WWW.LIBRUS.DOBROTA.BIZ
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - собрание публикаций
 

Pages:     | 1 ||

«Рисунки: Е. П. Крушельницкой Компьютерная графика: Е. Б. Кудрявцева УДК 000.000.0 ББК 00(2Рос=Рус)0 К 00 Редактор: В. В. Крамаренко На обложке: картина «Бумажный кораблик», ...»

-- [ Страница 2 ] --

За два года были написаны статьи: «Российская оборонка против «контрольного выстрела», «Партизанские методы исполнения Государственного оборонного заказа», «Карелия финская и наша», «Жив ли русский медведь?», «Где находится выключатель у русского Чудо-оружия?» и другие .

Однако сфера обороны – тема закрытая. Я стал чувствовать себя как персонаж из рассказа Жванецкого: «Вот на заводе номер восемь дробь шесть, в общем, на одном из наших предприятий, конструктор Серафим Михайлович… В общем, один чудак, изобрёл машину для этого… В общем, не дураки сидят!»

С каждым годом приходилось всё больше использовать междометия и многоточия… Всё чаще переходить на внутренний монолог. (Зачастую нецензурный.) А раз так, то ну его вообще… Свою потребность писать я направил в мирное, гражданское русло. «Рукавичка», «Орфей и Прима», «Офицер запаса» – мои первые рассказы .

А. М. Горький начинающим писателям рекомендовал идти «в люди», изучать жизнь. У меня процесс обратный: впечатлений хватает, нужно только положить их на бумагу .

–  –  –

уверен, что самая лучшая книга впереди .

Найдите свою книгу. Самую главную, самую нужную. Она непременно поможет вам лучше понять жизнь, создать ту повесть, имя которой – достойная жизнь. Именно вам предстоит вписать свои дела золотыми буквами в судьбу своего города, своей Республики Карелия, всей нашей любимой Родины .

Желаю всем здоровья, счастья, мира и дружбы .

–  –  –

23 марта в Национальном театре Республики Карелия состоялся праздник .

Зал был полон детей. Я с гордостью выполнил данное поручение .

И ребята, и взрослые встретили послание с откровенной радостью, как луч весеннего солнца, пробившийся меж облаков .

–  –  –

Когда пользователь убеждён, что все проблемы компьютера можно решить путём банальной перезагрузки, растерянно замолкаешь. Замыкаешься. Уходишь в себя. Пропадает желание продолжать разговор, углубляясь в специальную тематику. Такого человека трудно назвать «продвинутым пользователем». Это скорее «чайник»!

А сфера международных отношений устроена, однако, посложней, чем запрограммированное железо. И здесь перезагрузкой тем более не обойтись .

Россия и Болгария .

Взаимоотношения двух народов, двух государств .

Не хочется называть отношения братскими, чтобы не бросить на них тень (ведь история знает и таких двух родных братцев, как Каин и Авель). Но связка между нашими народами происходит из глубины веков – несомненно!

Резкие, кардинальные перемены последних десятилетий в мире, конечно же, Ковчег души не обошли стороной и российско-болгарские отношения. В них возник перерыв, который не мог длиться бесконечно долго. Потребность в развитии двусторонних отношений была объективной и острой .

22 Подводя итог затянувшейся паузе, Президент Российской Федерации Владимир Путин на встрече с болгарским руководством в 2008 году отметил: «Мы вместе развиваем новые связи, отвечающие требованиям времени. Их вектор задают не идеологические догмы, а хорошо понятные национальные интересы, здоровый прагматизм, взаимное уважение и взаимная выгода» .

Год 2008-й был объявлен Годом России в Болгарии, а 2009-й – Годом Болгарии в России. В рамках этих национальных мероприятий и состоялось наше увлекательное путешествие .

Путешествие не только и не столько по реке Волге .

Путешествие во времени .

История отношений между Россией и Болгарией, древняя и новейшая Отношения между Россией и Болгарией за века не раз подвергались искушениям и серьёзным испытаниям. Случались размолвки: так дипломатические отношения, установленные 7 июля 1879 г., были прерваны 5 ноября 1886 г.;





вновь восстановлены 2 февраля 1896 г., прерваны 22 апреля 1915 г.; с Российской Советской Федеративной Социалистической Республикой (РСФСР) установлены в апреле 1918 г., прерваны в сентябре того же года; с СССР установлены 23 июля 1934 г., прерваны 5 сентября 1944 г., восстановлены 16 августа 1945 г .

13 января 1992 г. Российская Федерация объявила о том, что она продолжает осуществлять права и выполнять обязательства, проистекающие из международных договоров, заключённых от имени бывшего СССР .

Начало 90-х – период, когда наступило очень серьёзное охлаждение между нашими странами, когда болгарское правительство хотело убежать как можно дальше от советской власти. 23 октября 1991 г. в Москве подписали Протокол Десять дней, которые упрочили мир об установлении дипломатических отношений между РСФСР и Болгарией. Однако содержащиеся в протоколе договоренности развития не получили. Стороны диппредставительствами не обменивались, а интересы России в Болгарии представляло посольство СССР .

Болгария позднее всех других участниц СЭВ стартовала на пути демократического преобразования общества и либерализации плановой экономики .

Но, избрав этот путь, пошла по нему без оглядки. Преобразования были не половинчатыми. Масштабными! Как после фальстарта народ вернулся к начальной точке и... всё по-новой... В 1991 г. принята новая конституция, политические партии восстановлены, собственность, отнятая в 1947 г., возвращена, начинается процесс приватизации и передачи земли прежним хозяевам. Основным приоритетом во внешней политике Болгарии стало вступление в Европейский союз и НАТО .

Болгарии не удалось миновать «охоты на ведьм», в ходе которой жертвами оказались многие члены Болгарской коммунистической партии, без учёта их личных качеств и вклада, привнесённого на благо страны. В целом этот процесс состоялся по всем правилам кровного мщения, сформулированным в апреле 1991 года в другой стране бывшего соцлагеря, на заседании Всепольского гражданского комитета: «Нет никаких моральных преград в борьбе с коммунистами – надо вести с ними борьбу повсюду и на каждом шагу, преследовать и карать». А поскольку коммунизм в глазах болгарского обывателя ассоциировался прежде всего с СССР (впоследствии с его правопреемником – Россией), то часть этой ненависти и слепой неуправляемой ярости вылилась и на двусторонние отношения недавних «братских народов» .

«Уже в 1990 году мало у кого вызывали удивление и непонимание варварски облитые красной краской памятники советским солдатам-освободителям, антироссийские лозунги в средствах массовой информации, участившиеся демонстрации у зданий российских зарубежных представительств. Не только болгарская внешняя политика, но и экономика сделала, насколько это было возможно, резкий крен в ориентации». [Москва – 1997, Зенкин Д. В.] К чему это привело?

По словам представителя болгарской делегации, «вместо старшего брата у нас появился хозяин». Да ещё исчезли с российских рынков болгарские сигареты, консервы и вино .

–  –  –

Осталось ли после бракоразводного процесса то, что нас объединяет?

Да!

Общие духовные и культурные традиции, языковая близость, в основе которой – великий подвиг равночтимых святых Кирилла и Мефодия .

Наши народы сближают героические страницы освободительной борьбы с Османской империей, когда рука об руку с болгарскими ополченцами русская армия пядь за пядью отвоевала свободу и независимость балканской страны .

С насилием славянского населения, которое продолжалось пять веков, было покончено, а презрительная кличка «райя» (стадо) ушла в прошлое. В годы Второй мировой войны Советская Армия помогла болгарскому народу освободиться от фашистской оккупации .

