WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 


«епархіальныя I ВЫХОДЯТЪ № РАЗА й ЖЖ ' Цна за годовое изданіе Подписка принимается въ Вдомостей 5 руб. въ лиРедакціи, при Ставрополь- і } стахъ, и б руб. 60 коп. въ скомъ духовномъ ...»

КАВКАЗСКІЯ

вадомостп

епархіальныя I

ВЫХОДЯТЪ № РАЗА й ЖЖ

' Цна за годовое изданіе

Подписка принимается въ

Вдомостей 5 руб. въ лиРедакціи, при Ставрополь- і

} стахъ, и б руб. 60 коп. въ

скомъ духовномъ училищ. ; ; брошюрованномъ вид .

№ 21-й. 1883-й годъ. 1-го НОЯБРЯ .

ОТДЪЛЪОФФИЦІАЛЬНЫЙ .

I .

ВЫСОЧАЙШАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ .

Главное Управленіе Россійскаго Общества Краснаго Креста, отъ 14 октября сего 1883 года за № 2645, сооб­ щило Кавказсі ой духовной консисторіи слдующее: „При отношеніи Кавказской духовной консисторіи отъ 18 августа за $ 4876 въ Главное Управленіе поступило кружечнаго церковнаго сбора 1104 руб. 97 к. ІІо доклад объ этомъ Августйшей Покровительниц Общества, Ея Императорское Величество Высочайше соизволила повелть—благодарить Консисторію и духовенство Кавказской епархіи за ихъ уча­ стіе и заботливость о средствахъ Общества Краснаго Креста“ .

— 740 — ОПРЕДЛЕНІЕ СВ. СНОДА .

Отъ 13—27-го іюля 1883 года за Л? 116, о книг Л .

Будиловича „Начертаніе церковно-славянской граммати­ ки", съ журналомъ Учебнаго Комитета при Св. Синод .

По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Святйшій Правительствующій Синодъ слушали: предложеніе г. синодальнаго Оберъ-Прокурора, отъ 4 іюля 1883 года за Л° 294, съ журналомъ Учебнаго Комитета № 193, ио прошенію ординарнаго профессора Императорскаго варшавска­ го университета, доктора славянской филологіи, Антона Бу­ диловича, о допущеніи въ библіотеки духовно-учебныхъ за­ веденій '^ставленной имъ книги, подъ названіемъ: „Начер­ таніе церковно-славянской грамматики, примнительно къ об­ щей теоріи русскаго и другихъ родственныхъ языковъ“ (Вар­ шава .

1883 года). Учебный Комитетъ полагаетъ: названную книгу Будиловича рекомендовать для пріобртенія въ биб­ ліотеки духовныхъ семинарій и училищъ, въ качеств посо­ бія для преподавателей по церковно-славянскому и русскому языкамъ. П р и к а з а л и: заключеніе Учебнаго Комитета утвердить и, для объявленія о семъ правленіямъ духовныхъ семинарій и училищъ, сообщить циркулярно, чрезъ „Церков­ ный Встникъ®-, съ приложеніемъ копіи съ журнала Коми­ тета .

Отъ Хозяйственнаго Управленія при Святйшемъ Синод .

Въ виду развивающейся въ настоящее время среди рус­ скаго народа потребности въ религіозно-нравственномъ чте­ ніи, въ особенности въ чтеніи слова Божія, и увеличиваю­ щагося, вслдствіе того, со стороны разныхъ благотворитель­ ныхъ учрежденій, обществъ и духовныхъ лицъ спроса на книги священнаго Писанія и другія синодальныя изданія, для распространенія ихъ въ народ но возможно дешевымъ ц­ намъ, Святйшій Синодъ, для облегченія пріобртенія сино

–  –  –

дальнихъ изданій изъ синодальныхъ книжныхъ запасовъ въ С.-Петербург и Москв, опредленіемъ отъ 31 августа-сентября сего 1383 года, постановилъ между прочимъ слдующее: 1) Въ случа поступленія въ Хозяйственное Управ­ леніе при Святйшемъ Синод, или въ контору московской синодальной типографіи какъ отъ духовныхъ учрежденій и лицъ, такъ и отъ разнаго рода благотворительныхъ обществъ цросьбъ объ отпуск съ уступкою „синодальныхъ книгъ, выписываемыхъ пе для торговыхъ цлей, а въ видахъ благо­ творительнаго снабженія этими книгами народа по возможно дешевымъ цнамъ, отпускать таковымъ учрежденіямъ и ли­ цамъ синодальныя изданія съ'ТО”7б уступкою и съ даровою пересылкою книгъ, съ тмъ однако, чтобы выписка книгъ производилась не иначе, какъ на наличныя деньги и притомъ на сумму не мене 25 р .





въ одинъ разъ. 2) Въ случа хо­ датайствъ объ отпуск книгъ съ уступкою свыше 10%, по вниманію къ какимъ либо особенно заслуживающимъ уваже­ нія обстоятельствамъ, представлять объ этомъ на разршеніе Оберъ-прокурора. 3) Въ случа ходатайствъ объ отпуск книгъ съ °/о уступкою и въ кредитъ,—таковой кредитивъ уваженіе особыхъ обстоятельствъ, допускать съ разршенія Оборъ-Прокурора и съ 10% уступкою лишь духовнымъ и благотворительнымъ учрежденіямъ и обществамъ, но не част­ нымъ лицамъ и притомъ съ тмъ условіемъ, чтобы таковой кредитъ былъ погашаемъ вполн къ концу каждаго года. 4) Книгопродавцамъ, а также и прочимъ мстамъ и лицам, не поименованнымъ въ п. 1 сихъ правилъ, при покупк всхъ безъ исключенія синодальныхъ книгъ въ одинъ разъ иа сум­ му не мене 25 р. на наличныя деньги, длать уступку 10% съ продажныхъ означенпыхъ въ каталог цнъ, но безъ даровой пересылки. 5) Что же касается учрежденныхъ, на основаніи опредленія Святйшаго Синода отъ 28 сентяб­ ря—19 октября—11 ноября 1860 года при духовныхъ кон­ систоріяхъ, семинаріяхъ и другихъ учрежденіяхъ, епархіаль­ ныхъ книжныхъ лавокъ, гд таковыя еще существуютъ, то отпускъ для нпхъ книгъ синодальнаго изданія оставить на прежнихъ основаніяхъ, точно изложенныхъ въ вышеозначен­ номъ оцредленіи Святйшаго Синода. Но если бы эти лавки — 742 пожелали, для упрощенія своего счетоводства и отчетности, продолжать продажу синодальныхъ книгъ па основаніи какого либо изъ вышеизложенныхъ, вновь установленныхъ условій, то предоставить имъ войти объ этомъ въ соглашеніе съ Хозяйственнымъ Управленіемъ при Святйшемъ Синод. Во исполненіе опредленія Св. Синода, Хозяйственное Управле­ ніе покорнйше проситъ редакціи епархіальныхъ вдомостей не оставить распоряженіемъ о перепечатали сего объявленія въ означенныхъ вдомостяхъ .

П .

ІОТЯфІ .

РАСПОРЯЖЕНІЯ ЕПАРХІАЛЬНАГО НАЧАЛЬСТВА .

Относительно совершенія пограничными съ донскою епархіею принтами требоисправленій жъ поселкахъ сей епархіи .

По поводу недоумній и жалобъ, возникающихъ вслд­ ствіе совершенія пограничными съ донскою епархіею прин­ тами Кавказской епархіи требъ для прихожанъ чужихъ при­ ходовъ, по распоряженію Его Преосвященства, Германа, Епи­ скопа Кавказскаго и Екатеринодарскаго, печатается слдую­ щій указъ, данный изъ Кавказской духовной консисторіи благочиннымъ Черноморскихъ церквей 13 ноября 1864 года:

„Кавказская духовная консисторія слушали указъ Святйшашаго Синода отъ 25 сентября 1864 года за 3047, въ коемъ между прочимъ изображено, что по всеподданнйшему докладу Г. Оберъ-Прокурора о распоряженіи Святйшаго Синода относительно разршенія жителямъ слободы Ильинки Донской енархіи исполнять требы у причта Новоба-тайской слободы Екатеринославской епархіи, Государь Императоръ, въ 6-й день августа 1862 года, Высочайше повелть соиз­ волилъ:, подтвердить Донскому Преосвященному и мстному военному начальству о наблюденіи, чтобы не было допускае­ мо погребеніе умершихъ безъ отпванія .

Вслдствіе же доД - несенія Преосвященнаго Архіепископа Донскаго, отъ 8 мая сего 18(Ц года за Лз 2212, объ ограниченіи дозводпія ду­ ховенству смежныхъ епархій исправлять духовныя требы въ' приходахъ Донской епархіи, Святйшій Синодъ поручилъ Преосвященнйшему еофилакту, Епископу Кавказскому и Черноморскому, разъяснить причтамъ пограничныхъ съ зем­ лею войска донскаго церквей, что они могутъ възжать въ принадлежащіе къ донскимъ приходамъ поселки только для исполненія неотложныхъ требъ, какъ то: для крещенія мла­ денцевъ, исповди и пріобщенія больныхъ, елеосвященія и отпванія усопшихъ, съ требами же по свойству своему не требующими спшнаго исполненія донскіе жители должны быть обращаемы къ священникамъ своихъ приходовъ. Резо­ люція на семъ Его Преосвященства послдовала таковая:

„Въ консиеторію для надлежащаго распоряженія. А такъ какъ при обозрніи мною Черноморскихъ Церквей замчено, что обычай Погребать умершихъ безъ священническаго отп­ ванія въ свое время, и совершать отпваніе посл похбронъ въ свободное время, есть и въ Черноморы: то, по сил Вы­ сочайшаго повелнія 6-го августа 1862 года, предиисать благочиннымъ наблюдать, чтобы не было допускаемо погре­ беніе умершихъ безъ отпванія, о каковомъ наблюденіи и со стороны войсковыхъ начальствъ отнестись -къ г-ну наказно­ му атаману Кубанскаго войска. Поелику же означенный обычай главнымъ образомъ происходитъ отъ того, что при­ хожане нкоторыхъ церквей живутъ по хуторамъ, иногда очень отдаленнымъ отъ приходской своей церкви: то пред­ писать благочиннымъ войти въ соображеніе, не- удобне ли т хутора, которые отстоятъ отъ приходскихъ церквей да­ ле 10 верстъ, причислить къ другимъ церквамъ и о посл­ дующемъ донести мн. Приказали и Его Преосвящен­ ство утвердилъ: съ прописаніемъ нужн'аго изъ указа Святй­ шаго Синода и послдовавшей на немъ резолюціи Его Пре­ освященства, предписать благочиннымъ Черноморскихъ цер­ квей, а равно и благочинному протоіерею Знаменскому, под­ вдомственные коему причты смежны съ селеніями донской епархіи, для должнаго исполненія какъ прописаннаго въ указ Святйшаго Синода, такъ и резолюціи Его Преосвященства" .

