќлол гардидани Тољикистон ва пошхўрии системаи ягонаи энергетикї дар минтаќа, Тољикистон дар ин самт ба мушкилоти зиёд рў ба рў гардид. Аз ин рў, то охир бунёд нагардидани неругоњњои банаќшагирифташуда дар сатњи баланд эњсос карда мешуд .

Аз ин хотир, дар давраи соњибистиќлолї, Њукумати Љумњурии Тољикистон ба таъмин намудани ањолї ва корхонањои саноатї бо ќувваи барќ диќќати махсус равона намуда, ба барќарор намудани сохтмони неругоњњо рўй овард. Чунин сиёсати энергетикї буд, ки сохтмони Неругоњи Помир, Неругоњои Сангтўда 1 ва 2 ба итмом расонида шуданд. Навбати аввали Неругоњи барќии Роѓун низ ба истифода дода шуд. Албатта, бунёд намудани чунин неругоњњо вобастагии кишварро аз ќувваи барќ бартараф менамояд .

Дар давраи солњои 1970-1991 илова ба бунёди неругоњњои барќї-обї дар љумњурї нуќтањои гармидињї-барќї бунёд гардиданд. Чунин нуќтањо дар шањри Душанбе то солњои 70-ум аллакай сохта шуда буданд. Дар солњои 70-ум чунин нуќта дар Ёвон сохта ба истифода дода шуд. Ќайд намудан зарур аст, ки рушди хољагии халќ дар Љумњурии Тољикистон болоравии босуръати истифодаи сўзишвориро талаб менамуд. Аз ин рў, ба таври системавї дар љумњурї омўзиш ва корњои љустуљўї гузаронида мешуданд. Дар асоси ин корњо муайян карда шуд, ки дар љумњурї миќдори зиёди захирањои ангиштсанг мављуд аст, лекин љой надоштани роњи оњан имконият намедод, ки дар як ќатор конњои ангиштсанг истењсоли он ба пуррагї ба роњ монда шавад .

Лекин, ба ин нигоњ накарда, дар асоси гузаронидани як ќатор чорабинињо нисбати автоматикунонии раванди коркарди ангиштсанг, истењсоли ангиштсанг дар љумњурї сол ба сол зиёд мегардид. Дар давраи солњои 1960-1965 истењсоли ангиштсанг дар љумњурї аз 854 њазор тонна то ба 904 њазар тонна расонида шуд [6, с.47]. Лекин аз охири солњои 70-ум пастравии истењсоли ангишсанг ба назар мерасад, масалан, соли 1980 он то ба 832 њазор, дар соли 1985 то ба 516 њазор тонна коњиш ёфт [2,с.206] .

Рушди металлургияи ранга дар асоси мављудияти конњои зиёди маъданњои фоиданок ва захирањои зиёди ќувваи барќ таъмин карда мешуд. Ќайд намудан зарур аст, ки мањз дар асоси ин омилњо соњаи металлургияи ранга ба яке аз соњањои муњимми саноати љумњурї мубаддал гардид. Дар ин самт дар давраи солњои 1970-1991 Заводи алюминийи тољик ба истифода дода шуд. Ќайд намудан зарур аст, ки дар ин корхона санљиши техника ва технологияи нав, коркард ва истењсоли алюминий ба роњ монда шуда буд .

Ќайд намудан зарур аст, ки дар ин давра рушди саноати истихрољи тилло ба назар мерасид, ки асосан ба гузаронидани корњои љустуљўї ва људо намудани воситањои зиёди молиявї дар ин самт алоќаманд буд. Дар оѓози солњои 80-ум дар љумњурї сохтмони 133    комбинати маъдани тилло оѓоз гардид, ки нишонгари рушди босуръати ин соња мањсуб меёфт. Њамин тариќ, ќайд намудан зарур аст, ки бунёди корхонањои нав ва ќувват бахшидан ба фаъолияти корхонањои мављудаи металлургияи ранга, ба боло рафтани њаљми истењсоли мањсулот дар ин соња оварда расонид. Дар нимаи аввали солњои 70-ум ба таври умумї, истењсолот дар ин соњаи саноат дар љумњурї то ба 2,1 маротиба боло рафт [5, с.117]. Тањлили сарчашмањои мухталифи таърихї нишон медињад, ки дар даврањои минбаъда истењсоли мањсулот дар ин соња то ба 10 маротиба боло рафтааст [1, с.46-47] .

Ќайд намудан зарур аст, ки зиёд гардидани истењсоли мањсулоти металлургияи ранга дар љумњурї аз њисоби бунёди корхонањои нав таъмин карда мешуд. Аз тарафи дигар, истифодаи таљњизотњои нав, мукаммал гардонидани истихрољи маъданњои фоиданок ба чунин рушди босуръат мусоидат менамуданд .

Бунёд ва рушди саноати химия дар Тољикистон ба охири солњои 60-ум рост меояд .

Дар давраи солњои 1970-1991 Комбинати барќї-химиявї дар Ёвон ба истифода дода шуд .

Дар солњои минбаъда иќтидори комбинатњо дар ин самт зиёд карда шуд, ки ба болоравии њаљми мањсулоти саноатии ин соња мусоидат намуд. Ќайд намудан зарур аст, ки дар давраи солњои 1970-1985 њаљми мањсулоти саноати химия ва нафтиву химиявї дар љумњурї зиёда аз чор маротиба зиёд гардид, ки шањодати рушди босуръати соњаи муњимми саноат ба њисоб мерафт [1, с.47]. Дар ин давра дар корхонањои мошинсозї ва коркарди металл корњои азнавсозї ба роњ монда шуд ва бунёди корхонањои нав ба наќша гирифта шуд. Дар натиља, як ќатор корхонањои саноатї ба корхонањои бузурги саноатї мубаддал гардиданд, ки бо таљњизотњои нав таъмин гардида буданд. Мањсулоти ин корхонањо на танњо дар дигар љумњурињои шўравї, балки дар хориљ талабгорњои зиёд доштанд .

Њамин тариќ, корхонањои мошинсозї ва коркарди металл дар љумњурї, дар натиљаи корњои азнавсозї ва бунёди корхонањои нав, ба соњаи пешбари саноати вазнин мубаддал гардиданд. Ќайд намудан зарур аст, ки рушди ин самти саноат дар љумњурї дар асоси маблаѓгузорињои зиёд, ки сол ба сол меафзуд, имконпазир гардид. Масалан, соли 1970 ба ин соња 13 млн, соли 1980 – 34 млн., соли 1985 – 51 млн сўм људо гардида буд [1, с.134] .

Њамин тариќ, корхонањои мошинсозї ва коркарди металл, ба монанди Заводи таљњизоти газї, инчунин миќдори зиёди корхонањои саноатии мањсулоти сохтмонї ва саноати сабуку хўрокворї бунёд ва ба истифода дода шуданд. Илова бар ин, дар самти мошинсозї ба истифода додани навбати аввали Заводи мошинсозии тољик ва Заводи истењсоли аккумуляторњо ба наќша гирифта шуда буданд .

Ќайд намудан зарур аст, ки бо пошхўрии Иттињоди Шўравї ва шикасти системаи ягонаи иќтисодї, зарурати сохтмони Заводи мошинсозї, ки мањсулоти он барои бозори шўравї равона мегардид, аз байн рафт. Инчунин бунёди Заводи аккумляторњо ва дигар объектњои муњимми саноатї дар Тољикистон оѓоз нагардиданд .

Њамин тариќ, ќайд намудан зарур аст, ки ба иљро нагардидани як ќатор наќшањои бунёди корхонањои нав нигоњ накарда, давраи солњои 1970-1991 давраи рушди босуръати саноат дар љумњурї ба њисоб меравад .

АДАБИЁТ

1. Народное хозяйство Таджикской ССР в 1986г. // Статистический ежегодник. –Душанбе, 1986. -288 с .

2. Народное хозяйство Таджикской ССР в 1989г. // Статистический ежегодник. – Душанбе, 1991. -296 с .

3. Проблемы рационального использования энергетических ресурсов Таджикской ССР. - Душанбе: Дониш, 1986. -112 с .

4. Проблемы развития народнохозяйственного комплекса Таджикской ССР. - Душанбе: Дониш, 1977. -235 с .

5. Пятьдесят лет борьбы за народное счастье. –Душанбе, 1967. -167 с .

6. Таджикистан за годы Советской власти. –Душанбе, 1984 .

7. Тагаев Д.С. Таджикистан: прошлое, настоящее, будущее / Д.С. Тагаев. - Душанбе, 1994. -189 с .

8. Юнусов Б.В. Электроэнергетика Таджикистана (этапы роста, современное состояние, перспективы развития) / Б.В. Юнусов. - Душанбе: Ирфон, 1975.-240 с .

9. XVII съезд Коммунистической партии Таджикистана // Статистический отчет. – Душанбе, 1972. -290 с .

10. XVIII съезд Коммунистической партии Таджикистана // Статистический отчет. – Душанбе, 1977. -288 .

РУШДИ САНОАТ ДАР ТОЉИКИСТОН ДАР ДАВРАИ СОЛЊОИ 1970-1991 Дар маќолаи мазкур рушди саноат дар Тољикистон дар давраи солњои 1970-1991 мавриди баррасї ќарор дода шудааст. Муаллиф ќайд менамояд, ки ин давра яке аз даврањои рушди босуръати корхонањои саноатї дар кишвар ба њисоб меравад. Дар Тољикистон наќшањои рушди хољагидорї дорои як ќатор камбудиву хатогињо буданд, ки дар натиља ба рушди тамоми иќтисодиёт таъсири манфї расониданд .

Тањлили сарчашмањои таърихї нишон медињад, ки дар таќсимоти мењнат дар доираи Давлати Шўравї, ба Тољикистон наќши сарчашмаи ашёи хом људо гардида буд, аз ин рў тамоми корхонањои саноатї, ки сохтмони онњо дар љумњурї ба наќша гирифта шуда буданд, мањсулоти нињоиро истењсол наменамуданд .

Боло рафтани истењсоли мањсулоти саноатї на аз њисоби инкишофи босуръати саноат, балки дар асоси бунёди миќдори зиёди корхонањо ва миќдори коргарон таъмин карда мешуд. Дигар тарафи манфии масъала дар он зоњир мегардид, ки дар корхонањои нави саноатї асосан коргарон аз дигар љумњурињо љалб мегардиданд, дар њоле ки дар љумњурї миќдори зиёди ќувваи корї мављуд буд. Дар ин давра, аз як тараф 134    миќдори зиёди корхонањо ва маљмаањои саноатї ба истифода дода шуданд. Аз тарафи дигар бошад, бо пайдо шудани проблемањои зиёди иљтимої-иќтисодї, сохтмони муњимтарин корхонањои саноатї ба итмом нарасиданд. Аз ин хотир, муайян намудани сабабњо ва омилњое, ки боиси ба итмом нарасидани сохтмони як ќатор корхонањои дигари саноатї муњим ба њисоб меравад. Бо ба истифода додани як ќатор неругоњњои барќї-обї дар Тољикистон истењсоли ќувваи барќ чандин маротиба боло рафт. Ба иљро нагардидани як ќатор наќшањои бунёди корхонањои нав нигоњ накарда, давраи солњои 1970-1991 давраи рушди босуръати саноат дар љумњурї ба њисоб меравад .

Калидвожањо: саноат, корхонањои саноатї, энергетика, неругоњи барќї-обї, системаи энергетикї, системаи иќтисодї, саноати химия, саноати мошинсозї, металлургияи ранга, саноати вазнин, саноати сабук .

РАЗВИТИЕ ПРОМЫШЛЕННОСТИ В ТАДЖИКИСТАНЕ В ПЕРИОД 1970-1991ГГ .

В этой статье рассматривается развитие промышленности в Таджикистане в период 1970-1991 гг. Автор утверждает, что этот период является одним из периодов бурного развития промышленных предприятий в стране .

В Таджикистане планы экономического развития, которые обеспечивали быстрое развитие всех отраслей промышленности, имели некоторые недостатки и ошибки, которые негативно повлияли на рост всей экономики .

Анализ исторических источников показывает, что при разделении труда в советском государстве Таджикистану была отведена роль источника сырья, поэтому все промышленные предприятия, которые планировалось построить в стране, не производили конечную продукцию. Увеличение промышленного производства было достигнуто не изза быстрого роста отрасли, а из-за большого количества предприятий и численности работников. Еще одна негативная сторона вопроса заключалась в том, что рабочие на новых промышленных предприятиях привлекались в основном из других республик, тогда как в стране было большое количество рабочей силы. На этом этапе, с одной стороны, были сданы в эксплуатацию большое количество предприятий и промышленных установок, а с другой стороны, с появлением многих социальных и экономических проблем строительство наиболее важных промышленных предприятий не было завершено. Поэтому важно выявление причин и факторов, ведущих к конечному результату развития отрасли и незавершенности некоторых других промышленных предприятий. С введением ряда гидроэлектростанций в Таджикистане производство электроэнергии увеличилось в несколько раз .

Несмотря на невыполнение ряда планов по созданию новых предприятий, этот период является периодом быстрого промышленного роста в стране .

Ключевые слова: промышленность, промышленные предприятия, энергетика, гидроэлектростанция, энергетическая система, экономическая система, химическая промышленность, машиностроение, цветная металлургия, тяжелая промышленность, легкая промышленность .

INDUSTRIAL DEVELOPMENT IN TAJIKISTAN IN THE PERIOD 1970-1991 This article discusses the development of industry in Tajikistan in the period 1970-1991. The author claims that this period is one of the periods of rapid development of industrial enterprises in the country. In Tajikistan, economic development plans that ensured the rapid development of all industries had some flaws and mistakes that negatively impacted the growth of the entire economy. An analysis of historical sources shows that in the division of labor in the Soviet state, Tajikistan was given the role of a source of raw materials, therefore all industrial enterprises that were planned to be built in the country did not produce final products. The increase in industrial production was achieved not because of the rapid growth of the industry, but because of the large number of enterprises and the number of employees. Another negative side of the issue was that workers in new industrial enterprises were attracted mainly from other republics, whereas the country had a large amount of labor. At this stage, on the one hand, a large number of enterprises and industrial installations were commissioned, and on the other hand, with the emergence of many social and economic problems, the construction of the most important industrial enterprises was not completed. Therefore, it is important to identify the causes and factors leading to the final result of the industry development and the incompleteness of some other industrial enterprises. With the introduction of a number of hydropower plants in Tajikistan, electricity production has increased several times. Despite the failure of a number of plans to create new enterprises, this period is a period of rapid industrial growth in the country .

Keywords: industry, industrial enterprises, energy, hydroelectric power, energy system, economic system, chemical industry, engineering, nonferrous metallurgy, heavy industry, light industry .

Сведения об авторе: Тиллоев Анваршо Абдулхакович - Дангаринский государственный университет, соискатель .

Адрес: 735320, Республика Таджикистан, Дангара, улица Шарифова, 3. Телефон: 908-88-87-82

Information about the author: Tilloev Anvarsho Abdulhakovich - Dangara State University, applicant. Address:

735320, Republic of Tajikistan, Dangara, Sharifova street, 3. Phone: 908-88-87-82 135    УДК:930 (575.3) ЊАЁТИ ЉАМЪИЯТИВУ СИЁСИИ ТОЉИКИСТОН ДАР СОЛЊОИ «БОЗСОЗЇ»

Мирзоев Парвиз, Ѓафуров А.М .

Донишкадаи энергетикии Тољикистон, Институти таърих, бостоншиносї ва мардумшиносии ба номи А. Дониши АИ ЉТ Охирњои солњои 80-уми асри ХХ барои љумњурињои Осиёи Марказї, аз он љумла Тољикистони Шўравї аз њар љињат – аз љињати сиёсї, иќтисодиву иљтимої солњои хеле душвору пурташвиш буданд. Замони нобасомонї ва аз байн рафтани давлати Шўравї, ки солњои 1985-1991-ро дар бар гирифт, ба давраи роњбарии Котиби генералии ЊК ИЉШС М.С. Горбачёв рост омад ва дар баёни халќи шўравї номи «бозсозии горбачевї»-ро гирифт. Дар ин давра ислоњоти сиёсї ва иќтисодиву иљтимоие, ки М. Горбачёв ба роњ монд, на ба пурзўр намудани сохти давлатї, балки ба заволи он овард. Тољикистон низ аз дигаргунињо барканор набуд. Яке аз воќеияти назарраси ибтидои замони бозсозї дар Тољикистон интихобот ба шўроњои њама сатњњо буд, ки 24 феврали соли 1985 доир гардид .

Дар натиља ба тамоми шўроњои мањаллии депутатњои халќии ЉШС Тољикистон 27754 вакил интихоб шуд. Оѓози бозсозї бо номи Котиби Генералии КМ Њизби Коммунисти Иттињоди Шўравї интихоб шудани М.С. Горбачёв сахт марбут аст, ки ба ин вазифа ў 11уми марти соли 1985 дар Пленуми ѓайринавбатии Кумитаи Марказии Њизби коммунистии Иттињоди Шўравї пешбарї шуд .

23-апрели соли 1985 М. Горбачев дар пленуми КМ КПСС маърўза намуда, дар бораи даъват намудани съезди навбатии њизб хабар дод ва рўзномаи онро муайян намуд, ки дар он масъалањои тањрири нави Низомномаи Њизби коммунист ва Барномаи он баррасї мешуданд, ки минбаъд њаёти љамъиятиву сиёсии давлати Шўравиро ба куллї таѓйир доданд. Воќеаи хотирмони ин сол баргузории фестивали XII умумиљањонии љавонон ва студентон дар ш. Москва буд, ки мањз июли соли 1985 доир гардид ва вазифаи директории маркази матбуоти фестивалро намояндаи Тољикистон Р. Олимов ба уњда дошт .

Мардуми Тољикистон моњи сентябри 1985 60-солагии ВМКБ-ро ботантана љашн гирифтанд. Пленуми навбати КМ ЊКИШ 15-уми октябри соли 1985 барпо гардид, ки дар он масъалањои лоињаи тањрири нави барномаи ЊКИШ, ворид намудани таѓйирот ба низомномаи ЊКИШ ва «Роњњои асосии тараќќиёти иќтисодї ва иљтимоии Иттињоди Шўравї дар солњои 1986-1990 ва дар давраи то соли 2000» муњокима гардиданд [3, с. 16] .

14-уми декабри соли 1985 Пленуми КМ ЊК Тољикистон барпо гардид, ки дар он масъалањои ташкилї баррасї шуданд. Пленум Р. Н. Набиевро аз сабаби беморї ба нафаќа гусел намуда, аз вазифаи Котиби якуми КМ ЊК Тољикистон озод кард. Ќ.М. Мањкамов, ки то ин дам раиси Шўрои Вазирони ЉШС Тољикистон буд, Котиби якуми КМ ЊК Тољикистон интихоб гардид .

Съезди ХХ ЊК Тољикистон 24 январи соли 1986 баргузор шуд, ки рўзномаи он ба рўзномаи съезди XXVII ЊКИШ тавъам буд, яъне айнан њамон масъалањо ба рўзнома воридкарда шуда буданд. Дар арафаи съезди XXVII ЊКИШ аз рўйи љамъбасти мусобиќаи сотсиалистии умумииттифоќии соли 1985 ва панљсолаи ёздањум пойтахти Тољикистон шањри Душанбе бо Байраќи Сурхи сайёри КМ ЊКИШ, Шўрои Вазирони ИЉШС, Шўрои марказии иттифоќњои касаба ва КМУ Комсомол сарфароз шуд .

25 феврали соли 1986 дар ш. Москва съезди XXVII ЊКИШ баргузор гашт, ки бори аввал масъалањои таѓйиру иловањоро ба барнома ва низомномаи њизб баррасї намуд .

Мањз дар њамин анљуман бори аввал масъалаи демократикунонии минбаъдаи љамъият, наќши Шўроњои вакилони халќ ва дигар ташкилотњои љамъиятї ба миён гузошта шуд .

Яке аз воќеоти пурсарусадои ин сол садамаи Чернобил буд, ки 26 апрел рух дод, ва роњбарияти Шўравї аз ин њодиса танњо пас аз як њафта хабар дод. Дар кори бартарафсозии он дањњо шањрвандони Тољикистон низ ширкат карданд, ки аксар саломатии хешро аз даст доданд. Баъдан онњо бо дараљаи иштирокчиёни љанги Афѓонистон баробар карда шуда, имтиёзњои давлатї гирифтанд .

М.С. Горбачёв 31 июли соли 1986 аввалин бор зери унвони «Азнавсозї таѓйирнопазир аст, вай ба њама ва ба њама чиз дахл дорад» дар кишвари Хабаровск нутќ кард .