Сейчас в Болгарии вновь почитают наши общие ценности и свято хранят память о боевой доблести русского солдата – от Шипки до легендарного Алёши в Пловдиве .

А стержнем духовной близости российского и болгарского народов является, без сомнения, православная вера .

В советский период русские и болгары чувствовали себя родными людьми .

Обращение «братушки» не было наигранным. И хотя у нас в стране бытовала пословица «Курица – не птица, Болгария – не заграница», она лишь подчёркивала схожесть государственного устройства двух стран и крепость дружбы народов .

Ещё и сейчас в России и Болгарии проживает много людей, которые испытывают ностальгию по советскому периоду. Это очень понятно. Задушевные песни под летним звёздным небом, чувство духовного единения, молодость, наконец.. .

Разве кто-нибудь свою молодость вспоминает дурно?

Однако, ради справедливости, стоит подчеркнуть: реанимировать прежнюю политическую систему большинство населения всё же не хочет .

Не для этого её меняли… Очевидец революции в Чехословакии и Болгарии болгарский философ Васил

Проданов в статье «Революция ровно в двенадцать» описывает увиденное так:

Десять дней, которые упрочили мир «27 ноября 1989 года в 12 часов страна (Чехословакия) остановилась, прекратили работу заводы и предприятия, магазины и транспорт. Миллионы человек вышли на улицы. Митинги, речи, лозунги. В 14 часов всё закончилось, и люди вернулись на работу .

В результате Коммунистическая партия Чехословакии объявила, что она расстаётся со своей монополией на политическую власть в стране. Мы со знакомым вышли погулять. Магазины были открыты, транспорт работал, шла обычная жизнь, как будто ничего не произошло. На улицах было чисто и убрано .

По тротуарам – ни бумажки, не говоря уже о перевёрнутых мусорных ящиках или каких-либо разрушениях .

Позднее, в 1990 г., уже в Болгарии, я вспомнил об этом, когда смотрел, как сжигали Дом Партии и бушующая толпа выносила оттуда компьютеры, колбасу и разные бессмысленные вещи. Это же повторилось и при взятии штурмом и разграблении болгарского парламента в 1997 г.»

Теперь коммунистический режим для наших стран – история .

И наличие демократических форм государственного правления в России и Болгарии – достаточно устойчивая идеологическая платформа для выстраивания современной модели двустороннего сотрудничества .

Болгарское государство и большинство россиян опрометью бежали прочь от всего «красного», считая, что с каждым шагом приближаются к счастью.. .

То, что у нас получилось в результате создания новых государств... несколько обескураживает. Мечталось о другом. Пока трудно в этих «гадких утятах»

признать величавых белых лебедей .

Но это, надеюсь, пока .

Решение моих сограждан избрать демократический цивилизованный путь развития не было спонтанным. Каждый раз они подтверждают свою позицию, голосуя на выборах Президента Российской Федерации и представительных органов государственной власти за то, чтобы впредь ни Родина не «краснела», ни нам не приходилось краснеть за неё. Граждане новой России расхотели строить свою «Северную Корею», предпочитая наблюдать за их бравыми речёвками по телевизору .

И это право россияне отстояли ценой собственной жизни на площади перед Белым домом в Москве, заставив траки советских танков забуксовать в людских телах.. .

–  –  –

Именно для того чтобы по гуманитарной линии наладить взаимодействие между Россией и Болгарией, привнести свежую струю, придать импульс развитию добрососедских отношений, и был задействован главный резерв из области народной дипломатии – неформальный диалог писателей .

Имена российских и болгарских кудесников слова, включённых в состав делегации, в особой рекламе не нуждаются. Они известны всем ценителям литературы. Это, например, Николай Петев – Председатель Союза болгарских писателей; Воймир Асенов – автор восемнадцати сборников стихов; Красин

Химирски, Никола Инджов, Христофор Тзавелла. С российской стороны:

прозаик, режиссёр и драматург – Иванов-Таганский; писатель, поэт – Владимир Масалов; издатель – Евгений Степанов, поэты Владимир Дагуров и Баяр Жигмытов .

Творческим людям было предложено провести дискуссии по широкому кругу вопросов. Организаторы не стали мелочиться и сформировали повестку круглого стола по аналогии с G20: «Энергетика и политика: как оптимально сотрудничать России и Болгарии?», «Сотрудничество в регионе Чёрного моря – проблемы и решения», «Новая Европа – как сделать её безопасной для всех?». Одним словом, мы сразу «замахнулись на Вильяма нашего, Шекспира» .

Загадкой было: как будут выкручиваться писатели? Что смогут лирики ответить на экзамене по международной проблематике?

Смогли вот!

И сделали это достойно .

Воистину: «Талантливый человек – талантлив во всём!» Была и ещё одна причина компетентности. Стоило чуть поскрести мастеров пера, выяснялось: до той поры, как заняться литературой, они были в гуще реальной жизни. Эти поэты и прозаики «до того, как» служили на дипломатических и административных Десять дней, которые упрочили мир должностях, были педагогами и учёными, медиками и производственниками .

А ещё, помимо напряжённых дискуссий, были встречи на улицах с обычными людьми .

Снежане Тодоровой, Главному секретарю Союза журналистов Болгарии, ярче всего запомнилась беседа с женщиной, которая подошла на улице в Казани и запросто рассказала историю своей жизни. А Йорда Милева, поэта, застал врасплох прямой вопрос продавщицы на рынке в Чебоксарах: «Почему болгары отошли от нас?» И потом за круглым столом мы, все вместе, пытались найти на него ответ .

–  –  –

Были и забавные курьёзы: в Ярославле, старинном городе из ожерелья «Золотого кольца» России, выходит наша делегация с территории речного вокзала на центральную улицу... и видит рекламную растяжку. Отгадайте текст... Нет, не «Привет участникам российско-болгарского симпозиума!!!» Ладно, не буду мучить.. .

Посмотрите на фотоснимке .

И вот поездка подошла к концу .

Десять дней шли дискуссии, проходили литературные чтения, вместе мы посещали концерты, 9 сентября поздравляли болгар с Днём Победы в Великой Отечественной войне и даже отметили день рождения одной из участниц болгарской делегации – поэтессы Галины Гановой. В итоге официоз, некоторая настороженность, скованность и «прагматизм», которые отмечались в начале поездки, напрочь уступили место чувству коллективизма, дружбе и взаимным симпатиям, если не сказать больше .

Деятели культуры, конечно, реагируют на текущие события не так скоро, как политики, но зато, если уж между ними устанавливаются связи, – это навсегда. Как точно подметил Президент Лиги писателей Евразии В. Г.

Бояринов:

«Пока дружат поэты – дружат народы» .

В далёком семнадцатом году революционная Россия послужила источником Ковчег души вдохновения для автора очерка «Десять дней, которые потрясли мир». Убеждён, десять дней, проведённые в сотрудничестве с болгарскими коллегами, сделали мир чуточку добрее и крепче .

Атмосфера к концу форума стала чем-то смахивать на конец смены в пионерском лагере. Та же беззаботность, вызванная отсутствием «взрослых», то же веселье, тот же хор благодарности: «Спасибо поварам за наш последний ужин!»

(К слову сказать, кухня работала отменно.) А что касается «кухни» политической.. .

Выяснилось, что у двух славянских народов – болгарского и русского – есть свои вкусы, свои традиции. И безоглядно менять их на «фаст-фуд» и «Макдоналдс» ну просто нет никакого смысла. Свои рецепты укрепления дружбы и сотрудничества участники международного Диалога передали политикам .

Москва, сентябрь 2009 год По итогам конкурса «Купель»

Завершился международный литературный конкурс «Купель». Первый отборочный тур проходил в регионах, а лучшие работы поступили в адрес жюри .