ІІ — Ій — О представленіи благочинными въ правленія духовныхъ училищъ вдомостей о церковныхъ суммахъ подъ лит. А. Кавказская духовная консисторія, по выслушаніи жур­ нала Екатеринодарскаго окружнаго духовно-училищнаго създа, состоявшагося вслдствіе заявленія депутатовъ Сер­ гіева п Чудновцева объ уменьшеніи свчныхъ доходовъ въ нкоторыхъ церквахъ округа, между прочимъ, приказали и Его Преосвященство утвердилъ: строго подтвердить благо­ чиннымъ епархіи, чрезъ епархіальныя вдомости, чтобы опи представляли въ правленія училищъ причтовыя вдомости подъ лит. А, собственно о церковныхъ доходахъ и расхо­ дахъ ио ввреннымъ имъ церквамъ, согласно 24 ст. пра­ вилъ составленія и представленія отчетпыхъ вдомостей, на­ печатанныхъ въ 4 Л: епархіальныхъ вдомостей за 1877 г .

на стр. 114, а не представляли бы въ сказанныя правленія только извлеченія изъ причтовыхъ вдомостей по упомянутому „г с Длу .

Опредленія на должности .

Состоявшій по избранію духовенства предсдателемъ совта Кавказскаго епархіальнаго жепскаго училища про­ тоіерей, Павелъ Кипарисовъ, на основаній указа Святйша­ го Синода отъ 28 іюля—11 августа 1832 г., Его Прео­ священствомъ назначенъ предсдателемъ того-же совта п на будущее время, 20 октября. ;1 мнаиииоъ№& нтішмі Священникъ станицы Сенгилеевской Константинъ Ле­ бедевъ 19 октября утвержденъ въ должности законоучителя мстнаго станичнаго училища; священникъ поселка Ставро­ польскаго Григорій Голубинскій того-же числа утвержденъ въ должности законоучителя школы мстечка Григорьевскаго,

-дэц Священникъ станицы Абадзехской Леонидъ Остроу­ мовъ, согласно прошенію, 18 октября перемщенъ на свя­ щенническую вакансію къ церкви поселка Темнолсскаго, а на его мсто того-же числа опредленъ состоявшій въ в­ домств главнаго священника арміи и флотовъ священникъ Павелъ Ивановъ. Состоящій на вакансій псаломщика въ — 746? — станиц Уманской священникъ Севастіанъ Шелестъ 27 ок­ тября назначенъ настоятелемъ церкви |Крымско-Солдатекой слободки; исполнявшій обязанности помощника настоятеля въ поселк Вургонъ-Маджарахъ заштатный священникъ Игна­ тій Закхеевъ, 29 октября, по прошенію, уволенъ отъ испол­ ненія сихъ обязанностей .

Заштатный діаконъ Никита Бляковъ 20 октября опредленъ на псаломщическую должность къ тюремной церкви гор. Екатеринодара; окончившій курсъ Кавказской духовной семинаріи Дмитрій Воскресенскій 24 октября прикоманди­ рованъ къ Крестовоздвиженской церкви Кавказскаго архіе­ рейскаго дома для исполненія псаломщическихъ обязанностей;

исполняющій обязанности псаломщика при церкви станицы Эриванской Никита Стуконогъ 27 октября перемщенъ къ церкви Крымско-Солдатской слободки; исполн. должность пса­ ломщика станицы Имеретинской Иванъ Аонскій и испол­ няющій должность псаломщика станицы Кубанской Гавріилъ Погуляевъ 25 октября перемщены одий на мсто другаго, согласно прошенію; окончившій курсъ Екатеринодарскаго духовнаго училища Александръ Лысенко 27 октября допу­ щенъ къ исправленію обязанности псаломщика нри церкви станицы Эриванской; діаконъ Новороссійскаго Собора Сергій Лавановъ и состоящій на вакансіи псаломщика въ станиц Петровской діаконъ Петръ Винниковъ 27 октября, согласно прошеніямъ, перемщены одинъ на мсто другаго; исправляющ .

должностъ псаломщика въ слобод Кисловодской Герасимъ Чирсковъ согласно прошенію отчисленъ отъ мста, а бывшій ученикъ II класса семинаріи Александръ Жускаевъ ойредленъ на вакансію псаломщика въ означенную слободу 28 октября; исправл. должность псаломщика станицы Пере­ довой Павелъ Спасскій 28 октября отчисленъ отъ мста, согласно желанію матери его и причисленъ къ церкви Ар­ хіерейскаго дома, впредь до пріисканія себ другаго мста .

Бывшій учитель Витебскаго духовнаго училища кол­ лежскій регистраторъ Михаилъ Ждановъ 15 октября утвер­ жденъ въ должности надзирателя за учениками Екатерино­ дарскаго духовнаго училища .

I Утверждены въ должности церковныхъ старостъ:

Крестьянинъ Стефанъ Бесдинъ—къ церкви села Дон­ скаго на 1-е трехлтіе, 18 октября; купецъ 2 гильдіи Ефимъ Ивановъ—къ Ставропольской кладбищенской церкви, на 2-е трехлтіе, купецъ 2 гильдіи Михаилъ Ртищевъ—къ Ставропольскому Каедральному Собору на 2-е трехлтіе, 21 октября .

Разршеніе поднести наперсный крестъ .

Совту Посполитакинскаго женскаго училища въ гор .

Екатеринодар 17 октября разршено поднести настоятелю церкви при семъ училищ протоіерею Іоанну Эрастову на­ персный сребропозлащенный крестъ по случаю двадцатил­ тія служенія его при сей церкви .

Архипастырское благословеніе .

Казаку станицы Усть-Лабинской Евдокиму Антонцу 14 октября объявлены презяательность и благословеніе Его Преосвященства за пожертвованіе 100 рублей на пріобрте­ ніе книгъ для вн-богослужебныхъ собесдованій мстныхъ священниковъ съ прихожанами и 80 рублей на церковную ризницу .

25 октября преподано благословеніе Его Преосвящен­ ства купцу города Петровски, Дагестанской области, Мат­ вю Абову за пожертвованіе въ Петропавловскую церковь на остров Печень иконы стоимостью въ 375 рублей и кол­ лежскому регистратору Якову Лобод за пожертвованіе въ церковь станицы Урупской Евангелія, 3 воздуховъ, шелко­ выхъ лентъ къ Евангелію и шелковаго платка, всего на сумму 210 рублей .

Разршеніе носить черную скуфью .

Разршено носить черную скуфью при требоисправле­ ніяхъ на открытомъ воздух: состоящему на псаломщической должности при церкви станицы Кальниболотской діакону Василію Иванову 15 октября; священнику станицы Андрюковской Іоанну ІІарадіеву 20 октября; діакону каедраль­ наго собора Павлу Максименко 25 октября; священнику се­ ла Птичьяго еодору Велтистову 26 октября и священнику станицы Старотиторовской Іакову Винникову 29 октября .

Распоряженія относительно церковныхъ построекъ .

14-го октября разршено освятить церковь станицы Александрійской, Терской области, устроенную во имя Покро­ ва Пресвятой Богородицы .

17- го октября разршено построить каменную сторож­ ку ири Новороссійскомъ собор на счетъ жертвователя, отставнаго кандидата Семена Алексенко. Тогоже числа разр­ шено устроить иконостасъ въ Михаило-Архангельской церк­ ви села Александрова, ио представленному мстнымъ благо­ чиннымъ рисунку. Тогоже числа разршено построить новую желзную ограду вокругъ церкви станицы Павловской Ей­ скаго узда, на общественную сумму. Тогоже числа разршено. освятить вновь устроенный иконостасъ въ церкви села Тахтинскаго. Тогоже числа разршено обществу села Попут­ наго пріобрсти для церкви колоколъ въ 100 пудовъ, въ ознаменованіе священнаго коронованія Ихъ Императорскихъ Величествъ, съ тмъ, чтобы онъ былъ повшенъ па коло­ кольню не иначе, какъ по удостовреніи техника въ томъ, что она можетъ выдержать тяжесть новаго колокола .

18- го октября разршено распространить церковь села Петровскаго и пристроить къ ней новую колокольню, по утвержденному строительнымъ отдленіемъ ставропольскаго Губернскаго Правленія и одобренному епархіальнымъ началь­ ствомъ проекту, подъ наблюденіемъ инженера Кнорре .

20-го октября разршено освятить вновь построенную въ подгородномъ поселк гор. Екатеринодара Дубинк ка­ менную церковь во имя Св. Николая Чудотворца, съ тмъ, чтобы предварительно освященія этой церкви къ ней избранъ былъ церковный староста и чтобы церковное хозяйство оной — 748 — ведено было на основаніи правилъ дйствующихъ въ епар­ хіальномъ вдомств, безъ вмшательства въ это хозяйство со стороны завдующихъ хозяйствомъ Александроневскаго собора .

«гхынаоядд онапЖоито мінежвдопоаЧ ИЗВСТІЯ .

ПОХИЩЕНІЕ ИЗЪ ЦЕРКВИ .