Барномаи асосии бозсозии ба ном «горбачевї» аз Пленуми КМ ЊКИШ, ки 27 январи соли 1987 баргузор шуд, ибдидо гирифт. Дар он котиби генерали КМ ЊКИШ М. Горбачев бо маърўзаи «Дар бораи навсозї ва сиёсати партия оид ба кадрњо» баромад намуда, атрофи зарурати навсозї дар њизб, демократикунонии сотсиалистї, ташкили худидоракунии халќ ва сиёсати кадрњо дар шароити нав сухан ронд. Ду рўз пас, 31 январи 136    соли 1987 рўзномаи «Правда» бо сармаќолаи «Бозсозї ва кадрњо» нашр шуда, ба бозсозии љомеаи шўравї ибтидо гузошт. 5 феврали соли 1987 Бюрои сиёсии КМ ЊКИШ тадбирњои њукумати шўравиро дар боби барпо кардани кооперативњо дар соњањои истењсоли молњои умумиистеъмолї, хизмати маишї, хўроки умумї маъќул донист. Дар њамон рўзњо Ќонуни ИЉШС «Дар бораи корхонаи (иттињодия) давлатї» ќабул шуд, ки дар тамоми љумњурињо мавриди муњоќима ќарор гирифт .

Моњи феврали 1987 КМ ЊКИШ масъалаи «Кори органњои партиявї, советї ва хољагии РСС Тољикистон»-ро мавриди омўзиш ќарор дода, таљрибаи Тољикистонро ќабул донист ва ба љумњурињои пахтакор тавсия дод, ки таљрибаи бе ёрии донишљўён ва мактаббачагон љамъоварї намудани пахтаро ба роњ монанд. Яке аз санадњои муњим ќарори Пленуми VIII ЊК Тољикистон аз 22 декабри соли 1987 «Дар бораи кори роњбарї ба бозсозї дар республика» мебошад, зеро роњбарияти љумњурї аллакай аз ошкорбаёнї дар матбуот ва љаласањои њизбї дар ташвиш буд ва мехост онро ба низом дарорад .

Солњои 1985-1988 матбуоти Тољикистон тадриљан ба ошкорбаёнї ибтидо гузошт .

Моњи июни соли 1988 маркази матбуоти «Ошкорбаёнї» таъсис ёфта, он зери назари иттифоќи журналистон ва шуъбаи тарѓибу ташвиќи КМ ЊКТ ќарор дошт. Дар љаласањои он роњбарони љумњурї бо рўзноманигорон вохўрї мегузарониданд ва масъалањои доѓи рўзро муњокима мекарданд. Пас аз ин ошкорбаёнї дар матбуоти ватанї суръати нав пайдо мекунад. Бо ќарори Раёсати Шўрои Олии ЉШС Тољикистон аз 8 сентябри соли 1988 вилоятњои Кўлобу Ќўрѓонтеппа барњам дода шуда, ба љойи ду вилоят як вилояти Хатлон таъсис дода шуд. Яке аз воќеањои муњимми «бозсозї» ќабули Ќонуни ИЉШС «Дар бораи интихоботи депутатњои халќии СССР» буд, ки ба интихоби алтернативї ва пинњонии вакилони халќ оѓоз бахшид .

23-юми январи соли 1989 бар асари зилзила дар мањаллаи Шарораи ноњияи Њисор мардуми зиёд њалок шуданд. Ин фољеа мардуми кишварро муттањид сохт. Тамоми љумњурї ва љумњурињои бародарї ба зарардидагон кумак расониданд .

Яке аз масъалањои асосие, ки дар шароити ошкорбаёнї хислати умумихалќї, гирифт маќоми забони тољикї буд, ки соли 1988 ва 1989 сањифањои матбуоти Тољикистонро пур карда буд. Зиёиёни кишвар ба забони тољикї додани маќоми давлатиро талаб мекарданд .

Барои рушди демократия ва ошкорбаёнї масъалаи маќоми давлатї гирифтани забони тољикї мавзўи асосї шуда, зиёиёни тољикро муттањид сохт. Рўзномаи «Тољикистони советї» 22-юми феврали соли 1989 хулосаи Комиссияи омодакунандаи пешнињодњо доир ба маќоми давлатии забон дар РСС Тољикистон ва тартиби корбасти забонњо дар республика нашр сохт, ки дар он, аз љумла изњор шуда буд, ки «барои ба забони тољикї додани маќоми давлатї ягон монеаи њуќуќї ё худ сиёсї нест!»

Моњи марти соли 1989 аввалин интихоботи умумихалќии вакилони халќи Иттињоди Шўравї баргузор шуд, ки дар он 93,9 %-и ањолии Тољикистон ширкат намуданд. 54 нафар аз Тољикистон вакили халќи ИЉШС интихоб шуданд. Рўзномањои Тољикистон моњи апрели соли 1989 лоињаи «Ќонуни РСС Тољикистон дар бораи забон»-ро интишор ва ба муњокимаи умумихалќї пешнињод намуданд [3, с.16] .

14 октябри соли 1989 анумани муассисони Бунёди забони тоик (форси) барпо гардид ва он Оинномаи Бунёди забонро абул намуд. Раиси Бунёди забони тоик, шоири халии Тоикистон Лои Шерал интихоб гардид. амон соло мардуми тоик ба маоши ночизи худ ниго накарда, ба фонди Бунёди забони тоик як мидор мабла амъ карда буданд, то ин ки нашаои дар “онуни забон” даргардида амалї шаванд .

Аввалин гирдињамоињо дар пойтахти кишвар 24 феврал, 21 март ва 16-уми апрели соли 1989 ба вуќўъ пайвастанд, ки дар он асосан љавонони донишљў иштирок доштанд .

Моњи июли соли 1989 аввалин низои этникї байни сокинони колхози «Правда»-и ноњияи Исфара ва коргарони совхози «Оќсой»-и ноњияи Ботканди Љумњурии Ќирѓизистон рух дод, ки дар он яроќи оташфишон истифода шуда, мардуми зиёд ќурбон шуданд .

Њукумати Љумњурии Тољикистон муваќќатан дар њудуди шўрои дењоти Ворух ва Чоркўњу Сурхи ноњияи Исфара ваќти комендантї эълон кард .

Дар иљлосияи дањуми Совети Олии РСС Тољикистон 22 июли соли 1989 Ќонуни РСС Тољикистон «Дар бораи таѓйиру иловањои Конститутсияи (Ќонуни асосии) РСС Тољикистон” ќабул шуд, ки мувофиќи он ба боби 71 илова ворид шуд, ки минбаъд забони давлатии Тољикистон забони тољикї (форсї) мањсуб мешавад .

Воќеаи дигари муњимми замони бозсозї ворид намудани таѓйиру иловањо ба Конститутсия (Ќонуни асосї)-и Тољикистон буд, ки обрўву эътибори Шўроњоро боло бурд ва ба интихоби умумихалќии вакилони халќ дар њама зинањо ибтидо гузошт. Ин ќонун моњи августи соли 1989 ба муњокима гузашта шуд .

137    Яке аз аввалин падидањои демократия дар Тољикистони замони бозсозї таъсиси мањфили «Рў ба рў» буд, ки аз моњи сентябри соли 1989 ба фаъолият шурўъ кард .

Роњбарони мањфил мансабдорони сатњи гуногунро даъват карда, атрофи масоили доѓи рўз суњбати ошкоро меоростанд .

Ба шиддат гирифтани воќеоти сиёсии љумњурї, яъне босуръат сиёсишавии њаёти љомеа, раванди демократикунонии љомеа, озодии сухан ва матбуот ва ба ин вобаста инкишофи њуќуќу озодињои инсон ва монанди инњо сабаб шуданд. Натиљаи њамаи ин дигаргунињо он шуд, ки дар љомеаи тољикон яке паси дигар њизбњо амалан роњи зўроварию терроро пеш гирифта, маќсаду наќшањояшонро бо роњи зўрию бакорбарии яроќ њаллу фасл карданї шуданд .

Он солњо ба ташаккули њаёти сиёсии љомеа раванди душвору зиддиятноки пойдоршавии як ќатор давлатњои мустаќил ва номуътадилии вазъи њарбию сиёсии Афѓонистон низ таъсири манфї расонданд. Авзои дохили сиёсии љумњурї њам бо њамин њолат алоќаманд буд, ки онро босуръат сиёсишавии љомеа ва танозули иќтисодиёт шиддат бахшиданд. 10 августи соли 1990 дар шари Душанбе аввалин изби айрикоммунист изби Демократии Тоикистон таъсис ёфт. Сарвари он номзади илмои фалсафа Шодмон Юсуф интихоб гардид. изби назати исломи Тоикистон арчанд пештар бунёд гардида буд, вале тано аз 6 октябри 1990 фаъолияти он маќоми онунї касб намуд .

Бисёре аз созмоно ва избои ташкилшуда нашрияои худ- рзномањо доштанд ва ба воситаи оно андешаои худро дар байни мардум интишор мекарданд. 12 декабри соли 1990 Шўрои Олии ШС Тоикистон “Дар бораи иттиодияои амъият” арор абул кард, ки мувофии он дар удуди умур ар гуна избу созмоно ошкоро фаъолият карда метавонистанд .

Масъалаи ислоњоти сохтори сиёсии Иттињоди Шўравї дар конференсияи умумиитифоќии њизби коммунистї моњи июни соли 1988 мавриди муњокима ќарор гирифт. Барои татбиќи ислоњот шароити мусоид - таѓйир додани сохтори интихоботї, таѓйир додани сохтори маќомоти идора ва њокимият, нав кардани ќонунгузорї зарур буд .

Аз ин рў, Конференсияи умумиитифоќии њизби коммунистї резолютсия“ Дар хусуси баъзе тадбирњои ногузир бањри дар амал татбиќ кардани ислоњоти сохти сиёсии мамлакат”-ро кабул намуд.Ќадами муњим дар роњи ислоњоти сохтори сиёсии кишвари шўроњо ќарорњои иљлосияи дувоздањуми ѓайринавбатии Шўрои Олии Иттињоди Љамоњири Шўравии Сотсиалистї (даъвати ёздањум) буданд, ки аз 29 ноябр то 1 декабри соли 1988 ќабул шуда буданд. Ин ќарорњо дигаргунињои сохтори маќомоти олии њокимият ва идораи давлатии мамлакатро дар назар доштанд. Соли 1989 ба соли дигаргунињои куллї дар сохтори сиёсии Иттињоди Шўравї табдил ёфт.Мувофиќи резолютсия ва ќарорњои зикршуда бањори соли 1989 интихоботи вакилони халќи ИЉШС дар асоси ќонуни нав барпо гардид .

Съезди III-и вакилони халќи ИЉШС (марти 1990) моддаи 6 Конститутсияи Иттињоди Шўравиро бекор ва мавќеи имтиёзноки њизби коммунистиро дар љомеа аз байн бурд. Ин њолат ба бисёрњизбї дар мамлакат роњ кушод. Моњи майи соли 1990 палатањои Шўрои Олии ИЉШС (Шўрои иттифоќ ва Шўрои миллатњо) лоињаи ќарорро “Дар бораи созмонњои љамъиятї” баррасї ва ќабул намуд. Моњи октябри соли 1990 бошад, Шўрои Олии ИЉШС ин ќонунро ќабул намуд. Дар он принсипњои сохти бисёрњизбї ќонунї карда шуданд.Дар як муддати кўтоњ, то соли 1991 дар миќёси Иттињоди Шўравї зиёда аз 50 њизби сиёсї ва созмону њаракатњо пайдо шуданд. Дар ин муддат исломи сиёсї низ фаъол гашт. Дар ин давра аз Арабистони Саудї ба Тољикистон зиёда аз 100 њазор нусха китоби “Ќуръон”дастрас карда шуд, ки аз тарафи ќозиёти Тољикистон ба мардум фурўхта шуда, маблаѓи он барои сохтмони масљиду мадрасањо истифода гашт [2, с.11] .

Аз моњи феврали соли 1989 сар карда дар љумњурї мављи гирдињамоии зиёиён шиддат гирифта буд. Нахустин гурўњи нави сиёсї «Рў ба рў» дар љумњурї бо ташаббуси КМ ИЉКЛ (ВЛКСМ) Тољикистон таъсис дода шуд. Маркази сиёсии ин гурўњ дар пойтахти кишвар шањри Душанбе љойгир буд. Дар ин марказ њисоботи ходимони давлатї ва њизбї муњокима карда мешуд. Аъзоёни гурўњи «Рў ба рў» баромадњои намояндагони њизб ва ходимони давлатиро ошкорона тањлил карда, фикру мулоњизањои худро дар матбуоти даврї баён мекарданд. Дар зери таъсири гурўњи мазкур дар солњои 1989-1990 дар вилоятњо шањру ноњияњои Тољикистон иттињодияњои љамъятии «Ошкоро», «Эњёи Хуљанд», «Диравши Ковиён», њаракат ва љамъиятњои «Бохтар», «Самарќанд», «Куруши Кабир», «Суѓдиён», «Вањдат», «Пайванд» ва ѓайра ба вуљуд омаданд [1, с.286] .

Ба чунин ташкилотњои љамъиятї муаллимони мактабњои олї, миёна ва миёнаи махсус, кормандони соњаи маданият, матбуот, адабиёт, соњаи савдо ва хизматрасонї аъзо мешуданд. Ташкилоти љамъиятии «Ошкоро» аз њама бештар майли сиёсї дошт. Дар 138    муќоиса бо Њизби Коммунистї ин иттињод тарафдори гуногунандешии сиёсї, бисёрњизбї, адолат дар иљтимоиёт буд. Яке аз талаботи ин њизб аз њукумати он давра он буд, њангоми иштирок дар идоракунии давлат њуќуќњои минтаќањои гуногуни кишвар ба инобат гирифта шаванд [1, с.286-287].Дар ин солњо ташкилотњои гуногун, ба монанди «Лаъли Бадахшон», «Њисори Шодмон», «Мењри Хатлон», «Зарафшон», «Истаравшан», «Ватан», «Самарќанд», «Хуљандиен», «Њамдилон», «Носири Хусрав» ва ѓайра ба вуљуд омаданд .

Аксарияти ин ташкилотњо дар муњити ноором ва мухолифатњои аќидавї дар љомеа пайдо шуда буданд, дар маљмўъ барои љанги шањрвандї замина фароњам оварданд. Маќсади асосии ташкилшавии ин гуна ташкилотњо - њимояи манфиатњои ањолии минтаќањои гуногуни кишвар дар шароити ноором будани вазъи сиёсии љомеа дар пойтахти кишвар буд. Аммо ин далели он буд, ки дар Тољикистон стереотипи мањаллї ба вуљуд омад, ки манфиатњои худро аз манфиатњои љомеа болотар медонист [1, с.288] .

Дар давоми ин солњо боз якчанд љамоатњо ва марказњои мадании миллатњои хурд, ки дар Тољикистон зиндагонї мекарданд, ташкил шуда буданд. Аз љумла, љамъияти «Ховарим» (яњудињо), Љамоати диаспораи арманї, ассотсиатсияи кореягињои Тољикистон, Ассотсиатсияи кореягињои шўравї ва ѓайра. Наќши асосиро дар ташаккули тафаккур, малакаи сиёсї ва мањорати баён намудани мавќеи аъзоёни ташкилоти хеш гурўњи сиёсии «Рў ба рў» мебозид. Аммо дар оѓози соли 1990 ин ташкилот тадриљан мавќеи худро аз даст дода, аз байн меравад ва дар љойи ў он ташкилоти нави сиёсї бо номи «Растохез» пайдо мешавад. «Растохез» хеле фаъол буд ва фикру мулоњизањои љомеаро мувофиќи талаботи гуногунандешї ифода менамуд. Табиист, ки ин ташкилот дар байни зиёиёни тољик обрўи зиёд дошт .

Дар шари Душанбе 15 сентябри њамон сол малиси муассисони созмони сиёсии “Растохез” барпо гардид, ки дар он бештар намояндагони зиёиён, махсусан авонон, атто коммунистон иштирок намуданд. Ин амъият талабои истилолияти сиёс (дар доираи иттиоди нави тадидёфта), итисод, имояи манфиатњои фарангии хали тоик, баланд бардоштани маоми забони тоик ва айрао ба миён гузошт. Сарвари ин амъият итисодшинос (номзади илмои итисод) Тоир Абдуабборов интихоб гардид .

Барномаи ин созмон хавфи иддї надошт. Аммо сарварони амонватаи изби коммунист фаъолияти ин амъиятро таъкиб намуданд. Дар натиа ин амъият зуд ба мавеи зиддикоммунист ва зиддисотсиалист гузашт .

Пайдошавии ин гуна ташкилотњо талаботи замони нав буд, ки раванди дигаргунињои дар љомеа бавуљудомадаро инъикос менамуданд. Дар чунин шароит воќеањои февралии соли 1990 ба вуќўъ пайвастанд, ки набзи сиёсии Тољикистонро ба куллї таѓйир доданд .

АДАБИЁТ

1. Бунёди давлатдории навин. - Москва: Радунитса, 2002. – 416с .

2. Каримов О. Политическое состояние Таджикистана в 90-е годы ХХв. / О.Каримов.-Худжанд, 2007. - С.11 .

3. Тољикистони Советї, 1985, 16 октябр .

4. Тољикистони Советї, 1989. 22 февр .

ЊАЁТИ ЉАМЪИЯТИВУ СИЁСИИ ТОЉИКИСТОН ДАР СОЛЊОИ «БОЗСОЗЇ»

Охирњои солњои 80-уми асри ХХ барои љумњурињои Осиёи Марказї, аз он љумла Тољикистони Шўравї аз њар љињат – аз љињати сиёсї, иќтисодиву иљтимої солњои хеле душвору пурташвиш буданд .

Замони нобасомонї ва аз байн рафтани давлати Шўравї, ки солњои 1985-1991-ро дар бар гирифт, ба давраи роњбарии Котиби генералии ЊК ИЉШС М.С. Горбачёв рост омад ва дар баёни халќи шўравї номи «бозсозии горбачевї»-ро гирифт. Дар ин давра ислоњоти сиёсї ва иќтисодиву иљтимоие, ки М. Горбачёв ба роњ монд, на ба пурзўр намудани сохти давлатї, балки ба заволи он овард. Тољикистон низ аз дигаргунињо барканор набуд. Охирњои солњои 80-уми асри ХХ барои љумњурињои Осиёи Марказї, аз он љумла Тољикистони Шўравї аз њар љињат – аз љињати сиёсї, иќтисодиву иљтимої солњои хеле душвору пурташвиш буданд. Замони нобасомонї ва аз байн рафтани давлати Шўравї, ки солњои 1985-1991-ро дар бар гирифт, ба давраи роњбарии Котиби генералии ЊК ИЉШС М.С. Горбачёв рост омад ва дар баёни халќи шўравї номи «бозсозии горбачевї»-ро гирифт. Дар ин давра ислоњоти сиёсї ва иќтисодиву иљтимоие, ки М. Горбачёв ба роњ монд, на ба пурзўр намудани сохти давлатї, балки ба заволи он овард. Тољикистон низ аз дигаргунињо барканор набуд. Дар маќола таѓйир ёфтани вазъи сиёсиву иљтимоии Тољикистон, пайдо шудани мафњумњои демократияву ошкорбаёнї, фаъол шудани љавонон, пайдо шудани њизбу созмонњои сиёсї ва тадриљан дигар шудани фазои сиёсии кишвар дар солњои бозсозї ва ошкорбаёнї мавриди баррасї ќарор гирифтаанд .

Калидвожањо: бозсозї, ошкорбаёнї, сиёсат, њизби коммунист, созмон, њаракат, забони тољикї, мањфили “Рў ба рў”, фарњанг, ташкилот, “Растохез”, бисёрњизбї .

ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ТАДЖИКИСТАНА В ГОДЫ «ПЕРЕСТРОЙКИ»

В конце 80-ых годов ХХ столетия для республик Центральной Азии, в том числе и для Таджикистана во всех отношениях - в политической, экономической и социальной наступили нелегкие времена. Время хаоса, распада Советского Союза, который охватывает 1985-1991 годы, пришелся на время управления Генерального 139    секретаря КП СССР М.С. Горбачёва и данный период среди народа был назван “”горбачёвской перестройкой”. В данный период политическая и экономическая реформа, которую проводил Горбачёв, привел не к устою государства, а к его краху. В статье рассматриваются вопросы изменения в общественно-политической и социальной жизни таджикского общества, появления новых понятий, как гласность, демократия, активизации молодежи, появления новых политических партий и общественных движений, постепенно изменившие политическую атмосферу республики в годы перестройки советского общества в 1985-1990 годах .

Ключевые слова: Перестройка, гласность, политика, компартия, общество, таджикский язык, лицом к лицу, культура, организация, возрождение, многопартийность .

