WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

Pages:     | 1 ||

«№2 Сумэрки - заря, полусвет: на востоке до восхода солнца, а на западе, по закате; /вообще/ полусвет, ни свет, ни тьма; время, от первого рассвета до восхода солнца, и от ...»

-- [ Страница 2 ] --

- Когда волшебным жезлом, - сказал с гортанным пафосом Щемилов, - францисканский монах прикоснулся к лону распутницы, то она стыдливо прикрыла рукой белую грудь, внося оживление в будущее .

- Почему я, историк, так низко ставлю политику, - пере-1 бил его профессор. - Потоку что все политики - несостоявшиеся литераторы и в обратном ммысле тоже верно .

- Ах, как скучно, - сказала Стелла .

Щемилов положил на стол свою черную шляпу и оперся подбородком на палку с костяным набалдашником. Он смотрел на Стеллу, восхищаясь, и профессор смотрел на Стеллу, и они не заметили, как к ним подошел Каин. Он остановился около них и Стелла подняла на него глаза, а вслед за Стеллой подняли глаза сначала профессор, потом Щемилов, потом все в ресторане .

- Здравствуйте, - сказал профессор, - присаживайтесь .

- Каин кивнул Щемилову и сказал Стелле:

- Я уезжаю .

- И я, - сказала Стелла и встала совсем радом с Каином .

Каин снова кивнул Щемилову и пошел прочь, а Стелла за ним .

Щемилов поднял руку ладонью к Каину и несколько раз согнул пальцы, прощаясь .

Профессор растерянно закрыл глаза .

А в ресторане женщины снова стали женщинами, и зашумели притихшие разговоры и притихшая музыка, потому что Стелла ушла .

Они шли по вечерним улицам к вокзалу, шли, не таясь, торопливо и врозь .

Профессор сказал Щемилову:

- Ушли. Я умножил Льва Толстого на Ницше, постиг историю и с помощью убедительных доводов пришел к далеко идущим выводам. Я один на всей земле знаю правду о гибели и спасении, но боюсь, а они ушли и от доводов, и от выводов .

- Хоу, хоу, - тихо сказал Щемилов, глядя на пылающие Стеллины следы, и лицо его стало неподвижным от воспоминаний .

Улицы пролетели мимо Стеллы не то как летучие мыши, не то как черные кошки с горящими глазами. На вокзале у кассы была очередь, и Каин обозлился .

Стелла стояла покорная, и в этот момент вошла Мария .

Глаза у нее были как на расстреле у стенки, и все ввдели .

Она подошла и остановилась, и плечи ее ослабели и руки опустились .

- Я вас не понимаю, - сказала Стелла, воскресая от покорности .

- Отчего бы это? - сказали губы Марии .

- Да уж видно оттого, - надменно сказала Стелла .

А Каин засмеялся - легко и сразу .

Он заплатил деньги в кассу и двинулся из зала .

И женщины поняли, что он взял один билет .

–  –  –

Говорят и пишут, что это равнины, рытвины, раздолье росистое; тройка - дугой ее радуга, и трепет полета, трезвон бубенцов.. .

Правильно - здорово, чтоб вы сдохли, до чего правильно, но это ведь не все .

Говорят, это рабство, страда и спиртное, и храмы-бутылки с крестами, и страх, и раскол, и рассол.. .

Правильно-верно, ах до чего верно, но это тоже не все .

Говорят, это Разин, разбой, разгул, кутерьма; ракеты, стрельЗа, тарарам; заставы в степях и по небу, свист кораблейметеоров, и скрежет металла в чужих городах.. .

Так, это, конечно, так, но и это не все .

Россия. Рука ее левая - Мурманск, а правая - Крым; голова в Брест-Литовске, и струйкой крови течет у Охотского моря река Колыма .

- Только слепой, - говорит Щемилов с гортанным пафосом, не видит распятия в кресте своего окна и нимба настолькой лампы .

<

24. Псевдонимы

- Нет, ты прости, - сказал Псевдоним-старший, кладя в сторону газету "Известия" и зажмуривая глаза. - Как можем мы молчать? Можем ли мы молчать, когда маленькие дети едят безопасные бритвы или ходят по краю крыши?





Борька молчал и чистил ботинки перед выходом в свет .

- Если мой сын уходит писать стихи, - продолжал Псевдонимстарший, открывая глаза, - то я желаю, чтобы был он порядочный и в надлежащем кругу .