Ночью подъ 13-е октября изъ Космо-Даміановской цер­ кви села Благодарнаго произведена кража денегъ, со взло­ момъ замковъ въ ктиторскомъ ящик, гд хранились цер­ ковныя деньги. Похитители, взобравшись на крышу церкви, выломали часть окна въ осьмерик, спустились, вроятно, съ помощію веревки по иконостасу въ церковь, взломали два ящика и, выбравши изъ нихъ деньги, поступившія за ок­ тябрь, около 150 руб. кредитными билетами и мелкое сере­ бро около 20 р., мдныя же деньги и два билета Государ­ ственнаго Банка оставивъ въ ящикахъ, тмъ же путемъ вы­ брались изъ церкви .

–  –  –

къ избраній предсдателя създа. Изъ’указанныхъ закрытою подачею голосовъ кандидатовъ, протоіереевъ: едора Орлова п едора Маковскаго и священника Іакова Воскресенскаго, посл закрытой баллотировки, получили: протоіерей едоръ Орловъ 29 шаровъ избирательныхъ и 18 пеизбирательныхъ;

священникъ Іаковъ Воскресенскій 16 избирательныхъ и 30 пеизбирательныхъ; о. протоіерей едоръ Маковскій, по сла­ бости здоровья, отъ баллотировки отказался. Затмъ приступлеНО было къ выбору длопроизводителя; изъ указанныхъ на эту должность двухъ кандидатовъ священниковъ: Александра Миролюбова и Димитрія Успенскаго, посл закрытой балло­ тировки получили: священникъ Александръ Миролюбовъ 35 избирательныхъ и 12 неизбирательпыхъ шаровъ; священникъ Димитрій Успенскій 34 избирательныхъ и 13 нсизбиратльныхъ .

Согласно выіпенрописанной баллотировк, създъ по­ становилъ: избранныхъ на должность предсдателя протоіерея едора Орлова, на должность длопроизводителя священника А. Миролюбова и сотрудникомъ ему священ. Д. Успенскаго, представить на утвержденіе Его Преосвященства, нашего Архипастыря. Резолюція па семъ Его Преосвященства, отъ 8-го октября 1883 года: „Утверждается" .

О поврк полномочій Оо. депутатовъ .

Октября 8-го дня, създъ, въ вечерпемъ засданіи, за­ нимался повркою полномочій Оо. депутатовъ настоящаго създа, причемъ оказалось, что 1) па създъ явилось 46 депутатовъ и 6 кандидатовъ по депутатахъ, вс съ надле­ жащими полномочіями; 2) отъ 5-го десятка Екатеринодар­ скаго округа неявился ни депутатъ, ни кандидатъ по немъ,— и хотя получена телеграмма отъ распорядителя того десятка, что депутатъ переведенъ въ другое мсто, выборъ жо новаго депутата, по краткости времени, не могъ состояться, но по­ чему не явился кандидатъ по немъ, неизвстно .

По разсмот­ рніи всего вышеизложеннаго създъ постановилъ: 1) открыть засданія създа и 2) о причин неявки кандидата по де­ путат отъ 5-го десятка Екатеринодарскаго округа предетавить на благоусмотрніе Его Преосвященства, нашего Архи­ пастыря. Резолюція отъ 10-го октября за № 5531: „Пер­ вый пунктъ утверждается, второй пунктъ разсмотритъ Кон­ систорія О выбор членовъ отъ духовенства въ правленіе Кавказ­ ской духовной семинаріи .

Октября 8 дня, създъ, въ вечернемъ засданіи, сог­ ласно программ вопросовъ, напечатанныхъ въ № 16 „Кавказ­ скихъ епархіальпыхъ вдомостей “ за сей годъ, приступилъ къ выборамъ трехъ членовъ отъ духовенства въ семинар­ ское правленіе и ихъ кандидатовъ на будущее шестилтіе .

Указанные закрытой подачей голосовъ шесть кандидатовъ, посл закрытой баллотировки, получили слдующее число шаровъ: протоіерей Антоній Чаленковъ 41 избирательныхъ и 10 неизбирательныхъ; протоіерей едоръ Поспловъ 38 из­ бирательныхъ и 13 неизбирательныхъ; протоіерей Василій Борнуковскій 36 избирательныхъ и 15 неизбирательныхъ;

священникъ Максимъ Прозоровскій 29 избирательныхъ и 22 ^избирательныхъ; священникъ Василій Лободинъ 16 изби­ рательныхъ и 35 неизбирательныхъ; священникъ Іоаннъ Со­ ловьевъ 12 избирательныхъ и 39 неизбирательныхъ; сог­ ласно сему създъ постановилъ:, считать протоіереевъ—Ан­ тонія Чаленкова, едора.Посплова и Василія Борнуковскаго членами семинарскаго правленія отъ духовенства, а священниковъ—Максима Прозоровскаго, Василія Лободина и Іоанна Соловьева кандидатами къ нимъ, и журналъ сей представить на благоусмотрніе и утвержденіе Его Преосвящества. Резолюція отъ 10 октября: „утверждается", По вопросамъ, касающимся Кавказ. дух. семинаріи .

Октября 9-го дня, създъ занимался обсужденіемъ во­ просовъ, касающихся Кавказ.

духовной семинаріи, именно:

1) О назначеніи изъ мстныхъ средствъ квартир­ наго пособія преподавателю латинскаго языка Николаю Добровольскому, со дня дйствительнаго поступленія его па службу, т. е. 2-го ноября 1882 года. Постановилъ: назна­ чить г. Добровольскому квартирное содержаніе со 2-го но­ ября 1882 года въ размр равномъ съ прочими препода­ вателями семинаріи, получающими таковое изъ мстныхъ средствъ, для чего за время со 2-го ноября 1882 года по 1-е января 1884 года потребную сумму въ количеств 174 руб. 59 коп., взять изъ остаточныхъ за прошлое время отъ суммы, поступившей въ правленіе семинаріи изъ мстныхъ Средствъ епархіи, а съ 1-го января 1884 года сумму въ ко­ личеств 150 руб. вносить ежегодно въ общую раскладку .

По сему пункту резолюція Его Преосвященства за № 5832:

„Утверждается" .

2) Създъ слушалъ журналъ педагогическаго собранія Кавказской духовной семинаріи на 6-е октября, коимъ оно рекомендуетъ, согласно представленію отца ректора семина­ ріи, открытіе при семинаріи на мстныя средства му­ зыкальнаго класса, для коего потребуется пріобрсти рояль, дв віолончели и 30 скрипокъ разной цнности, именно: 10 по 6 р., 10 по 8 р., 10 по 20 р. и до 50 р. для пріоб­ ртенія вокальныхъ, фортепіанныхъ и скрипичныхъ нотъ и пригласить особаго учителя музыки. Постановилъ: открыть при Кавказской духовной семинаріи на средства духовенства музыкальный классъ и на пополненіе потребной суммы въ количеств 1300 руб. на покупку одной рояли, одной фисъгармоники, двухъ віолончелей и 30 скрипокъ, 949 р. 95к .

взять изъ остатковъ суммы, отпускавшейся на содержаніе музыкальнаго класса, и изъ средствъ духовенства единовре­ менно 350 р. 5 к. и 410 р. ежегодно, именно на пріобр­ теніе музыкальныхъ и вокальныхъ нотъ 50 р. и на жало­ ванье учителю 360 р. Резолюція отъ 16 октября за № 5833:

„Утверждается" .

3) О единовременномъ ассигнованіи суммы 200 руб .

на ежегодное пріобртеніе учебниковъ и учебныхъ пособій для продажи воспитаннгікамъ семинаріи. Постановилъ: от­ числить въ распоряженіе правленія семинаріи просимые 200 руб. па означенный предметъ изъ тхъ же остатковъ. Резо­ люція отъ 16 октября за № 5835: „Утверждается" .

752 —

4) Объ употребленіи остатковъ за прогилое время отъ суммы, поступившей въ семинарское правленіе изъ м­ стныхъ средствъ. При сужденіи о семъ оказалось: 1) изъ отчета о приход, расход и остатк мстныхъ средствъ съ 1-го января по 9-е октября сего года, доставленнаго прав­ леніемъ семинаріи въ създъ, видно, ніо свободныхъ остат­ ковъ но 9 е октября имется 3075 р. 914/а к., а за исклю­ ченіемъ изъ нихъ подлежащихъ къ расходу въ семъ году 405 р. 49 к, со включеніемъ 100 р. на ненредвиднные ра­ сходы, остается всего 2610 р. 42 '/е к.; почему създъ по­ становилъ: покрыть этими остатками т новыя нужды, не вошедшія въ смту, какія могутъ явиться за время настоя­ щаго създа, а могущіе еще и затмъ образоваться остатки внести въ смту доходовъ 1884 года ио содержанію семи­ наріи, для чего должно сдлать дв раскладки—одну на 1884 годъ, а другую па слдующіе затмъ годы до буду­ щаго епархіальнаго създа. 2) Изъ примчанія выіпеозначеннаго отчета видно, что, по утвержденному Его Преосвя­ щенствомъ въ 26 день августа 1833 года (Лг 5574),. жур­ налу распорядительнаго собранія правленія на 23 августа (ст. 1) ршено „употребить безвозмездно изъ свободныхъ епархіальныхъ средствъ, хранящихся въ правленіи семина­ ріи, сумму въ количеств 945 р. на устройство 70 желз­ ныхъ кроватей и 70 тюфяковъ для пансіонеровъ семинар­ скаго общежитія, и заимообразно, въ надежд возврата изъ имющихъ послдовать отъ своекоштныхъ учениковъ денеж­ ныхъ взносовъ,—сумму въ количеств 238 руб. 30 коп. на устройство 10 столовыхъ скатертей (настольниковъ), 185 ручныхъ салфетокъ, и на покупку 20 штукъ каменныхъ супниковъ, 7 дюжинъ тарелокъ мелкихъ, 7 дюжинъ таре­ локъ глубокихъ и 8 дюж. ложекъ и ножей съ вилками“ .