SOCIAL AND POLITICAL LIFE OF TAJIKISTAN IN THE YEARS OF “REJECTION”

In the late 80s of the twentieth century for the republics of Central Asia, including for Tajikistan in all respects difficult times began in political, economic and social times. The time of chaos, the collapse of the Soviet Union, which covers the years 1985-1991, came at the time of the management of the General Secretary of the Communist Party of the USSR, MS Gorbachev and this period among the people was called "" Gorbachev perestroika. " During this period, the political and economic reform that Gorbachev was pursuing did not lead to the founding of the state, but to its collapse. The article examines the changes in the socio-political and social life of the Tajik society, the emergence of new concepts, such as openness, democracy, the revitalization of young people, the emergence of new political parties and social movements that gradually changed the political atmosphere of the republic during the years of perestroika of Soviet society .

Keywords: Perestroika, publicity, politics, Communist Party, society, Tajik language, face to face, culture, organization, revival, multiparty system .

Сведения об авторах: Мирзоев Парвиз – Энергетический институт Таджикистана, соискатель. Адрес:, 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67,Телефон: 777-07-65-80; 93-588-99-22 .

Гафуров Абдулло Мутиллоевич - Институт истории, археологии и этнографии имени А. Дониша АН РТ кандидат исторических наук, доцент, заместитель директора. Адрес: 734025, Республика Таджикистан, г.Душанбе, ул. Рудаки 33 .

Information about the authors: Mirzoyev Parviz - Energy Institute of Tajikistan, the applicant. Address: 735140, Republic of Tajikistan, Khatlon region, Bokhtar, ul. Aini, 67, Phone: 777-07-65-80; 93-588-99-22 .

Gafurov Abdullo Mutilloevich - Institute of History, Archeology and Ethnography named after A. Donish, AS RT Candidate of Historical Sciences, Associate Professor, Deputy Director. Address: 734025, Republic of Tajikistan, Dushanbe, ul. Rudaki 33 .

УДК:93/94 (575.3)

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ТАДЖИКИСТАНЕ И ИХ ВЛИЯНИЕ

НА ПЕЧАТНЫЕ ИЗДАНИЯ В ГБАО В 90-Е ГОДЫ XX-ГО ВЕКА

–  –  –

Изучение истории печати и средства массовой информации во все времена было одной из важнейших задач историков, поскольку именно органы печати и издания наиболее глубоко отражали происходящие события. В данной статье нами рассматривается деятельность печатных изданий Горно-Бадахшанской автономной области на примере газеты «Бадахшони совети» (Советский Бадахшан) в период с 1990-г по 2000-годы. В частности, в статье будут анализированы политические, социальные и экономические условия 90-х годов и их влияние на роль печатных изданий. Особое внимание уделено роли демократических процессов, беспристрастной и принципиальной позиции работников печатных изданий в трудные годы политического противостояния в республике .

Данная тема актуальна тем, что в ней отражены переходный момент в истории печатных изданий, когда газеты и журналы перешли из партийной системы в демократические формы распространения информации. В эти годы работа журналистов была нелегкой, они подвергались давлению многими различных политических сил. Данная тема исследована со стороны учеными историками и публицистами нашего времени. В частности, деятельность журналистов 90-х годов описана в работе Бурибекова Б .

Данная тема исследована в контексте исторического развития общества в работах историков, публицистов и работников средств массовой информации [15,с.4]. В масштабе всей республики следует отметить работы, посвященные изучению истории периодической печати и культурного строительства в Таджикистане [5,с.14]. Также следует отметить труды памирских исследователей, в числе которых особое место занимают труды Шохзодамухаммадов У, .

Бурибекова Б. Джонбобоева и других авторов [17,с.24] .

90-е годы XX-го века характеризуются в историческом плане тем, что в эти годы Таджикистан, как и все бывшие союзные республики, приобрел независимость и вошел в состав СНГ в качестве отдельного и признанного мировым сообществом государства. Но вместе с тем 140    распад Советского Союза поставил новую независимую республику перед трудностями экономического характера. Были прерваны поставки промышленных и продовольственных товаров, отключены линии единой энергетической системы и разрушены межправительственные соглашения бывших союзных республик. С началом перехода на хозяйственный расчет предприятий и организаций ситуация с деятельностью печатных изданий становилась все труднее. Все фабрики по производству бумаги, печатных станков, транспортные организации, авиация, почта и другие структуры, от которых зависели издатели, повысили цены на свою продукцию и услуги. При таком положении цены на печатные издания выросли и население не могло их приобрести. В связи с этим 26 июля 1991-го года руководители комитетов по печати союзных республик обратились к Президенту СССР М.С.Горбачеву и в Совет министров СССР с открытым письмом. В письме были указаны перечисленные причины и от союзного Правительства потребовали поддержать отрасль печати дотациями государственного бюджета. От Таджикистана письмо подписал Председатель комитета по печати Б.А.Махмудов. Но особую тревогу у жителей республики вызывала неспокойная политическая обстановка. В республике активно действовали десятки политических партий и организаций, которые намеревались любыми путями добраться до власти. Ситуация в республике накалялось еще больше перед президентскими выборами, которые были назначены на 30 ноября 1991-го года. Все это время газета «Бадахшони совети»

предоставляла место для агитации сторонникам всех кандидатов в президенты Таджикистана .

Но несмотря на итоги выборов таджикистанцев, некоторые силы собрали народ на уличные митинги и в такой ситуации журналисты стали заложниками в отношениях власти и оппозиционных сил .

В 1992 году политические волнения в Таджикистане приросли в гражданскую войну и остановились связи между основными поставщиками сырья и оборудования. Из-за отсутствия поставок краски и бумаги Хорогская типография не могла выпускать газету ежедневно и было принято решение о сокрашении выпуска до двух номеров в неделю. Причиной этому было то, что всё сырьё для типографии поставляли из города Душанбе и эта дорога была закрыта из-за боевых действий на перевале Хобуробот, селение Сагирдашт. Также в этот период не хватало для работы типографии электроэнергии, поскольку население города Хорога получало электроэнергию от ГЭС «Хорог» по лимиту, а в районах области подача электроэнергии вовсе прекратилась. Перестали работать предприятия и организации на территории области и по всей республики резко упал объем внутреннего производства .

В беседе с автором этих строк корректор газеты «Бадахшон» Джумаева П., вспоминая эти дни, сказала следующее: «С началом гражданского противостояния осенью 1992-го года, работа редакции газет и областной типографии стала труднее, поскольку первый этаж здания редакции заняли вооруженные боевики и превратили его в свой штаб. Но несмотря на это газета продолжала выходить. Из-за нехватки электроэнергии работники были вынуждены работать поздно ночью, когда по графику подавали электроэнергию в микрорайон «Хлебозавод», где были расположены редакция газеты и Областная типография. По словам корректора газеты «Бадахшон», в те времена работали на станке с горячим набором и при одной ошибке приходилось заново заливать буквы, и это занимало очень много времени. 52 работника работали тогда в две смены и с большими трудностями выпускали газету. Не было ни одного дня, чтобы газета не выходила» [18] .

В эти тяжелые для республики годы с 1992 по 1993-е годы, внутренний валовой продукт в Таджикистане ежегодно снижался на 16-26 процента и, по сравнению 1990 годом, снизился на 38 процентов [8,с.317]. «Все это случилось из-за того, что несколько человек не, получив законными способами должности, надели на своё лицо маску - маску демократии, свободы нации, счастья и процветания народа, правоверного мусульманина» [14,с.47] .

В декабре 1992-го года главным редактором газеты «Бадахшон» был назначен М .

Мирзокандов, который руководил газетой до декабря 2005-го года. В эти годы часть работников газеты уже покинули пределы области и приходилось собрать новый коллектив редакторов. Именно в этот период из центральных районов республики в Хорог и другие районы ГБАО прибыли беженцы, которые покинули свои дома из-за гражданской войны. В их числе был и опытный журналист, поэт и публицист, лауреат премии имени Лахути - Лутфишо Додо, который до этого работал в республиканских средства массовой информации. Также в редакции работали Лидуш Хабиб, Бурибеков Б., Ракамов Х., Джумаева П. и многие другие талантливые журналисты .

C 1992-го по 2000-е годы ответственным редактором газеты «Бадахшони совети» работал журналист Бурибеков Х., который смог организовать работу корреспондентов таким образом, 141    чтобы они отразили реальные события того времени и вместе с тем сохраняли нейтралитет в межпартийной борьбе различных политических сил. Именно принципиальная позиция редакции, объективное отношение к происходящим событиям и невмешательство в политическое противостояние позволили сохранить честь газеты и защитить ее от провокационных сил, которые намеревались использовать газету в качестве своей трибуны для незаконного захвата власти. Но вместе с тем газета допускала и даже печатала на своих страницах критические высказывания в адрес руководства области. Так на проходившей сессии областного Совета народных депутатов критике подвергалась работа руководителей области и республиканских депутатов от ГБАО, а часть оппозиционных депутатов критиковали и саму газету «Бадахшони совети». Примером тому могут послужить выступления некоторых депутатов на сессии Областного Совета народных депутатов ГБАО от 9 декабря 1991 года. В частности, депутат Джонбеков А.– начальник Управления Народного образования ГБАО в своем выступлении сказал следующее: «В деле укрепления материальной базы школ и строительства новых школ за время депутатского срока тов. Тургуновым было сделано столько, сколько не сделали за 70 лет. Но мы не можем сказать такие слова в адрес депутатов Бекназарова С. и тов. Афанасьева .

Они выгнали с работы из газеты «Бадахшони совети» первого памирца, закончившего МГУ на отлично из-за политической незрелости. Из-за их хитрости ее штат был сокрашен .

Бозичаев Мискин, который 10 лет работал за рубежом, был также обвинен в политической незрелости и был уволен» [2,с.8]. На этой же сессии один из руководителей оппозиционных сил ГБАО Амирбеков А. подверг критике работников газеты. «Мне не нравится отношение газеты «Бадахшони совети». Ее редакция печатает не все жизненно важные для области материалы»

[3,с.15] .

Но несмотря на критику, газета не изменила своим принципам и не пошла по пути разделения общества, а напротив, она выступила в качестве консолидирующего органа всех политических сил на территории Горно-Бадахшанской автономной области .

В 1993 году ситуация на территории области стабилизировалась и Президент Таджикистана поручил областным органам власти приступить к налаживанию и восстановлению работы важнейших объектов на территории Горно-Бадахшанской автономной области. Перед руководством области была поставлена задача о восстановлении деятельности предприятий области .

16 июля 1993 года Совет Министров Таджикистана принял специальное Постановление «О первоочередных мерах по стабилизации экономического и общественно-политического состояния Горно-Бадахшанской автономной области». Согласно этому Постановлению, все министерства и ведомства Республики Таджикистан должны были принять необходимые меры по оказанию всемерной помощи населению Горно-Бадахшанской автономной области и возобновить дальнейшее развитие экономики Горно-Бадахшанской автономной области .

В одном из своих выступлений Президент Таджикистана обратился к руководителям всех уровней и сказал: «Многие руководители городов и районов, предприятий и организаций под предлогом: этого нет, того нет, запчастей не хватает, -опустили руки. Но кто нам это принесет?

Кому мы что-то дали, чтобы от кого-то требовать?» [14,с. 253]. Такова была реальность того времени и надеяться было не на кого. Летом 1993 года на территории области впервые после начала гражданской войны, поступили грузы из города Душанбе [10,с.117]. В эти дни газеты области впервые за последние три года напечатали радостные вести для жителей Памира о сдаче в эксплуатацию первого агрегата ГЭС «Памир – 1», что означало окончание дефицита электроэнергии для жителей и для всех предприятий города Хорога .

В конце 1994-го года - 6-го ноября была принята новая Конституция Республики Таджикистан, которая гарантировала гражданам права и свободы в политической и экономической деятельности, тем самым закрепив основы рыночной экономики и права граждан. «Мы строим настоящее демократическое государство. Наша демократия не будет политической игрой, в которую играли сторонники фальшивой демократии, демократии насилия и угрозы. Мы строим правовое государство, которое означает равенство всех граждан перед законом» [14,с.114] .

В статье 30 новой Конституции было сказано: «Каждому гарантируется свобода слова, печати и права пользования средствами информации. Цензура и преследование за критику запрещены». Характерной особенностью данного периода было то, что газета «Бадахшони совети» почти до конца 90-х годов была единственным источником информации на территории области. Газеты, которые выпускались в районах Горно-Бадахшанской автономной области, в частности, газеты «Маърифати Шугнон», «Хакикати Вандж», «Дарваз», «Зиндаги», 142    «Сариколь», «Овози дусти» из-за финансовых и материальных трудностей и по причине отсутствия электроэнергии не были изданы. Также заметно снизилось поставка республиканских газет на территорию Горно-Бадахшанской автономной области и к 1996 году, по сравнению с 1990 годом, количество республиканских газет составляло всего 20 процентов [7, с.48]. Поэтому важность этой газеты в информационном поле была очень высока и сами жители с нетерпением ожидали каждый номер газеты. В конце 90-х годов уже были созданы правовые и материальные условия для начало деятельности частных изданий. У истоков этих изданий стояли молодые кадры областной газеты «Бадахшони совети», где они получили опыт и умение своих старших наставников. Первым негосударственным издательством на Памире стало издательство «Памир», которое организовали бывшие работники газеты «Бадахшони совети» Курбон Аламшоев и Наджмиддин Шохинбод. До 2012-го года издательством были изданы более 80-ти наименований книг по истории, литературе и науке Горного Бадахшана .

Бывшими работниками газеты Амонбековым А. И Мирзокандоовым М. был организован ежемесячный листок «Памир энерджи», который сообщал информацию клиентам кампании .

Также на территории области бывшим работником газеты Курбоном Аламшевым были изданы журнал «Чатри симин» и Республиканский еженедельник «Памир». Усилиями Курбона Аламшоева также создано Информагенство «Памир-медиа». Бывшим ответственным редактором газеты «Бадахшони совети» Бурибековым Х. организовано НПО «Калам» и при данной организации налажен выпуск еженедельной газеты «Импульс», которая ознакамливает своих читателей с новейшими событиями из жизни области. Газета «Импульс» также выполняет воспитательно-правовую функцию и с этой целью на страницах газеты печатаются нормативные акты и законы Республики Таджикистан, регулирующие деятельность средств массовой информации .

О важности газеты «Бадахшони совети» для населения Горно –Бадахшанской автономной области позднее написал директор издательства «Памир», журналист Курбон Аламшоев: «Я еще учился в школе, когда к нам домой приходил почтальон и приносил газету «Бадахшони Совети» («Советский Бадахшан»). Люди нуждались в получение информации так же, как и в продуктах первой необходимости. После получении очередного номера газеты, на следующий день некоторые из читателей делились информацией с другими односельчанами и, если кто-то им не доверял, тогда они гордо приносили в доказательство газету и споры утихали» [4,с.288] .

С развитием отрасли печати и с появлением новых изданий возникла проблема подготовки кадров для этих печатных изданий. В связи с этим в в 2009 году при факультете филологии Хорогского государственного унивеситета открылось отделение журналистики и создана кафедра журналистики под руководством профессора Лаълджуба Мирзохасана .

На сегодняшний день в РТ издаются 371 газета и 243 журнала и преобладающими среди них являются частные издания. Так, из всех изданных газет (371) 262 издания, а среди изданных журналов (243) 130 являются частными изданиями. Количество типографий, возросло до 313 и из них 277 типографий принадлежали частным лицам. Активное участие в развитии печати принимают издательства, количество которых выросло до 71 и из этого количества 61 издательская организация принадлежала частным лицам. В республике действуют 11 информагентств из которых 10 являются частными [16,с.3] .

Таким образом, подводя итоги данного исследования, следует подчеркнуть тот факт, что деятельность печатных изданий Горно-Бадахшанской автономной области на примере газеты «Бадахшони совети» в период с 1990-г по 2000-годы была одним из самых трудных этапов в истории печати Горного Бадахшана .

Политические, социальные и экономические условия 90-х годов отрицательно влияли на деятельность печатных изданий. Особо нужно отметить принципиальную позицию работников печатных изданий и их объективное отношение к происходившим событиям на территории области в трудные годы политического противостояния в республике. Также стоит отметить, то что журналисты подвергались давлению со стороны различных политических сил, но несмотря на это, они ни на один день не останавливали работу редакции. Стоит отметить и роль типографий области в деле издания газет в Горном Бадахшане в 90-е годы XX–го века .

Несмотря на повышение цен на сырьё, бумагу и электроэнергию, типографии находили ресурсы для выпуска газет .

ЛИТЕРАТУРА

1. ГА ГБАО. Ф.1. Оп. 11 Протокол №6.Шестая сессия 20-го созыва Совета Народных депутатов ГБАО. от 9 декабря 1991 года. – Д.1.- Л.8 .

2. ГА ГБАО. – Ф.1. – Оп. 10. Протокол №6. Шестая сессия 20-го созыва Совета Народных депутатов от 9 декабря 1991 года.- Д.127. – Л.15 143   

3. ГА ГБАО. – Ф1. – Оп.11. – Д.127. – Л. 65 .

4. Аламшоев К. Помир,1937 / К. Аламшоев. – Душанбе, 2012. - 350с .

5. Бабаханов М. Из истории периодической печати Туркестана / М. Бабаханов. – Душанбе, 1987. -177с .

6. Бурибекова Б. Воспеватели Бадахшана / Бурибекова Б. – Душанбе, 1991. - 153с .

7. Давроншо Р. Рахматшо Р. Хорог-жемчужина Бадахшана. – Душанбе, 2013. – 255с .

8. Исоматов Б. История коммерции / Б. Исоматов, Х.Факиров. - Душанбе, 2008. - 317с .

9. Карамшоев Д. Памирско-русский словарь / Д. Карамшоев. – М., 1999 .

10. Лутфишоев Б. Состояние энергетики ГБАО / Б. Лутфишоев // Паёми Донишгох. -2000. -№2. – 117 с .

11. Масов Р.М. Историография Советского Бадахшана / Р.М. Масов // Очерки по истории Советского Бадахшана. Душанбе, 1985. – 593с .

12. Назаршоев М. Культурное строительство в Советском Бадахшане / М. Назаршоев. –Душанбе, 1985. - 150с .

13. Осими М.С. Энциклопедияи советии точик. – Душанбе, 1986. – С.8 .

14. Рахмонов Э. Независимость Таджикистана и национальное единство / Э. Рахмон. – Душанбе, 1995. - 510с .

15. Усмонов И. История таджикской журналистики / И. Усмонов, Д. Давронов. –Душанбе, 2008. –278 с .

16. Эшонкулова Л.О периодической печати и других СМИ. СМИ Таджикистана отмечают свой профессиональный праздник / Л. Эшонкулова // Народная газета. -14.03.2018. -№11 .

17. Шохзодамухаммадов У. Взгляд на судьбу рукописей Бадахшана / У. Шохзодамухаммадов. –Душаннбе: Анис, 1999. - 234с .

РАВАНДЊОИ ДЕМОКРАТЇ ДАР ТОЉИКИСТОН ВА ТАЪСИРИ ОНЊО БА МАТБУОТИ ВМБК ДАР

СОЛЊОИ 90-УМИ АСРИ XX Омўзиши таърихи матбуот ва васоити ахбори омма дар њамаи давру замонњо яке аз вазифањои муњимми таърихчиён арзёбї мегардид, чунки мањз соњаи матбуот ва нашр воќеоти бамаломадаро амиќ инъикос менамуданд .

Дар маќолаи мазкур фаъолияти кормандони соњаи матбуоти Вилояти Мухтори Бадахшони Кўњї дар мисоли рўзномаи «Бадахшони советї» дар даврањои солњои 1990 то 2000-ум мавриди баррасї ќарор дода шудааст. Аз љумла, дар маќола шароитњи сиёсї, иќтисодї ва иљтимоии солњои 90-ум ва таъсири онњо ба наќши нашрияњои матбуотї мавриди тањлил ќарор дода шудаанд. Диќќати махсус ба наќши равандњои демократї, мавќеи кормандони нашрияњо дар солњои душвори љанги шањрвандї дар љумњурї дода шудааст. Инчунин муаллиф мушкилоти техникї ва иќтисодии ин соњаро дар мисоли фаъолияти рўзномаи «Бадахшони советї» ќайд намудааст. Аз љумла, дар маќола воќеоти сиёсии он давра тањлил гардида, таъсири онњо ба фаъолияти васоити ахбори омма дар њудуди Вилояти Мухтори Бадахшони Кўњї нишон дода шудааст. .

Калидвожањо: Вилояти Мухтори Бадахшони Кўњї, омўзиши таърихи соњаи матбуот ва васоити ахбори омма, наќши матбуоти даврї, равандњои демократї, зиддияти сиёсї, мавќеи кормандони соњаи матбуот. .