На отборочном этапе творческого соперничества участие приняли более тысячи человек из 56 субъектов Российской Федерации, а также Украины, Казахстана и Белоруссии. Конкурс был организован по инициативе общественной организации «Карельский конгресс» при поддержке Федерального агентства РФ по образованию, правительств г. Москвы и Республики Карелия .

Оргкомитетом проделана огромная работа. Подведены итоги труда многих коллективов учителей, библиотекарей, студентов и школьников. Авторитетному составу международного жюри из Азербайджана, Германии, Украины, Греции, России, Грузии, Франции определить победителей было крайне трудно. В конечном счёте, всё решил незначительный перевес голосов. Официальные итоги конкурса и работы опубликованы на странице: http://kostjunin.ru/konkurs/2008.html Присланные работы покорили своей искренностью и уровнем мастерства .

Конкурс не имеет государственного статуса, но от этого яркие, горячие, самобытные строки не стали менее волнующими. В Карелии говорят: «Pane sanat paikkaizeh, da l tagaizeh aittaizeh». [Запомни хорошее слово и не забудь людям вернуть (карел.).] Открывая для себя эти драгоценные, уникальные самородки По итогам конкурса «Купель»

слов, мы сами становимся духовно богаче .

К тому же нам, взрослым, всегда есть чему поучиться у детей .

Гениальная российская поэтесса Юнна Мориц написала такое стихотворение*:

–  –  –

Камни темны и дики .

Путь одинок и страшен .

Выше взметнулись пики Шпилями чёрных башен .

Скалы сомкнулись уже, Волчьи клыки ощерив .

Ждёт молчаливый ужас В каждой глухой пещере .

Каждый изгиб дороги Помнит о том, что сталось .

Валится мягко в ноги Кошкой шальной – усталость .

Лютое было лихо – Всё же не зверь, не зверь я!

Серой метелью тихо Лягут на землю перья И унесут с собою Памяти горький лепет .

Птицей была ночною – Станешь Царевна-Лебедь .

По итогам конкурса «Купель»

Станешь светла, пригожа, Счастлива будешь! Только Сколько других похожих, Непревращённых? Сколько?. .

–  –  –

Автор: Сингатулина маргарита Равильевна, г. Саратов Куратор: Скуленко ирина викторовна А мне приятно просто рядом быть (По рассказу «Рукавичка»)

–  –  –

20 Трифонова Елизавета Кирилловна – моя первая учительница – встречает нас ласковой улыбкой. В класс пришли дети, большинство из которых говорит только по-карельски. Я же хорошо знаю русский язык, мой отец – председатель сельского совета, у него техническое образование, в своё время он работал редактором газеты в деревне Ведлозеро .

Уже с детского сада я дружу с Верой Добровой. В классе мы заняли с ней третью парту у окна. Объясняя урок, учительница часто переходит на карельский язык: чтобы поняли все дети, приходится переводить .

Класс как класс. Учимся, на переменах играем, иногда обзываемся, мальчишки дерутся. Потом приходит учительница и как-то по-доброму учит нас строить отношения друг с другом .

Перемена – это ещё и буфет. Туда несёмся, обгоняя друг друга .

Вера никогда не ходит в буфет, говорит, что не хочет есть, но я всё равно делюсь с ней своей булочкой. Когда Вере было два года, умерла её мать. Сначала отец отдал младшенькую в детский дом, ведь у него на руках остались ещё две дочки, шести и четырёх лет, но вскоре женился, и Веру забрали обратно домой .

Ей худо будет: спокоесься после, Неутешно плакати будешь опосле .

Акт о Калеандре Школьный день начинался как всегда. Ничто не предвещало беды .

У Витьки Петрова пропали деньги – целый рубль. Обнаружил он это перед большой переменой, когда собирался бежать в буфет .

В классе стало тяжело дышать, никто не вставал из-за парт. Все ждали, что будет. Кто взял деньги? А тут будто гром грянул, Тихон (так звали мы Сашку

Тихонова) объявил:

– Верка Доброва покупала на второй перемене булочку, это она украла .

Я сидела в онемевшем состоянии, казалось, что меня парализовало .

Почему-то поверили все, сразу… и я тоже .

По итогам конкурса «Купель»

Верка, склонив голову, перелистывала дневник .

Тихон закричал со своего места:

– Вора, деньгат отты. [Воровка, деньги взяла (карел.).]

Верка заплакала:

– Эн миня, минул муамо андой. [Это не я, мне мама дала (карел.).] Я открыла рот… Верка никогда не называла мачеху мамой. Да тётя Аня и не требовала этого .

И вдруг… мама .

–  –  –

22 А Вера умерла от сердечной недостаточности в двадцать шесть лет, оставив маленькую шестилетнюю дочку и двухлетнего сына. По окончании школы мы очень долго не встречались. Она жила недалеко от Сортавалы. За два года до смерти она развелась с мужем и переехала в Колатсельгу. Отцовский дом был отписан сыну мачехи, её туда не пустили. Она поселилась в стареньком домике, оставшемся после смерти сестры отца. Жила бедно, но никогда не жаловалась, не обивала пороги учреждений. Пенсия по инвалидности и небольшие подачки от мужа на детей – всё, что она имела. И очень часто навещала её Елизавета Кирилловна, носила детям молоко. Вера благодарила, отказывалась. Платить-то нечем, хотя знала, что деньги учительница никогда бы не взяла .

В деревне любили Веру, восхищались её поразительно красивыми смышлёными детьми. Но жила она как-то скоро, старалась всё делать быстро, будто чувствовала, что завтра уже не будет .

Я встретилась с Верой в первый приезд в Колатсельгу. Долго стояли у калитки дома, вспоминали одноклассников, учителей. Я заговорила о Елизавете

Кирилловне. Вера задумалась и вдруг как-то тепло улыбнулась:

– Знаешь, в первом классе, когда я взяла рубль… Я удивлённо подняла глаза, я была уверена, что деньги нашлись .

– Все вышли, – продолжала она, – а Елизавета Кирилловна сказала, чтобы я подходила после второго урока в буфет. Она заказывала кисель и булочку своему сыну, а теперь будет заказывать и мне .

Оказывается, тогда же Вера положила на стол учителя оставшиеся деньги .

Девяносто шесть копеек – сдачу. Верка спрятала монеты, завернув в бумажку и закрутив под резинку на чулках .

…На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Евангелие от Луки.)

–  –  –

Баба Аня берёт в руки книгу Александра Костюнина, читает сквозь слёзы:

– Миня эн тийя! Миня эн тийя! [Я не знаю! Я не знаю! (карел.)] Я давно уже забыла об уроках .

…Не было у Юрки Гурова такой Елизаветы Кирилловны – первой учительницы моей бабушки: «Мейян клуассас воро эй олэ. Хянэл муамо андой» .

–  –  –

ноклассников во время «разоблачения», а потом первым назван среди деревенских воров, значит, все эти годы он был как-то и чем-то связан с Юркой Гуровым .

2

Обсуждали бурно, молчала только Инна. И тогда учительница обратилась к ней:

– А тебя разве ничего в рассказе не поразило?

– Предательство. Вернее, то, как его много .

Тишина… Осмысливаем… И правда, много: учительница, предавшая своих учеников, одноклассники, отвернувшиеся от Юрки, его братья, ни разу не заступившиеся за него, односельчане, назвавшие Юрку вором, хотя автор чётко говорит, что Юрка с тех пор ничего чужого не брал, Иуда, предавший Христа, Иисус, выбравший в предатели Иуду .

Звонок звенит некстати: многое не договорили .