Почему създъ, имя въ виду, что первое обзаведеніе и от­ части содержаніе общежитій во всхъ почти епархіяхъ ве­ дется на церковныя средства, безъ всякаго обязательнаго взноса на этотъ предметъ со сторона родителей воспитан­ никовъ или самихъ воспитанниковъ, постановилъ просить Его Преосвященство, нашего Архииастыря, расходы ио уст­ ройству .

общежитія цри Кавказской семинаріи разршить отнести на средства епархіи такъ, чтобы уже при пріем въ общежитіе своекоштныхъ учениковъ съ нихъ не взималась сумма на первоначальное обзаведеніе, и изъ назначенныхъ за это 140 р. исключить сумму, отчисляемую на спальныя и столовыя принадлежности. По сему пункту резолюція Его Преосвященства послдовала таковая: „Не могу на это со­ гласиться" .

3) По журналу распорядительнаго собранія правленія семинаріи на 25 іюля 1875 года выдано архитектору Про­ зоровскому изъ мстныхъ средствъ, подъ условіемъ возвра­ та въ послдствіи изъ °/о ему вознагражденія за техническій падзоръ ио постройк семинарскихъ зданій, 600 р. на по­ здку въ С.-Петербургъ для исправленія, подъ руководст­ вомъ Техническо-строительнаго комитета при Министерств Внутреннихъ Длъ, недостатковъ въ составленныхъ имъ, Прозоровскимъ, проэктныхъ чертежахъ на постройку семи­ нарскихъ зданій,—до сихъ поръ сумма эта не возвращена, почему създъ постановилъ: просить правленіе семинаріи, при выдач г. архитектору % за техническій надзоръ нри постройк семинарскихъ зданій, удержать 600 р-, такъ какъ поздка въ Петербургъ для сказанной цли не вхо­ дитъ въ смтное исчисленіе постройки зданій, не обусловле­ на контрактомъ и сопряжена съ его интересомъ. По сему пункту резолюція Его Преосвященства послдовала таковая:

„Исполнить" .

4) Объ учрежденіи параллельнаго отдленія въ 1-мъ класс семинаріи. Справка: 1) § 130 Уст. Семин. 2) ко­ личество воспитанниковъ 56., Постановилъ.' Такъ какъ тре­ бованіе объ учрежденіи параллельнаго отдленія въ первомъ класс семинаріи основано на устав, Высочайше утвержден­ номъ и обусловлено необходимостію: то открыть при Кав­ казской духовной семинаріи второе отдленіе перваго клас­ са, и потребную сумму 1200 р. отнести къ мстнымъ сред­ ствамъ еиархіи, каковую сумму и внести въ смту расходовъ но семинаріи на 1884 годъ, а расходы на сей предметъ въ текущемъ отчетномъ году отнести къ остаткамъ отъ прежня­ го времени. Резолюція за Л 5838: „Създъ можетъ лишь ходатайствовать объ открытіи параллельнаго класса, а ие ршать властно открытіе онаго. Разсматривая настоящее опредленіе именно какъ ходатайство по сему предмету, ко­ торое нтъ причинъ откладывать, предоставляю семинарскому правленію сдлать вс необходимыя распоряженія къ удов­ летворенію сего ходатайства" .

5) О необходимости устройства и пріобртенія снарядовъ для класса гимнастики при семинаріи, на что по списку гимнастическихъ снарядовъ требуется одновремен­ но 220 р. Постановилъ: ассигновать на означенный пред­ метъ изъ остаточныхъ суммъ 220 р. Резолюція за № 5839:

„Исполнить" .

6) По просьб учителя гимнастики Г. Сахарова о прибавк ему содержанія, ностановилъ: имя въ виду значительную поурочную плату по гимнастик, именно по 100 р. за урокъ, отклонить просьбу Г. Сахарова.—Резолюція за № 5840; „читалъ" .

О выбор двухъ членовъ въ составъ совта епархіальнаго женскаго училища .

Октября 8 дня, согласно постановленію С в. Синода отъ 26 мая—8 Іюня 1882 года, въ силу коего совтъ епархі­ альнаго женскаго училища состоитъ, между прочимъ, изъ предсдателя, назначаемаго но усмотрнію мстнаго Преос­ вященнаго, и двухъ выбираемыхъ на трехлтній срокъ чле­ новъ отъ духовенства, създъ приступилъ къ выбору озна­ ченныхъ членовъ. Изъ указанныхъ закрытою подачею голо­ совъ четырехъ кандидатовъ, посл закрытой баллотировки, получили: священникъ Максимъ Прозоровскій 47 избира­ тельныхъ шаровъ и 4 неизбирательныхъ, священникъ Гри­ горій Виноградовъ 39 избирательныхъ и 12 неизбиратльныхъ, священникъ Василій Лободинъ 20 избирательныхъ и 31 иеизбирательныхъ и священникъ Іоаннъ Соловьевъ 7 из­ бирательныхъ и 44 неизбиратеіьныхъ. Посему създъ пос­ тановилъ: считать членами совта епархіальнаго женскаго училища священниковъ Максима Прозоровскаго и Григорія Виноградова, а кандидатами по нимъ священниковъ Василія Лободипа и Іоанна Соловьева. Резолюція отъ 10 октября за № 5533; „утверждается" .

Объ избраніи, длопроизводителя коммиссіи братской кассы .

Октября 8 дня, създъ, въ вечернемъ засданіи, вслд­ ствіе окончанія полномочій длопроизводителя коммиссіи братской кассы, единогласно избралъ на сію должность преж­ няго длопроизводителя—священника Александра Яковенко срокомъ до слдующаго епархіальнаго създа. На журнал еемъ резолюція Его Преосвященства, отъ 10 октября за № 5534; „утверждается" .

О способ заготовленія церковныхъ свгъчъ .

14 октября създъ занимался обсужденіемъ' вопроса о способ заготовленія церковныхъ свчъ. По тщательномъ и всестороннемъ разсмотрніи сего вопроса, вниманіе създа было остановлено натомъ, что 1) практикующаяся въ тече­ ніи 7 лтъ мра, отдача свчной продажи въ руки частныхъ торговцевъ подч условіемъ уступки Зр. съ пуда за предостав­ леніе имъ исключительнаго права торговли свчами въ томъ или другомъ округ, удалась и доставила, безъ всякихъ за­ тратъ со стороны духовенства, пе малыя средства для епар­ хіи (въ послдній годъ свыше 17000 руб.), и что 2) во­ просъ объ устройств собственнаго свчнаго завода въ нас­ тоящее время недостаточно разработанъ. Принявъ это въ соображеніе, създъ постановилъ: продажу церковныхъ свчъ оставить на прежнихъ основаніяхъ, предоставивъ духовен­ ству енархіи цлыми благочиніями войти въ новое соглаше­ ніе съ поставщиками, съ тмъ, чтобы послдніе за присвое­ ніе имъ исключительнаго права торговли евчами уступали по 3 рубля съ пуда въ пользу мстныхъ средствъ енархіи, каковыя назначаются на содержаніе епархіальнаго женскаго училища. Вопросъ же объ устройств собственнаго свчнаго завода оставить открытымъ до слдующаго епархіальнаго създа. Резолюція Его Преосвященства, отъ 16 октября 1883 года за М 5863; „утверждается съ тмъ, чтобы были употребляемы для церквей свчи изъ чистаго пчелинаго войска безъ всякихъ примсей“ *) .

О раскладк суммъ по церквамъ Кавказской епархіи на нужды оной .

18 октября създъ, ири разсмотрніи вопроса о спосо­ бахъ боле равномрной раскладки суммъ, подлежащихъ ок­ ладу съ церквей Кавказской епархіи на нужды оной, при­ нялъ, согласно журналу на 17 число сего октября за X 26, норму поступленія доходовъ свчныхъ и кошельковыхъ въ 1882 году, со всхъ церквей епархіи, за исключеніемъ Екатеринодарскаго Воскресенскаго Собора, мстечка Очуева, цер­ квей 3 благочинническаго округа Ставропольской губерніи въ количесгв 150 рублей въ годъ, въ облегченіе Блоглинской Николаевской церкви, Успенскаго Моздокска­ го собора 1500 руб. высылаемыхъ на содержаніе Преосвя­ щеннаго Викарія Кавказской епархіи, Кизлярскаго собора я острова Чечень, и постановилъ: составить раскладочную в­ домость 1) на общія потребности по духовно-учебной части и 2) на содержаніе епархіальнаго женскаго училища. Что же касается до Кавказской духовной семинаріи, то составить для содержанія оной, простирающагося въ годъ до 6650 рублей, дв раскладки: 1 на 1884 годъ, со включеніемъ въ число расходовъ остаточной суммы въ количеств 2515 руб. 83 коп. (въ томъ числ имющія быть взыскан­ ными съ архитектора Прозоровскаго 600 руб.), а вторую на 1885 и 1886 годы, взявъ потребную сумму полностіго съ церквей епархіи. Резолюція на семъ Его Преосвященства отъ 18 октября 1883 года М 6010, „ утверждается *) 0 томъ, какъ отличать свчи изъ чистаго воска отъ поддльныхъ, напечатано въ 8 Епарх. Вд. за 1879 г .

РАСКЛАДКА

суммъ подлежащихъ взносу отъ церквей Кавказской епархіи на нужды опой въ 1881 и послдующихъ годахъ .

ВА

–  –  –

• — * V. ',р?0 ©бъявджж Вакантныя мста къ 30-му октября 1883 года:

а) Священническія настоятельскія: въ стани­ ц Брюховецкой Кубанской области и въ селеніи Геленд­ жикскомъ Черноморскаго округа;

б) Помощника настоятеля—въ поселк Бургонъ Маджары Ставропольской губерн .

в) Псаломщическое—въ станиц Уманской, Ку­ банской области .

Свднія о приходахъ, въ коихъ имются вакантныя мста, помщены въ иредъидущихъ № Л» Вдомостей, а объ остальныхъ сообщается слдующее:

Въ приход станицы Уманской состоитъ православ­ ныхъ обоего пола 5090 душъ; причтъ по штату: настоятель, его помощникъ и два псаломщика; домовъ для причта нтъ;

земли отведено для церкви и причта 264 десят., подъ рас­ пашку и снокосъ удобна; жалованья нтъ. Консисторія въ 260 верстахъ; благочинный въ 60 верстахъ .