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ТАДЖИКИСТАНЕ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА ПЕЧАТНЫЕ ИЗДАНИЯ

ГБАО В 90-Е ГОДЫ XX-ГО ВЕКА Изучение истории печати и средств массовой информации во все времена было одной из важнейших задач историков, поскольку именно органы печати и издания наиболее глубоко отражали происходящие события. В данной статье нами рассматривается деятельность печатных изданий Горно-Бадахшанской автономной области на примере газеты «Бадахшони совети» (Советский Бадахшан) в период с 1990 по 2000-годы. В частности, в статье анализированы политические, социальные и экономические условия 90-х годов и их влияние на роль печатных изданий. Особое внимание уделено роли демократических процессов, беспристрастной и принципиальной позиции работников печатных изданий в трудные годы политического противостояния в республике. Также автор указывает в статье на технические и экономические проблемы и трудности в работе газет на примере областного периодического издания «Бадахшони совети». Также автор анализирует политические события того времени и показывает их влияние на работу средств массовой информации на территории Горно-Бадахшанской автономной области .

Ключевые слова: Горно-Бадахшанская автономная область, изучение истории печати и СМИ, роль печатных изданий, демократические процессы, годы политического противостояния, позиция работников печатных изданий .

DEMOCRATIC PROCESSES IN TAJIKISTAN AND THEIR EFFECT ON PRINTED EDITIONS IN GBAO IN

THE 90S OF THE XX TH CENTURY

The study of the history of the press and the media at all times was one of the most important tasks of historians, since it was the press and publication that most deeply reflected the events taking place. In this article, we consider the activities of the print media of the Gorno-Badakhshan Autonomous Oblast using the example of the newspaper Badakhshon Soveti (Soviet Badakhshan) from 1990 to 2000. In particular, the article analyzes the political, social and economic conditions of the 90s and their influence on the role of print media. Particular attention is paid to the role of democratic processes, the impartial and principled position of print workers in the difficult years of political confrontation in the republic. The author also points out in the article on technical and economic problems and difficulties in the work of newspapers on the example of the regional periodical "Badakhshoni Soveti". The author also analyzes the political events of that time and shows their influence on the work of the media in the Gorno-Badakhshan Autonomous Region .

Key words: Gorno-Badakhshan Autonomous Region, study of the history of the press and media, the role of print media, democratic processes, years of political confrontation, the position of print media workers .

Сведения об авторе: Мамадсалимов Насим - Хорогский государственный университет им. М. Назаршоева, старший преподаватель кафедры всеобщей истории факультета истории и права. Адрес: 736000, Республика Таджикистан, г.Хорог, улица Ленина 12. Телефон: 934-03-04-44. Е-mail: mamadsalimov8989@.mail.ru 144    Information about the author: Mamadsalimov Nasim - Khorog State University M. Nazarshoeva, Senior Lecturer, Department of General History, Faculty of History and Law. Address: 736000, Republic of Tajikistan, Khorog, Lenin Street 12. Phone: 934-03-04-44. Е-mail: mamadsalimov8989 @.mail.ru УДК:930.85 (575.3)

ЕЩЕ РАЗ К ВОПРОСУ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ТАДЖИКСКОГО ШЕЛКОВОДСТВА

–  –  –

Шелк известен с давних времен и по сей день пользуется большим спросом по всему миру, так как, в отличие от других видов тканей, этот материал, необыкновенно легкий и тонкий, обладает высокой гигроскопичностью, имеет приятный умеренный блеск и, конечно же, изделия из него очень красивы. Становление шелководства и шелкоткачества в Средней Азии связано с Великим Шёлковым Путем .

Шелководство -это разведение шелковичных червей для получения шёлка. Наиболее широко применяется тутовый шелкопряд  (Bombyx mori). Согласно персидским источникам, производство шелка с использованием тутового шелкопряда началось около XXVII века до н. э .

[3,с.384]. В первой половине I века н. э. шелководство пришло в древний Хотан [1,с.78] и в конце III века пришло в Индию. Позднее оно было введено в Европе, Средиземноморье и других азиатских странах. Шелководство стало важным в ряде стран, таких как Китай, Корея, Япония, Индия, Бразилия, Россия, Италия и Франция. Сегодня Китай и Индия являются двумя основными производителями шёлка, охватывая около 60 % мирового годового производства .

Мнение историков относительно появления и распространения шелка и шелкоткачества до сих пор расходятся. Китай условно считают родиной шелководства, однако некоторые ученые придерживаются иной точкой зрения .

Нельзя упустить из виду того, что Индия также является родиной нескольких видов дикого шелкопряда. Правда, по сей день ученым неизвестно, когда они были одомашнены, предполагаемая дата относится к III тысячелетию до нашей эры – в период расцвета Хараппской цивилизации. Высокая культура долина Инда свидетельствует о выращивании шелковицы и разведении тутового шелкопряда, дающего белые и желтые коконы [10, с.112Третий регион Древнего Востока, который наряду с Индией и Китаем можно называть родиной шелка, шелководства и шелкоткачество – это Древний Иран. О глубокой древности шелководческой культуры иранских народов свидетельствуют многочисленные источники [17, с.61; 2, с78; 4, с.383; 8, с.35; 18, с.58; 7, с.96-97 и др.]. Правда существуют мнения, что шелководческая культура арийцев происходит из Индии. О древности культуры шелководства иранских народов свидетельствует также зороастрийский текст из священной книги Авесты. В книге «Минуи хирад» («Суждения духа разума») написано, что для праведного (зороастрийца) шелковая одежда считается самой лучшей [10,с.112-113; 8,с.96-97] .

Существуют две точки зрения на появление шелководства и шелкоткачества в Хорасане, Мавераннахре-исторической родине таджикского народа. Согласно первой точки зрения, шелководство и шелкоткачество иранских народов сложилось в первой половине I в. н.э. на основе китайского шелководства, согласно второй точке зрения, эта культура является местной и также имеет древнюю историю, начало которой уходит в глубь веков. Например, Таги Бахрам считает страну арийцев – Иран – родиной шелкопряда, дающего желтые коконы [16, с.99-100] .

Согласно общепринятому мнению, шелководство распространилось из Китая на запад [11, с.87-89]. А. А. Иерусалимская считает, что процесс развития шелководства длился более 500 лет (I-VI вв.), а согдийское шелководство сложилось в VI в. [9, с.56] .

Наряду с Китаем и Индией, в раннесредневековом Иране также была развита культура шелководства и шелкоткачества. О богатой шелководческой культуре изготовлении искусно орнаментированных шелковых тканей иранцами и иранскими народами в целом свидетельствуют письменные источники [4, с.66-78; 5, с.86-87] .

Влияние иранского раннесредневекового шелководства на Западную Европу подтверждает тот факт, что в сокровищницах католических соборов, княжеских гробниц Западной Европы были обнаружены орнаментированные шелковые ткани, изготовленные иранскими мастерами [12, с.17] .

В Х в. – эпоху феодального таджикского государства Саманидов так называемого ираномусульманского Ренессанса, шелководство таджиков вновь достигло расцвета .

145    Преемственность этой традиции прослеживается вплоть до наших дней; например, таджики Мерва, Бухары, Самарканда, Худжанда и других городов Хорасана и Мавераннахра в ХVII, ХIХ и начале ХХ в. разводили в смешанном виде или по отдельности шелковичных червей белой и желтой пород [6, с.37]. Представитель русской военной администрации П.И.Пашино указывает, что если хлопчатобумажным производством занимаются во всех населённых пунктах Средней Азии, то все шёлковые ткани почти исключительно изготовляются в Худжанде. «Единственное место, - отмечал он, - которое могло бы еще соперничать с Бухарой и Кокандом -это Ходжент, где производство бумажных и шёлковых изделий почитается не последним средством к поддержке народного благосостояния» [13, с.121] .

Исследователи А.И. Шахназаров и К.А. Тимаев пишут, что Худжандский уезд в конце XIX - начале XX веков становится главным центром шелководства Самаркандской области [9,с .

388; 4, с.139-150]. За 1887-1888 годы в области было получено 6642 пудов кокона, из них на долю только Худжандского уезда приходилось 5000 пудов, как указывает А.И. Шахназаров, в действительности же количество полученных коконов было в 2-2,3 раза больше. В 1892 году в Самаркандской области насчитывалось 546 шелкомотальных мастерских, а на территории только одного Худжандского уезда находилось 475 из них [20, с.162] .

Известно, что захватнические войны и набеги кочевников отрицательно влияют на развитие науки и культуры оседлых народов. Естественно из-за многочисленных арабских, монгольских, а также последующих набегов и захватнических воин с тюрко-монгольскими племенами культура и искусство таджикского народа сильно пострадали. Однако таджики смогли не только сохранить многовековой опыт создания орудий труда как для производства шелка и шелкоткачества, так и для земледелия и мелиорации, но и научить этому ремеслу кочевников и завоевателей. С древнейших времён Хорасан имел тесные экономические и торговые связи с Хотаном, Яркендом и другими городами оазиса Восточного Туркестана. Здесь происходил не только обмен шёлковым товаром, но и породами тутового шелкопряда, происходила передача секретов технологии, обработки коконов и ткачества [14, с.130] .

О шелковой промышленности за Аму-Дарьей и в ее верховьях, по рассказам туземцев, можно полагать о том, что она тянется с перерывами из Персии через Мешхед и Мерв в Бухару и встречается по Дарё до Хазрата Имама. В Балхе, Кундузе, Бадахшане и к северу-в Кулябе, Дарвазе и Каратегине тоже имеется шелководство [12, с.5] .

На территории Хорасана и Мавераннахра было распространено не китайское и индийское, а исконно иранское шелководство [25, с.196]. Это подтверждают названия шелка и шелковой материи. В XIX веке для орнаментации шёлка мастера использовали два основных приёма, которые определили два основных типа орнамента тканей [24, с.89]. Первый приём заключался в орнаментации тканей полосатыми узорами в процессе снования, путём расчёта сочетаний разнообразно окрашенной пряжи. Этот тип орнаментации имел широкое бытование по всей территории исторического Таджикистана в XIX столетии. Второй приём украшения тканей основан на орнаментации и окраске готовой основы. Этим приёмом ткани орнаментируются узором с расплывчатыми контурами. Техника нанесения узора сложна и она основывается на применении резерва. В конце XIX и в XX столетиях художественное искусство таджикских мастеров шелкоткачества получило не только развитие, но и достигло высокого уровня .

Искусство таджикского шелкоткачества приобрело широкую известность во всех регионах Центральной Азии [21, с.67]. В художественном отношении наиболее своеобразными являются ткани абра (атлас, ханатлас, шохи, адрас и т.д.). Орнамент таджикских тканей абра в конце XIX и начале XX столетий имел геометрические, зооморфные, антропоморфные, растительные формы. В орнаменте сочетаются различные элементы, в целом, орнаментика тканей абра Худжанда отражает вкус, проявляющийся в отборе и комбинациях узоров, что позволяет сделать вывод о стиле тканей абра. Образный строй орнаментики тканей абра Худжанда связан с мировоззренческими представлениями таджиков. Изучение традиционных таджикских тканей позволяет выявить два основных принципа, которые определили характер и смысл орнаментации тканей. Первый принцип -эстетический -исходил из стремления усилить красоту естественных черт людей. Вторым принципом было представление о тканях как об оберегах и талисманах. В качестве таковых выступают многие орнаментальные мотивы тканей абра таджиков. Исследование тканей абра Худжанда XIX - XX вв. обнаруживает стилистическое богатство и разнообразие орнаментики, что свидетельствует о выработке собственного стиля, в основе которого лежит взаимодействие растительных и геометрических стилей. Развитие геометрического стиля связано с мотивами простых форм, отражающих космогонические, пространственно-временные представления, а также с геометризованными мотивами, имеющими древнюю семантику. В растительной орнаментике мы видим расцвет мотивов, 146    традиционных для орнаментальной культуры таджиков. Собственно, они почти никогда не выступали в первозданном виде, подвергались геометризации в духе местных представлений [20, с.164]. Анализ орнаментики тканей абра Худжанда показывает, что стилистическое богатство и разнообразие узоров указывает на наличие своеобразного стиля орнаментального и колористического оформления тканей абра. В XX в. орнамент тканей абра акцентирует архитектонику тканей и оперирует стилизованными мотивами, зачастую схематизированными до неузнаваемости. То есть в конце XIX-в начале XX столетий произошёл определенный сдвиг в оформлении тканей абра в сторону нивелирования структуры геометрических и зооморфных узоров. Сходный процесс наблюдается в традиционной вышивке. Сухарева O.A.

отмечала:

«Вопрос о том, почему именно все элементы орнамента принимают обязательно растительные формы, нельзя разрешить при современном состоянии наших знаний...» [15, с.128] .

В Таджикистане на территориях хозяйств Бешкентской, Нижне-Кафирниганской, НижнеВахшской, Нижне-Пянджской и Яванской долин Хатлонской области, которые являются частями Вахшской природно-хозяйственной зоны, специализируются на производстве шелка [19, с.24]. Целесообразно расширить посадки тутовника, пока явно недостаточные, учитывая, что они не только обеспечивают сырьем шелководство, но и полезны для посевов хлопчатника, защищая их от суховеев и предохраняя почву на полях от смыва [2, с.86] .

Сохранение в орнаментальном оформлении тканей абра таджиков архаических орнаментальных мотивов связано с тем, что «стратегия мусульманского творческого сознания была не уничтожением предшествующего искусства, но вовлечение его в новые синтаксические связи, что вело к изменению семантического характера». Очеловеченные в контексте мусульманской культуры старые изобразительные и орнаментальные формы продолжили своё существование. В новой системе эти элементы являются не реликтовыми, а переосмысленными с семантической и синтаксической точек зрения [22, с.40] .

Изучение истории таджикского текстильного производства, этнографических материалов, анализ приёмов орнаментального оформления тканей абра (свыше 2500 единиц) позволили автору комплексно исследовать характер их формирования и эволюции в XIX-XX вв .

Исследование форм орнаментики тканей, семантики и изобразительности, специфики художественного образа, с учётом эстетического канона в области форм декоративного текстиля как художественного комплекса, указывает на то, что разработанные способы художественного оформления тканей абра, худжандский стиль оформления шёлковых и полушёлковых тканей легли в основу не только регионального, но и общенационального стиля орнаментации шёлковых тканей. В начале XX столетия мастера Худжанда производили полуфабрикатную ткань «дорой», из которой в Бухаре изготавливали шёлковые платки, известные под названием «калгай» [23, с.93]. Промышленное производство шёлковых тканей в XX в., использование новых материалов, усложнение орнаментального оформления, обогащение новыми мотивами привели к изменению не только стиля тканей абра, но и их колорита. Использование искусственных красителей привело к ухудшению художественного облика шёлковых изделий, в особенности, к изменению колорита тканей. Использование ярких, контрастирующих друг с другом цветов изменили полихромность тканей, а промышленное производство тканей абра во многом изменило вкус потребителей. Орнаментика тканей абра в XX в. в значительной степени утратила своё древнее значение, наполнившись новыми образами и символами. Новое художественное сознание уже не удовлетворялось геометрическими мотивами, на смену им приходили пышные растительно-цветочные формы [20, с.165] .

Содержательность текстильного искусства, в особенности тканей абра, во многом утратилась. Элементы старых орнаментальных мотивов в XX столетии стали основой для формирования новых орнаментальных композиций. В XX веке в ткацком производстве тканей абра возникли не только новые композиционные формы, но и новые комбинированные орнаментальные мотивы. Анализ новых орнаментальных узоров показывает, что многие из них потеряли свою семантическую связь с традиционной культурой, что привело к разрушению смысловых связей, к смешению разнообразных орнаментальных узоров и композиций и их использованию в качестве изобразительных форм. Исходя из того, что в технике орнаментации шелковых тканей Хорасана и Мавераннахра отсутствует китайское влияние, можно сделать вывод, что становление и развитие шелководства в Таджикистане шло собственным путем .

Изучение истории появления шелководства показывает, что этот промысел имел тесную связь с производством разнообразных тканей. Шелкоткачество в Хорасане внесло существенный вклад в социально-экономическое развитие региона. Сформировавшиеся традиции шелкоткачества в Восточной Бухаре сыграли важную роль в Средней Азии, и оказали существенное воздействие на формирование традиций других народов, а также и в целом на культуру народов мира .

147    Интенсивное развитие шелководства в Средней Азии, особенно в Восточной Бухаре, и применяемые здесь сложные технические приёмы работы заставляют заключить, что этот регион является родиной шелководства  

ЛИТЕРАТУРА

1. Абуали Балъами. Таърихи Табари. – Душанбе, 1992. – С.78 .

2. Акобиров Ш. С. Территориальная организация сельскохозяйственного производства и направления его развития :на примере Вахшской зоны РТ: дисс. на соиск. учен.степ.канд.экон.наук / Ш. С. Акобиров. – 2007. – 179 с .

3. Бартольд В. В. К истории персидского эпоса. Соч. Т.VII / В. В. Бартольд. – М., 1972. – С.383-408 .

4. Беленицкий А. М. Из истории шелкоткачества (К идентификации ткани «занданечи») / А. М. Беленицкий, И. Б .

Бентович // Советская археология. – 1961. – №2. – С.66-78 .

5. Дьяконова Н. В. «Сасанидские» ткани / Н. В. Дьяконова // Культура и искусство народов Востока. Труды Государственного Эрмитажа. – Л., 1969. -Т.X. – С.86-87 .

6. Ефремов Ф. Девятилетнее странствование / Ф. Ефремов. – М., 1952. – С.37 .

7. Зороастрийские тексты. Суждения духа разума (Дадестан и меног-и хриад). Сотворение основы (Бундахиши) и другие тексты. Издание подготовлено О. М. Чунаковой. – М., 1997. – С.96-97 .

8. Ибн ал Балхи. Форснома. – Душанбе, 1989. – С.35 .

9. Иерусалимская А. А. К сложению школы художественного шелкоткачества в Согде / А. А. Иерусалимская // Средная Азия и Иран. – Л., 1972 .

10. Комили А. К вопросу изучения истории таджикского шелководства / А. Комили, Н. Асоев // Наука и школа. – 2010. – №2. – С.112-113 .

11. Пигулевская Н. В. Византия на путях в Индию / Н. В. Пигулевская. – М.; Л., 1951. – С.87-89; 195-196 .

12. Петровский Н. Ф. Шелководство и шелкомотание в Средней Азии / Н. Ф. Петровский. – СПб, 1874. – 108 с .

13. Пашино П.И. О фабричной и торговой деятельности в Туркестанской области// ИИРГО, Т.III / П.И. Пашино. – СПб., 1868. – С.121 .

14. Радкевич В.А. Великий Шёлковый Путь / В.А. Радкевич. – М.: Агропромиздат, 1990. – С.130-131 .

15. Сухарева O.A. К истории развития самаркандской декоративной вышивки //Литература и искусство Узбекистана. Кн.6 / O.A. Сухарева. -Ташкент, 1937. – С.128 .

16. Tage Bahram. Tarikh-e keshavarzi dar Iran. – Tehran, 1960. – С.99-100. (Таги Бахрам. История сельского хозяйства в Иране. – Тегеран, 1960. – С.99-100.) .

17. Фирдавси. Шохнома.– Душанбе, 1987. -Т.I. – С.61 .

18. Фрай Р. Наследие Ирана / Р. Фрай. – М., 1972. – С.58-66 .

19. Фузайлов Э. А. Кирмакпарвари чавон / Э. А. Фузайлов. – Сталинабад, 1948. – 40 с. (на тадж. яз.) .

20. Хакимова Н. Из истории шелкоткачества Худжанда ХIХ-ХХ вв. / Н. Хакимова // Номаи донишгох (Научный журнал ХГУ им. академика Б. Гафурова). – 2012. – №2. – С.159-167 .

21. Хафизов Н. Р. Шелководство Средней Азии / Н. Р. Хафизов. – Ташкент: Узбекистан, 1969. – 165 с .

22. Шукуров Ш.М. Искусство средневекового Ирана: формирование принципов изобразительности / Ш.М .

Шукуров. - М.: Наука, 1989. – С.40 .

23. Шелковый путь: Альманах (сост. В. Полищук). – Душанбе: Ирфон, 1990. – 348 с .

24. Шелководство. – Ташкент: Госиздат, 1954. – 276 с .

25. Шелководство /сост. Миляев А. П., Лузин И. Х. – М.: Сельхозгиз, 1949. – 320 с .

ОИДИ ОМЎЗИШИ ТАЪРИХИ ПИЛЛАПАРВАРИИ ХАЛЌИ ТОЉИК

Дар маќола муаллифон кўшиш намудаанд, ки таърихи ба вуљуд омадан ва рушду инкишофи соњаи пиллапарвариро дар Хуросону Мовароуннањр тањќиќ намоянд. Соњаи пиллапарварї ва истењсоли абрешим дар таърихи халќи тољик решањои ќадима дорад, новобаста аз Чин ва Њиндустон инкишоф ёфтааст .