- Каин исчез, - сказал Борька .

- А вы у него'вроде корма для золотых рыбок! И какие такие стихи, объясни ты собравшимся!

Борька почтительно удалился - смелый еврей в ботинках до блеска .

- Вот что, люди, - сказал отец, закрывая глаза, - как мы можем молчать, когда дети ходят ради нас по краю крыши?

А Борька опускался неторопливо по старой лестнице среди заскорузлых стен цвета воды, примеряя себе под нос стихи в память о пропавшем товарище:

Где ж вы, птицы осенние, где ж вы?

Улетайте туда, где тепло, Уносите с собою надежды Мне с надеждами жить тяжело .

И вышел на улицу, примеряя дальше про Стеллу, белый снег и, конечно, себя .

–  –  –

Каин ласкал Надежду, если только то, что он с ней делал, называется ласкать. Он усмехался нелепости этого тела, сделанного трудной работой, а также природой, не всей в ее разнообразии, а только той, что выпадает животу, ногам и шее, когда за плечами тяжелый мешок и в руках по ведру, однако без мужа, успев все же произвести на свет божий двоих детей .

Пахло сеном и половой, в щели над головой пробивалась йелая ночь, и Каин вдруг заговорил, зная свысока, что она не поймет, но тем более'восхитится:

- Они думают, - и заговорил с обидой и даже искренне, что все в моей воле, что если все мне разъяснить, то мне все станет ясно, и я постригусь и побреюсь, и пойду, размахивая портфелем, на их общее собрание. Рад бы, может, да не могу, не волен я и не туда моя дорога! Тут никто не виноват, даже если притворяется. Ясно, когда трезвый, а я пьян всегда и без водки, я и пью, чтобы отрезветь, да не получается, вегвверх тянется, вверх .

Слушали Каина куры на шесте, слушала Надежда, не понимая чего ему надо, и замирая, и пржимаясь, и чудилась ей радом какая-то диковинная жар-птица, а не случайный в их деревне проезжий, бог знает кто, откуда и куда, но все бы ему отдать .

- Как тут не понять, - говорил Каин, и со страхом чувствовал, как становится ему мутно, так мутно, что сарай уже не этот сарай, и ночь уже не эта ночь, и все на свете вдруг начало убегать от него со всех ног, и не догнать, не договориться .

- Как не понять, что каждый танцует свой танец и дотанцует его до конца, пока не сдохнет, потому как ключик потерялся, еще когда пружину заводили, да и кто его видел, ключик!

Он еще не знал точно, но уже знал, что мутно ему стало неспроста, а, как сказать, передним числом, впрок, а он еще ничего такого не сделал, отчего бывает мутно; и даже не представлял, но стало быть, уже как бы и сделал .

- Как будто гром, а молнию проморгал, - сказал он вдруг и очень тихо .

- Ppowf? - спросила Надежда .

- Гром, - сказал Каин убежденно и про себя .

Он снова занялся Надеждой, чтобы отвлечься, но это было не то, только замолчал .

Потом он лежал, оглушенный громом, и пытался понять, когда же это кончится, а потом ему стало неудобно лежать, жестко, что ли, или тесно, и он, не разбудив Надежду, спустился по лестнице вниз и вышел из сарая, стряхивая колючие травинки .

Вокруг было дремотно и мирно, белая ночь била мертвой и пустой, спали лвди, скотины, облака. Он закурил и пошел прочь, и все на свете просыпалось от его шагов, разбегалось и пряталось, только звук его шагов был с ним, не покидая .

Отойдя от деревни, он обернулся .

Он посмотрел немного на загоревшийся дом, около которого он закурил, усмехнулся и пошел прочь .

26. Смерть Ваньки Каина

- Это было так, - сказал дядя Саша, - окруженный погоней, и со стороны властей, и Другой стороны, не имея ни в ком доверия, он скрылся в глухую сельскую местность и ушел один в лес, чтобы не выделяться. Лес был сырой, и Каин с трудом нашел в нем возвышение посуше, и соорудил шалаш под рябиной, чтобы пожить. Километрах в пяти шла через лес узкоколейка, которая кончилась невдалеме станцией Белой с магазином, столовой и сезонниками, текучими изо дня в день. И однажды в шалаше под рябиной увидел Каин сон неожиданного содержания. А именно приснилось ему, будто пришли к рябине деловые люди, ему незнакомые, с лопатами, и скопали дерево, наклонили его в одну сторону, потом в другую, раскачали и выдернули из земли .