Поселокъ Бургонъ-Маджары составляттъ часть при­ хода Лвокумскаго; православныхъ обоего пола жителей въ поселк 666 душъ; причтъ но штату: помощникъ настоятеля и псаломщикъ; домовъ для причта нтъ; земли отведенной нтъ; жалованья священнику нтъ, псаломщику 45 руб. въ годъ. Консисторія въ.235 верстахъ, благочин. въ 55 верст .

–  –  –

ОТЪ РЕДАКЦІИ КАВКАЗ. ЕПАРХ. ВДОИ .

„КАВКАЗСКІЯ ЕПАРХІАЛЬНЫЯ ВДОМОСТИ “ бу­ дутъ издаваться и въ будущемъ 1884 году но той же про­ грамм, какъ и въ прежніе годы, и по прежнему будутъ выходить дважды въ мсяцъ—1-го и 16-го чиселъ, въ объ­ ем не мене 2-хъ листовъ въ каждомъ №. Цна за годовое изданіе Вдомостей назначается прежняя, именно: пять руб .

въ листахъ и пять руб. пятьдесятъ коп. въ брошюрован­ номъ вид, съ доставкою и пересылкою. Адресъ Редакціи:

въ губ. гор. Ставрополь, въ Редакцію Кавказскихъ Епархі­ альныхъ Вдомостей, въ дом мужскаго духовнаго училища .

ОТДЛЪ НЕОФФИЦІАЛЬНЫИ. I .

въ день празднованія Казанской Бо­ гоматерней икон .

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разв Тебе, Владычице (кондакъ) .

Въ прежнемъ слов нашемъ въ честь Богоматери, съ сего святаго мста, мы говорили, братіе, о неизмримомъ — 763 — Богоматернемъ величіи въ ряду Божіихъ созданій всего міра;

нын наше слово будетъ о неизмримой любви Ея къ міру христіанскому, или часгне, къ православному отечеству на­ іпему. О, пе даромъ святая православная церковь непрестан­ но взываетъ къ Ней: не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разв Тебе, Тладычице! Обращаться такъ можно только къ любви, никогда неистощимой, и къ мило­ сердію, всегда готовому на помощь, на изліяніе дарованій, на ироявлепіе милости и благодяній .

Да, неизмримо велика Вогоматсрняя любовь къ намъ гршнымъ!

Какъ море отъ берега до берега охватываетъ своею водною стихіею все необозримое, занимаемое имъ простран­ ство: такъ и промыслительная любовь Ея отъ края до края наполняла и наполняетъ своими благодатными попеченіями все православное отечество наше .

Возведите окрестъ очи ваши, и вы увидите, что суша и вода, горы и юдолія въ православномъ отечеств нашемъ исполнены памятниковъ благодатныхъ Ея попеченій. Не гра­ ды только престольные и ни т грады историческіе, гд со­ зидалась судьба нашей церкви и государства, но и дебри и пустыни тщательно блюдутъ записи о Ея благодатныхъ по­ сщеніяхъ, о Ея небесной промыслительной помощи, и изъ рода въ родъ передаютъ свидтельство, что сердцу Ея оди­ наково близки: и горе народное, и одиночный вздохъ бд­ няка, и мольба матери о страждущемъ дитяти, и вопль грш­ ника, познавшаго свои заблужденія .

Возведите очи ваши и на другое, одинаково извстное и церкви и госуда; ству, умилительное зрлище. Вотъ это зрлище: отъ Аракса до моря благо, отъ Балтійскихъ водъ до громадныхъ льдовъ Свернаго Океана, въ отечеств на­ шемъ, тамъ и сямъ, па всемъ пространств его, нетолько благолпно хранятся, ио и благоговйно чтутся чудотвор­ ныя иконы Царицы небесной. Что означаетъ это явленіе?

Конечно, это не историческіе только памятники бывшихъ уже промыслительныхъ попеченій Царицы небесной о общемъ или частномъ благ православнаго отечества нашего, или пе зна­ менія только нкогда бывшихъ Ея небесныхъ вразумленій, утшеній и подкрпленій, хотя и это несомннно танъ:

нтъ, тутъ содержится много больше. Святыя чудотворныя иконы,'это вмст—и присно текущіе источники Божествен­ ной любви Ея и силы, это—видимое и какъ бы постоянно осязаемое присутствіе Ея среди насъ, какъ матери посреди своихъ дтей; ибо чудотворныя иконы Пресвятой Двы не напоминаютъ только намъ о Ней, Святйшей, пречистымъ ликомъ Ея, но неоскудно, въ благопотребной мр, источа­ ютъ и досел исцленія съ врою приходящимъ къ нимъ, проявляя такимъ образомъ собою, какъ бы орудіемъ, силу своего первообраза .

И нечего удивляться этому. Если тнь Святыхъ Апо­ столовъ Христовыхъ, въ силу сошедшаго на нихъ Духа Свя­ таго, чудодйствовала; если чудодйствовала и милоть пророка Божія Иліи, освященная Божественнымъ призвані­ емъ Его на пророческое служеніе и врностію его сему слу­ женію предъ лицемъ Всемогущаго; если, наконецъ, даже потъ святыхъ, вызванный пхъ трудами и молитвенными воздыха­ ніями, подавалъ нердко исцленія: удивляться ли тому, что чудодйствуетъ Святый ликъ Матери Христовой,—ликъ той, въ которой обитала я сила только Христова— благо­ датная, но Самъ Христосъ, неточное начало всякой силы и благодати, Которая выше всхъ небесъ и чище всхъ свт­ лостей солнечныхъ и потому несравнима не только съ про­ роками, съ Апостолами и всми святыми, но съ первйши­ ми чинами Ангельскими? Удивляться ли и тому, если оте­ чественныя лтописи наши представляютъ намъ неисчетное число случаевъ, бывшихъ въ нашемъ прошедшемъ, бываю­ щихъ отъ времени до времени и въ нашемъ настоящемъ, когда, напримръ, у святой иконы Ея всмъ извстный слпой вдругъ прозрвалъ, всмъ извстный глухой сталъ слышать, хромой ходить, разслабленный всталъ и укрпил­ ся, прокаженный очистился? Все это по отношенію къ Бого* матери такъ же должно быть естественно, какъ естественно сил производить дйствіе, соотвтственное величин ея, или истинной любви раскрываться въ многообразномъ проявленіи милосердія и помощи для нуждающихся въ нихъ, въ мру широты ея, или, наконецъ, державной власти разршить узШ— ника отъ узъ личнымъ ли то присутствіемъ и повелніемъ, или письменною, чрезъ кого либо другаго, только хартіею, въ мру державства ея. Запиши это, Русь православная, запиши на сердц своемъ н не врь отрицателямъ, кощун­ ствующимъ надъ святыми иконами .

Обратите ваше вниманіе и еще на зрлище: па цаши отечественныя иноческія обители. Когда прочитаете со внима­ ніемъ лтописныя сказанія о нашихъ обителяхъ, васъ пора­ зитъ особенно сказаніе о томъ, какоо близкое и какое теп­ лое участіе принимала и принимаетъ Матерь Божія въ судь­ бахъ ихъ, но крайней мр, главнйшихъ изъ пихъ. Всмъ извстно, - что нервосменемъ иноческой жизни и питомнпкомъ высшихъ образцовъ ея послужила у насъ Св. Кіевопечерская Лавра.

Какъ солнце между звздами, такъ между всми обителями въ отечеств пашемъ красуется п сіяетъ она:

сіяетъ и славою своей древности, какъ прама’герь нашихъ иноческихъ обителей; сіяетъ и великимъ сонмомъ въ нетл­ ніи почивающихъ въ ней святыхъ мужей, прославленныхъ за подвиги свои на неб и на земл; сіяетъ и вншнимъ благо­ лпіемъ своимъ. Но кто, спрашивается, положилъ ей нача­ ло? Кто заботился о устроеніи ея? Кто поддерживалъ и под­ держиваетъ въ ней духъ подвижническій? Кто. наконецъ, велъ и ведетъ ее отъ славы къ слав и донын? На эти вопросы одинъ отвтъ, именно, что все это сдлала и д­ лаетъ Царица небесная, Матерь Божія. Отъ Св. Апостоль­ скаго жребія своего,—съ горы Аонской,—въ уреченный свыше часъ, посылаетъ она въ Кіевъ преподобнаго нпока-.Антонія, чтобы во град семъ, а чрезъ него и во всей зем­ л Русской, гд жизнь христіанская, въ слдствіе недавня­ го озаренія страны свтомъ Христовымъ, колебалась еще, явилъ онъ въ себ примръ истиннаго христіанина и образъ инока,—образъ искателя единаго на потребу, искателя царствія Божія и высшихъ духовныхъ совершенствъ. Въ потребный часъ, Она же строила чудодйственно и первый, небеси подобный, храмъ печерскій. Она,' наконецъ, п досе­ л пребываетъ въ Св. Лавр въ лиц чудотворной иконы своей, обильно подающей и доднесь съ врою приходящимъ къ ней блага духовныя п точащей исцленія, Что-же? Неужели и теперь, посл столькихъ свидтельствъ Вогоматерпихъ попеченій о св. обители, спрашивать, подъ чьею ру­ кою воспиталось въ ней и преирославлено столько великихъ подвижниковъ, имена которыхъ благоговйно и молитвенно призываетъ на помощь вся православная земля русская? Не­ ужели спрашивать разъясненія и того, почему въ ней и до­ сел хранится еще иноческое благочестіе, есть пустыня я пустынники, есть схимничество и отшельничество, а време­ нами бываетъ и затворничество? Для имющихъ очи видти, ясно, какъ день, что судьбы великой обители хранились и хранятся въ крпкой рук, пекущейся о ней, Царицы не­ бесной. Запиши и это на сердц твоемъ, Русь православная, и не врь хулителямъ иноческихъ учрежденій: они—подъ нокровомъ Царицы небесной, какъ учредительницы въ земл пашей иноческаго житія. Врь, несомннно врь, что среди ихъ пустынь, въ ихъ горахъ п вертепахъ есть и нын та­ кіе, ихъ же нсть достоинъ весь міръ .