Муаллифон ќайд менамоянд, ки дар шањрњои бостонии Тољикистон мактабњои миллии пиллапарварї ба вуљуд омада буданд, ки як тарзи хосси худро доштанд. Муаллифон ќайд менамоянд, ки таъсири пиллапарварии Эрони асримиёнагї ба Аврупои Ѓарбиро чунин далел исбот менамояд, ки дар тобути князњои Аврупои Ѓарбї дар ганљинаи калисоњои католикњо матоъњои абрешими наќшу нигори ќадимии устоњои эронї дида мешавад. Чи хеле ки маълум аст, саноати пиллапарварї аз Форс ба воситаи Машњад ва Марв ба Бухоро роњ ёфт. Дар мавзеъњои Балх, Ќундуз, Бадахшон, шимоли Кўлоб, Дарвозу Ќаротегин низ пањн гардида буд. Тољикон матоъњои гуногуни абрешимии миллиро (абра, хонатлас, шоњї, адрас ва ѓ.) истењсол менамуданд. Наќшу нигори ќадимии матоъњои абрешимии тољикон дар охири асри XIX ва аввали асри XX намудњои геометрї ва шаклњои њайвоноти гуногунро дар бар мегирифт. Анъанањои пиллапарварї дар ќаламрави Бухорои Шарќї маќоми бузургро на танњо дар Осиёи Миёна, балки дар рушди маданияти халќњои љањон доро мебошад .

Калидвожањо: халќи тољик, Хуросон, Мовароуннањр, Бухорои Шарќї, Њиндустон, Эрон, Чин, пилла, пиллапарварї, шоњибофї .

 

ЕЩЕ РАЗ К ВОПРОСУ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ ТАДЖИКСКОГО ШЕЛКОВОДСТВА

В данной статье авторы пытаются исследовать историю происхождения и развития шелководства в Хорасане и Мавераннахре. Разведение шелкопряда и производство шелка у таджикского народа имеет местные корни, это ремесло иранского народа, которое развивалось независимо от Китая и Индии. Авторы отмечают, что в древних городах Таджикистана сложилась национальная школа шелкоткачества со своим устоявшимся стилем и техническими приёмами. Авторы отмечают, что влияние иранского раннесредневекового шелководства на Западную Европу подтверждает тот факт, что в сокровищницах католических соборов, княжеских гробниц Западной Европы были обнаружены орнаментированные шелковые ткани, изготовленные иранскими мастерами .

Как известно, о шелковой промышленности за Аму-Дарьей и в ее верховьях, по рассказам туземцев, можно полагать о том, что она тянется с перерывами из Персии через Мешхед и Мерв в Бухару и встречается по Дарё до 148    Хазрата Имама. В Балхе, Кундузе, Бадахшане и к северу-в Кулябе, Дарваз и Каратегине тоже развито шелководство. Авторы отмечают, что в художественном отношении наиболее своеобразными являются шелковые ткани (атлас, ханатлас, шохи, адрас и т.д.). Орнамент таджикских тканей абра в конце XIX и начале XX столетий имел геометрические, зооморфные, антропоморфные, растительные формы. В статье приводится, что в конце XIX и в XX столетий художественное искусство таджикских мастеров шелкоткачества получило не только развитие, но и достигло высокого уровня. Искусство таджикского шелкоткачества приобрело широкую известность во всех регионах Центральной Азии .

Ключевые слова: таджикский народ, Хорасан, Мавераннахр, Восточная Бухара, Индия, Иран, Китай, шелк, шелководство, шелкоткачество .

ONCE AGAIN TO QUESTION OF STUDY OF HISTORY OF TADJIK SERICULTURE

In this article authors try to investigate history of origin and development of sericulture in Khurasan and Maverannahr. Breeding of silkworm and production of silk at the Tadjik people has local roots, this handicraft of the Iranian people that developed regardless of China and India. Authors marks that in the ancient cities of Tadjikistan there was national school of silk weaving with the withstand style and technical receptions. Authors mark that influence of the Iranian early middling age-old sericulture on Western Europe confirms circumstance that in the treasure-houses of catholic cathedrals, princely tombs of Western Europe were found out the ornamented silk fabrics made Iranian masters As is generally known, about silk industry after Amedaryo and in her riverheads on the stories of natives, it is possible to suppose that she stretches with interruptions from Persia through Мeshched and Меrv to Bukhara and meets after Gift to Hazrata of Imam. In Balh, Кunduz, Badakhshan and to the north to Кuljb, Darvaz and Каrategin too present sericulture. Authors mark that in an artistic relation most original are silk fabrics (atlas, genatlas, Shokhi, adras etc.). Decorative pattern of Tadjik fabrics of абра in the end XIX and beginning of XX of centuries had geometrical, zoomorfnie, anthropomorphous, vegetable forms. To the article driven, that in the end XIX and in XX centuries the artistic art of Tadjik masters of silk weaving got not only development but also attained a high level. The art of Tadjik silk weaving purchased a wide fame in all regions of Central Asia.The formed traditions of silk weaving on territory of East Bukhara played an important role not only in Middle Asia but also rendered the substantial affecting forming of traditions of other people, on the whole on the culture of the world people .

Keywords: the Tadjik people, Khurasan, Maverannahr, East Bukhara, India, Iran, China, silk, sericulture, silk weaving .

Сведения об авторе: Халилов Умеджон Рахмонович – Бохтарский государственный университет им. Носира Хусрава. Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67. Телефон: 93-552Алимов Давлатали Халилович – Бохтарский государственный университет им. Носира Хусрава, кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой всеобщей истории. Адрес: 735140, Республика Таджикистан, Хатлонская область, г. Бохтар, ул. Айни, 67, E-mail: adavlatali@mail.ru, Телефон: 919-36-35-44 Information about the author: Халилов Умеджон Рахмонович – Bokhtars state university of Nosir Husrav of the Republic of Tajikistan, applicant to the Department of General History. Address: 735140, Republic of Tajikistan, Khatlon Region, Mr. Bokhtar, Ayni St., 67. Phone: 93-552-22-29 .

Alimov Davlatali Halilovich - Bokhtars state university of Nosir Husrav of the Republic of Tajikistan, is the candidate of historical sciences, the associate professor, the head of the department of general history. Address: 735140, Republic of Tajikistan, Khatlon Region, Mr. Bokhtar, Ayni St., 67, E-mail: adavlatali@mail.ru. Phone 919-36-35-44 УДК: 930.85 (575.3)

КИТОБХОНАЊО ВА МАСЪАЛАЊОИ ЊАЛТАЛАБИ ОНЊО

Шарифов Ш.Љ .

Коллељи омўзгории Донишгоњи давлатии Кўлоб ба номи А. Рўдакї Китобхонањо дар љомеаи имрўза яке аз шохањои асосии сохтмони фарњангї ба њисоб мераванд. Китобхонањо дар тўли гузашти њазорсолањо, дар њалли масъалањои сохтмони фарњангї ва тарбияи инсон дар љомеа, наќши асосиро мебозанд. Ин муассисањои маданї яке аз ќисмњои људонашавандаи хазинаи бойи маданияти моддї буда, барои дастрас намудани донишњои илмї, бадеї, сиёсї ва љамъиятї хизмат менамоянд .

Китобхона чун маркази асосии маърифат ва донишомўзї дар тарбияи маънавиёти љомеа ва болоравии сатњи маънавиёти мардум наќши муассир дорад .

Дар байни муассисањои маданї–равшаннамої китобхонањо љойи намоёнро ишѓол мекунанд. Китобхонањо дар ќисмати Тољикистони Марказї ва Љанубї аввали солњои 20 – уми асри XX, баъди таъсис ёфтани Љумњурии Мухтори Шўравї Сотсиалистии Тољикистон ба фаъолият оѓоз карданд. Соли 1923 дар шањри Душанбе аввалин китобхона таъсис ёфт, ки фонди захиравии он њамагї 300 китобро ташкил медод .

13 декабри соли 1925 дар шањри Душанбе китобхонаи шањрї кушода шуд  [1], ки аз њисоби китобхонаи дивизияи 3–юми тирандозии Туркистон фаъолияташро сар карда буд .

Дар Тољикистон фаъолияти китобдорї аз аввали солњои 30–юм бо суръати баланд инкишоф ёфт. Агар соли 1929 дар Тољикистон њамагї 11 китобхона фаъолият менамуд, 149    пас дар љамъбасти панљсолаи аввал шумораи онњо то 119 ва фонди захираи китобии онњо ба 107 њазор расида буд [2]. Дар минтаќаи Кўлоб то соли 1929, ба љуз китобхонањои ќисмњои њарбии аскарони сурх дигар ягон китобхонаи оммавї фаъолият намекард. Моњи октябри соли 1929 Тољикистон њамчун љумњурии мустаќил ба њайати Иттињоди Шўравї шомил гардид. Ин воќеаи муњимми таърихию сиёсї дар њаёти фарњангии халќи тољик дигаргунињои куллиро ба вуљуд овард. Аз љумла, њаљми маблаѓгузорињо бањри инкишофи муассисањои фарњангї ва нашри рўзномаву китобу маљаллањо хеле зиёд гардида, теъдоди китобхонањову дигар муассисањои фарњангї зиёд гардид. Вобаста ба ин талаботи ањолї нисбат ба китобу китобхона баланд гашта, шароити воќеї барои дар марказњои шањру ноњияњо таъсис додани китобхонањои марказї ба вуљуд омад. Њамин тавр, дар шањри Кўлоб соли 1932 дар заминаи китобхонаи Артиши Сурхи Шўравї, китобхонаи шањрї бо теъдоди 12 - њазор нусха китоб бо забони русї, таъсис дода шуд [3]. Ташкил ёфтани китобхонаи шањрї дар њаёти фарњангии шањри Кўлоб, дар аввали солњои 30 - юми асри XX воќеаи муњимми сиёсиву фарњангї ба њисоб мерафт. Аз тарафи дигар, кушодашавии китобхона дар шањри Кўлоб барои равнаќи корњои маданиву маърифатї ва ба хизмати китобдорї фаро гирифтани ањолї ањамияти нињоят зиёд дошт .

Дар рушди фаъолияти минбаъдаи китобхонањо дар ЉШС Тољикистон, Ќарори КИМ ИЉШС «Дар бораи кори китобхонањо дар ИЉШС», ки 27 марти соли 1934 ќабул гардида буд, наќши муассир дошт. Баъди ќабули ќарори мазкур роњбарии асосии китобхонањо ба зиммаи Комиссариати маорифи халќ гузошта шуд. 14 - июни соли 1934 Ќарори КМ ПК (б) Тољикистон «Дар бораи васеъ намудани маљмўи китобхонањо ва бењтар намудани кори китобхонањо дар Тољикистон», ќабул гардид. Ќарори номбурда дар кори пуррагардонии захираи китобии китобхонањо бо адабиёти забони тољикї нашршуда, мустањкамгардонии базаи моддї - техникї ва тайёр кардани кадрњои мањаллии соњаи китобдорї ањамияти нињоят зиёд дошт .

То соли 1940 дар њудуди навоњии минтаќаи Кўлоб 22 китобхона фаъолият менамуданд, ки аз ин миќдор 12 китобхона дар њудуди колхозњо, 8 китобхона дар назди муассисањои маорифи халќ ва 2 китобхона дар назди дигар идорањо амал мекарданд. Дар назди мактабњои минтаќа бошад, 121 китобхона фаъолият мекарданд. Дар ин давра хазинаи китобии китобхонањои шањри Кўлоб 28 њазор нусха ва шумораи хонандагон 20 њазор нафарро ташкил медод [4]. Дар китобхонањо аз рўйи эљодиёти шоирони классики тољик конфронсњо ва шабнишинињои адабї баргузор мешуданд .

Дар солњои минбаъда китобхонаи шањри Кўлоб бинобар ѓамхорињои давлату њукумат имкониятњои хизматрасониаш васеъ гардида, захираи китобї бо адабиёти нав мунтазам пурра мегардид. Кормандони китобхона усулњои бењтарину шавќовари хониши китобро дар байни хонандагон тарѓиб намуда, дар бисёр озмуну мусобиќањои сотсиалистї иштирок намуда, ба натиљањои баланди мењнатї ноил мегардиданд. Аз љумла, дар натиљаи љамъбасти мусобиќаи сотсиалистї, ки соли 1946 шуда гузашт, китобхонаи шањри Кўлоб дар ќатори китобхонањои бењтарини љумњурї ќарор гирифт .

Соли 1974 китобхонаи вилоятї дар заминаи китобхонаи шањрї бо теъдоди зиёда аз 50 – њазор нусха китобњо,[5] фаъолияти доимии худро оѓоз намуд. Хизмати кормандону мутахассисони китобхонаи вилоятї дар рушду ташаккули «Љамъияти дўстдорони китоб» и вилоят, ки охирњои соли 1974 ташкил ёфта буд, бенињоят бузург буда, барои љалби китобхонањои шахсиву љамъиятї ба хизматрасонии китобї, тарбияи маънавии хонандагон ва фарогирии ањолї ба хониши китоб, њамчун маркази илмиву методї сањми калон гузошта тавонистанд. Њамин тавр, дар давоми солњои 1976 - 1977 зери роњбарии амалию методии китобхонаи вилоятї, китобхонањои оммавї - давлатии њамаи шањру ноњияњои минтаќаи Кўлоб пурра ба шакли марказонидашудаи роњбарї гузаштанд. Соли 1977 дар собиќ вилояти Кўлоб 200 китобхонаи оммавї фаъолият мекарданд, ки аз ин миќдор 19 китобхона ва 3 китобхонаи сайёр (автобиблиотека) дар шањру ноњияи Кўлоб амал менамуданд [6] Соли 1985 дар минтаќаи Кўлоб 212 китобхона бо захираи 1039563 нусха китобњои оммавию сиёсї, бадеї, илмию техникї фаъолият менамуданд, ки ин нишондод дар соли 1977 ба 200 китобхона бо теъдоди 966000 нусха китоб баробар буд [7]. Пас маълум мегардад, ки дар муќоиса бо соли 1977 дар минтаќа дар зарфи 8 сол шумораи китобхонањо 12 ва захираи китобї 73563 нусха зиёд гардиданд .

Соли 1987 дар шањри Кўлоб Љамъияти дўстдорони китоб ( соли таъсис 1974) 16621 нафар аъзо дошт ва дар назди љамъият 29 китобхонањои шахсї ба ќайд гирифта шуда буд .

Аз соли 1977 китобхонањои оммавї – давлатї мутамарказонида шуданд. Соли 1987 дар китобхонањои мутамарказонидаи шањру ноњияи Кўлоб 25 китобхонањои оммавї – давлатї, бо захираи китобии 180000 нусха адабиётњои гуногунсоња, ба 19000 хонанда 150    хизмат мерасонданд [8]. Њамин тавр, соли 1990 дар собиќ вилояти Кўлоб 228 китобхонаи оммавї бо захираи 1346741 нусха китоб фаъолият менамуданд.[9] Баъди пош хўрдани Иттињоди Шўравї фазои Тољикистони тозаистиќлолро буњрони сиёсию иќтисодї фаро гирифта буд, ки ин ба љанги шањрвандї оварда расонид. Љанги шањрвандї дар баробари дигар соњањои хољагии халќи мамлакат ба фаъолияти муассисањои маданї – равшаннамої низ таъсири манфї расонид .

Дар дањсолаи аввали соњибистиќлолї дар Љумњурии Тољикистон шумораи муассисањои маданї – равшаннамої ва маблаѓгузорї ба муассисањои мазкур кам гардиданд, ки дар натиља базаи моддї – техникии онњо хароб гардиданд. Агар соли 1991 дар љумњурї 1470 китобхонањои оммавї бо захираи 13 242 550 нусха китоб фаъолият мекарданд. Пас ин нишондод соли 2000 – 1395 китобхонаи оммавї бо захираи китобии 12 676 775 нусха китоб расид, ки бо назардошти соли 1991 75 китобхона (бо захираи 565775 нусха китоб) аз фаъолият бозмонданд [10] .

Дар ноњияњои минтаќаи Кўлоби вилояти Хатлон, агар дар соли 1990 - 228 китобхонаи оммавї бо захираи 1346741 нусха китоб фаъолият менамуданд, пас ин нишондод дар соли 2000 ба 202 китобхонаи оммавї баробар аст [11]. Њарчанд ки минтаќаи Кўлоб дар раванди љанги шањрвандї ба буњрони сиёсию иќтисодї дучор гардида буд, лекин ба минтаќањои даргири љумњурї дохил намегардид. Бо вуљуди ин, дар минтаќа дар ин давра 26 китобхона пурра аз фаъолият боз монда буданд .

Дар давраи љанги шањрвандї (солњои 1992 – 1997) сатњи хизматрасонии китобхонањо дар минтаќаи Кўлоб нињоят паст гардида, аксарияти мутахассисон бо сабабњои гуногун фаъолияти худро ќатъ намуда, ба корњои дигар гузаштанд. Дар ин давра дар китобхонањо директор ва ё ду се китобдор боќї монданд, ки вазифаи онњо аслан аз муњофизати ашёву таљњизоти китобхонањо иборат буду халос. Вазъияти баамаломада ба пешрафти минбаъдаи фаъолияти китобхонањо дар минтаќа халали љиддї мерасонид. Инчунин, бо сабаби љанги шањрвандї ва муњољирати дигар халќу миллатњое, ки дар минтаќа зиндагонї мекарданд, махсусан русњо 50 – 60% хонандагони китобхонањо кам гардида, шумораи китобдињї ду баробар паст гардид. Аксарияти хонандагони бамуњољиратрафта китобњои китобхонањоро барнагардонида, бо худ бурданд. Аз ин њисоб, хазинаи китобии китобхонањо њазорњо нусха кам гардиданд. Масалан, дар соли 1993 хазинаи китобии китобхонаи бачагонаи шањри Кўлобро 23536 нусха китоб бо маблаѓи 34926 суму 63 тин ташкил медод. Дар ин сол аз фонди китобхонаи мазкур 2253 нусха адабиёт ба маблаѓи 483 сўму 60 тин хориљ карда шуд [12].  Баъди ба имзо расидани Созишномаи истиќрори сулњ ва ба даст овардани Вањдати миллї дар Љумњурии Тољикистон зарурати инкишоф додани соњаи фарњангро барои пешрафти љомеа ба назар гирифта, Ќонуни Љумњурии Тољикистон «Дар бораи фарњанг»

13 декабри соли 1997 тањти № 519 ќабул гардид, ки дар он сиёсати давлатї дар соњаи фарњанг муайян гардидааст. Аз соли 1997 сар карда, баъди фаъолияти китобхонањо дар минтаќа бењтар мегардад. Рафтуомади хонандагон ба китобхонањо барќарор гардида, хизматрасонињо дар сатњи зарурї ба роњ монда мешаванд. Солњои 1997 – 2000 нашри рўзномањои мањалливу љумњуриявї зиёд гардида, имконияти обунашавї ба онњо пайдо мегардад, ки ин барои љалби хонандагони нав ба китобхонањо мусоидат намуд .

Боиси таассуф аст, ки ин дар баъзе ноњияњои минтаќаи Кўлоб раванди номатлуби ѓасб ё харидани бинои муассисањои фарњангї ба чашм мерасанд. Мувофиќи маълумоти сардори Раёсати фарњанги вилоят соли 2001 якчанд бинои муассисањои фарњангии ноњияњои Муъминобод, Темурмалик фурўхта шуданд .

Дар ин давра дар шањру ноњияњои Кўлоб низ њолатњои ѓайриќонунї забт ва мавриди хариду фурўш ќарор гирифтани биноњои муассисањои фарњангї ба чашм мерасид .

Масалан, бинои китобхона, ки ба Раёсати коммуналии манзили зист (УКЖД) тааллуќ дошт, фурўхта шуда, китобхонае, ки дар мањаллаи Ш. Шоњин (10 мкрн), хонаи 40 фаъолият менамуд, ба хонаи истиќоматї табдил дода шуд. Инчунин, биноњои клубу китобхона дар љамоати дењоти Дањана ва бинои китобхонаи дењаи Комсомоли љамоати дењоти Зиракии ноњияи Кўлоб фурўхта шуданд, ки дар натиља ин муассисањо пурра аз фаъолият бозмонданд .

Дар ноњияи Фархор 4 китобхона ва ноњияи Њамадонї 3 китобхона фаъолият надоранд. Њамин њолати ногувор дар ноњияи Муъминобод низ љой дорад. Барои ба роњ мондани фаъолияти онњо њукуматњои ноњияњо тадбирњои амалї намеандешанд .