До самого вечера постоянно мысленно возвращаюсь к прочитанному рассказу, что-то изнутри распирает, мучает, заставляет размышлять, спорить с собой .

Я чувствовала, что не всё до конца осталось понятым, хотелось с кем-нибудь поделиться. Было уже поздно, спать не хотелось, я бесцельно смотрела телевизор, «бегая» с канала на канал, и вдруг вижу начало фильма и слышу перевод: «Страсти Христовы». Смотрела, не отрываясь, до половины второго ночи. И открывается то, что мучило: контраст! Он есть и в фильме, и рассказе, а теперь и в моём сознании: великое и малое сопоставил Александр Костюнин в «Рукавичке» .

Учитель и ученики: предательство Иуды, которое нужно было Иисусу, чтобы показать людям, что ради них он готов пройти через нечеловеческие испытания – путь в бессмертие .

Рассказ «Рукавичка» изменил наше отношение к учителям, мы увидели, какие они справедливые и добрые, с Инной стали общаться, – теперь она не сидит одна, стала приходить на вечера, участвовать в жизни класса. Формулу жизни о том, что всё нужно делать на «пять», повесили в классном уголке, стараемся следовать, правда не всегда получается. А сочинение пишу уже почти два месяца, большую часть времени устно, боялась, что не смогу передать на бумаге то, что прочувствовала .

В заключение хочется привести высказывание Сергея Михалкова: «Хорошая, вовремя прочитанная книга может иногда решить судьбу человека, стать его По итогам конкурса «Купель»

путеводной звездой, на всю жизнь определить его идеалы». Уверена, что Ваша книга для многих станет именно такой .

–  –  –

26 как небо, тёплая, как солнце, величественная, как моя Родина, мой дом, мои отец и мать – всё самое святое на земле для человека. Прежде всего, я думаю, это наша вера в неиссякаемые источники человеческой любви и доброты, в глубокую порядочность людей, надежду на взаимопонимание и сострадание .

Вот он перед нами – костюнинский Юрка Гуров из «Рукавички». Забитый, никому не нужный, изгой и посмешище всего класса. Только его портфель частенько летал в грязные лужи, и тумаки беспощадным градом сыпались на его голову. Никто никогда за него не заступался, это была надёжная мишень для «развлечений» сельской ребятни. Прошло время, Юрка повзрослел, но мы его не узнаём. Откуда взялась отвага, дерзость, огромная смелость, чтобы держать в страхе деревню, грабить?!

Страшно подумать и представить, что этому ведь способствовали сами же люди, которые жили с ним рядом, учились в одном классе. Они своим бездушием, жестокостью помогли душе, когда-то по-детски трепетной и беззащитной, доверчивой, открытой добру и любви, очерстветь, загрубеть и превратить свой дух добродетели в дух ненависти, зла и насилия .

Я сам не понимаю, зачем он взял рукавичку, для чего она нужна ему?

Наверное, это какой-то авторский приём или замысел в раскрытии образа героя. Но что-то за всем этим кроется недосказанное автором .

Хочется привести свои мысли в порядок и высказаться .

Рукавичка была вещью необыкновенной, прелестной и красочной. Её сделали удивительные руки человека, умеющего видеть в окружающем мире прекрасное. А его так не хватало Юрке. Душа его, сжимаясь от боли и страданий, просила утешения, радости. В рукавичке он увидел тепло и заботу, нежность .

Рукавичка, как протянутая рука надежды на спасенье, защиту, манила Юркино воображение обладать ею, быть всегда с ней вместе .

А учительница продолжала читать рассказ:

– А, не знаешь?! Не знаешь ты?! Ну, так я знаю! Ты украл её! Вор!

Юрка, проучившись до восьмого класса, никогда ни у кого ничего не крал .

«Но это, – говорит автор, – уже не имело значения. «Вор» – раскалённым тавПо итогам конкурса «Купель»

ром было навеки поставлено деревней на нём и на всей его семье» .

Я слушал внимательно, да и все притихли. Когда учительница закончила чтение, класс ещё долгое время находился в каком-то необъяснимом оцепенении .

Какой-то холодок пробежал по нашим душам, что-то сжалось внутри .

Да! Мы привыкли слышать о физической смерти людей, а вот о душевной?! .

Это очень трудно понять и осознать .

Мне сразу вспомнился рассказ друга, как однажды его задержали на улице по подозрению в краже, привезли в отделение, долго допрашивали, фотографировали. Но, к счастью, женщина вспомнила внешность парня, выхватившего у неё сумочку. А если бы не вспомнила или не захотела вспомнить? Как изломана была бы жизнь моего друга! А как жить с такой душой, когда в ней ненависть и зло? Сколько понадобится человеческого тепла, взаимопонимания, сострадания, чтобы отогреть эту душу!

Александр Костюнин глубоко озабочен проблемой воспитания молодёжи .

Судьба Юрки Гурова – это судьба многих непонятых, непринятых, ненужных никому одиноких подростков со своей бедой .

Маленький рассказ «Рукавичка», оказывается, сейчас перечитывает вся страна. Повсюду проводятся конкурсы творческих работ .

Вот, кажется, всё высказал, но состояние тревожности от прочитанного рассказа осталось .

Люди! Посмотрите по сторонам! Может, рядом стоит тот, кому нужна помощь! Не проходите мимо!

*

–  –  –

Двадцать первый век… Век компьютерных технологий, научно-технические революции совершаются чуть ли не каждый день, люди всё больше и больше зависят от электроприборов, о том, что будут делать, если отключат электричество (пусть на полчаса), даже думать не хочется. Зачем нам в такое время какието гуманитарные науки? История, обществознание, литература – это прошлый век. Зачем нам русский язык? У нас есть языки программирования: Паскаль, Бейсик... Что это за непонятные слова? Теперь каждый школьник знает, что это такое. Интернет стал вторым домом для многих миллионов ребят. Всё меньше на улицах звонкого ребячьего смеха; детишки сидят, уставив глаза в экран телевизора, компьютера, телефона… Реальное общение заменяется виртуальным: аська, всевозможные онлайн-чаты… Может, именно всеобщая компьютеризация вызвала недоумение у знакомых, когда они узнали о моём решении после девятого класса пойти по гуманитарному профилю, то есть два года посвятить изучению гуманитарных наук. «Зачем тебе это? Ведь у тебя никогда не было проблем с математикой. Чего ты добьёшься со своим гуманитарным образованием?» – слышала я со всех сторон. И вот после года обучения по гуманитарному курсу я задумалась. А может, и правда, не стоит связывать свою жизнь с «человечными» науками… «Вы гуманитарии, значит, должны принимать участие во всевозможных литературных конкурсах», – сказала нам учитель русского языка и литературы. «Ну вот, опять писать какое-нибудь сочинение об известном писателе, снова получится банальное восхваление его таланта», – подумала я. Стоп, ведь сначала надо изучить творчество того, о ком буду писать. И я села за компьютер, чтобы попросить всемогущий ИнПо итогам конкурса «Купель»

тернет помочь мне в поисках (признаюсь честно, хорошая это штука, но меня хватает максимум на час: от наплыва информации мозг перестаёт функционировать, поэтому я стараюсь прибегать к помощи компьютера только в крайних случаях). Долго искать не пришлось. Поисковик сразу выдал мне ссылку на творческую мастерскую писателя .

Недолго думая, я решила скачать книгу полностью и потом обратиться к её содержанию. Но моё любопытство взяло верх. Как только последний килобайт был передан, я открыла файл со сборником произведений и пробежала глазами по содержанию. Мой взгляд остановился на очень знакомом слове – цикл афганских очерков .