Вспомнимъ, наконецъ, и нын празднуемый нами день въ честь Пресвятой Богородицы. Торжество настоящаго дня, какъ извстно, есть торжество всероссійское. Опо напоми­ наетъ намъ о помощи Царицы небесной не частнымъ ка­ кимъ лицамъ, или учрежденіямъ, а веему нашему государ­ ству и всей нашей православной церкви. Давно было это, это правда; но плодами этой помощи пользуется и досел вся церковь и все государство. Было это въ самое тяжкое для насъ время,—во время мэждоцарствія. Родъ царскій въ земл Русской тогда прескся. Бояре раздлились па партіи и внутри государства шла страшная неурядица. Брагп ино­ земные заняли уже Москву и мечтали: или поработить себ землю русскую, или же на престолъ русскій посадить своего царевича —иноврца. Не было у насъ тогда въ достатк ни войска, ни денегъ. Въ довершеніе всего, и между воеводами не было согласія, а кипла вражда изъ за первенства. Ни откуда не ожидалось тогда посторонней номощи!.. Исчезала тогда всякая человческая надежда на спасеніе!.. О, воис­ тину, это было такое время, тяжеле котораго едва-ли и переживала земля русская. Открыто ставился тогда грозный вопросъ: быть, или не быть государству Русскому самостоятельнымъ? Рядомъ съ ипмъ стоялъ и другой вопросъ, не мене роковой: быть, иля не быть я пашей церкви право­ славною? Кто же разршилъ эти вопросы роковые ко благу церкви и государства? По общему признанію церкви и го­ сударства, разршила ихъ Царица неба и земли, Пресвятая Два Марія. „Въ сей день празднуемъ мы пресвятй, пречистй и пюеблаіоеловеннй Владычгщ нашей Бого­ родиц и Приснодв Маріи, во онъ же избави царст­ вующій градъ Москву отъ Литвы чудотворныя ради ико­ ны своея, порицаемыя Казанскія11: такъ записано въ на­ шихъ лтописяхъ церковныхъ и государственныхъ посл то­ го, какъ Нижегородское ополченіе, ради дома Владычицы положившее побдитъ или умереть, двинулось къ Москв и, предводимое Царицею небесною въ лиц Казанской Чудо­ творной иконы Ея, по соединеніи съ остатками воинства Московскаго, поразило иноземныхъ враговъ и изгнало ихъ изъ отечества. Такимъ образомъ праздникъ настоящаго дня представляетъ намъ торжественное признаніе всею церковію и государствомъ явленной Царицею небесною чудодйствен­ ной помощи отцамъ нашимъ въ роковое для нихъ время .

Это первое. Дале, праздникъ ныншняго дня вндряетъ вмст съ симъ въ сознаніи нашемъ и ту, особенно дорогую п священную для насъ, мысль, что не только отечество на­ ше спасло тогда политическое самостоятельное бытіе свое, избавившись, помощію Владычицы, отъ враговъ, что нетоль­ ко и церковь, Ея же заступленіемъ, спасла свое православіе, которому еильно угрожали унія и даже латинство, но что и избранъ былъ тогда и возслъ на престолъ Русскій едино­ племенный и единоврный намъ Государь изъ Дома Романо­ выхъ не безъ Ея же помощи, не безъ Ея же благоволенія къ благословенному Дому сему. Вдь, спасеніе отечества отъ враговъ и избраніе царя, это были т.’гда два неразрывныхъ событія .

Помни же, страна родная, помни, Русь православная, кто—твоя Заступница, кто—твоя помощь и надежда, и не порывай съ Нею союза твоею врою, твоею жизнію и упо­ ваніемъ .

Помышляя, что православные христіане составля­ ютъ достояніе Сына Ея и пользуются особымъ покровительстволъ Ея, не забывай вмст съ симъ и того, что истин­ ное свойство православныхъ христіанъ въ томъ собственно и состоитъ, чтобы во всемъ послдовать Христу, какъ един­ ственному Учителю истины, исполнять волю Его, какъ един­ ственнаго верховнаго Законодателя, и безъ конца любить Его, какъ единственнаго нашего Спасителя, Воспряни, воспрянн же, Русь снятая, и не будь легкомысленна. Но вда­ вайся въ наученія страчна, противныя ’ Евангелію, какія распространяютъ современные отрицатели. Нс вступай па проповдуемый ими и широкій путь. На этомъ пути ты не найдешь ничего, кром растраты твоихъ духовныхъ силъ и скотоподобія. Держись крпко того пути, какимъ шли твои православные предки, какимъ вела тебя твоя исторія, ка­ кой указалъ теб Христосъ, какой указываетъ и св. цер­ ковь. Не улыбайся легкомысленно и не рукоплещи тому, что достойно горькихъ твоихъ слезъ, какъ враждебное ис­ тинному благу государственному и семейному, и какъ недо­ стойное человка, созданнаго но образу Божію для жизни вчной. Учись, учись, Русь православная, всему полезному;

почерпай полезныя знанія и изъ стихійныхъ источниковъ, яо при этомъ незабывай никогда, что полезне всхъ на­ укъ, это—Евангеліе, и превыше всхъ учителей, это-Іисусъ Христосъ, какъ единый въ собственномъ смысл учи­ тель нашъ и какъ свтъ всему міру. Это—завтъ теб Христа и Матери Его. Это—завтъ- теб и твоей исторіи и св. церкви православной. Не соблюдешь этого завта? От­ ступишь отъ него? Отступитъ отъ тебя и твоя заступница, Царица небесная. Въ союз ео врагами Сына своего, попи­ рающими Его ученіе, Его заповди и кровъ завтную, быть Она не можетъ, какъ и Христосъ, Сынъ Ея, ие мо­ жетъ быть въ союз съ веліаромъ. Аминь .

Прот. Вас. Розаліевъ —- —

–  –  –

Пишущій эти строки первоначально былъ того убж­ денія, что проповдывані экспромтомъ или при помощи тет­ ради боле соотвтствуетъ истиннымъ цлямъ церковнаго проповдничества и нравственной польз слушателей, чмъ произнесеніе поученій изъ книги. Такое убжденіе сложилось отчасти подъ вліяніемъ школы, гд намъ внушали, что проповдываніе экспромтомъ предпочтительно предъ всми дру­ гими способами церковнаго краснорчія и признавали оное верхомъ ораторскаго искуства, отчасти это было дломъ личнаго, отвлеченнаго соображенія .

Въ теченіи нсколькихъ лтъ я сочинялъ проповди, *) Перепечатываемъ эту статейку изъ „Литовскихъ Епархіальныхъ Вдомостей" для свднія и соображеній свя­ щенниковъ Кавказской епархіи. По нашему мннію, для того, чтобы народъ не считалъ проповдь священника его собст­ веннымъ измышленіемъ, слдуетъ класть на аналогі, нри произнесеніи собственныхъ проповдей, Евангеліе или Новый Завтъ, или всю Библію, съ закладками въ тхъ мстахъ, откуда заимствованы т или другіе тексты въ подтвержденіе доказываемыхъ истинъ, и тексты эти читать по книг; кро­ м сн. писанія, на аналогі же можно власть и творенія ка­ кого либо изъ отцевъ церкви и подходящія мста къ гово­ римой проповди также прочитывать по книг. Оставлять же произнесеніе проповдей собственнаго сочиненія и ограни­ чиваться прочтеніемъ печатныхъ проповдей не слдуетъ .

Каждая проповдь должда быть приспособлена къ потребно­ стямъ и пониманію слушателей не только по содержанію мыс­ лей, но и по самому ихъ изложенію, а это требуетъ вни­ мательнаго изученія умственнаго и нравственнаго состоянія пасомыхъ и составленія своихъ собственныхъ поученій для нихъ. Прим, Ред .

и, вооружаясь таковыми, выступалъ на церковную каедру, ври чемъ я старался не обнаруживать предъ своими слушате­ лями присутствія у меня рукописной тетради, положенной въ резерв, на всякій случай... Чтеніе поученій изъ книги я безусловно отвергалъ, охуждалъ и признавалъ оное мало и іи даже вовсе безполезнымъ, а для личности проповдника даже унизительнымъ. То ли, думалось мн,»-живое огненное слово, вылившееся прямо изъ сердца?!.. Какое можетъ быть сравнепіе съ чтеніемъ проповди по мертвой книг?!.. И если бы изустная проповдь не заключала- въ себ всхъ ус­ ловій для благопріятнаго воздйствія на слушателей,—разу­ мю крестьянъ-если бы она не имла всхъ преимуществъ предъ книжною, то разв преподаватели гомилетки и др .

лица стояли бы такъ горячо за пее?! Однимъ словомъ, я вначал своего пастырскаго служенія твердо держался выше­ сказанныхъ взглядовъ па дло проповдника, докол прак­ тическій оиытъ пе вразумилъ меня .

Начну съ того, что нсколько лтъ тому назадъ, въ одну изъ мясопустпыхъ недль, въ присутствіи множества моихъ прихожанъ—исключительно крестьянъ—я повелъ рчь свою о страшномъ суд, конечно, изустно, лишь изрдка заглядывая въ тетрадь. Я старалея возможно разительными красками и наиболе доступнымъ образомъ изобразить своимъ слушателямъ этотъ величайшій и послдній актъ Божествен­ наго правосудія, имющаго совершиться надъ родомъ чело­ вческимъ, блаженное состояніе праведниковъ и мученія грш­ никовъ, призывая всхъ къ исправленію своей жизни и т. д .