Дар ноњияњои Ш. Шоњин ва Балљувон гарчанде ягон муассисаи фарњангї фурўхта нашуда бошад њам, фаъолияти онњо назаррас нестанд. Аз бемасъулиятии роњбарияти шуъбаи фарњанги ин ноњияњо китобхонањои дењањои Даштиљум, Личун, Порвор, Мулиёб, Чагами миёна, Бобо Носир, Љилга, Мирзоалии ноњияи Ш. Шоњин ва дењањои Оќбулоќ, 151    Шањиди Бобохон, Боѓи зоѓон ва Шањидони ноњияи Балљувон солњои сол рўйи таъмирро надида валангор гардидаанд. Дар ин давра яке аз масъалањои њалталаб ва ташвишовар, ин бо мутахассисони соња таъмин кардани муассисањои фарњангї ба њисоб мераванд. Аз сабаби ночиз будани моњона бештари мутахассисони соњибтаљриба тарки вазифа кардаанд. Дар китобхонањои минтаќа бинобар сабаби нарасидани мутахассисони касбї кормандони маълумоти миёнадор фаъолият доранд. Масалан, аз 28 корманди китобхонаи марказонидашудаи ноњияи Муъминобод 17 нафар ва аз 22 кормандони китобхонаи марказии ноњияи Ховалинг 20 нафар бо маълумоти миёнаи умумї кор мекунанд. Дар ноњияи Балљувон бошад, аз 75 нафар корманди соњаи фарњанг њамагї 27 нафар фаъолият доранду халос [13]. Оиди фаъолияти шабакаи китобхонањо дар љумњурї, Асосгузори сулњу вањдати миллї – Пешвои миллат, Президенти мамлакат, Эмомалї Рањмон дар Паёми худ ба Маљлиси Олии Љумњурии Тољикистон чунин ќайд намуда буданд: «Масъалае, ки мазмуну муњтавои тарбияи наслњои имрўзу оянда ба њалли он иртиботи ногусастанї дорад, баланд бардоштани сатњи маърифати мардум аст .

Наќши китоб ва китобхонањо барои ин маќсад хеле муњим аст. Бинобар ин Њукумати Тољикистон ду барномаро барои рушди фаъолияти китобдорї барои солњои 2006-2015 ќабул намуд, ки маблаѓи умумии онњо њашт миллион сомонї мебошад» [14].  Ќонуни Љумњурии Тољикистон «Дар бораи фаъолияти китобдорї» 1-уми августи соли 2003 тањти № 32 ќабул гардидааст. Ќонуни мазкур асосан ба китобхонањое, ки аз њисоби буљети давлатї ва ё буљетњои мањаллї пурра ва ё ќисман маблаѓгузорї мегарданд, равона гардида, дар ќисми танзими масъалањои њифз ва истифодабарии фондњои китобхонањо чун љузъи мероси таърихию фарњангии халќи тољик, нисбат ба њама гуна китобхонањо, сарфи назар аз шаклњои моликияташон амал мекунад .

«Барномаи рушди фаъолияти китобдорї дар Љумњурии Тољикистон барои солњои 2006-2015» (2 июли соли 2005. № 238) бо маќсади татбиќи муќаррароти Ќонуни Љумњурии Тољикистон «Дар бораи фарњанг», Ќонуни Љумњурии Тољикистон «Дар бораи фаъолияти китобдорї», ки ба фароњамоварии шароити мусоид барои дастраси умум гардонидани адабиёти гуногун, иттилоот ва арзишњои фарњангие, ки дар фонди китобхонањо љамъоварї мегарданд, тањия шудааст [15] .

Хушбахтона, дар арафаи љашнвораи 2700 – солагии шањри Кўлоб, моњи августи соли 2005 бо дастгирии Асосгузори сулњу вањдати миллї - Пешвои миллат, Президенти мамлакат, муњтарам Эмомалї Рањмон китобхонаи вилоятии ба номи С. Айнї ба бинои наву барњаво гузашт, ки бо тарњрезии Барномаи сохтмонии «Маркази њамоњангсозии лоињањо» оид ба таљдид ва рушди иншооти инфраструктураи иљтимої аз тарафи ширкати «Кўлобсоз» бо маблаѓи 1700000 сомонї ба таври замонавї бунёд шудаву дар маркази шањр, хиёбони Исмоили Сомонї - 36 воќеъ гардидааст. Баробари ба бинои нав гузаштан, китобхона бо таљњизотњои нави замонавї, ба мисли рафњои китобгузорї, љевонњои гуногун, мизу курсињои нишаст, технологияњои компютерї таљњизонида шуд. Тавассути «Барномаи давлатии рушди фаъолияти китобдорї дар Љумњурии Тољикистон барои солњои 2006 – 2015» ва дигар маблаѓњои буљавию туњфањо ба хазинаи китобии китобхона 6867 – нусха китоб ба маблаѓи умумии 72574 сомонию 93 дирам ворид гардид .

Инчунин, аз љониби Бунёди байналмилалии «Сорос» бештар аз 2200 – нусха китобњои илмї - оммавї оиди соњањои гуногуни илм ва аз сафоратхонаи Федератсияи Россия бештар аз 500 - нусха китобњои бадеї туњфа шуданд .

Соли 2007 китобхонаи вилоятии ба номи С. Айнї ба шабакаи байналмилалии Интернет пайваст гардид. Истифодаи технологияњои иттилоотии коммуникатсионї ва воридшавї ба шабакаи Интернет љалби хонандагонро ба китобхона якбора ду-се маротиба афзоиш дода, барои дастёбї ба навигарињои илмиву техникї шароити мусоид фароњам овард. Барои мисол, агар шумораи хонандагон дар соли 2006 њамагї 2503 нафарро ташкил медод, пас дар соли 2008 баъди ба шабакаи Интернет пайвастшавї 3007 нафар, дар соли 2010 - 4088 нафар, соли 2015 – 7469 нафарро ташкил дода, дар соли 2016 шумораи умумии хонандагон ба 7904 нафар расид. Китобдињї ба хонандагон дар соли 2006 - 14529 нусха, соли 2008 – 16100 нусха, соли 2010 – 22445 нусха, соли 2015 - 58644 нусха ва мувофиќи њисоботи соли 2016 бошад, ба 61445 нусха расидааст. Агар гардиши хазинаи китобї дар соли 2006 0,19% ташкил медод, пас мувофиќи љамъбасти њисоботи соли 2016 0,8 % ро ташкил медињад [16] .

Воќеан, ќабули ќонунњои Љумњурии Тољикистон «Дар бораи фаъолияти китобдорї», ќарорњои Њукумати Љумњурии Тољикистон дар бораи тасдиќи «Барномаи рушди фаъолияти китобдорї дар Љумњурии Тољикистон барои солњои 2006–2015», «Барномаи компютеркунонии Китобхонањои давлатии оммавии Тољикистон барои солњои 2011 ва дигар санаду њуљљатњои муњимми давлатї барои ба талаботу ниёзњои љомеаи 152    муосир мувофиќ намудани фаъолияти китобхонањо, аз љумла китобхонањои минтаќаи Кўлоб шароити мусоид фароњам оварданд. Лекин дар ќатори муваффаќиятњои бадастомада дар ин соња камбудию норасоињои зиёде ба чашм мерасанд, ки ба фаъолияти соња халали љиддї мерасонанд. Аз ин рў, бењбуд бахшидани фаъолияти китобхонањо ва тибќи талаботи замони муосир ба роњ мондани фаъолияти онњо имкон медињад, ки насли наврас, дар рўњияи хештаншиносї тарбия ёбад, ва љањони маънавии онњо ѓанї гардад.

Аз ин рў, анљом додани корњои зерин ба маќсад мувофиќ мебошад:

Дар шањру ноњияњои минтаќа ба фаъолияти китобхонањо диќќати зарурї додан лозим аст. Зеро дар давраи њозира аз љониби њукуматњои мањаллї маблаѓгузории муассисањои фарњангї, махсусан китобхонањо ба талабот љавобгў нест .

Барои таќвияти фаъолияти китобхонањо, заминаи моддию техникии онњо ва бењтар гардонидани вазъи иќтисодию маишии кормандони соња зарур аст, ки талаботи моддаи 30-юми Ќонуни Љумњурии Тољикистон «Дар бораи фарњанг» (соли 1997 ба тасвиб расидааст) доир ба додани кафолати имтиёзњои моддї љињати бењтар гардидани вазъи иљтимоии кормандони китобхонањо таъмин гардида, хазинаи китобхонањо мутобиќи замон бо китобњои тозанашр ѓанї гардонида шавад. Инчунин, таъмиру тармими аксари биноњои китобхонањо таќозои шароити имрўза мебошад .

Дар доираи салоњияти маќомоти гуногуни давлатї ва идомаи раванди номатлуби ѓасб, харидан ё истифодаи ѓайримаќсадноки биноњои китобхонањоро пешгирї намуда, муассисањои мазкур бояд бо таљњизоти нави замонавї, технологияњои љадиди иттилоотї ва нусхабардорї таъмин карда шаванд .

Барои бењбуди фаъолияти китобхонањо вобаста ба дигаргунињои имрўзаи љомеа ва талаботи њаёт ташкил намудани курсњои такмили ихтисос ва бозомўзї ва инчунин баланд бардоштани маоши кормандони китобхонањо ба маќсад мувофиќ аст .

Барќарор намудани робитањои мутаќобилаи корї бо муассисањои фарњангии кишварњои хориљї ва дар ин робита ба роњ мондани омўзиши таљрибаи муфиду пешќадами соња .

АДАБИЁТ

1. Шевченко З.М. Из истории библиотечного дела в Таджикистане / З.М. Шевченко; под ред. К. Я .

Марсакова. - Душанбе: Дониш, 1968. – С.27 .

2. Таджикистан за 40 лет: Ст. сборник. – Душанбе, 1964. – С. 200 .

3. Из истории культурного строительства Таджикистане (1917 - 1977). [текст]:

- том 1. / Под ред., К. П .

Марсакова. - Душанбе: Дониш, 1979. -С. 210 .

4. Филиали Бойгонии Њизби Коммунистии. Тољикистон ИМЛ дар назди Кумитаи марказии КПСС, ф 3, оп 109, даф 140, вараќањои 61-64 .

5. Истории культурного строительства Таджикистане (1917 - 1977). [текст]. :

- том 2 / ответ.ред., К. П .

Марсакова. – Душанбе: Дониш, 1983. -С. 423 – 424 .

6. Њисоботи шуъбаи фарњанги шањру ноњияи Кўлоб. -1976 .

7. Рўзномаи «Роњи ленинї». - 1967, май .

8. Шањр ва райони Кўлоб. – Душанбе: Ирфон, 1987. -С. 9-10 .

9. Энсиклопедияи Кўлоб. – Душанбе, 2006. -С 42 .

10. Гузориши Вазорати фарњанги Љумњурии Тољикистон. -2004 .

11. Њисоботи идораи фарњанги њокимияти иљроияи вилояти Хатлон. -2000 .

12. Њисоботи хаттии китобхонаи бачагонаи шањри Кўлоб. -1993 .

13. Маълумот доир ба вазъи муассисањои фарњанги вилояти Хатлон. -2001 .

14. Паёми Асосгузори сулњу вањдати миллї – Пешвои миллат, Президенти Љумњурии Тољикистон, Эмомалї Рањмон ба Маљлиси Олї – 30.04.2007. [Манбаъи электронї]. http://mmk.tj/ru/president/letter/

15. Барномаи рушди фаъолияти китобдорї дар Љумњурии Тољикистон барои солњои 2006-2015. -2 июли соли 2005. - № 238 .

16. Маълумотнома оиди таърихи таъсисёбї ва фаъолияти китобхонаи вилоятии ба номи С. Айнї. -2016 .

КИТОБХОНАЊО ВА МАСЪАЛАЊОИ ЊАЛТАЛАБИ ОНЊО

Китобхонањо дар љомеаи имрўза яке аз шохањои асосии сохтмони фарњангї ба њисоб мераванд .

Китобхонањо дар тўли гузашти њазорсолањо, дар њалли масъалањои сохтмони фарњангї ва тарбияи инсон дар љомеа, наќши асосиро мебозанд. Ин муассисањои маданї яке аз ќисмњои људонашавандаи хазинаи бойи маданияти моддї буда, барои дастрас намудани донишњои илмї, бадеї, сиёсї ва љамъиятї хизмат менамоянд. Китобхона чун маркази асосии маърифат ва донишомўзї дар тарбияи маънавиёти љомеа ва болоравии сатњи маънавиёти мардум наќши муассир дорад.Дар байни муассисањои маданї–равшаннамої китобхонањо љойи намоёнро ишѓол мекунанд. Китобхонањо дар ќисмати Тољикистони Марказї ва Љанубї аввали солњои 20 –уми асри XX, баъди таъсис ёфтани Љумњурии Мухтори Шўравї Сотсиалистии Тољикистон ба фаъолият оѓоз карданд. Дар маќолаи мазкур љараёни инкишофи китобхонањои оммавии минтаќаи Кўлоби вилояти Хатлон давра ба давра дарљ гардидааст. Дар он бо мисолњои мушаххас раванди ташаккулёбии шабакањои китобхонањо дар замони шўравї ва рушди минбаъдаи онњо дар давраи истиќлолият дар миќёси минтаќа инъикос ёфтааст. Њамчунин, бо маќсади бењтар кардани фаъолияти ин муассисањо тавсияњо пешнињод шудаанд .

153    Калидвожањо: китобхона, китобхонаои электрон, китобдор, захираои китоб, адабиётои нав, евонои китобмон .

БИБЛИОТЕКИ И НАСУЩНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДАННОЙ СФЕРЫ

Бибилиотеки в сегодняшнем обществе являются одним из основных ветвей культурного строительства и играют важную роль в решении проблем культурного строительстваи воспитания человека в обществе. Эти просветительские учреждения являются одним из неотделемых частей богатой сокровищницы материальных богатств и служат для достижения научных, художественных, политических и общественных знаний. Библиотеки как основной центр культуры и обучения играют важную и воздействующую роль в повышении уровня духовной культуры народа. Среди культурно-просветительских заведений они занимают достойное место Библиотеки в Центральной и Южной части Таджикистана были организованы в 20-ых годах XX-го столетия после образования Таджикской Автономной Советской Социалистической Республики. В данной статье поэтапно освещается динамика развития публичных библиотек Кулябского региона Хатлонской области. В ней на конкретных примерах отражено развитие библиотечной сети в советскую эпоху и их дальнейшее развитие на период суверенитета в районном масштабе. Также даны конкретные примеры по районам региона и существенные рекомендации, с целью улучшения работы в данной области .

Ключевые слова: библиотека, электронные библиотеки, библиотекарь, книжные фонды, новая литература .

LIBRARIES AND CURRENT PROBLEMS OF THIS SPHERE

Libraries in today's society are one of the main branches of cultural construction and play an important role in solving the problems of cultural construction and human education in society. These educational institutions are one of the inseparable parts of the rich treasury of material wealth and serve to achieve scientific, artistic, political and public knowledge. Libraries as the main center of culture and learning play an important and influential role in raising the level of people's spiritual culture. Among cultural and educational institutions, they occupy a worthy place. Libraries in Central and Southern Tajikistan were organized in the 20s of the 20th century after the founding of the Tajik Autonomous Soviet Socialist Republic. This article gradually covers the dynamics of the development of public libraries in the Kulyab region of the Khatlon region. It reflects on concrete examples the development of the library network in the Soviet era and their further development over the period of sovereignty on a regional scale. Concrete examples are also given for areas of the region and essential recommendations to improve work in this area. LIBRARIES AND CURRENT PROBLEMS OF THIS

SPHERE

Keywords: library, the electronic libraries, librarian, library stock, the new literatures, bookcases (bookshelf) .

Сведения об авторе: Шарифов Шухратджон Джумъаевич – преподаватель, Педагогический колледж при Кулябском государственном университете им.А.Рудаки. Адрес: 735360, Республика Таджикистан, г. Куляб, улица С. Сафарова 16. Телефон: 918 – 30 – 90 – 04 Information about the author: Sharifov Shukhratdzhon Jumaevich - teacher, Pedagogical College at Kulyab State University named after A. Rudaki. Address: 735360, Republic of Tajikistan, Kulyab, S. Safarov Street 16 .

Phone: 918 - 30 - 90 - 04

–  –  –

Таърихи хали тоик бо як атор фарзандони фарзонаи худ ифтихор дорад, ки олими шинохтаи тоик, омзгори хушсалиа ва фарзанди фарзонаи миллат, Арбоби шоистаи илму техникаи Тоикистон, Аълочии маорифи умур ва мактаби олии соби Иттиоди Шрав, профессор Роат Абдуваобовна Набиева аз зумраи амин гуна шахсиятои барманд ба исоб меравад .

Роат Абдуваобовна Набиева тайи фаъолияти кориаш аз худ мероси гаронбаоеро барои наслои оянда бо гузоштааст. Мо ягон палуои таърихи хали тоикро наметавонем пайдо намоем, ки ин олими варзида доир ба он тадиот нагузаронида бошад. Р. А. Набиева дар байни коллективи Донишгои миллии Тоикистон, бахусус дар коллективи омзгорони факултети таърих обр ва манзалати хосса доштанд. Устоди зиндаёд аз омзгори од то ба сарварии яке аз факултетои бонуфузтарини донишгои мазкур расида буданд. Солое, ки Р. А. Набиева робарии факултети таърихро бар уда доштанд, он соло давраи нашъунамои факултети таърих ба исоб мераванд. Факултети таърих бо факултетои таърихи Университети ба номи Ломоносов ва дигар кишварои 154    хориа муносибатои хело наздике барпо намуда буд. Айёми робарии профессор Набиева Р.А. дар факултети таърих олимони шинохтаи кишвар - академико Арор Мухторов, Нуъмон Неъматов, Раим Масов ва дигар чераои тобони илми таърихи хали тоик барои донишёни факултети таърих дарс мегуфтанд. Мавзи анги Бузурги Ватан яке аз исматои асосии таърихи навини хали тоик дар асри ХХ ба исоб меравад. Доктори илмои таърих, профессор Набиева Р.А. аз зумраи нахустин олимаои тоик аст, ки доир ба мавзи анг ва менати фарзандони умурии Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан тадиот аном додааст. Соли 1967 ин олими нуќтасан тадиоти худро дар мавзи иштироки бонувони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан идома дода, маолаи калонамеро бо номи “Занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан” дар мааллаи "Коммунисти Тоикистон"[1] ба табъ расонида буд .

Муаии варзида аз боби корнамоиои ангии бонувони Тоикистон дар арбу зарбои назди Москва сухан ронда, айд менамояд, ки аз рзои аввали ооз гардидидани ин воеаи дашатангез дар атори азорон -азор муофизони ватан бонувони Тоикистон низ яро ба даст гирифта, бари имояи ватан ба аба рафтанд. Муорибаи назди Москва, - менависад муаллиф, - яке аз муорибаои тадирсоз ва алкунандаи ин солои пурошб ба исоб меравад, зеро шари Москва, аввалан, пойтахти Иттиоди Шўрав буд ва баъдан, он яке аз шарои калонтарини саноатии замони хеш ба исоб мерафт. Аз ин хотир, тамоми увваои арб хуб мусаллагардидаи худро Германияи фашист барои истило намудани шари Москва сафарбар намуда буд. Робарияти воломаоми Иттиоди Шўрав аз тамоми имкониятои дарихтиёрдоштаи худ истифода менамуд, то ки пойтахти кишварро дифоъ намояд. Дар атори дигар муофизони шари Москва бонувони Тоикистон низ яро ба даст гирифта, ба имояи шари Москва бархостанд. Яке аз амин гуна муофизони муорибаи назди Москва дорандаи ордени Ленин Нина Лабковская ба исоб меравад, ки дар ин амалиётои анг иштирок намуда, сазовори ордени Ленин гардидааст. Олими варзида тадиотои худро дар ин мавзъ идома дода, соли 1969 дар аммуаллифї ба профессор Зикриёев Ф.Б китоберо бо номи “Ватандстии авонони Тоикистон” (Душанбе, 1969) аз чоп баровард [2]. Китоби мазкур фаъолияти ангии авонони кишварро дар солои пурошби анги Бузурги Ватан дар бар мегирад .