–  –  –

Сегодня пятнадцатое февраля... Вроде бы ничем не примечательный день… У нас дома раздался телефонный звонок. Просили отца. Я позвала его и ушла в свою комнату. Даже за закрытой дверью я услышала, что он принимает поздравления. Но что сегодня за праздник? – Сегодня ровно двадцать лет, как были выведены войска из Афганистана. Для кого-то это ничем не примечательное событие, но для тысяч семей, и для нашей в том числе, этот день сравним с 9 мая 1945 года. Эту дату я запомню навсегда: 15 февраля 1989 года… Прошло двадцать лет с тех пор. Для многих молодых людей Афганистан

– это далёкая страна, край пустынь и палящего солнца. Для меня же это – нить, которая связала сотни и тысячи людей. Это материнские слёзы, в которых больше соли и горечи, чем в водах Мёртвого моря. Это часть жизни моей семьи, которую невозможно забыть, невозможно порвать и сжечь, как можно сделать это с фотографиями, напоминающими о тех днях .

Через двадцать лет мы приходим к переосмыслению этой десятилетней войны .

Пятнадцать тысяч безвозвратно потерянных человеческих жизней, почти 54 тысячи раненых, контуженых, травмированных, 416 тысяч заболевших – вот итоги десяти лет, потраченных на установление социализма. А на самом деле это была война мировых держав. СССР и США… Кто же сильнее? Ответа на этот вопрос никто не получил. Тысячи семей, в чьи дома постучалась война, не нуждались в нём… Гуманность… Вот что нужно людям. Политбюро ЦК КПСС не задумывалось о последствиях секретного постановления № 176/125 «К положению в „А“» .

Теперь я точно знаю, что мой выбор гуманитарных наук правильный. Я не буду сомневаться в выборе между компьютерным языком и языком «человечным». Я верю, что в двадцать первом веке человеческие науки забыты не будут .

Нам, как никогда, необходимо быть просто людьми, вспомнить о тех, кому пришлось пережить все тяготы войны, не забывать о том, как важно людям, что о них помнят. Вот и я теперь понимаю, почему глаза моего отца начинают наполняться слезами, когда он достаёт свой военный альбом, почему долгое время открыта одна и та же страница, а взгляд его направлен куда-то далеко, но далеко не в пространстве, а во времени. А даль эта находится всего в двадцати годах от нас… *

–  –  –

Человек живёт только сегодняшним днём, не имея представления о том, что будет завтра. А ведь придёт такой день, когда и мы состаримся. Мы тоже станем бессильными, нами тоже может овладеть детский ум. Что будет тогда, если станем ненужными своим детям, если будем для них обузой? Лишь тогда задумаешься о том, каково было твоим бабушке и дедушке, над которыми ты смеялся .

Да, поймёт меня не каждый. Кому захочется думать о старости в молодые годы? Но подумать бы стоило, чтобы не совершать ошибок, которые никогда не забудутся, за которые будешь расплачиваться всю жизнь. Подумать бы стоило… На улице шёл снег. Не знаю почему, но городскую зиму я не люблю. Вот бы сейчас оказаться в деревне – там настоящая зима. Бывало, сидишь вечерком у окошка да на улицу смотришь. На улице-то метель кружит, а ты сидишь в тёплом домике, и никакая метель не тронет тебя .

Открылась дверь, за ней показалась бабушка .

– Доченька, ты зачем до сих пор не спишь? Завтра в школу рано вставать,

– сказала она встревоженным голосом на родном татарском языке .

Я улыбнулась. Слёзы, стоявшие большим комком в горле, я уже не старалась сдерживать. Подбежала к ней и обняла её. Она гладила своими шершавыми руками мою голову. Нет, нет, не шершавыми, а самыми нежными, самыми ласковыми руками. Она уложила меня спать. Я держала её за руку .

– Ах, бабушка, я тебя так люблю!

– И я, доченька, люблю тебя очень. Спи спокойно .

Она выключила свет и, шаркая по полу своими больными ногами, пошла в свою комнату… А может, мир не так жесток?

Всё зависит от нас самих… *** В творчестве А. Костюнина я увидела второго Достоевского. Достоевского, который затронул внутреннюю нравственную сторону человека сегодняшних По итогам конкурса «Купель»

дней, человека ХХ–XXI веков .

Да, проза А. Костюнина – это та проза, которую надо читать молодому поколению. Я очень благодарна А. Костюнину за его глубоко психологическую, нравственную книгу, за то, что он хочет пробудить в нас совесть, сострадание, милосердие, заставляет задуматься о жизни, о себе самом. Я рада, что открыла для себя новый мир – мир героев Костюнина, мир маленького карельского народа. Я увидела, как много общего между татарским и карельским народом: чистота не только дома или в быту, но и чистота мыслей, побуждений .

Я поняла, что великими могут быть не только те люди, чьё имя вошло в историю. Великие те люди, чьи слова дошли до души, до сознания других, кто может «глаголом жечь сердца людей» .

Спасибо, дорогой Александр Костюнин, за Вашу замечательную книгу, за Ваш великий труд .

25 жизнь, со своими законами и правилами! Что бороться с трудностями – это не голая фраза, а ежедневное, ежеминутное действо!

Как мы сейчас поведём себя по отношению друг к другу, так будет и в будущем, в нашей взрослой жизни: или унижать другого, идти по головам к намеченной цели (и тогда может случиться непоправимое), или чётко различать, где добро и зло, польза и вред, и не спешить с однозначными выводами .

Как маленькая рукавичка – эталон красоты на выставке – «украсила»

жизнь девочки и «раскрасила» в тёмные тона жизнь Юрки Гурова! А Бог видел всё это… Не зря в рассказе есть выдержка из Евангелия: «На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». Божье слово направлено только исцелённому, и посвящение рассказа: «Православному священнику о. Вейкко Пурманену» – ещё раз указывает на длительную и важную работу по распознаванию Божьего Слова .

В итоге всех наших дебатов нашлось больше вопросов, чем ответов. Мы уже взрослые люди (всё-таки 11 класс) и очень хорошо поняли проблему ответственности взрослых пред воспитываемыми ими детьми. «Рукавичка» – исповедальный рассказ, и разумом мы понимаем, что это предупреждение всем нам, живущим сейчас. Рассказ честный и трогательный, но жестокий, как наша жизнь, и нам во что бы то ни стало надо держать высокую планку «одухотворённого» человека .

Книги А. Костюнина «В купели белой ночи» мы не нашли и обратились к Интернету. «Скачали» «Орфея и Приму», «Сплетенье душ», «Колежму», «Жор глубинной щуки» и другие. Читали запоем, передавая произведения из рук в руки, и постепенно приходили к выводу: а права всё-таки была наша учительница, когда намекала о перевёртыше в наших мыслях! Процесс-то пошёл, и очень, я вам скажу, успешно!

Рассказ «Орфей и Прима» совсем не «охотничий». «Опытный» егерь – садист. Когда он топил в ведре только что родившихся щенков Примы, особенно «прижимая» самого живучего, я плакала навзрыд. Мне хотелось найти этого егеря и … отобрать у него всех собак, приносящих ему доход, хотелось кричать всем По итогам конкурса «Купель»

желающим поохотиться: «Не ходите к нему: он хуже зверя!»

Прав был Лев Толстой, когда с негодованием на людскую безнравственность бросил своё негодующее: «Человеку лучше бы вообще не родиться!»

Самой главной в книге А. Костюнина, я считаю, является повесть «Сплетение душ». Души дедушек, бабушек, отца с матерью, самого автора переплетены, связаны в единое воспоминание, рассказывающее о жизни огромной и многострадальной нашей страны. Особенно страшен отрезок воспоминаний о том, как легко приклеивался ярлык «врага народа», как трудно было жить жене и детям врага народа. Но всё преодолел простой человек, вынес и тяжелейшую войну, не заработав ни одной медали .