Конечно, трудно быть судьею своего дла, по, мн казалось, что я усплъ завоевать все вниманіе своихъ слушателей, ибо, дйствительно, все обратилось тогда въ одинъ напряженный слухъ и мн казалось, что я даже усплъ своимъ, какъ го­ ворятъ, живымъ словомъ подйствовать и на сердца слуша­ телей. Но одинъ счастливый случай вразумилъ меня на этотъ счетъ и указалъ мн несостоятельность во многомъ устныхъ поученій нашимъ крестьянамъ, у которыхъ существуютъ на все свои особые взгляды, мннія и сужденія... Дло въ томъ, что въ числ слушателей моего поученія былъ тогда одинъ чужеириходный крестьянинъ, ио рекомендаціи близкаго мн лица взятый мною въ услуженіе, парень грамотный, разсу­ дительный, рдкой трезвости, честности, правдивости, вдо­ бавокъ очень набожный и любившій чтеніе божественныхъ книгъ. Всякому его слову я врилъ и онъ ниразу не заста­ вилъ меня раскаиваться въ довріи къ нему. Какъ чужеприходный, онъ не стснялся въ своихъ сужденіяхъ о всхъ явленіяхъ мстной жизни, какого бы они ни были свойства, — положительнаго или отрицательнаго. Придя изъ церкви до­ мой посл обдни, онъ обратился ко мн съ слдующею рчью: вотъ сегодня, батюшка, вы говорили свомъ прихо­ жанамъ такую „науку® (поученіе) о страшномъ суд, а они вышедши изъ церкви говорили межъ собою: „чи то все прав­ да, что батюшка сегодня „правилъ® (мстное выраженіе), говорилъ намъ въ церкви о страшномъ суд?!.. Чи (разв) то можетъ быть®? „Кто доживетъ до того®?... И то уже не въ первый разъ я такъ слышу отъ нихъ, добавилъ онъ .

Такое открытіе, не скрою, озадачило меня... Такого скепти­ цизма въ предметахъ вры я даже не подозрвалъ въ моихъ прихожанахъ, повидимому, глубокорелигіозиыхъ, любящихъ посты, молитву и въ большинств горячо молящихся... Съ нимъ не мирилось и такое, повидимому, внимательное слу­ шаніе моей проповди о страшномъ суд... И если они такъ говорятъ (въ чемъ я вполн врилъ говорившему человку) ТО, значитъ, вс мои проповди безполезны, подумалъ я, а я еще надялся произвести нъ нихъ этимъ путемъ благо­ пріятный нравственный переворотъ... У меня блеснула мысль допросить того же человка о томъ, ие знаетъ ли онъ, по­ чему такъ прихожане говорятъ? „А потому, сказываютъ, что батюшка все симъ отъ себя говоритъ, безъ книги, безъ ничего11!.. отвчалъ онъ. Разгадка была найдена... Но мос удивленіе было еще большее, когда на другой же день пріхалъ ко мн одинъ кумъ изъ мстныхъ прихожанъ, человкъ достойный всякаго уваженія, который, между про­ чимъ,,въ разговор'со мною о разныхъ крестьянскихъ д- ' лахъ сталъ пенять на теперешнюю распущенность, присово- ?

купивъ: „вотъ и батюшка карае (поучаетъ) этихъ окаянниковъ въ церкви, а разв они слушаютъ этой науки (наука собственно поученіе, проповдь); они такъ толкуютъ, „что то батюшка самъ оть себя говоритъ"!.. Я сталъ наводить еще боле тщательныя справки о таковыхъ сужденіяхъ крестьянъ и справедливость нхъ подтвердилась совершенно .

Такіе отзывы и сужденія крестьянъ произвели переп­ ву въ моихъ взглядахъ па дло народнаго проповдничест­ ва .

Я искрепно посмялся - и вмст пожаллъ о своихъ многолтнихъ усиліяхъ и трудахъ надъ составленіемъ про­ повдей и произнесеніемъ ихъ экспромтомъ крестьянамъ. Съ тхъ поръ я бросилъ свои рукописи и они лежатъ теперь кипою, покрытыя пылью. Въ 'другое воскресенье я воору­ жился книгою съ простонародными проповдями, торжествен­ но, па глазахъ всхъ крестьянъ, положилъ ее на анало и сталъ читать поученіе съ собственными прибавками и нуж­ ными измненіями. Вниманіе крестьянъ было великое и съ тхъ поръ, вотъ уже 6 лтъ, я не слышу отъ нпхъ суж­ деній въ род вышесказанныхъ. Они жадно слушаютъ каж­ дое слово, каждую фразу поученія и я опытомъ убдился, что, по состоянію своего развитія, наши крестьяне гораздо боле врятъ книжному слову, чмъ самому блистательному экспромнту, видя въ первомъ священное, божественное уче­ ніе, а въ послднемъ нчто въ род пустаго словоизверже­ нія. Священникъ, читающій поученіе народу съ книги, иметъ несравненно боле шансовъ па довріе къ себ и успхъ проповди, нежели говорящій оное изустно, со всми ора­ торскими пріемами. У нихъ, т.. е. крестьянъ, повторяю, на

•все существуютъ свои взгляды, с'воя точка зрнія и, право, какъ часто мы длаем'. промахи, не справляясь съ мнніемъ народа?!

Епарх Вд.) .

(Лит .

773 —

–  –  –

Одинъ братъ, обиженный другимъ, пришелъ къ Авв Сысою и говоритъ ему: такой-то братъ обидлъ мепя; хочу отмстить за себя. Старецъ увщевалъ его и говорилъ: не мсти ему, сынъ мой, а лучше предоставь Богу дло отмще­ нія. Братъ сказалъ: ие успокоюсь, пока не отмщу за себя .

Тогда старецъ сказалъ: помолимся, братъ! Вставши, онъ такъ молился: „Боже! мы не имемъ боле нужды въ Твоемъ по­ печеніи о насъ: мы сами хотимъ мстить за себя“. Братъ, услышавъ сіе, палъ къ йогамъ старца и сказалъ: не хочу боле судиться съ братомъ; прости мепя, Авва!

(Воскресное Чтеніе № 40) .

- ****& - »» Иностранныя слова для пропаганды .

Что мы много и еще долго будемъ учиться у иностран­ цевъ, въ этомъ птъ ничего удивительнаго. Мы уже позаим­ ствовали у запада много полезныхъ и необходимыхъ познаній по всмъ отраслямъ просвщенія; многіе, необходимые для насъ, предметы мы изъ запада пересадили къ себ цли­ комъ, съ корнемъ и втвями, не только еъ сущностью пред­ мета, но п съ иностраннымъ именемъ его. Но мореходству, по наукамъ, искусствамъ; худужествамъ и ремесламъ, такимъ образомъ, переселилось къ намъ великое множество словъ иностранныхъ, которыя не считаются уже у насъ гостями, *) Достопамятныя сказанія о подвижничеств юв. от .

цевъ, стр. 248 .

—' га яо давно получили право гражданства въ русскомъ язык и лексикон .

Независимо отъ этого, и въ общежитейскихъ нашихъ отношеніяхъ, а' затмъ и въ самой литератур нашей (или, врне: сперва въ литератур, потомъ въ общежитіи на­ шемъ) много явилось уже подобныхъ иріемышсй, изъ кото­ рыхъ—правду сказать—не вс приняты нами но причин крайней необходимости въ нихъ, но многіе вошли къ намъ непримтнымъ образомъ .

Еще Чацкій (у Грибодова) былъ ошеломлень возра­ женіемъ свтскихъ людей, привыкшихъ къ употребленію ино­ странныхъ словъ:

„Какъ европейское поставить въ параллель Съ національнымъ,—странно что-то!

Ну, какъ перевести: мадамъ, мадмоазель?

Ужель „сударыня", забормоталъ мн кто-то.. .

Вообразите, тутъ у всхъ На мой же счетъ поднялся смхъ!

„Сударыня"? Ха, ха, прекрасно!

„Сударыня! Ха, ха, ужасно"!... .

Неужели такимъ же образомъ будутъ смяться и те­ перь, если бы вдругъ въ нашей литератур стали замнять ненужныя иностранныя слова чистыми русскими, напримръ:

тенденція—словомъ направленіе; —принципъ — начало,—ини­ ціатива—починъ,—интимный—задушевный, и т. п.? Вдь въ самомъ дл нора-бы уже намъ отказаться отъ этихъ Из­ маиловъ нашего языка и выгнать ихъ отъ себя, да полю­ бить родного исаака .

Есть на запад много такихъ предметовъ и идей, ко­ торыхъ иностранныя названія можно бы, пожалуй, замнить у насъ чиетыми и правильными русскими словами,—но вы­ ходитъ „странно что-то!" Какъ-то неловко называть эти предметы по—русски; здравый русскій смыслъ тотчасъ от­ шатнулся бы отъ этихъ идей и предметовъ, названныхъ рус­ скимъ словомъ; но какъ назовешь ихъ по иностранному, то уже не бываетъ „странно что-то", и кажется читателямъ,

- пь что все это в порядк вещей, что веему этому таясь и с.тдут быть. Значитъ,—современная русская литература уиотре б-п/егь нкоторыя иностранныя слова не покраййей необ­ ходимости въ нихъ, но изъ лукавства, чтобы постепеннопріучать русское ухо и русскій смыслъ къ понятію, иЛй воспріятію (сопсерііоп) иностранныхъ явленій. Напримръ: на запад власть длаетъ и объявляетъ какое-либо свое постановленіе. Вдругъ, между тми, к торне должны бы подчиниться этому постановленію, являете» „оп­ позиція". Ну, какъ перевести но русски это словцо? „Со­ противленіе?" „Неповиновеніе?" Какъ, сказалъ бы русскій че­ ловкъ: не повиноваться власти?... На что же она и власть, если ее не слушаютъ? Всякая душа властямъ да повинует­ ся. Подите же: сопротивленіе власти дико для русскаго слу­ ха, а вотъ—„оппозиція"—ничего; легко читается и Кривыкается .

На запад власть продолжаетъ иногда настаивать объ исполненіи своихъ уставовъ. Недовольные этими уставами сперва длаютъ разныя „манифестаціи" противъ нея й „ре­ акцію". Ну, какъ перевести на русскій языкъ слово—мани­ фестація? „Дерзкія выходки?" „Обнаруживаніе неудовольст­ вія и неповиновенія"?... Неловко для русскаго уха!' Ну, а ре­ акцію какъ вы переведете?—„Противудйствіе?" Да разв, по нашему русскому понятію, это въ порядк вещей—длать разныя выходки противъ законныхъ распоряженій а проти­ водйствовать имъ?... Сохрани, Господи! Вотъ дру. оо дло— „манифестація и реакція",—эти слова легко читаются, и не­ премнно сближаются съ понятіемъ, - по крайней мр, не такъ страшно .