Муаллифони номбурда дар кори аномдодаи худ айд менамоянд, ки дар рафти амалиётои ангии ин солои мудиш дар атори дигар табааои амъиятї авонону бонувони Тоикистон низ аз рзои аввали ооз гардидани анги Бузурги Ватан он ба каф гирифта, бари имояи ватан аз душманони оратгар ба аба рафтанд. Муаллифон тавонистанд, ки дар асоси амъ овардани маводои бойгон ва хотираои иштирокчиёни ин набардои хунин дар китоби хеш маълумотњои љолибро пешкаши хонандагон намудаанд. Соли 1970 25-ум солгарди алабаи оламшумули увваои мусаллаи Иттиоди Шравї бо шуку шаомати хосса ашн гирифта шуд. Али алами кишвар низ бахшида ба ин ашни фархунда тадиотњои зиёдеро ба аном расониданд. Бахшида ба ин ашн профессор Набиева Р.А. китоберо бо номи “На фронтах и в тылу (об участии женщин Таджикистана в Великой Отчественной войне)” дар ами 78 саифа дар нашриёти "Ирфон" аз чоп баровард [3]. Муаллиф дар кори аномдодаи худ аз боби корнамоиои ангии бонувони кишвараш дар фронтои анги Бузурги Ватан фактои олиберо пешкаш намудааст. Асари олими варзида тамоми палуои аёти амъият ва сиёсии бонувони кишварашро дар солои анги Бузурги Ватан дар бар мегирад. Муаллиф дар асоси маводи бойгон ва хотираои иштирокчиёни ин набардои хунин тадиотои хешро амъбаст намудааст. Доктори илми таърих, профессор Набиева Р.А. аз зумраи он олимонест, ки тамоми фаъолияти илм ва эодии ба тањќиќи фаъолияти бонувони кишвар дар солои гуногун бахшида шудааст. Муаии варзида соли 1973 асари навбатии худро бо номи "Женщины Таджикистана в борьбе за социализм” аз чоп баровард [4], ки як исмати калонтарини китоби мазкур аз боби корнамоиои анг ва менатии бонувони Тоикистон дар солои ЉБВ маълумот медињад. Муаллиф айд 155    мекунад, ки бонувони Тоикистон дар рафти амалиётои анг шуоати зиёди анг нишон додаанд. Муаллиф аз корнамоиои ангии нахуст лочиндухтари шуои диёри бостонии Панакент Ойгул Муаммадонова маълумотои олиберо пешкаши хонандагон гардонида, айд менамояд, ки Ойгул аз аввал то ба охири амалиётои ангии худ беш аз 93 маротиба парвози анг намудааст. Ойгул бо кору пайкори худ тавонист номи худ ва кишварашро вирди забоно гардонад. амин тари, китоби мазкур барои омзиши корнамоињои ангии бонувони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан ањамияти зиёд дорад. Муаии варзида тадиотои худро дар ин мавзъ идома дода, соли 1980 дар мааллаи “Занони Тоикистон” маолаи навбатии худро бо номи “Занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан” ба табъ расонид [5]. Муаллиф аз корнамоиои ангии шарвандон сухан ронда, айд менамояд, ки алаба дар анг натиаи корнамоио ва фидокориои бемислу монанди тамоми аолиои соби Давлати Шрав мебошад. Соли 1995 50-умин солгарди пирзї дар анги Бузурги Ватан бо шуку шаомати хосса ашн гирифта шуд. Бахшида ба ин ашни фархунда муаррихи варзида, профессор Набиева Р.А. маолаеро бо номи “Занони Тоикистон дар фронтои анги Бузурги Ватан” [6] ба табъ расонида, пешкаши хонандагон гардонидааст. Муаллиф аз боби корнамоиои бонувони ватани хеш дар набардои хунини ин солои пурошб сухан ронда айд менамояд, ки бонувони умур ба душвориои замони анг ниго накарда, ба аба рафтанд, дар корхонаои саноатї кор мекарданд. Муаи оиди корнамоиои анг ва менатии бонувони кишвари хеш маводи олиберо пешкаши хонандагон гардонидааст. Профессор Набиева Р.А тадиотои худро доир ба мавзи анги Бузурги Ватан идома дода, соли 2000 бахшида ба 55-умин солгарди пирзї дар анги Бузурги Ватан маолаеро бо номи “Корнамоиои арамононаи занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан” аз нашр баровард [7]. Муаи тадиотои худро идома дода, маолаои зиёдеро пешкаши али алам гардонидааст. профессор Набиева Р.А. асари навбатии худро бо номи “Ватандстии занони Тоикистон” дар нашриёти “Деваштич” ба табъ расонид [8]. Тадиоти навбатии профессор Набиева Р.А. тамоми палуои аёти замони ангро дар бар мегирад. Муаллиф аз боби корнамоиои ангии бонувони кишвари хеш О. Муаммадонова, А.Исаева, лейтенанти калони хизмати тибб София Муаммадонова, Ш.айдарова,.Рамонова, алоач С.Алибоева ва амсоли оно азорон бонувони Тоикистон маълумот дода, ќайд менамояд, ки онњо ки дар амалиётои ангї иштирок намуда, ватанро аз душман имоя намуданд, ки аксари кулли ин омиёни ватан дар сангарои ин анги хонумонсз он ба коми марг супориданд. Муаллиф аз амалиётои хунини ин солои пурошб сухан ронда, айд менамояд, ки занони Тоикистон бо ордену медало сарфароз гардонида шудаанд .

Муаии варзида тадиотои худро дар мавзи иштироки бонувони Тоикистон дар набардои хунини солои анг идома дода, соли 2005 маолаеро бо номи “В бой шли таджички!” бо забони рус дар рузномаи “Вечерний Душанбе” дар таърихи 6 май ба табъ расонид [9]. Профессор Набиева Р.А. тадиотои худро дар ин мавзъ идома дода, соли 2005 маолаи навбатии худро бо номи “Во имя мира на земле” бо забони рус ба табъ расонидааст [10]. Муаллиф айд менамояд, ки бонувони Тоикистон ба мисли дигар шарвандони кишварашон дар хатти фронт дар муобили душманони давлати хеш диловарона ангидаанд. Корнамоиои ангии лейтинанти калони хизмати тибб София Муаммадонова намунаи мардонагиву диловарист. Муаллиф менависад, ки София Муаммадонова аз рзои аввали ооз гардидани анги Бузурги Ватан ихтиёран ба аба рафта, то аноми ин анги хонумонсўз дар исми низомии худ фронти якуми Украина ба айси духтур адои хизмат намуда, азорон-азор анговарони дар аба ярадоршударо аз марг наот додааст. Ин гурдофариди шуоъ дар рафти амалиётои анг барои аз худ нишон додани корнамоиои анг аз ониби робарияти исми низомиаш бо ордену медало сарфароз гардонида шудааст .

156    Профессор Набиева Р.А тамоми умри бобаракати хешро ба тарбияи олимони љавон бахшида, ба комёбиои бузурги илм ноил гардидааст. Тати робарии ин олими варзида беш аз 40 нафар шогирдонаш ба гирифтани унвонои номзад ва доктори илм мушарраф гардиданд.Шодравон Набиева Р.А. аз соли 1975 то соли 2013 робари яке аз кафедрањои бонуфузтарини донишго -кафедраи таърихи хали тоикро ба уда дошту тайи ин солои робар шогирдони зиёдеро тарбия карда, ба уллаои баланди илм расонидааст .

Афсс, ки шогирдони эшон дигар устоди хешро дар дафтари кориаш, дар кафедрае, ки эшон солиёни зиёде робарии онро ба уда доштанд, намебинанд. Устод дар синаои шогирдону пайвандонашон доеро гузошта рафтанд, аммо ёди ин робари мушфи ва амхор амеша бо оност .

АДАБИЁТ

1. Набиева Р. А. Занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан / Р. А. Набиева //Коммунисти Тоикистон. – 1967. – №1. – С. 25-30 .

2. Зикриёев Ф. Б. Ватандстии авонони Тоикистон / Ф. Б. Зикриёев Р. А. Набиева. – Душанбе: Дониш, 1969. –56 с .

3. Набиева Р. А. На фронте и в тылу (об участии женщин Таджикистана в Великой Отчественной войне)/ Р .

А. Набиева //Коммунист Таджикистана. – 1970, 24 февр .

4. Набиева Р. А. Женщины Таджикистана в борьбе за социализм (спец. Редактор Ю. А. Шибаева) / Р. А .

Набиева. – Душанбе: Ирфон, 1973. – 276 с .

5. Набиева Р. А. Занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан Р.А.Набиева //Занони Тоикистон. – 1980. – С. 1-12 .

6. Набиева Р.А. Занони Тоикистон дар фронтои анги Бузурги Ватан  / Р.А. Набиева //Материалы республиканской научно-теоретической конференции,посвященной 50-летию победы Советской Армии над фашистской Германией на тему: «Таджикистан в Великой Отечественной войны».–Душанбе, 1995. – C. 82-84 .

7. Набиева Р. А. Корнамоиои арамононаи занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан / Р.А .

Набиева //Маводи конференсияи илм-амал бахшида ба 55-умин солгарди пирзии мардуми шрав дар анги Бузурги Ватан. – Душанбе: Сино, 2000. – С. 4-6 .

8. Набиева Р. А. Ватандстии занони Тоикистон / Р.А. Набиева. – Душанбе, 2005. – 40 с .

9. Набиева Р. А. В бой шли таджички / Р.А. Набиева //Вечерний Душанбе. – 2005, 6 мая .

10. Набиева Р. А. Во имя мира на земле (Бари аёти осоишта)//Бо амри Ватан / Р.А. Набиева. – Душанбе, 2005. – С. 5-12 .

ИНЪИКОСИ КОРНАМОИОИ АНГЇ ВА МЕНАТИИ БОНУВОНИ ТОИКИСТОН ДАР СОЛОИ

АНГИ БУЗУРГИ ВАТАНЇ ДАР АСАРОИ ПРОФЕССОР НАБИЕВА Р.А

Илми таърихи хали тоик бо як атор фарзандони фарзонаи худ ифтихор дорад, ки доктори илмои таърих, профессор Набиева Р.А. аз зумраи амин гуна олимони маъруфи кишвараш ба исоб меравад .

Тадиотои басомонрасондаи ин олими варзида серпалу буда, тамоми палуои таърихи хали тоикро дар бар мегиранд. Мавзи анги Бузурги Ватан яке аз исматои асосии таърихи хали тоик ба исоб меравад. Доктори илмои таърих профессор Набиева Р.А. аз зумраи нахустин олимаои тоик аст, ки доир ба корнамоињои анг ва менатии фарзандони умурии Тоикистон дар солои пурошби анг тадиото гузаронида, доир ба ин мавзъ асарои зиёдеро ба табъ расонидааст. Аввалин тадиотои олими варзида доир ба ин мавзъ ба солои 60-уми асри 20 рост меояд. Соли 1968 профессор Набиева Р.А .

китоберо бо номи “Занони Тоикистон дар солои анги Бузурги Ватан (1941-1945)” Душанбе.-1967 ба табъ расонид. Тадиотои анљомдодаи профессор Набиева Р.А. дар мавзи ангї ва менатии бонувони кишвар дар солои анги Бузурги Ватан наќши муассир доранд .

Калидвожањо: таърихи хали тоик, тадиот, олими варзида, анги Бузурги Ватан, доктори илми таърих, корнамоиои ангии бонувони Тоикистон, муаии варзида, солои пурошб .

ОТРАЖЕНИЕ ВОИНСКИХ И ТРУДОВЫХ ПОДВИГОВ ТАДЖИКСКИХ ЖЕНЩИН В ВЕЛИКОЙ

ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ В ИССЛЕДОВАНИЯХ ПРОФЕССОРА

НАБИЕВОЙ Р.А .

История таджикского народа гордится многими выдающимися детьми его народа, в том числе доктором исторических наук, профессором Набиевой Р.А. - одним из самых известных ученых в своей стране. Исследования этого знаменитого учёного включают в себя все аспекты истории таджикского народа в разные годы. Великая Отечественная война является одной из важнейших частей истории таджикского народа. Доктор исторических наук, профессор Набиева Р.А., одна из первых таджикских ученых, которая в годы войны провела исследования по теме войны и труда детей Республики Таджикистан и опубликовала много работ по этому вопросу. Первые крупные исследования по этому вопросу относятся к 60-ому году 20 века. В 1968 году профессор Набиева Р.А .

продолжила исследования по этой теме и опубликовала книгу под названием «Женщины Таджикистана в Великой Отечественной войне (1941-1945 годов)» Душанбе-1967. Она продолжал свои исследования по этому вопросу и опубликовала в 1969 году книгу под названием «Любовь к Родине таджикской молодежи», Душанбе-1969. В 1970 году была опубликована следующая книга профессора Набиевой Р.А. под названием “На фронте и тылу”. По 157    следующим исследованиям профессора Набиевой Р.А. в 1973 году была опубликована книга «Женщины Таджикистана в борьбе за социализм» на русском языке, одно из крупнейших исследований которое содержит великие подвиги таджикских женщин во времена Великой Отечественной войны. Исследователь в 1980 году опубликовала следующую работу «Женщины Таджикистана в Великой Отечественной войне» в Женском журнале Таджикистана № 5. В этой статье автор раскрывает во всех аспектах жизнь и работу женщин страны.. Значение исследований профессора Набиевой Р. на тему войны и труда женщин своей страны в Великой Отечественной войне огромно. Также профессор Набиева Р.А. отразила подвиги женщин в своих исследованиях .

Ключевые слова: история таджикского народа, исследования, опытный учёный, тема Великой Отечественной войны, доктор исторических наук, дети Республики Таджикистан, войнские подвиги таджикских женщин, Великая Отечественная война, опытный исследователь, тревожные годы .

REFLECTION OF THE MILITARY EXPLOIT AND LABOR OF TAJIK WOMEN IN THE GREAT

PATRIOTIC WAR IN THE STUDIES OF THE PROFESSOR NABIYEVA R.A .

The history of the Tajik people is proud of many outstanding children of it's people, including the doctor of historical sciences, professor R. Nabiyeva. - one of the most famous scientists in his country. The studies of this famous scientist are very complete and include all aspects of the history of the Tajik people in different years. The Great Patriotic War is one of the most important parts of the history of the Tajik people. Doctor of Historical Sciences, Professor Nabiyeva R.A. one of the first Tajik scientists, who during the war years conducted research on the topic of war and child labor in the Republic of Tajikistan and published many papers on this issue. The first major research on this issue dates back to the 60th year of the 20th century. In 1968, Professor Nabiyeva R.A. continued research on this topic and published a book entitled “Women of Tajikistan in the Great Patriotic War (1941-1945)” Dushanbe-1967. This scientist continued his research on this issue and published in 1969 a book entitled “Love for the Motherland of Tajik Youth” Dushanbe-1969. In 1970, the following book by Professor Nabiyeva R. was published which called “At the front and rear”. According to the following studies by Professor Nabieva R.A. in 1973, “Women of Tajikistan in the Struggle for Socialism” was published in Dushanbe-1973, in Russian, one of the largest books that contains the great feats of Tajik women during the Great Patriotic War. In 1980, the researcher published the following study “Women of Tajikistan in the Great Patriotic War” in Tajikistan Women's Journal No. 5. In this article, the author works on his work in all aspects of the life and work of women in the country. In 1995, 2000, 2010 and 2015, in honor of the 50, 55, 65 and 70th anniversaries of the world victory, the historian continued his research and published many articles and works. The research of Professor R. Nabiyeva on the topic of war and labor of women of his country in the Great Patriotic War is enormous. On the other side, Professor Nabiyev R.A .

reflected the exploits of women in their studies .

Key words: Science of the history of the Tajik people, research, experienced scientist, theme of the Great Patriotic War, doctor of historical sciences, children of the Republic of Tajikistan, war exploits of Tajik women, the Great Patriotic War, experienced researcher, alarming years .

Сведения об авторе: Караев Фарход – Таджикский национальный университет, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории таджикского народа исторического факультета. Адрес: 734025, Республика Таджикистан, город Душанбе, проспект Рудаки, 17. Телефон: 933131041 Information about the author: Karayev Farhod - Tajik National University, candidate of historical sciences, associate professor of the department of the history of the Tajik people of the Faculty of History. Address: 734025, Republic of Tajikistan, Dushanbe city, Rudaki avenue, 17. Phone: 933131041 УДК: 930.85 (575.34)

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ БИБЛИОТЕЧНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЯБСКОЙ ОБЛАСТИ В

СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД

–  –  –

Библиотечное дело в Таджикистане имеет богатую историю. Еще с древнейших времен в царских дворах, при мечетях и медресе функционировали книгохранилища, а древние города Центральной Азии - Самарканд, Бухара, Ургенч, Ходжент, Устурушана, Гиссар, города Ферганы и Хатлона были известны своими библиотечными сокровищами, многие из которых сегодня стали доступны широкому кругу читателей и книголюбов. После присоединения к России в жизни народов Центральной Азии произошли коренные экономические, социальные и политические изменения, среди них организация культурно-просветительской работы на государственном уровне, хотя число людей, вовлеченных в сферу культуры, даже в городах Центральной Азии было незначительно, не говоря о сельской местности [7, с.185-186] .

После образования Туркестанского генерал-губернаторства (1867) в различных уголках Центральной Азии началась работа по созданию библиотек, в Ташкенте была организована типография, а позже была создана первая публичная библиотека, общий ее книжный фонд к 1905 г. составил более 40 тыс. томов [1, с.161]. В 1895 году были основаны библиотеки в Худжанде и в Ура-Тюбе, и наконец, в 1911г. в Самарканде [3,с.10]. Для обучения детей в приходском училище в Худжанде в 1879 году была открыта библиотека, имеющая около 800 экз. книг по разным отраслям науки и образования. В дореволюционный период царская власть 158    установила строгую цензуру литературы действующих библиотек, а библиотеки, распространяющие литературу политических течений, а также частные библиотеки известных общественных деятелей левого движения закрывались. Читатели часто подвергалась насилию со стороны органов правопорядка, были репрессированы в другие губернии России из-за взглядов, противоречащих официальной политике царского правительства. Несмотря на предпринимаемые меры со стороны правительства они не смогли убить революционный дух и потребность народа в библиотеках, превратившихся в культурно-просветительские центры и сыгравшие значительную роль в жизни общества .

В 1908 году при поддержке известного ученого-археолога В.Л. Вяткина и непосредственном участии местной аристократии, в Самарканде была открыта «мусульманская» библиотека – читальня, основанная при мечете «Мирза Улугбек», насчитывающая более двухсот книг, газет, журналов на персидском, тюркском, арабском и русском языках. На базе книжного фонда личной библиотеки чиновника туркестанской администрации С.А. Идарова началось возрождение библиотек краеведческого характера .

Идаров впервые составил каталог книг и журналов по материалам Средней Азии, который способствовал появлению немногочисленных и небольших по количеству хранящихся в библиотеках книг [25, с.3-15] .

Одним из основателем библиотечного дела в Туркестанском крае является В.И. Межов [12, с. 481], способствовавший развитию краеведческого библиотековедения и создавший первые научные труды. По результатам своих трудов он основал первый указатель о Средней Азии «Библиография Азии» (в 3-томах), «Туркестанский сборник» и «Указатели систематической азбуки» (в 3-х т.), которые стали бесценными указателями литературы досоветского периода .

Впервые в истории народов Центральной Азии известный ученый-востоковед А.А.Семёнов на основе материалов местных библиотек составил библиографический каталог и в 1911 году опубликовал «Библиографический указатель Азии», «Каталог, имеющихся рукописей отдела истории центральной библиотеки Бухары», «Указатель персидской литературы об истории узбеков в Средней Азии» и ряд других трудов по истории и культуре Туркестанского края [12, с. 345; 25, с.19] .

При исследовании истории становления и формирования культурно-просветительских учреждений, необходимо отметить, что в дореволюционный период город Худжанд был известным центром культуры и славился своими библиотеками, здесь жили и работали известные книгоиздатели и библиотекари Сиддик Тоджир, Бобоходжа Саххоф [15, с.24-25], которые совершили путешествия по Афганистану, Ирану, Саудовской Аравии и Турции. Ходжа Сиддик организовал лавку по переплёту книг и книготорговлю вблизи мечети Шайха Муслихиддина Худжанди, он был известным распространителем религиозных и художественных книг среди населения. После 1917 г. деятельность библиотек в советский период приобрела общегосударственную значимость, а Советское правительство оказало большую помощь библиотекам, превратившимся в центры получения знаний и проведения работ по политическому просвещению народа .

Особое внимание проблеме организации библиотечного дела на государственном уровне первые лица Советского государства. В.И. Ленин в своих работах «О задачах публичной библиотеки в Петрограде» (ноябрь 1917 г.) [14, с. 132-133], в Постановлении СНК «О подготовке библиотечного дела» от 7 июня 1918 года, декретах «Об охране библиотек и книгохранилищ» от 17 июля 1918 г.[5, с. 41-42], «О централизации библиотечного дела в РСФСР» от 3 ноября 1920 г.[6, с.159-164] поставили задачу расширения сети библиотек и планомерного их размещения в целях пропаганды и последовательного распространения книг среди населения, обеспечения возрастающих духовных и культурных потребностей трудящихся к знаниям. Вначале в дело организации их работы были привлечены воинские части и подразделения Красной Армии, рабочие и государственные служащие. Прибывший из Москвы в Туркестан агитпоезд «Красный Восток» проводил политико-пропагандистскую работу среди рабочих и трудящихся слоев населения городов и сёл [25, с.19] .