- Это зачем? - спросил он, обозлевая, но они ничего не говорили, молчали, взяли дерево на плечи и понесли .

Рябина осыпалась, и Каин крикнул:

- Не примется она, уже в цвету, - но люди молчали и уходили, а он ничего не мог сделать и остался на возвышении, а крутом был лес .

Каин проснулся и удивился сну, тем более, что рябина еще и не цвела. Он лежал и думал про сон, и смотрел на рябину, а потом отвернулся лицом вниз и не вставал, не ел и не двигался, пока не пришла к нему слабость, и все в нем не затихло .

Там и нашли его спустя сезонники со сюанции Белой, по ягоды ходили, и освидетельствовал его милиционер, и отвезли его на станцию и похоронили .

X х X

- Нет, не так, - сказал Борька. - Ничего похожего, даже странно, какой там сон? А пришли к нему на квартиру свои, то-есть наши, и сказали:

- У каждой работы есть правила, и нам невозможно, чтобы ты жил, потому что мы не знаем, кто ты, и потому нельзя, чтобы ты жил .

й они дали ему веревку и сказали:

- Соверши сам .

А он ослаб и не мог совершить, и они ещ помогли .

X X X

- Брось, - сказал Календра и даже сплюнул. - Брось. Был У меня знакомый из Одессы, говорил, взяли Ивана у них, это он точно знает, что у них, а не в Воронеже, после убийства, как слух был. И брали его в море с катеров, ночью, а по берегу полно было оперативников, чтобы не ушел никак. И он лежал в лодке и стрелял до конца, и взяли его раненого, и дали высшую меру, только в больнице ли он умер или по приговору, знакомый не знал, не уточнил. Это точно, без вранья .

–  –  –

- Нет, - сказал Щемилов. - Он разлился реками, пророс лесами и взошел солнцем в точных пределах, поскольку судьба его не та, что у пирожника или монаха, а покрупнее была и внутри, и снаружи. И нет ли его в нашем пиве, в нашем хлебе и в этом круглом столе?

–  –  –

- Нет, - сказала Мария. - Я-то знаю .

Стелла посмотрела на нее как будто с просьбой и сказала:

- Не макет быть, Мария .

- Я-то знаю, - сказала Мария .

- А мы? - спросила Стелла и остановилась .

- Придет твой Мван-царевич, - сказала Мария. - Придет, никуда от нас не денется .

А я слушал этот разговор и усмехался, и странно мне было, что они никто не видят, какая - меня усмешка во рту, капризном, как тугой лук .

"НЕ ГОРОД Р ИМ .

–  –  –

о.. Но мы хотим жить исторически, в нас заложена неодолимая потребность найти твердый орешек кремля, акрополя, все равно как бы ни называлось это ядро, государством щ и обществом. Жажда орешка и какой бы тв ни было символизирующей этот орешек стены определяют всю судьбу Розанова и окончательно снимает с него обвинение в беспринципности и анархичности .

о.. По-прежнецу будут стоять европейские времли и акрополи, готические города, соборы, похожие на леса, и куполообразные сферические храмы, но люди будут смотреть на них, не понимая их, с бессмысленным испутом недоуменно спрашивая, какая сила их возвела и какая кровь течет в жилах окружающей их мощной архитектуры .

–  –  –

Созерцания очень обширные, наблюдения многолетние иногда, как в фокусе своем, собираются в одной точке, в одной минуте, в какой-нибудь мелькнувшей или даже молчаливой сцене или картине. Тогда она всякий раз припоминается, когда вы обращаетесь душою к давно излюбленному предмету .

Это было лет шесть или семь тому назад. В один из будней самого будничного Петербургского времени, я сел на Введенскую конку, что на Петербургской стороне, чтобы перебраться на Адмиралтейскую площадь, откуда было уже недалеко до места моей службы, на'Мойке, Дождь, едва моросивший при выходе моем из дому, все более усиливался, и когда конка остановилась, и я вышел из вагона, дождь шел положительно сильно и неприятно. Развернув зонт, я зашляндал в резиновых галошах по мокрому граниту декадентской Пальмиры, машинально, тупо, гнусливо. И вот уже неподалеку Мойка - и враждебное толстое здание с металлической на фронтоне вывеской, где я служил .