И опять слёзы на глазах, опять обида за самого обыкновенного рядового солдата, одного из миллионов безвестных трудяг войны, потерявшего на ней ногу .

«На дороге остался солдат – пожилой, невысокого роста, с измученным лицом .

На выгоревшей добела гимнастёрке не видно ни орденов, ни медалей, только облупленная звёздочка на старой помятой пилотке. Солдат, тяжело повиснув на деревянных подпорках, неуверенно шагнул единственной ногой к родному дому…»

У меня дедушка был такой, был… Светлая ему память!

Повесть рассказывает и о том, как ошибочно репрессированным, потерявшим всё своё имущество и здоровье, советская власть начисляла копейки! Вот здорово! – За унижение, за всё издевательства – копейки! Лучше бы эта власть вообще молчала!

Не зря А. Костюнин назвал свою повесть «Сплетение душ». Моя душа тоже в этом сплетении. Я тоже чувствую свою ответственность за всё, что происходит и будет происходить в нашей стране. Я за неё в ответе .

Умная, горькая, честная повесть со светлой и возвышенной печалью .

Но заканчивается она оптимистично: «В сенях лестница на чердак, часть ступенек истлела, осторожно поднимаюсь. Смотрю: крыша в одном месте совсем прохудилась… Берёзка с рябинкой растут… а вокруг терпкий чердачный мрак .

Раньше чердаки густо засыпали землёй – вот и прижились два зёрнышка… Дождик их напоил, солнышко осветило и обогрело. Тянутся деревца вверх, не сдаются. Переплелись ветвями, в обнимку, словно отец с матерью. Погибнут они здесь! Милые, родные мои, возьму вас с собой, прямо как есть, не разлучая! Свежее дыхание ветерка и радостный шелест листвы – в ответ…»

Так уж совпало (и я думаю, это счастливое совпадение), что в эти дни мы отмечаем 20-летие вывода наших войск с территории Афганистана .

Афган… Каждый год мы в школе пишем конкурсное сочинение «Гимн чести, мужеству и славе», посвящённое героям-афганцам, героям, служившим в горячих точках России. Поэтому в рассказе «Офицер запаса» особенно любопытными мне показались эпизоды, связанные со службой героя в Афганистане. В них писатель раскрывает картину повседневной жизни мира, существующего в состоянии войны. Только не о войне и не о смерти этот рассказ. Он о добре, о том, что человек изначально добр, и никакие страдания и тяжкие испытания, будь это война или беда в личной жизни, не могут убить в настоящем человеке этого начала .

Ковчег души Это рассказ о любви, о любви уже немолодого человека, попавшего в тяжелейшие условия. Это рассказ о сострадании, которое исцеляет человека, воскрешает его к дальнейшей жизни .

Я раньше нигде и никогда не читала о сотрудниках органов безопасности, служивших в Афганистане. Мне нравится благородство героя, защитившего рядового Пержу, нравится, как он поставил на место капитана Зобова. Но своих не выбирают, и много ещё было и сейчас есть немало майоров Деревских-Дубовых и эпизодов, связанных с дедовщиной. Хотя, как говорит автор, в Афганистане нередко встречались и такие «неуставные отношения», когда «деды в бою прикрывали собой молодых» .

А какой смешной и поучительный рассказ о полевой кухне Глаше! Я тоже испытала и за автора, и за героя, и за повара Алексея тихую гордость! Заслуга А. Костюнина и его героев в том, что в начале XXI века Россию не удалось втянуть в вооружённые конфликты на территории иностранных государств. Ни в Афганистане, ни в Ираке. Как ни пытались… Я считаю себя думающим человеком, поэтому с особым интересом прочитала философско-лирические эссе А. Костюнина. В них говорится серьёзно и о серьёзных вещах. Одни названия эссе говорят сами за себя: «Вера», «Любовь», «Сострадание»… Автор честно делится со мной своими взглядами на основные вопросы жизни. Например, в эссе «Сострадание» он рассказывает, как в детстве его приятель назвал беззащитную старушку, свою бабушку, в приступе ярости «дурой», и больная старушка заплакала от обиды и слабости… По мнению А. Костюнина, в жизни всё специально подстроено только для того, чтобы пробудить сострадание именно в тебе. Так рождается в душе сострадание к чужой боли, к чужой беде. А это так нужно в наше время! Поэтому книга А. Костюнина – «это добрый кирпичик в стену, которую разумные люди во всём мире воздвигают против бульдозеров глобализации». Она не оставляет равнодушным, она тревожит душу. Это та проза, которую сегодня нужно читать. Она должна помочь нам услышать и понять друг друга .

В ней – дух страны, в которой я живу .

*

–  –  –

*** Кража произошла накануне Нового года. Все мы активно готовились к его встрече: кто-то оформлял сцену, кто-то подбирал номера художественной самодеятельности, кто-то рисовал праздничную газету… Когда стали расходиться, тут-то и обнаружили, что пропали фломастеры. Их тогда ещё ни у кого не было, а вот Петьке Дорошенко отец привёз из Москвы, куда ездил по делам. Что тут началось! В краже Пётр первым делом заподозрил рисовавших, потом тех, кто находился поблизости. Подключили взрослых. Не найти пропажу – значило просто подорвать репутацию школы, ведь отец Петьки – не кто иной, как перКовчег души вый секретарь горкома. Трясли всё и трясли всех. Вдруг кто-то крикнул: «А где детдомовские?»

Будто сговорившись, все очень спешно собрались и чуть ли не бегом помчались в детский дом. Несмотря на то, что находился он от школы не так близко, быстро добрались .

Каким-то холодом повеяло уже с порога. Серые шторы, каменный серый пол, серый полумрак… Стояли какой-то миг в оцепенении, потом, сорвавшись с места, побежали по комнатам, которые назывались почему-то палатами. Все шестеро размещались в двух комнатах. В одной «обыск» провели очень быстро

– перетряхивать особо было нечего. Потом залетели во вторую .

…Крохотные, худенькие двойняшки, брат и сестрёнка, сидели на железной кровати, прижавшись друг к другу. Они будто чувствовали приближение беды

– они «привыкли» быть всегда виноватыми, но пока ещё не знали, в чём их обвинят на сей раз. Глядя на них, несчастных, напуганных, трудно было поверить в их вину, но если не они, тогда кто же?!

В их адрес посыпались угрозы, кто-то пробовал «распечатать» кулаки – видимо, сильно чесались… Но всех остановил обморок Галинки. Она не смогла всё это выдержать и вдруг потеряла сознание. Маленькое, хрупкое тельце как-то поникло, обмякло, повалилось на кровать. Вот тогда мы и обратили внимание на её руку. Она была багровой, даже какой-то чёрной. Маленькие худенькие пальчики скукожились, будто их покинула жизнь .

– Что это с ней? – спросил Серый (так звали мы Серова) .

– У неё заморожена рука, – ответил еле слышно брат Серёжа .

– Как заморожена?

– Просто у нас на двоих одна рукавичка, и мы по очереди её надеваем, когда идём в школу… Наступила страшная тишина. Все будто языки проглотили. Стояли молча, и никто не знал, как выйти из этого оцепенения .

– «Скорую!» – заорал Серый .

–  –  –

Спустя почти десять лет после достопамятной смены тысячелетий русская литература оказалась на перепутье, как пресловутый витязь перед камнем с географическими ориентирами. Но если у витязя выбор был богатый, то словесность, волею Мойр, находится в странном плену собственных возможностей. С одной стороны – западные эксперименты, чьими следствиями явились постмодернизм и постпостмодернизм, с другой – целая артель «новых реалистов» с их ностальгией по несчастному детству, там, в конце века, законсервированному .