По сведениям архивных материалов и исторических источников, в марте 1917 года было решено открыть городскую народную библиотеку, с которой берет свое начало сегодняшняя Согдийская областная библиотека имени Тошходжи Асири. Решение об открытии городской библиотеки нашло отражение в протоколе заседания Совета солдатских депутатов Худжандского гарнизона от 12 марта 1917 года, хранящемся в филиале Государственного архива Республики Таджикистан в Согде [16, с. 29] .

159    В годы гражданской войны между школами и библиотеками, клубами и культурнопросветительскими учреждениями существовала тесная и неразрывная связь. В 1923 году в

Таджикистане действовало небольшое количество культурно-просветительских учреждений:

функционировало 62 клуба, 95 библиотек с общим фондом 46 тыс. книг и всего 99 читателей .

По мнению З.М.Шевченко, в организации культурных учреждений и проведении культурнопросветительской работы среди населения большие задачи были возложены на воинские части в Таджикистане [20, с. 10-13]. По сведениям, в Душанбе в 1923 году была организована первая библиотека, имеющая 300 книг, а в 1925 году в Душанбе открылась городская библиотека .

В Таджикской АССР серьезное внимание уделялось вопросам финансирования и социально-культурного строительства, в 1926 гг. общий бюджет Главполитпросвета составлял около 53 тыс. рублей, а в 1930 г. он вырос в 10 раз и составил 532 тыс. рублей [21, с. 9] .

Кулябская городская библиотека в годы Советской власти оказала большую практическую помошь в становлении других культурных, политических и просветительских учреждений городов и сел. В деле восстановления и расширения деятельности библиотечных учреждений большую роль играли принятые в конце 20-х гг. постановления ЦК ВКП (б) «Об обслуживании книгой массового читателя». 30 ноября 1929 года было принято постановление ЦК ВКП (б) «Об улучшении библиотечной работы», в котором подчеркивалась неудовлетворительная работа библиотек в сельских местностях по причине нехватки специалистов-библиотекарей .

Для организации и решения вопросов обучения, подготовки специалистов, были организованы краткосрочные курсы, а для их проведения были выделены значительные финансовые средства из местных бюджетов. В результате сеть библиотек, созданных в годы проведения культурной революции, стали основой организации библиотечных учреждений в Таджикистане. В 1929 г. в Таджикской ССР количество библиотек составило 11, которые были укомплектованы 12 тысячами книг и журналов. Широкое развитие библиотек в Таджикистане началось вначале 30-х годов. Если в 1929 году в Таджикистане было всего 11 библиотек, то к концу первой пятилетки их количество возросло до 119, а общий книжный фонд до 107 тыс .

томов [22, с. 200]. Значительно возросла роль и значение культурно-просветительских учреждений в 30-х годах, в условиях ускоренного развития строительства нового общества в Таджикистане: по статистическим данным, только в 1931 году в сельских районах республики было создано 19 клубов, 25 красных чайхан, 11 передвижных киноустановок, 19 библиотекчитален, 30 радиоустановок, 43 красных уголка, 160 школ-ликбезов и др .

В 1932 году правительством республики было принято постановление об организации в центре республики Таджикистан двух библиотек на базе Таджикской базы Академии наук СССР [23]. В годы второй пятилетки (1933-1937 гг.) была создана широкая сеть культурнопросветительских учреждений, в том числе библиотек для повсеместного обслуживания, как в городах, так и среди сельского населения. Так, в 1933 г. в городе Душанбе была открыта Республиканская государственная библиотека им. А. Фирдоуси, которая в дальнейшем стала крупным книгохранилищем и важным научным и культурно-просветительским центром страны. Важно отметить, что в фонд библиотеки были бесплатно переданы книгами, опубликованные в разных уголках Советского Союза в эти годы. В 1935 г. библиотека получила государственный статус и получила право на бесплатное получение книг, газет и журналов. После принятия постановления ЦИК СССР «О библиотечном деле в СССР» 27 марта 1934 г. [18:141] усилилась работа правительства в сфере развития и формирования культурнопросветительских учреждений, которая проходила под руководством государства. Улучшение работы в этой сфере, приобретение и укомплектование книжных фондов, укрепление материально-технической базы способствовали воспитанию и подготовке кадров .

В целях выполнения постановления о библиотечном деле, Наркомпрос организовал широкую работу по обновлению и расширению школьных, колхозных и профсоюзных библиотек в каждом городе, районе и сельской местности, обладающих фондом как на таджикском, так и русском языках, а также необходимыми помещениями для деятельности персонала [11, с. 423-426,429] .

По сведениям журнала «Ифтихори мо», изданного в Худжанде, до 1 июля 1934 г .

Наркомпросу было поручено организовать библиотечное управление и Республиканский совет по обслуживанию библиотек, привлекать к библиотечному делу специалистов и учителей, и к началу 1935 г. организовать Республиканскую книжную палату и обеспечить библиотеки 232895 рубл., библиотеки Памира 6745 руб., и для передвижных книжных выставок выделить 380 тыс. [11, с. 426-429]. В постановлении ЦИК Таджикской ССР от 11 июня 1934 г. был обсуждён вопрос о состоянии библиотечного строительства в республике, и было разрешено в каждом районе создать центральную библиотеку. Их необходимо было обеспечить книжным 160    фондом на таджикском и русском языках, а также размещать библиотеки в оборудованных помещениях, обсудить вопрос о создании школьных библиотек. В целях улучшения деятельности библиотек и организации целенаправленного обслуживания населения 14 июня 1934 г. было принято Постановление ЦК КП Таджикистана «О расширении сети библиотек и совершенствовании библиотечного дела в Таджикистане» .

В Таджикистане на 1 октября 1934 г. функционировало 325 библиотек различного типа, имеющих общий книжный фонд - 506 тыс. 363 экз., библиотек массового направления -268, с общим книжным фондом -167 тыс. 634 экз., специальных и научных – 39, имеющих общий книжный фонд 277 тысяч экземпляров книг [2, с.138]. По статистическим данным, общий книжный фонд Кулябской городской библиотеки в 1934 году составлял 705 экз., подшивок 20 журналов и 15 газет. В конце второй пятилетки в г. Кулябе имелось 20 библиотек и 8 клубов [24, с. 127]. В 1940 году на базе библиотек Кулябской области с участием поэтов, писателей, ученых и партийных работников были проведены 174 лекции, консультации, тематических вечера, вечера вопросов и ответов, докладов и бесед о международном положении, мероприятия по антирелигиозной тематике, 96 лекций на сельскохозяйственные темы, 10 литературных вечеров, 52 вечера вопросов и ответов, в которых участвовали не менее 90 тыс .

человек, а также было выпущено около 110 стенгазет, 974 тематических выставки, функционировали 48 антирелигиозных кружков и было показано 70 концертов и т.д. [9, с. 205В конце 1940 г. в республике работала 401 массовая библиотека, имеющая 495, 5 тыс. экз .

книг [10, с. 293]. В период Великой Отечественной войны резко снизилась общественная и культурная деятельность населения городов и сельской местности, в том числе в культурнопросветительской сфере Таджикистана. Большую пропагандистскую работу среди масс по вопросам руководящей роли партии и мероприятий правительства страны вели библиотекари, хотя в эти годы деятельность библиотек значительно ослабла [13, с.149-150] .

В эти годы в городах и сельских местностях, ряд руководителей библиотек и советскопартийная номенклатура недооценили деятельность клубов, библиотек, кинотеатров в культурно-просветительской работе среди населения. Для активизации этой работы 22 сентября 1942 года ЦК КП (б) Таджикистана принял решение «Об усилении работы политикопросветительских учреждений в республике», в соответствии с которым перед партийными организациями и местными органами власти была поставлена задача усиления работы в этой важной сфере жизни общества. Основной акцент был сделан на усиление различных форм и средств массово-агитационной и культурно-просветительской работы в учреждениях и организациях, направленной на повышение уровня культуры и образования населения, воспитания чувств любви молодёжи к Родине и к её защите .

Велика заслуга коллектива работников Государственной библиотеки им. Фирдоуси в годы ВОВ. Они своими усилиями подготовили выставки: «Фашизм-враг культуры и народа», «Таджики -герои Отечественной войны», «О воспитании бойцов Советской Армии», организовали книжные выставки на заводах и фабриках, в учебных заведениях, в военных госпиталях, читали лекции, проводили научно-теоретические конференции, тематические и литературные вечера, вечера вопросов и ответов среди населения .

Одно из ведущих мест в работе с населением занимали библиотеки Кулябской области .

Хорошо была организована наглядная агитация в городской библиотеке, коридоры и читальные залы были оснащены и оформлены плакатами, лозунгами, уголками журналов и газет, были проведены книжные выставки, посвящённые творчеству известных литераторов А.С.Пушкина, Т.Г. Шевченко, М. Горького и других. Согласно Постановлению Совнаркома Таджикской ССР от 1 марта 1946 года, городская библиотека была реорганизована в областную. Кулябская городская библиотека, которая раньше была подчинена системе народного образования, в 1947 году была передана в распоряжение управления культуры .

Во второй половине 50-60-х годов Кулябская областная библиотека проводила большую культурно-просветительскую работу среди населения, и по сведениям, в 1951 году имела 350 000 экз. общего книжного фонда, 20 085 читателей [14, с.149-150]. Таким образом, согласно материалам архивов в 1952 г. в Кулябской области функционировали 249 библиотек, 173 клубных учреждения, имеющих 323 952 экз. книг. В 1967 году в областной библиотеке и в других культурно-просветительских учреждениях - клубах, читальных залах, дворцах культуры и музеях. Среди населения города и её окрестностях проводили беседы, организовывали лекции и читали доклады. Необходимо отметить успешную работу библиотек Восейского, Пархарского, Московского, Советского, Муминабадского районов, которые наряду с обслуживанием населения, организовали книжные выставки на тему: «Новые книги», «СССРоплот мира и дружбы народов», проводились конференции по произведениям М. Миршакара 161    «Золотой кишлак», «История Великой Отечественной войны» Б. Гафурова, повестям «Одина» и «Гуломон» (Рабы) С. Айни и др. Авангардная роль библиотек, музеев, клубов нашла отражение в решениях правительства Таджикистана. Библиотеки активно пропагандировали среди населения вопросы внутренней и внешней политики государства, революционные, боевые и трудовые традиции советского народа, достижение республики в культурно-просветительской и массово-политической сферах жизни общества. Таким образом, количество государственных массовых библиотек в 60-е годы составило 1372 единиц, число читателей библиотек увеличилось на достигало 800 тысяч, выдача книг населению составляла более10,5 млн. экз .

В годы Советской власти предметом заботы государства была кадровая политика и их подготовка для библиотечных учреждений. В 1945 году был открыт техникум, в котором готовили работников этой сферы и позднее он был переименован в республиканский библиотечный техникум. Он обеспечивал библиотеки высокообразованными национальными кадрами. Специалисты по библиотечному делу были подготовлены в высших заведениях Москвы, Ленинграда, Киева и Ташкента. В 1968 году при Душанбинском педагогическом институте им. Т.Г.Шевченко был открыт специальный факультет библиотековедения для подготовки культурно-просветительских работников и на его базе в 1973 году был образован Таджикский государственный институт искусств .

Таким образом, одним из важных достижений государственных органов республики в советский период было создание и расширение сети культурно-просветительских учреждений, особенно развитие сети библиотек и их укомплектованность книгами. Культурнопросветительские учреждения сыграли ключевую роль в повышении культурного уровня населения республики. В целом, создание и развитие культурно-просветительных учреждений, в первую очередь создание широкой сети библиотек оказало огромное влияние на повышение духовной жизни населения .

ЛИТЕРАТУРА

1. Бендриков К.Е. Очерк по истории народного образования в Туркестане / К.Е. Бендриков. – М.: Академия педагогических наук, 1960. -С. 161 .

2. Всесоюзная библиотечная перепись. 1 октября 1934 г. Основные итоги. -М.,1936. – С.138 .

3. Вековой юбилей старейшей библиотеки Средний Азии. Дата обращения 22.06.2014 .

4. Гаибназаров С.Н. Развитие сети массовых библиотек республики / С.Н. Гаибназаров // Библиотековедение .

Библиография// История таджикской книги: Сб. статей. - Душанбе: Ирфон, 1981. - С. 103

5. Декреты Советской власти. -М., 1964. -Т. III. -С.41-42 .

6. Декреты Советской власти. Октябрь-ноябрь 1920 г. - М., 1983. -Т. XI. - С. 159-164 .

7. История Ленинабада: научно-популярный очерк. - Д., 1986.- С. 185-186 .

8. История таджикского народа / Под ред. Б А. Антоненко. -М.: Наука, 1964. - Том III. - С. 324-325 .

9. История культурного строительства в Таджикистане 1917-1977 гг. - Душанбе: Дониш, 1983. -Т. I. - С. 205-206 .

10. Из истории культурного строительства в Таджикистане. - Душанбе: Ирфон, 1966. -Т. I. - С.293 .



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 7 |



Похожие работы:

«БЕЛЯЕВА Татьяна Николаевна ПОЭТИКА СИМВОЛИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В МАРИЙСКОЙ ДРАМАТУРГИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX – НАЧАЛА XXI ВЕКА Специальность 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (марийская ли...»

«Манянин Павел Андреевич АРГУМЕНТАТИВНО–СИНТАКСИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ГАЗЕТНОГО РЕКЛАМНОГО ТЕКСТА: КОММУНИКАТИВНЫЙ АСПЕКТ (на материале рекламы недвижимости и риэлторских услуг) Специальность 10.02.01 – русский язык Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук...»

«Даржа Урана Анай-ооловна ОБРАЗОВАНИЕ СОБСТВЕННО СЛОЖНЫХ НАРЕЧИЙ В ТУВИНСКОМ ЯЗЫКЕ В статье рассматривается один из продуктивных способов образования слов тувинского языка основосложение. Такой способ образования характерен главным образом для наречий. В этой связи изучается образование собственно сложных наречий. На...»

«Гультаева Надежда Валерьевна ЯЗЫК РУССКОГО ЗАГОВОРА: ЛЕКСИКА Специальность 10.02.01 — русский язык. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Научная библиотека Уральского Госуд а рственнпго Университета Т5сатеринбург~ Работа выполнена на кафедре русского языка и общего языкознания Уральского государственного ун...»

«Наука Любви Ховричева Екатерина Номинация "Фантазия 21 минус" Нежась в теплой кроватке, я преспокойно себе спал, досматривая сон уже пятый или шестой, и тут вдруг эту прекрасную идиллию прервал назойливый звук будильника. Издав стон полный мучений и нежелания вылезать из-п...»

«СТЕНОГРАММА № 1 заседания диссертационного совета Д212.088.01 при федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего образования "Кемеровский государственный университет" от "21" декабря 2018 г. На заседании диссертационного сов...»

«СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ РЕЧЕВОГО ПОРТРЕТА6 1.1. Понятие речевого портрета и опыт его анализа. 1.2. Речевой портрет как средство создания художественного образа.. 9 1.3. Лингвостилистические сре...»

«ВСЕРОССИЙСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ ПО ГЕОГРАФИИ. 2018–2019 уч. г. МУНИЦИПАЛЬНЫЙ ЭТАП. 11 КЛАСС Часть 1 1. Выберите правильное соответствие: наука – объект её изучения.а) демография – языковой состав населения б) этнография – города и городские агломерации...»

«В лаборатории ученого 1. Документы внешней политики СССР. Т. 3. Док. № 229, доп. 2. М.: Госполитздат, 1959.2. Документы внешней политики СССР. Т. 3. Док. № 229. М.: Госполитздат, 1959.3. Документы внешней политики СССР. Т. 3. Док. № 333. М.: Госполитздат, 195...»

«213 У Д К 81’1 М И Ф О Л О ГЕ М Ы И П РА ГМ А ТО Н И М Ы С Ф ЕРЫ П И Т АНИЯ Седых Аркадий Петрович Седых Наталья Викторовна доктор филологических наук, профессор магистрант кафедры немецкого и французского зав. кафедрой немецкого и французского я...»

«Д. Ф. Григорян НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЛЕКСЕМ ТИПА ALIVE В РАННЕНОВОАНГЛИЙСКИЙ ПЕРИОД В СРАВНЕНИИ СО СРЕДНЕАНГЛИЙСКИМ Работа представлена кафедрой английской филологии Пятигорского государственного лингвистического университета. Научный руководитель – доктор филологических наук, профессор П. И. Шлейвис Статья посвя...»

«Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского Филологические науки. Том 3 (69). № 3. 2017 г. С. 83–97. УДК 82-31 ПОРТРЕТ-ОПИСАНИЕ КАК ОДИН ИЗ ОСНОВНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРИЕМОВ ИЗ...»

«Вестник угроведения № 3 (6), 2011. ФИЛОЛОГИЯ. Шиянова А. А. БУ ХМАО – Югры "Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок", Ханты-Мансийск Парно-повторные слова в хантыйском языке (на материале шурышкарского диалекта)4 Pair-repeated words in Khan...»

«Тюрин Павел Михайлович ТЕКСТОВЫЕ СКРЕПЫ ТАКИМ ОБРАЗОМ И ИТАК В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ: ОСОБЕННОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И СЕМАНТИКИ Специальность 10.02.01 – Русский язык АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук Владивосток Р...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА на тему: Лексико-грамматические особенности современной шведской рекламы основная образовательная про...»

«ОТЗЫВ ОФИЦИАЛЬНОГО ОППОНЕНТА о диссертационной работе Сидоровой Елены Юрьевны "Грамматические тенденции и закономерности употребления глагольных слов и значений в русской разговорной лексике", представленной на соискание ученой степени ка...»

«Информационный пакет для беженцев Информационный пакет для беженцев доступен на следующих языках: немецкий, арабский, английский, фарси/персидский, французский, русский, сербский и турецкий.Все версии можно загрузить по адресу Интернета: www.berl...»

«Сергей Матвеев 30 УРОКОВ ФРАНЦУЗСКОГО ЯЗЫКА Издательство АСТ Москва УДК 811.133.1(075.4) ББК 81.2 Фра-9 М33 Матвеев, Сергей Александрович. М33 30 уроков французского языка / С.А. Матвеев. – Москва : Издательство АСТ, 2016. – 415, [1] с. – (Иностранный за 30 уроков). ISBN 978-5-17-098541-8 Это пособие...»

«Киров, 2017 г. Лист согласования рабочей программы по дисциплине (модулю) Иностранный язык (английский) наименование дисциплины (модуля) Дополнительная Английский язык, уровень А2 (General English, Preобщеобразователь intermediate Level) ная программа наименование Формы обучения Очная, с исп...»

«Дамбыра Ирина Даш-ооловна АРТИКУЛЯТОРНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ГЛАСНЫХ В ДИАЛЕКТАХ ТУВЫ Для выявления характеристик артикуляционно-акустических баз центрального диалекта тувинского литературного язык...»

«Фонд социального страхования Российской Федерации Рекомендации по сдаче расчетных ведомостей по Форме 4 ФСС РФ в электронном виде с использованием электронно-цифровой подписи. Рекомендации разработаны для помощи страхователям Фонда социального страхования РФ (далее Фонд) при сдаче р...»

«М.Л. Хачатурьян СЕГМЕНТНАЯ ФОНОЛОГИЯ ГВИНЕЙСКОГО МАНО Мано относится к южной группе языковой семьи манде, входящей в нигеро-конголезскую макросемью. По данным ethnologue.com 1, на мано говорят примерно 250 тыс. человек в Либерии и Гвинее. Исследован...»

«[CC BY 4.0] [НАУЧНЫЙ ДИАЛОГ. 2018. № 8] Баженова Е. А. Видовые различия русских глаголов повелительного наклонения в лингводидактическом аспекте / Е. А. Баженова, Ч. Челоне // Научный диалог. — 2018. — № 8. — С. 224—235. — DOI: 10.24224/2227-1295-2018-8-224-235. Bazhenova, E. A., Celone, C. (2018). Species Differences of Imperative...»

«Перепелицына Юлия Ростиславовна ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ДЕРЕВНЯ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЕ А. ЯШИНА Статья раскрывает содержание лексико-семантического поля Деревня на материале художественной прозы А. Яшина. Принимая во внимание существующие в языкознании точки зрен...»

«УДК 811.111(075.4) ББК 81.2Англ-9 К21 В оформлении обложки использована фотография: Roman Sigaev / Shutterstock.com Используется по лицензии от Shutterstock.com Istockphoto / Thinkstock / Getty Images Караванова, Наталья Борисовна. К21 Начинаю учить ан...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.