И всегда оно было мне противно, но в этот день - дождливый и когда душа была какая-то особенно усталая - я смотрел на него издали, приближаясь, с особенным отвращением. Чтобы посуше дойти до него, я наметил подняться на высокий гранитный тротуар Мойки (и стоило такую лужу обделывать в гранит!), но впереди меня очутилась еврейская фигура,кажется,еще меньше меня ростом, еще бессильнее, и в чуйке (длиннополом сюртуке, какие рисуются на стрельцах времен Петра Великого, или в каких ходят по самым захолустным базарам приказчики). Дождь, который падал у меня на зонтик, обливал бедную фигуру евре я и тек ручьями у него по спине, плечам и с жалкого картуза. Тротуар Мойки, заметил я, в этом месте (на углу Мариинской площади) очень высок, и поставив ногу на него, еврей сделал скорее кошачье ловкое движение, нежели львино-сильное, и поднялся на огромную гранитную плиту раньше, чем я подошел сюда. Поднялся и остановился, обернувшись к воде, в каком-то созерцательном настроении. Меня он не видел, да и вообще стоя спиной к домам, предполагал себя совершенно одиноким .

«... Это был "прасол" по физиономии и костюму, что-нибудь скупающий, вероятно не имевший (для столицы) исправного паспорта, - и вообще утлость существования^ "борьба за существование" ярко говорили из его фигуры, из позы, из лица. Он положил старую руку на бруствер набережной и полуоперся на нее .

Спина его была очень сутуловата. Лицо не только похоже, но до изумительности похоже на лицо Биконсфильда: и прическа волос, и козлиная бородка, и выдавшиеся скулы. Но главное - усталость! усталость!

... Я сам замер от изумления и остановился, и долго-долго смотрел, как зачарованный, на единственный раз в жизни увиденное пластическое изображение идеи человеческой усталости! Как будто все века исторического бытия повисли на горбе (очень сутуловатая спина) этого еврея, стараясь опрокинуть его назад;

но он все же перегнул этот горб вперед, но перегнув - замер, остановился. В одну секунду у меня пронеслось в воображении, что ведь по прямой линии его праотцы брали проценты в Риме Клавдия и Нерона, а другие, еще более дальние предки изображены униженными, просящими, склоненными на египетских обелисках! Вся история жила в стоявшей передо мл ой фигуре. Я уже не чувствовал дсждя, ни Петербурга. Как все это ново и мимоидущие!

как стар, исторически стар этот пресол! Даже наши Рюрики и Труворы-молажеватые юноши перед ним. Все - юно, он - старее всего. И "борьба за существование", так ярко говорившая из его фигуры, опять же мне представилась не в зоологическом своем виде, не как гипотеза о происхождении жираффы и белых зайцев, но в каком-то глубоком одухотворении, как Немезида, как Рок, е ш Ш*. Ш жштш'т? гаадотечего разговаривать, напротив с этим старым человеком Бог разговаривает уже в силу его исключительной древности. "Что мы все знаем о человеке, что мы понимаем об истории, мы - мальчишки", пронеслось у меня в уме, "если кто и понимает что-нибудь - то вот такие чуйки из этого племени". В самом деле, Салманассар и фараоны, и ассирияне - для него то же, что для нас древляне и кривичи, т.е. понятны внутренним пониманием, а не внешним, долетевшим до слуха, звуком. Для нас, новеньких (говорю о русских), вся история - только алфавит зцуковых знаков; через наши жилы не течет кровь, вышедшая из сердца римлян, у нас не болит дальнейшей болью печень, уже заболевшая в Греции, ни одна извилина мозга не продолжается под наш mi черепом, идя без перерыва из черепа Валтасара. А в этом "•йиде"... чего, чего в нем нет! Он переспорил Валтасара, ушел с иронией от фараонов: это erg законодатель, родной ему человек (поразительно! п^)азительно!) плавал в осмоленной корзинке в Ниле и его вынула оттуда пришедшая купаться царская дочь! Изображения в наших церквах суть внутренние события из жизни этого народа, - и еще проразительнее станет смысл этого, когда обратишь внимание, что они долее не хотят войти в наши церкви, чтобы посмотреть, казалось бы, с понятным тщеславием:

"а ну, как молятся христиане, русские, французы на нашего Моисея, плавающего в корзинке по Нилу". Можно ли представить себе, чтобы русский, француз, англичанин, римлянин, грек, кто угодно, не вошел в вужеродный храм посмотреть на родные свои скжеты. ставшие там предметом изумления, восхищения .