У языка нет законов, как у риторики, есть правила и механизмы. Не случайно Поль Верлен советует:

–  –  –

Произведения «вне школ» запоминаются даже не столько своей автономностью, сколько аутентичностью языка и архитектурой образов .

Критика ищет среди реалистов лучших, но эти лучшие сочиняют автобиографии и считают это достаточным основанием для описания жизни своего покоКовчег души ления, конечно самого несчастного поколения за всю историю человечества .

А. В. Костюнин поднял замёрзшую в Студёном море северную прозу до уровня поэзии лирической. Язык каждого рассказа, что вода кротка – прост, тих и чист; но каждое слово стоит на своём месте, и быстрый хоровод их заставляет переживать читателя каждое ясное утро, каждую охоту, каждый звёздный вечер .

Северный край укрывает поглубже героев «Колежмы», «Таниной ламбы», «Рукавички», затеняя смыслы, окутывая какой-то извечной, мастерски выверенной мудростью знающего, что всё не только случится, но и пройдёт. Потому к каждому произведению в книге есть эпиграф, а к тому, что не имеет нескольких цитат вначале, звучат таким посвящением все рассказы, заполнившие собою долгие карельские дивные зимы и вёсны.. .

Даже не красной нитью, а целым красным канатом как в строках, так и между ними проходят слова Евангелия, и упоминания о Рождестве, Пасхе, иконах неотступно следуют за читателем .

Евангелие здесь не священная часть священной книги, а почти событийная реальность, по кадрам, крупицам рассказывающая печальную историю простого человека. В «Рукавичке» практически повторены евангельские события, и грешными в очередной раз оказались все. «Праведников» вывернули наизнанку, раздели, их встретила тяжкими испытаниями новая эпоха. Они формально правы – они наказывают воров, грешников, прощать коих совсем не обязаны .

Главный герой трижды совершает грех: именно у него находят пропажу; он становится вором; он сам обрывает свою жизнь. Трижды грешник оказывается вдруг, сам того не подозревая, оправданным Иудой. Иисус нуждался в этом ученике больше, чем последний в Учителе, потому что без предательства, без брошенной тени трагедия, разыгравшаяся в Иудее эпохи Тиберия, не была бы столь драматична. Все кругом – равнодушны и автоматически правы, потому что неправый уже выбран; только одного рассказчика мучает сомнение, и он тоже автоматически становится раскаявшимся грешником. Вообще, «Рукавичка» – самая пронзительная история из всех, что населяют книгу «В купели белой ночи». Какими-то смазанными, пастельными тонами рисуется плюсквамперфектная реальность, из которой доносятся лишь голоса одноклассников и недовольных наставников. Маленькая, тёплая, но, по сути, бесполезная веПо итогам конкурса «Купель»

щица мгновенно рушит всю жизнь Юры Гурова, превращая его в изгоя и вора, хотя создана она была из самых благих побуждений эстетического характера .

Главный герой потом всю жизнь будет воровать, в первую очередь, воровать то внимание, которым оказался обделён в детстве. Сама эпоха лихих, голодных, отчаявшихся, но ведь и отчаянных, последних годов прошлого тысячелетия вторит ему и его судьбе .

Любой эпиграф А. В. Костюнина подходит к любому его рассказу: они взаимозаменяемы и взаимодополняемы; но всей своей совокупностью массивы его прозы звучат прологом и посвящением к повестям, достойным исследования в области микроистории. Лейтмотив этих произведений – Родина и любовь к ней, когда суровой, когда ласковой, щедрой на испытания, но при этом дарующей силы для их преодоления .

Герои Александра Костюнина отнюдь не идеальные люди, одерживающие Кадмову победу – Cadmea victoria – над обстоятельствами, превратностями, терниями. Они попытались сломать несгибаемую судьбу, и этот бунт оказался удачным, даже если смерть сводила все счёты на нет .

«По собственному следу» и «Утка с яблоками» относятся к тому странному разряду книг, где рассказчик, оглядываясь на собственную жизнь и собственный народ, повествует о них же, вставая на место то историка, то этнографа, где он вынужден дать всему этому оценку в шкале, наиболее родной для читателя. Не судить – значит, стать ненужным, и ирония Христа про несудимую будущность грозит бедой и потерей. Воспоминания стерегут внимание читателя, заставляют его самого жить в унисон с героями, они, герои, ловят на слове, они ежеминутно пытаются что-то предвидеть, предостеречь, сказать, но попытки их подобны попыткам Кассандры отвести ахейский меч от Трои. Читатель уходит в далёкие северные снега, года и разрозненные смутные видения, читатель даже боится сделать следующий шаг, потому что каждая фраза Костюнина – это чистые нервы, оголённые провода .

Книга наполнена, как всегда у этого писателя, светом и добротой, удивительной, редкой любовью к тем, кто переживает страсти прошлого столетия. Строгая история здесь очеловечена, лишена стилона, но – не лишена стиля и жуткого обаяния времени. Здесь люди просто живут, а все события, потрясения и постановления ждут своего собственного часа, приходят извне, сверху, спускаются деревенскими улочками, обваливаются, как своды шахты или как долгожданные встречи .

Вспоминается невольно строфа Ольги Шиленко:

–  –  –

Стать свидетелем литературного конкурса по своим произведениям... Такой поворот писательской судьбы можно назвать до неприличия сказочным .

Вот прочитаны последние работы… Конкурсанты не единодушны в оценке моего творчества. Есть те, кто его абсолютно не приемлет, относится негативно. А для кого-то я – «мастер весёлого рассказа». Всем на сайте, на равных, предоставили слово. Время показного единомыслия прошло. Надеюсь, навсегда. Личный выбор делает каждый. А что касается критики… Я сам постоянно сомневаюсь в написанном тексте, каждое слово подолгу взвешиваю. Маюсь… Вечно недоволен! Возвращаюсь назад .

Проверяю. Меняю. Переписываю .

Затею с конкурсом по своим произведениям я тоже поначалу не принял, поскольку знаю: уклад жизни в России – общинный. И даже нечаянный выход из строя испокон веков вызывает неприязнь… Да ещё дочь, в недавнем прошлом ученица, «подбадривала»: «Папа, все школьники тебя будут тихо не-на-виииидеть!»

Сейчас сомнения позади .

Количество работ, их уровень, неподдельная искренность ребят – весомая награда за все сомнения и переживания. Это огромная бочка мёда на ту маленькую ложку дёгтя .

И самое главное: без читателей нет писателя!

Для меня, если честно, неучастие в работе жюри – счастливая возможность!

К читателям А если бы право выбирать лучшее сочинение всё-таки предоставили, то победителем стал бы каждый участник. Многие произведения представляют собой самостоятельную художественную ценность .

Эти юноши и девушки не в паралитературном телевизионном шоу мелькали, где требуется угадать три русские буквы... На суд международного жюри, на обсуждение огромной читательской аудитории участники конкурса предъявили своё творчество. Они доверительно приоткрыли завесу своих сокровенных желаний, скрытых сомнений, тревог и радостей. Предъявили на широкий суд общественности труд души. А какой мерой можно измерить его? Я бы на себя такой ответственности не взял… Дорогие авторы, я не мог и предположить, что мои рассказы и повести найдут такой отклик в ваших сердцах, вызовут неподдельный интерес и станут для читающей молодёжи толчком к размышлениям о непростых вопросах бытия, о вечных ценностях и мнимых идеалах, что наше с вами понимание добра и зла, любви и сострадания, веры и раскаяния будет так схоже .