Или, напр., хоть и это: бунтовщики на русскомъ язы­ к просто и называются бунтовщиками; сейчасъ знаешь, о комъ рчь. Но—„инсургенты" дло другое, какъ-то дели­ катне и учтиве, по крайней мр не такъ отвратительно .

Возмутитель, поджога.... ухъ, какое страшное слово! Но ежели еказать не по русски: „ажитаторъ"—согласитесь сами, что это уже не такъ страшно, и какъ будто даже облаго­ рожено .

Вольнодумецъ и вольнодумство, или своеволъ й своевольетво—такія русскія слова, которыми заклеймить себя, безъ сомннія, никто но захочетъ. А вотъ—ежели сказать по иностранному: „либералъ, либералпзм»-“, то..., совсмъ ничего!—Многіе современники наши, не обинуясь, сами себя называютъ либералами, и хвалятся либерализмомъ, будто какою добродтелью .

А потрудитесь-ка перевести н’а русскій языкъ эта два мудреныя слова: „цивилизація* и „прогрессъ*. Ужъ не скажете ди: гражданственность, успхъ, просвщеніе!., Сов­ смъ не то! Успвайте вы сколько угодно, въ наукахъ, ис­ кусствахъ, въ гражданственности и просвщеніи; будьте, по­ жалуй, хоть мудре царя Соломона, яо это —еще не про­ грессъ, еще не цивилизація. Странное дло: и защитники и враги цивилизаціи и прогресса, употребляя безпрестанно эти слова и рго и сопіга, досел еще не объяснили подлин­ наго значенія ихъ. Можно только издали догадываться, что либерализмъ есть высшая ступень прогресса, а подробности досел остаются во мрак, ііределикатнйіпія слова!

Но—деликатне всхъ словъ, безспорно, суть слдую­ щія: „абсолютизмъ, централизація и администрація*. Страш­ но дотронуться до перевода ихъ, хотя буквальное значеніе этихъ словъ можно узнать изъ каждаго словаря. Литература послдняго времени, ратуя противъ централизаціи и адми­ нистраціи, выхваляетъ „автомомію* народа.... Опять преде­ ликатнйшее слово, которое не хочется такъ же переводить на русскій языкъ, довольствуясь только тмъ убжденіемъ, И. Г. К .

что вс его знаютъ. Г. Нжинъ .

(Благовстъ^ 17) .

По поводу четырехсотлтняго юбилея со дня рожденія Лютера .

Въ журнал „к' Сиіоп сіігеііеппе* перепечатана сл­ дующая любопытная замтка газеты „I? І'піето* по поводу приготовленія къ празднованію въ ныншнемъ году четырех­ сотлтія со дня рожденія Лютера .

— ІГ1 — „Этотъ юбилей бевъ сомннія дастъ мето многочис­ леннымъ демонстраціямъ въ честь Лютера. Различные горо­ да, особенно Эрфюртъ, Виттенбергъ и Эйслебенъ, дадутъ чрезвычайныя празднества. Замчательно, что эти три горо­ да, въ которыхъ Лютеръ имлъ продолжительное пребыва­ ніе, видли въ продолженіе столтій, какъ огонь небесный истребилъ мста, которыя укрывали Лютера при его жизни и посл смерти, Эрфюртъ видлъ, какъ сгорлъ отъ молніи домъ Котта, гд Лютеръ получилъ пріютъ, будучи моло­ дымъ клирикомъ. Домъ рожденія Лютера въ Эйслебен имлъ туже самую участь: сгорвши разъ и бывъ возобнов­ ленъ, онъ снова былъ истребленъ огнемъ. Церковь Виттенборгская, гд были положены смертные останки снявшаго еъ себя санъ монаха (* также сгорла, какъ будто огонь не­ *), бесный хотлъ очистить вс мста, гд этотъ человкъ имлъ пребываніе" .

(I? ІЗпіоп сЬгеІіеппе 1883 № 6) .

IV .

ОБЪЯВЛЕНІЯ .

Въ губ. гор. Самар, въ Совт Самарскаго епархіаль­ наго женскаго училища, продаются изданныя въ пользу сего училища „Слова и рчи" покойнаго Преосвященнаго Самар­ скаго еофила. Цна книги въ 2-хъ томахъ 3 р. съ перес .

....... .

(*) Мартинъ Лютеръ до разрыва съ римскою церковію, какъ извстно, былъ монахомъ Августйнскаго ордена; но ставъ во глав иротестантизма, онъ отрекся отъ монашества и, для вящшаго посмянія надъ иночествомъ, женился тоже на монахин Римско-католической, сбросившей еъ себя яонаюеСкую рясу. Такому ли человку довряться и слдовать въ томъ, что касается истинной вра и душевнаго спасенія!

— 77,8 — ВЪ 1884 ГОДУ

ЕИІМД ПОЛИТЙЧВ1СЕАЯ, ЛИТЕРАТУРНАЯ, И КЙВДВСШ М8ТА

= „новотси" Будетъ выходить по прежнему

ВЪ ДВУХЪ ИЗДАНІЯХЪНА ПЕРВОЕ ИЗДАНІЕ

СЪ ЗНАЧИТЕЛЬНО РАСШИРЕННЫМЪ СОДЕРЖАНІЕМЪ:

–  –  –

Подписка принимается только съ 1-го числа каждаго мсяца .

РАЗСРОЧКА.^пж^жа^ годоцои подписной цны до­ пускается: для служащихъ—по третямъ, черезъ ихъ казна­ чеевъ, а для другихъ лицъ по соглашенію съ конторою .

Взносы по разсрочк производятся: гг. иногородними под­ писчиками: по подписк 4 р., въ конц марта 3 р. и въ начал августа 3 р.; городскими: цри подписк 3 р., въ конц марта 3 р. и въ конц іюля 3 р .

За щеремну* адреса гг иногородніе по^^ики тятъ цц40 к., прилагая печатный адресъ, .

— 780 — Депьги и письма адресуются: въ Петербургъ, въ ре— дакц:Ю газеты „НОВОСТИ". (Адресъ для телеграммъ: Пе­ тербургъ, „Новости*) .

: г ИИММММШММ———————— СОДЕРЖАНІЕ. Отдіьлъ Оффиціалъныіі .

I. Высочайшая благодарность. Опредленіе Св. Синода. II .

Распоряженія Епархіальнаго Начальства. Ш. Извстія. IV .

Журналы Кавказскаго епархіальнаго създа. V. Объявленія .

Отдьл» №ео{рфицііАльваыы. I. Слово въ день празднованія Казанской Богоматерней икон, протоіерея Вас .

Розаліева. И.. Взглядъ крестьянъ на изустную проповдь .

Ш. Разныя замтки. IV. Объявленія .

–  –  –

ДчтолепО' цензурою 30-го октября ' І8&8 г.'Ставрополь. Не .

катано въ'‘Типогра\ріи''Гу6срнсцаію-Нравлеінл .






Похожие работы:

«ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА на тему: Лексико-грамматические особенности с...»

«БАЙ ЯН ПОЭТИКА РУССКОГО ХАРАКТЕРА В ТВОРЧЕСТВЕ А.И. СОЛЖЕНИЦЫНА 1950-1960-Х ГОДОВ Специальность 10.01.01 – Русская литература ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата филологических наук Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Сорок...»

«Античная древность и средние века. Вып. 46. С. 166–178 УДК 811.14+81-139+94(495) DOI 10.15826/adsv.2018.46.011 А. А. Евдокимова Институт языкознания РАН, г. Москва, Российская Федерация НОВЫЕ КАППАДОКИЙСКИЕ ГРАФФИТИ И ИХ ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ Аннотация: В данной статье представлено 11 новых неизданных греческих граффити, найденных в...»

«Rozprawy Komisji Jzykowej TN, t. LXVI, 2018 ISSN 0076-0390; e-ISSN 2450-9310 https://doi.org/10.26485/RKJ/2018/66/28 Ростислав Станков* ИЗ НАБЛЮДЕНИЙ НАД ЛЕКСИКОЙ ДРЕВНЕБОЛГАРСКОГО ПЕРЕВОДА ХРОНИКИ ГЕОРГИЯ АМАРТОЛА: МНИМЫЕ РУСИЗМЫ (5)1 OUT OF OBSERVATIONS ON THE VOCABULARY OF THE OLD BULGARIAN TRANSLATION O...»

«Паутова Ульяна Владимировна КОНЦЕПТЫ "МУШКАРАЦ" ‘МУЖЧИНА’ И "ЖЕНА" ‘ЖЕНЩИНА’ В СЕРБОХОРВАТСКОМ ЯЗЫКЕ Специальность 10.02.03 – Славянские языки АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Санкт-Петербург Ра...»

«Ученые записки Таврического национального университета имени В. И. Вернадского Серия "Филология. Социальные коммуникации" . Том 26 (65). № 1, ч. 1. 2013 г. С. 280–288. УДК 821. 512. 161 – 31. 09 ДИАЛОГ О ГОРОДЕ: ОСОБЕННОСТИ ТУРЕЦКОГО ИНТЕРТЕКСТА РОМАНА ОРХАНА ПАМУКА "СТАМБУЛ: ГОРОД ВОСПОМИНАНИЙ" Посохова Е. В. Тавриче...»

«To the question of derivational semantic space of the word-formative nests The article focuses on the problem of semantic organization of the word-formative nest and its constituting components on the basis of cognitive approach to the st...»

«МОСИНА Маргарита Александровна Освещение выборов в Государственную Думу в блогосфере ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА по направлению "Журналистика" (научно-исследовательская работа) Научный руководитель – старший преподаватель Высшей школы журналистики и массовых коммуникаций СПбГУ, кандидат...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.