преклонения? Но евреи ни малейшего не имеют любопытства войти и посмотреть, как мы, в сущности, "молимся" (ибо ведь кланяемся ) образам Елисея, Ильи, Исайи, Моисея, "Ионы во чреве китов" - все скжеты их исторических книг, события семьи их, быта, хроники .

Ученые монографию за монографией пишут о Тмутараканском камне или об элевзинских таинствах, "о которых ничего не известно" [чл-ЪЪ-wl множества трудов), но насколько же интереснее это истинное "элевзинское таинство истории", которое значится под вывеской всего в четыре буквы: "жищ". М люы бим исторические камни: но, Боже, их полустершиеся и иногда совершенно глупого (ничтожного) содержания надписи, что вот такой-то Тиглат - Палассар "совершив четвертый поход в предгорья Армении", - что они значат в смысле занимательности и поучительности сравнительно с бездною, со множеством пересекающихся "надписей", чертящих фигуру, характер и быт еврея, которые только надо уметь прочесть; надо их уметь разобрать, и отнести каждый завиток такой надписи - то к подножию пирамцд Египта, то к стенам Вавилона, то к памяти финикиян. В русском цужике сейчас неужели мы не найдем черт Ильи и Добрыни? Да слова об Алеше-поповиче: "У Алеши глаза завидущие, у Алеши руки загребущие" - повторяются и сейчас, как живой портрет. Очевидно, что если обелиск Руси являет те же надписи в 1902 году, что в 902 году - по крайней мере, многие, по крайней мере, коренные - то и обелиск еврейства хранит в 1902 году много-много такого, что уже было на нем написано за 1900 лет до Р. Х., особенно при исключительной внутренней неподвижности и тождестве самому себе всегда этого племени .

–  –  –



Pages:     | 1 ||



Похожие работы:

«МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ДЕПАРТАМЕНТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ В СФЕРЕ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ПИСЬМО от 20 декабря 2018 г. N 03-510 О НАПРАВЛЕНИИ ИНФОРМАЦИИ В связи с вступлением в силу 14 августа 2018 года Федерального закона от 3...»

«Филологические науки/6. Актуальные проблемы перевода К.ф.н. Белова Н.А., Рузанова С. В. Оренбургский государственный университет, Россия Особенности использования стилистических средств в переводе рекламных текстов Реклама прочно вошла в жизнь современного человека. Являясь частью цивилиз...»

«И. В. Чудова, И. А. Широкова. Обучение иноязычной письменной речи студентов. УДК 372.881.1; 378.147 DOI 10.23951/1609-624X-2018-7-73-78 ОБУЧЕНИЕ ИНОЯЗЫЧНОЙ ПИСЬМЕННОЙ РЕЧИ СТУДЕНТОВ ЯЗЫКОВЫХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ СРЕДСТВАМИ ВЕБ-СЕРВИСОВ ДЛЯ РАБОТЫ В СОТРУДНИЧЕСТВЕ И. В. Чудова1, И. А. Широк...»

«ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 002.008.01 на базе Федерального государственного бюджетного учреждения науки "Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН", ведомственная принадлежность – Министерство науки и высшего образования РФ, по диссертации на соискание ученой степени кандидата наук аттестационное...»

«Аспекты исследования лексической и грамматической семантики S3 УПРОЩЕНИЕ БУДУЩИХ ВРЕМЕН В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ В.А.Кучмистый Белгородский госуииверситегп Под упрощением1 времен (tense simplification) понимают процесс за­ мены сложных (Perfect, Future, etc.) временных форм на простые (Indefinite, Present, etc.) (...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Северо-Осетинский государственный университет имени Коста Левановича Хетагурова" (ФГБОУ ВО "СОГУ") деятельности.В. Туаева 2018 г. Программа государс...»

«7 О субсидии супругам Особые обстоятельства, имеющиеся у супругов соотечественников, остававшихся в Китае и др. Супруги соотечественников, остававшихся (оставшихся) в Китае и др., на протяжении многих лет, проживая на территории Китая и др., поддерживали соотечественников, вынужденно о...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.