Каждого из соискателей литературной премии «Купель» можно смело назвать победителем ещё и потому, что, участвуя в конкурсе, вы заявляете о своей активной жизненной позиции, о том, что вас волнуют процессы, происходящие сегодня в обществе, вам небезразлична судьба Родины, вы чувствуете себя её частицей и знаете, что именно от вас зависит, какой будет завтра наша страна. Я прочитал все сочинения. Знакомство с ними – словно жемчужины нанизываешь. Я мысленно разговаривал с добрыми друзьями и умными собеседниками. Спасибо вам, что вы есть у меня, мои читатели, мои дорогие друзья! Вы живёте в дальних аулах и аалах, станицах и деревнях, посёлках, разных городах и весях. Нас разделяют тысячи километров и часовые пояса. Но это не преграда для тех, кто в этом мире хочет услышать друг друга. Для тех, кому слово, художественный образ помогают лучше понять мир и себя в этом мире .

Отдельное, особое спасибо я хочу сказать педагогам и кураторам. Вы были равноправными участниками литературного конкурса наряду со своими воспитанниками и заслуженно не остались в тени. Моя мама была преподавателем русского языка и литературы. Мне хорошо знаком ваш Труд, ваш тихий Подвиг по формированию души молодёжи. Низкий вам поклон. Я горд тем, что на страницах моего сайта будут блистать ваши имена .

–  –  –

26 Он маленький. Невесомый. Но всё равно – настоящий. Он вышел в открытое море, где бури, штормы, опасные рифы .

Он обязательно выдержит все испытания .

И непременно победит!

Если вы, дорогие мои читатели, ждёте его .

Искренне ваш, Александр Костюнин Петрозаводск, 2009 год Содержание Свежести

От автора

Совёнок (Рассказ)

Двор на Тринадцатом (Повествование в рассказах)

Когда уходит детство

Воздушный змей

Три аккорда

Проводы

Младший брат

Вместо послесловия

Баян (Рассказ)

Офицер запаса (Афганские очерки)

Айбак

Фархад

Глаша

Афганская ёлка

Офицер запаса

Нытик (Рассказ)

Полёт летучей мыши (Рассказ)

Математическое ожидание (Фантастическая сказка по мотивам романа Евгения Замятина)

Таинство (Эссе)

Официальное предупреждение

Литература факта (статьи, встречи, размышления, писательская «кухня»). 198 Моё знакомство с Вячеславом Тихоновым

Русское слово – связующая нить времён

Когда расступаются облака

Десять дней, которые упрочили мир

По итогам конкурса «Купель»

К читателям

За скобками

Свои отзывы и предложения направляйте по адресу:

A-Kostjunin@yandex.ru Авторский сайт: http://kostjunin.ru Подписано в печать 00.00.2009. Формат 70х90 1/16. Гарнитура “Академия” .

Печать офсетная. Бумага офсет №1. Печ. листов 00,0. Усл.-печ. л. 00,000 .

Тираж 0000 экз. Заказ 00 .

Фотовывод, печать в ОАО «Республиканская типография им П. Ф. Анохина»

185005, Республика Карелия, г. Петрозаводск, ул. Правды, 4 за скобками

–  –  –

воззваний» (тот был ещё хлюст!). На их личных примерах я учился: как поступать хорошо, а как не должно .

Спасибо людям, благодаря которым я такой, как есть.. .

В юности проглотил роман «Граф Монте-Кристо» .

Да, вы догадались.. .

Я тоже мечтал, пройдя через дно жизни, стать смелым, влиятельным... Самым влиятельным! Чтобы наказывать, поделом! прохвостов и вознаграждать добродетель, поощрять добро и пресекать зло. (Пресекать зло, а не... творить...) Чтоб сметь... набраться храбрости. И даже... прилюдно сказать правду!

Не случилось.. .

В силу ряда обстоятельств не посмел... возможность... не то что... Даже сказать им слова благодарности лично... (К тому же, говорят, в мужской среде не принято...) Хочется вернуть... Этим очень родным для меня людям из детства... Успеть хотя бы слово .

Эхо добра!

Написать, как принято в православной церкви, заказную записку о здравии .

Моей первой учительницы уже нет в живых... Ну и что?. .

Верю... услышат ВСЕ!

*** В судный час от нас будет зависеть очень мало .

А если... дойдёт очередь до меня и спросят вдруг?. .

Чтобы не растеряться, в суете, суматохе не пропустить кого... Хочу сейчас назвать имена дорогих для меня людей.. .

Господи, вот о ком молю, кого прошу, чтобы Ты сберёг:

Анастасия Ильинична Сосунова – моя первая учительница;

Владимир Борисович Розенфельд – друг и воспитатель;

Лев Николаевич Бурин – преподаватель и друг;

Валентина Фёдоровна Бабкина – моя любимая учительница;

Владимир Васильевич Попов – выдающийся художник и человек высокого гражданского мужества .

–  –  –

Петрозаводск, 8 сентября, 2009 год



Pages:     | 1 ||



Похожие работы:

«Мусаева Елена Георгиевна ФОНЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РЕЧЕВОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ В БРИТАНСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕЧИ Статья посвящена проблемам речевого воздействия в британском политическом дискурсе и его реализации на фоне...»

«GOETHE-ZERTIFIKAT A2 UND GOETHE-ZERTIFIKAT A2 FIT IN DEUTSCH DURCHFHRUNGSBESTIMMUNGEN ПОЛОЖЕНИЕ О ПРОВЕДЕНИИ ЭКЗАМЕНА Stand: 1. September 2018 Состояние на: 1сентября 2018 г. Durchfhrungsbestimmungen Положение о проведении экзамена 2 / 10 Durchfhrungsbestimmungen zu den Положение о проведении экзаменов Prfungen GOETHE-ZERTIFIK...»

«Волкова Татьяна Фдоровна ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРИКЛАДНЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПУБЛИЧНОЙ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ В данной статье обозначены перспективные направления лингвоперсонологических исследований с учтом актуально...»

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М. В. ЛОМОНОСОВА ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ ОТДЕЛЕНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ И ПРИКЛАДНОЙ ЛИНГВИСТИКИ Семантика и морфосинтаксические свойства глаголов звука в русском языке Дипломная работа студентки 5 курса Стойновой Натальи Марковны Научные руководители: доктор филологических наук, п...»

«Белорусский государственный университет УТВЕРЖДАЮ Проректор по учебной работе и образовательным инновациям "_" 201 г. Регистрационный № УД-_/уч . Национальная безопасность в медиасфере _ Учебная программа учреждения высшего о...»

«Справка по программе "Converter 5.0.0.0" Справка по русской версии программы "Converter 5.0.0.0" Справка по программе "Converter 5.0.0.0" О программе Перед Вами русская версия программы "Converter 5.0.0.0", позволяющая рассч...»

«КРАЕВОЕ СОВЕЩАНИЕ В ФОРМЕ ВИДЕОКОНФЕРЕНЦИИ Г. КРАСНОДАР 28 МАРТА 2018 Г. Порядок действий экзаменатора-собеседника и эксперта при организации, проведении и оценивании результатов мониторинга итогового собеседования по русскому языку в 9 классе 13 и 16 апреля 2018 года Чеснокова А. В., заместитель директора...»

«ИСЛАМОВА Юлия Валерьевна СУБСТРАТНАЯ ТОПОНИМИЯ НИЖНЕ-СРЕДНЕГО ПРИОБЬЯ Специальность русский язык 10.02.01 АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА КГУ 0000!528811 Сургут 2009 Работа...»







 
2019 www.librus.dobrota.biz - «Бесплатная электронная библиотека - собрание публикаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.